吳峻山（1870—1941），字德連，北京人氏（亦有說天津的），出身殷實家庭，自幼嗜文喜武，曾學練六合諸功，頗有成就。

二十多歲時偶遇八卦掌第三代傳人韓福順，遂拜入門墻，苦練八卦掌拳械，在老八掌和八卦刀術方面造詣日深。

但是，由于韓福順家貧未上過學，“鮮文墨不知拳理，以致刀不分路，掌不分名”，吳峻山雖盡得其真?zhèn)鲄s不明拳理。 

步入中年，經人介紹，他認識了八卦掌第二代重要傳人劉德寬先生（1826—1911）。劉德寬應是韓福順的師叔，吳峻山的師叔祖。但劉德寬性情豁達，最無輩份門戶之見，見到文武雙全、聰明好學、儒雅勤奮并已有較深八卦掌功底的吳峻山，劉德寬贊賞有加，不僅將八卦易理和八卦掌拳理拳譜傾囊相授，還傳給吳峻山八卦太極拳、揚式太極拳和自己創(chuàng)編的直趟八卦六十四散手掌、太極長拳等套路。最后，連從不輕傳的八卦掌內功心法，也秘傳給了吳峻山。就此而論，劉德寬實為吳峻山的第二位八卦掌老師。并且，劉德寬當時已八十左右高齡，正是其武學的巔峰時期，因此吳峻山所得，應是其一生武學的精華。

得到韓福順、劉德寬兩位八卦掌大師真?zhèn)鞯膮蔷�山，經過刻苦鉆研練習，在二十世紀二十年代已成為八卦掌一代名家，受聘在河北省國術館任教，并開始收徒傳授八卦掌、太極長拳等。1928年，國民政府在南京成立中央國術館，特邀吳峻山為教授，后于1935年提升為教務處第三任處長。在國術館任教期間，吳峻山主要傳授八卦掌（韓傳老八掌）、太極長拳、楊式太極拳、六合棍和自創(chuàng)的“新劈刺術”等等。所教弟子學生，來自全國各地，大江南北，其中較著名者有張驤伍（國術館副館長）、李元智、張文廣、傅淑云、劉玉華、王天與、何福生等等。后國術館因抗日戰(zhàn)爭于1938年底南遷至昆明，吳峻山仍以七十高齡廣傳八卦掌，教授弟子學生數十人，其中佼佼者有蔣勛培、朱煊、張法孟、張鏡園等。 

眾所周知，董海川所傳八卦掌原極簡單而重實用，有僅八掌（老八掌）之說。然自第二代起，漸有根據八卦易理，聚本派精華和博采各門各派之長，將原傳八卦掌擴編為八段，每段八掌，共八八六十四掌的趨勢。到了第三代，各派八卦掌就形成了八大掌、老八掌、六十四掌、連環(huán)掌、再加其它如散手掌、對練和九宮掌等的基本格局（器械套路恕不論）。韓福順一脈，因董海川和史計棟均傳授過他，所以其后期習練的八卦掌與史派八卦掌有所差異。此拳傳到吳峻山手上后，得識劉德寬，這是吳峻山武學的重大轉折和里程碑，對吳峻山創(chuàng)新八卦掌產生重要影響。進入各門派高手云集的河北省國術館和南京中央國術館執(zhí)教期間，吳峻山拓寬視野，博采眾長，經過長期研究思考，在董、史、劉、韓四位先輩原傳基礎上，根據陰陽五行八卦原理和八卦掌拳理拳法，嘔心瀝血，旁征博引，精心構思，終于在三十年代初期，創(chuàng)編出一種新的八卦六十四掌（吳圖南先生1936年著《國術概論》書中多有介紹），因其特有的健身、技擊和演練風格，在史派八卦掌中異軍突起，為八卦掌和中華武術的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。 

吳峻山八卦掌的基本理論仍是陰陽五行八卦學說，拳理拳法在總體上亦與各派八卦掌相一致，但在動作招式，套路組合和健身技擊等方面，又有自己的特點，如里外樁、暗腿腿法、搖頭撒膀、大量的擒拿招式和散手串連，以及五形八法、內功心法等等，散手串連頻現，格斗擒拿殺招凌厲，整沉勁十足，與史派八卦掌及其它國內各派八卦掌有一定差異，具有巨大的健身價值和技擊價值。

吳峻山八卦掌的傳播應分為三個階段：1933年以前即六十四掌尚未最后形成時，吳峻山所傳以韓福順老八掌為主；1933年至1938年間分兩種情況，有條件堅持長期學練的，有可能傳六十四掌，否則還是傳老八掌；1938年以后（在昆明），則主要傳授六十四掌。

中央國術館遷昆不到三年之后，于1941年8月再次北遷重慶。吳峻山隨館遷移途中染疾，因旅途坎坷，缺醫(yī)少藥，于當年十一月初四逝于江津縣白市驛（享年七十一歲）。