從1930年至1947年，葉非英在福建泉州從事辦學、辦報、搞學運、搞農(nóng)運，長達十七年之久，他對教育的探索和改革在泉州一帶頗有影響。1947年至1948年，莫紀彭在廣州創(chuàng)辦藹文中學，聘請葉非英回穗籌建，后委以校長重任，但他只愿當個教員。當時葉非英還協(xié)助籌辦了粵東女子職業(yè)中學。藹文中學停辦后，1948年冬天，葉非英仍回泉州民生農(nóng)校任教。

1949年廣州解放，葉非英離開泉州轉香港回穗，協(xié)助創(chuàng)辦新民中學。1950年，葉非英參加了中國民主同盟。1954年前后，曾被評為教育先進工作者，并當選為廣州越秀區(qū)第一屆人大代表。1958年反右運動中被錯劃為右派分子，并以歷史反革命論處，送石井勞動農(nóng)場勞動教養(yǎng)。1961年，葉非英帶病在田間勞動時死去，年55歲。

1983年5月，經(jīng)廣州市教育局黨委復查，廣州市公安局批準，撤銷廣州市公安局1958年7月19日對葉非英以歷史反革命論處送勞動教養(yǎng)的決定。

1927年“四?一二”事變發(fā)生后，廣西省政府通緝葉非英，他當時從下水道逃出南寧，投奔韋拔群。化名“葉一茅”，隨韋拔群等人在廣西東蘭縣武篆區(qū)開辦第三屆農(nóng)民運動講習所，韋拔群當主任，葉非英任教務長，負責具體安排農(nóng)講所的功課，還兼上《哲學》和《倫理》課。 這一時期，葉一茅與韋拔群相處密切，他對韋拔群評價甚高。葉非英的學生黃現(xiàn)璠后來于書中回憶說：

第三屆“農(nóng)講所主要由教務長葉一茅負責具體安排農(nóng)講所的授業(yè)課程。韋拔群參與研究分配教員授業(yè)課程，并作最終決定。葉一茅負責教《倫理學》、《哲學》；趙世俊負責教《政治學》、《帝國主義侵略史》；閉雪平（即閉夢平）負責教《經(jīng)濟學》、《農(nóng)運史》；鄧恒若負責教《軍事知識》�！�

1926年，葉非英在廣西省立第三師范學校任教期間，兼任《革命之花》周刊編輯�！陡锩�之花》雜志由廣西民政公署于1926年創(chuàng)辦于南寧，原為半月刊。不久，改由廣西省政府主辦，并改為周刊，共產(chǎn)黨員羅少彥任主編，中共梧州地下黨創(chuàng)始人之一的譚壽林，當時也在該雜志任編輯。當時被視為廣西無政府主義最大代表的葉非英，當時與中共黨員一道工作，交往密切，可謂志同道合。稍后任中共廣西省委代理書記兼廣西省農(nóng)民協(xié)會主任的雷經(jīng)天曾于回憶文章中說：“1926年，右江農(nóng)民運動的聲勢最大，震撼全省。國民黨廣西黨部的農(nóng)民部長陳協(xié)五，無政府主義者葉一矛（即葉非英），都想把東蘭、鳳山和右江各縣的農(nóng)民運動抓到自己的手里來，歸他們控制。”曾在東蘭第三屆農(nóng)講所與韋拔群、葉一茅等人一道共事過的教員閉夢平曾回憶說：“后來有人說，葉一茅是無政府主義者，這個問題我不大清楚。大革命時期，不論是誰都不隨便暴露自己的真面目。我和葉一茅只是一般的往來和關系，看不出他有什么無政府主義。他與韋拔群同志是比較接近的，但照我看來，葉一茅在東蘭是不敢宣傳什么無政府主義的�！痹瓏�民黨廣西省主席黃紹竑曾對朋友黃現(xiàn)璠回憶說：“我身邊的人都說葉一茅是廣西無政府主義代表人物之一，看他在《革命之花》周刊上發(fā)表的那些文章，即可知他的觀點與共產(chǎn)黨人大同小異。聽說當時的無政府主義信徒與馬列主義者爭吵不休，但在我們看來：兩者是一路人，都要推翻政府。

葉一茅隨韋拔群參加百色起義。百色起義失敗后，他被捕入獄，越獄后潛逃至香港，任職于《大同日報》。1930年，他在福建省泉州黎明高中任教，并在平民中學兼課。1931年，他轉為平民中學教師，并協(xié)助主持平民中學工作。1935年，葉非英協(xié)助改辦民生農(nóng)校，先后在農(nóng)校任教師、教導、校長。1939年，他倡辦《大眾報》，任發(fā)行人，化名葉景。他為《華僑日報》的周刊《自由評論》當主筆。并同吳慕農(nóng)、呂塵心、楊孫岱等人在晉江縣石獅鎮(zhèn)發(fā)起創(chuàng)辦《民聲報》。

