塞爾吉烏·切利比達(dá)凱于1912年出生在羅馬尼亞的羅曼；他從六歲起便開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴和作曲；1939年他27歲時(shí)，考進(jìn)了著名的柏林高等音樂(lè)學(xué)校；在校期間，他是以指揮和作曲為主要專業(yè)的，雖然如此，但他還是十分注重于對(duì)其它領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。

他在柏林高等音樂(lè)學(xué)院隨施但因教授學(xué)習(xí)期間，還同時(shí)在柏林大學(xué)中學(xué)習(xí)哲學(xué)、高等數(shù)學(xué)、音響心理學(xué)及音樂(lè)心理學(xué)等課程。

在柏林進(jìn)行研究期間，他還接觸到禪，佛教的信條對(duì)于他此后的的世界觀和工作產(chǎn)生了極其重要的影響。

1945年他完成學(xué)業(yè)時(shí)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了柏林大學(xué)所授予的博士學(xué)位。

在這一年中，他還擔(dān)任了柏林廣播交響樂(lè)團(tuán)的首席指揮，從而正式走上了指揮家的道路。此外在這一年的8月間，他與著名的柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)進(jìn)行了一次成功的合作，這為他后來(lái)進(jìn)一步的從事指揮事業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次極好的鍛煉機(jī)會(huì)和有說(shuō)明力的資歷。

1947年，切利比達(dá)凱繼大指揮家富爾特文格勒之后，擔(dān)任了五年這個(gè)偉大樂(lè)團(tuán)的常任指揮。

1963年，切利比達(dá)凱將自己的藝術(shù)生涯和精力轉(zhuǎn)到了北歐國(guó)家，這一年，他受聘擔(dān)任了瑞典國(guó)家廣播交響樂(lè)團(tuán)的首席指揮，同時(shí)還兼任了丹麥廣播交響樂(lè)團(tuán)的常任指揮。

70年代中期，他又開(kāi)始在法國(guó)和德國(guó)謀求事業(yè)上的發(fā)展，1975年到1976年，他是法國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)指導(dǎo)與常任指揮，1976年到1977年，他又接過(guò)了德國(guó)南部廣播交響樂(lè)團(tuán)常任指揮的職務(wù)，1979年又擔(dān)任了著名的慕尼黑愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的首席指揮，此后他便經(jīng)常以法國(guó)和德國(guó)等歐洲國(guó)家為中心，廣泛地開(kāi)展他的指揮活動(dòng)。

進(jìn)入到八、九十年代以后，他又將他的指揮活動(dòng)擴(kuò)大到了世界的范圍內(nèi)，在這十幾年里，他先后在中美洲的一些國(guó)家的交響樂(lè)團(tuán)以及美國(guó)的許多交響樂(lè)團(tuán)中擔(dān)任客席指揮，獲得了人們的一致好評(píng)，并且還贏得了“著名樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練家”的美譽(yù)。

切利比達(dá)凱訓(xùn)練樂(lè)隊(duì)是以極其嚴(yán)格的態(tài)度而聞名的，在二十世紀(jì)著名的指揮家中，他是屬于在音樂(lè)會(huì)前排練次數(shù)最多、且對(duì)音樂(lè)處理要求最細(xì)致的指揮家。

他一般指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì)開(kāi)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)要排練20次左右，在排練過(guò)程中，他極其嚴(yán)格地訓(xùn)導(dǎo)著樂(lè)隊(duì)隊(duì)員們來(lái)達(dá)到他的藝術(shù)要求，并且從不放過(guò)總譜上的任何細(xì)節(jié)，他的聽(tīng)力是敏銳和超群的，任何細(xì)微的疏漏都逃不過(guò)他那雙如同機(jī)器般精確的耳朵。

然而他那出奇嚴(yán)格的訓(xùn)練方法和對(duì)藝術(shù)質(zhì)量上的過(guò)高要求，也曾使他的指揮活動(dòng)向更大范圍的發(fā)展受到過(guò)一些影響，許多歐美的大樂(lè)團(tuán)都懼怕他那不留情面的嚴(yán)厲原則，故而不敢聘任他擔(dān)任常任指揮，這樣一來(lái)，便使得他由此失去了一些擴(kuò)大名聲的良好時(shí)機(jī)，這大概也是他的名字鮮為人知的一個(gè)重要原因。

