人物生平
《三國志·魏書·杜恕傳》裴松之注引《晉諸公贊》、《阮氏譜》、《杜氏新書》、《兗州記》諸書說，阮武“拓落大才”、“闊達(dá)博通”，為“淵雅之士”，官至清河太守。
杜恕對阮武的評價(jià)：”初，恕從趙郡還，陳留 阮武亦從清河太守徵，俱自薄 廷尉。謂恕曰：“相觀才性可以由公道而持之不厲，器能可以處大官而求之不順，才學(xué)可以述古今而志之不一，此所謂有其才而無其用。今向間暇，可試潛思，成一家言。”（當(dāng)初杜恕從趙郡還朝，陳留郡的阮武也從清河太守的職位上被征召，兩人都鄙薄廷尉。阮武對杜恕說：“我看您的才質(zhì)性情可以經(jīng)歷公正之道，但把持得不夠努力，素質(zhì)能力可以擔(dān)任大官但追求不夠順利，才學(xué)可以記敘古今但不夠?qū)Ｒ�，這就是人們所說的有才而沒有得到適當(dāng)?shù)娜斡谩＝窈笥辛丝臻e，可以深思這個(gè)問題，寫出自己的獨(dú)立見解。）
家族信息
阮武一系是在魏晉阮氏家族中，很值得一提的。阮武是兗州 陳留郡(今河南開封尉氏)人，陳留阮氏乃當(dāng)世名門，崇尚世儒之風(fēng)。
其父 阮諶，字士信，“征辟無所就”，造《 三禮圖》傳于世；
其弟 阮炳，字叔文，官至河南尹，精通醫(yī)術(shù)，撰有《藥方》一書。
阮武一系與 阮籍一系同為陳留阮氏大族，阮籍早孤，年少時(shí)多受阮諶、阮武的照顧和影響，《晉書·阮籍傳》：“時(shí)人多謂之（籍）癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異�！�
個(gè)人作品
《正論》輯佚
裁國無利器，猶以鉛刀而望其巧。（《北堂書鈔》二十七，《御覽》三百四十六）
交游之黨，為馳騖之所廢。（《文選·廣絕交論》注）
世多善弩而拙于弓。弓無法準(zhǔn)，故任巧由意；弩有法準(zhǔn)，故易為善。（《御覽》三百四十八）
夫交游者，儔黨結(jié)于家，威權(quán)傾其國。或以利厚而比，或以名高相求。同則譽(yù)廣，異則毀深。朝有兩端之議，家有不協(xié)之論。至令父子不同好，兄弟異交友。破和穆之道，長爭訟之源。（《御覽》四百六）
漁人張網(wǎng)于淵，以制吞舟之魚；明主張法于天下，以制強(qiáng)梁之人。立法以堤民，百姓不能干；立防以堤水，江河不能犯。（《御覽》六百三十八）
雖金玉滿堂，明寶滿室，饑不為飽，非國之用。（《御覽》八百二）