在平民中學年代，葉非英就以巴黎公社為藍圖，組織平民公社，作為全校最高組織，由全校教職員和學生組成，分管學校各種事務，學校沒雇工人，伙食大家輪流做，包括日常各種雜務。同時，還配合晉江、南安、惠安等縣鄉(xiāng)村農(nóng)會，利用暑假開辦了30所農(nóng)村夜校（含工人夜校、農(nóng)民夜校），還親自編寫《民眾識字課本》等教材。平民中學被勒令停辦后，他親自帶領平民中學高級農(nóng)村教育科兩屆畢業(yè)生，兩次組織教育參觀團，第一次叫“中華沿海步行團”，憑著每人一條油布，一個背包，跋山涉水，走遍福建、浙江、江蘇、上海、南京，參觀了杭州教育學院、匡互生辦的上海立達學園農(nóng)村教育科、陶行知的山海工學團、燕子璣小學、生活教育社。曉莊師范雖已被封，他們也詳加訪問。第二次叫“華北農(nóng)村教育參觀團”，是坐海輪轉火車，結合步行，到山東、河北、天津、北京，參觀了梁漱溟的鄉(xiāng)村建設學院、晏陽初的平教會、民教館、合作社、平民學校、工藝傳習所等等，廣泛吸取30年代教育改革的精華，可稱為泉南教育史上的創(chuàng)舉。 這兩次參觀，對后來民生農(nóng)校的教育改革有一定影響。如將學生自治會改為“農(nóng)學團”（以山海工學團為借鑒），師生打成一片開展種種活動；加強勞動教育，師生一起開辟校園、經(jīng)營農(nóng)場、園藝實驗場、畜牧場；以農(nóng)村教育科畢業(yè)生為骨干，在泉南農(nóng)村一些小學推行小先生制，參與社會斗爭，宣傳抗日、組織歌詠隊、話劇團、讀報組、參加保民大會，演講時事，抵制日貨，為前線戰(zhàn)士募寒衣，為出征家屬代耕代書等。

1957年在大鳴大放時，葉非英為一位罪不該誅的而被鎮(zhèn)壓的朋友鳴不平，結果在1958年反右遠一運動中被錯劃為右派分子，并以歷史反革命論處送勞動教養(yǎng)。

1961年，由于自然災害，糧食失收，葉非英吃不飽，吃地瓜藤，身體極度衰弱，腹瀉不止，沒得到治療，勞教所還要派他到田間工作，葉非英被迫帶病在田間勞動，因饑餓、患病、過度勞累集于一身，當場死于田間，年僅55歲。

葉非英生活儉樸，不修邊幅，不抽煙、不喝酒、不喝茶、只喝開水。他在學校只拿最低生活費，身上若有點錢，就拿去幫助經(jīng)濟困難的學生。他對教育的探索和改革在泉州一帶頗有影響。他的人格魅力一直受到朋友和學生的交口稱贊，引以為楷模。非英先生之死，震顫了巴金善良的心靈。為他在<隨想 錄="錄" 寫了="寫了" 懷念非英兄="懷念非英兄" 的一篇長文="的一篇長文" 替他說了公道="替他說了公道" 話="話" 文中指出="文中指出" 他不是一個講空話的人="他不是一個講空話的人" 甚至在三年災害時="甚至在三年災害時" 期條件差="期條件差" 吃不飽的時候="吃不飽的時候" 他還賣力氣勞動="他還賣力氣勞動" 終于把生命獻="終于把生命獻" 給他的祖國和他的人民="給他的祖國和他的人民" 文中還說="文中還說" 我不能不又想到他的無私的苦行="我不能不又想到他的無私的苦行" 他的一生是只="他的一生是只" 有付出="有付出" 沒有收入的一生="沒有收入的一生" 巴老還引用友人寫給他的信說="巴老還引用友人寫給他的信說" 在那時候="在那時候" 在那樣的壞環(huán)境="在那樣的壞環(huán)境" 里死一個人不如一條牲畜="里死一個人不如一條牲畜" 說他始終忘不了這樣一句="說他始終忘不了這樣一句" 他還說="他還說" 一個中國人什么="一個中國人什么" 時候都要想到自己是一個人="時候都要想到自己是一個人" 巴老還贊譽過葉非英先="巴老還贊譽過葉非英先" 生是="生是" 我們的耶穌="我們的耶穌" 為他唱出="為他唱出" 了一句令人動容的生之贊歌="了一句令人動容的生之贊歌">

1988年，泉州平民中學、民生農(nóng)校校友會在民生農(nóng)校設立葉非英圖書館，在泉州法石海印寺附近山上建立敬師亭，紀念葉非英等先師。亭中懸掛葉非英的紀念石匾，匾上刻有葉非英的事略，并附石雕半身像。

2002年，呂孫博先生為紀念培育他的恩師葉非英先生，慷慨捐資五十萬元，在泉州市黎明大學（黎明職業(yè)大學的簡稱，巴金曾任名譽董事長）建立"葉非英獎學金"，以表達對葉非英先生永久的懷念。

為了弘揚葉非英老師的高風亮節(jié)和人格 精神，承傳他教書育人的奉獻功績，海內外校 友和社會人士為他在泉州農(nóng)�；I建一個“非英圖書室”。