切利比達(dá)凱是一位以細(xì)膩、深刻和完美見(jiàn)長(zhǎng)的指揮大師；他在指揮作品時(shí)，對(duì)于音色、表情和力度等方面的變化，處理得極其微妙、細(xì)膩。

對(duì)于這一切，日本音樂(lè)評(píng)論家小石忠男曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“當(dāng)我聽(tīng)了切利比達(dá)凱指揮日本讀賣交響樂(lè)團(tuán)演奏的音樂(lè)會(huì)后，的確感到那是一場(chǎng)令人感嘆不已的演奏會(huì)，切利比達(dá)凱的指揮給我留下了深刻的印象，特別是大師處理出的最弱音，可以說(shuō)幾乎是在靜中將音響的幅度展開(kāi)到空間的。在這里，各聲部都有著自己明確的規(guī)律性，音樂(lè)的結(jié)構(gòu)被毫無(wú)矯飾地揭示了出來(lái)，并以此制造出了聽(tīng)眾與樂(lè)隊(duì)隊(duì)員同樣強(qiáng)度的緊張感覺(jué)�！�

切利比達(dá)凱在指揮作品時(shí)十分注重于音樂(lè)內(nèi)容的體現(xiàn)，他忠實(shí)于總譜上的每一個(gè)音符和記號(hào)，無(wú)論是在排練還是在演出中，他都從不任意地生硬賣弄和牽強(qiáng)附會(huì)，他所追求的是一種在極其自然的狀況和心態(tài)下的演奏。而真正做到寓表情于節(jié)拍中，在音樂(lè)中達(dá)到自己理想主義的要求，也就變成了他在藝術(shù)上的一個(gè)信念。此外，在他的藝術(shù)觀中，還努力地去追求在有限的空間里與聽(tīng)眾達(dá)到共同感受的目的，用小石忠男的話說(shuō)，這表明了一種“在感情的表現(xiàn)上應(yīng)具備的超脫的自由精神的哲學(xué)上的認(rèn)識(shí)”。而這種觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，恐怕就是他極力否定錄制唱片的真正原因。

切利比達(dá)凱在演釋 音樂(lè)作品時(shí)有著極為罕見(jiàn)的深刻性，并且每種演釋方法都有著包含哲理性的邏輯思維，這種特點(diǎn)是與他在年輕時(shí)代努力學(xué)習(xí)哲學(xué)課程的原因分不開(kāi)的，他在排練時(shí)，經(jīng)常教導(dǎo)樂(lè)隊(duì)隊(duì)員要學(xué)會(huì)用辯證的方法來(lái)對(duì)待作品，比如理解和分析音樂(lè)時(shí)，往往觀察的角度不同，就會(huì)產(chǎn)生出各自不一的看法與結(jié)論，而對(duì)于樂(lè)曲的分句法他是這樣理解的“當(dāng)你們的腦海中像孩子那樣沒(méi)有任何困難的概念時(shí)，你們就會(huì)處理分句了�！�

切利比達(dá)凱是一位異常嚴(yán)格的指揮大師，然而他卻不是一位粗暴的大師，他的排練雖然十分艱苦而漫長(zhǎng)，但他卻非常善于誘導(dǎo)樂(lè)隊(duì)隊(duì)員的創(chuàng)造力和積極性。

他曾對(duì)自己的指揮信念解釋到：“不能把意志強(qiáng)加給樂(lè)隊(duì)隊(duì)員，如果這樣做，充其量他們只會(huì)模仿你，而不可能有任何創(chuàng)造性的奇跡出現(xiàn)。樂(lè)隊(duì)隊(duì)員從來(lái)不會(huì)問(wèn)你為什么要讓他們這樣做，那樣做，如果作為指揮家不是在他們的心田間播下藝術(shù)的種子的話，那么他只能盲目地跟著你走。”

正是基于這樣的觀點(diǎn)，切利比達(dá)凱對(duì)于托斯卡尼尼的作法頗不以為然，他不贊成托斯卡尼尼在樂(lè)隊(duì)隊(duì)員面前的武斷做法，因此在他的眼里，托斯卡尼尼雖然是一位偉大的指揮家，但卻不是一個(gè)偉大的音樂(lè)家。

切利比達(dá)凱不但是一位杰出的指揮大師，而且還是位很有成就的作曲家，他在自己的藝術(shù)生涯中，曾經(jīng)以作曲家而取得過(guò)輝煌的成功，且為后人留下了四部交響曲，一首鋼琴協(xié)奏曲及安魂曲等作品。