亦稱薩迦赤欽，為清代以來薩迦教派和薩迦地區(qū)小政權(quán)的首領(lǐng)。元末帕竹政權(quán)取代薩迦政權(quán)后，薩迦派的地位大為削弱，一度在仁蚌巴和第悉藏巴的控制之下，但薩迦派首領(lǐng)的宗教地位和名望仍然保留下來。格魯派取得西藏地方政權(quán)后，允許薩迦保留對薩迦寺附近一些莊園的管轄權(quán)，五世達賴喇嘛還贈給薩迦達欽以“赤欽”的稱號，薩迦依然保留一個小政權(quán)。當(dāng)時款氏家族四個拉章中的拉康、細脫、仁欽崗3個拉章已絕嗣，只有都卻拉章延續(xù)下來，故薩迦達欽的職位由都卻拉章世代繼承。19世紀時都卻拉章頓堆寧布之子白瑪頓堆旺秋和貢噶仁青，分為兩家，貢噶仁青新建平措頗章，白瑪頓堆旺秋之子扎西仁欽新建卓瑪頗章，此后薩迦達欽就由平措頗章和卓瑪頗章的人輪流擔(dān)任。薩迦邊欽的產(chǎn)生先由薩迦佐巴召集薩迦僧俗官員大會討論決定，并呈報達賴喇嘛批準。按慣例新的薩迦邊欽在就任前要先到拉薩拜見達賴喇嘛，邊欽到達和離開薩迦時，西藏地方政府要派孜準、雪準等禮賓官8人在吉蔡魯頂迎送，邊欽在拉薩可乘紅黃色大轎，拜見達賴喇嘛時其坐墊高于其他的呼圖克圖。邊欽在赴拉薩參拜達賴喇嘛后，返回薩迦還要舉行一次正式的坐床儀式，擇吉日登上設(shè)在細脫拉章的八思巴的法座，接受屬下官員、寺廟執(zhí)事、各溪卡百姓的祝賀，并舉行盛大的供佛活動。儀式的第三日薩迦邊欽還要戴上寶帳怙主的黑色面具，身穿跳神服裝，親自跳神。