嘗大旱，麟趾應(yīng)詔上疏，略言：“臣聞天道若持衡然。故雨旸寒燠，無(wú)時(shí)不得其平；而氣化偶偏，必於亢陽(yáng)伏陰示其象。然往來(lái)推行，久而必復(fù)其常者，天道之無(wú)私也。君道法天，亦若持衡然。故喜怒刑賞，無(wú)事不得其平；而意見(jiàn)偶偏，必於用人行政露其機(jī)。然斟酌損益，終必歸於大中至正者，君德之極盛也。漢臣董仲舒曰：u2018善言天者，必有驗(yàn)於人，天人相應(yīng)，捷於桴鼓。春秋所以詳書(shū)災(zāi)異也。u2019皇上至圣極明，豈復(fù)有纖芥之事足以召祲而致災(zāi)者？但愚臣蠡測(cè)管窺，以為自古人主患不明，惟皇上患明之太過(guò)；自古人主患不斷，惟皇上患斷之太速。即如擢一官、點(diǎn)一差，往往出人意表，為擬議所不及。此則皇上意見(jiàn)之稍偏，而愚臣所謂圣明英斷之太過(guò)者也。史臣之贊堯曰：u2018乃圣乃神。u2019宋儒朱子曰：u2018圣人，神明不測(cè)之號(hào)。u2019夫所貴乎不測(cè)者，錯(cuò)綜參伍，與時(shí)偕行，而非於彼於此不可思議之謂也。此雖不足上累圣德萬(wàn)分之一，然臣尤原皇上開(kāi)誠(chéng)布公，太和翔洽，要使天下服皇上用人之至當(dāng)，不必徒使天下驚皇上用人之甚奇。若云防微杜漸，不得不爾，則國(guó)法具在，試問(wèn)諸臣行事邪正，又誰(shuí)能欺皇上之洞鑒者？抑臣又聞之，唐臣韓愈曰：u2018獨(dú)陽(yáng)為旱，獨(dú)陰為水。君陽(yáng)臣陰，有君無(wú)臣，是以久旱。u2019今皇上宵衣旰食，焦勞於法宮之中，而王公大臣拱手備位，不聞出其謀畫(huà)，上贊主德，輔宣圣化。是君勞於上，臣逸於下，天道下濟(jì)而地道不能上行。其於致旱，理或宜然。臣區(qū)區(qū)之忱，原皇上虛中無(wú)我，一切用人行政，不改鑒空衡平之體。又於一二純誠(chéng)憂國(guó)之大臣，時(shí)賜召對(duì)，清宴之馀，資其輔益。必能時(shí)雨時(shí)風(fēng)，消殄旱災(zāi)矣�！�

麟趾累遷太仆寺卿，移宗人府府丞。引疾歸，家居十馀年。卒，年八十二。