基本內(nèi)容
亦稱薩迦赤欽，為清代以來(lái)薩迦教派和薩迦地區(qū)小政權(quán)的首領(lǐng)。元末帕竹政權(quán)取代薩迦政權(quán)后，薩迦派的地位大為削弱，一度在仁蚌巴和第悉藏巴的控制之下，但薩迦派首領(lǐng)的宗教地位和名望仍然保留下來(lái)。格魯派取得西藏地方政權(quán)后，允許薩迦保留對(duì)薩迦寺附近一些莊園的管轄權(quán)，五世達(dá)賴?yán)镞�贈(zèng)給薩迦達(dá)欽以“赤欽”的稱號(hào)，薩迦依然保留一個(gè)小政權(quán)。當(dāng)時(shí)款氏家族四個(gè)拉章中的拉康、細(xì)脫、仁欽崗3個(gè)拉章已絕嗣，只有都卻拉章延續(xù)下來(lái)，故薩迦達(dá)欽的職位由都卻拉章世代繼承。19世紀(jì)時(shí)都卻拉章頓堆寧布之子白瑪頓堆旺秋和貢噶仁青，分為兩家，貢噶仁青新建平措頗章，白瑪頓堆旺秋之子扎西仁欽新建卓瑪頗章，此后薩迦達(dá)欽就由平措頗章和卓瑪頗章的人輪流擔(dān)任。薩迦邊欽的產(chǎn)生先由薩迦佐巴召集薩迦僧俗官員大會(huì)討論決定，并呈報(bào)達(dá)賴?yán)锱鷾?zhǔn)。按慣例新的薩迦邊欽在就任前要先到拉薩拜見達(dá)賴?yán)�，邊欽到達(dá)和離開薩迦時(shí)，西藏地方政府要派孜準(zhǔn)、雪準(zhǔn)等禮賓官8人在吉蔡魯頂迎送，邊欽在拉薩可乘紅黃色大轎，拜見達(dá)賴?yán)飼r(shí)其坐墊高于其他的呼圖克圖。邊欽在赴拉薩參拜達(dá)賴?yán)锖�，返回薩迦還要舉行一次正式的坐床儀式，擇吉日登上設(shè)在細(xì)脫拉章的八思巴的法座，接受屬下官員、寺廟執(zhí)事、各溪卡百姓的祝賀，并舉行盛大的供佛活動(dòng)。儀式的第三日薩迦邊欽還要戴上寶帳怙主的黑色面具，身穿跳神服裝，親自跳神。