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  • 蒲圻饒氏

    蒲圻饒氏

    蒲圻饒氏始遷祖千二公,宋末遷蒲圻,迄今已近八百年,蕃衍益盛,棋布列星,遍布神州,已逾萬丁。


    居地簡介

    莼川----這一具有詩情畫意的地名,出自“莼蒲五月,川谷對(duì)鳴”,是蒲圻的別稱,現(xiàn)名赤壁市。蒲圻饒氏已在此休養(yǎng)生息了八百個(gè)春秋。赤壁市是湖北省的南大門,歷史悠久,聲名遠(yuǎn)播,具有1700多年沿革。萬里長江經(jīng)蒲圻西北滾滾東逝;蜿蜒曲折的陸水河,奔騰于深山峽谷,飽覽兩岸秀麗,流淌于平原沃土,歡歌魚米之鄉(xiāng);107國道、京珠高速公路、京廣鐵路、京港高鐵,長江黃金水道、潘河、陸水河,車水馬龍,四通八達(dá);蒲圻竹品遠(yuǎn)銷海外,洞茶揚(yáng)名天下;陸水湖碧波蕩漾,湖光山色,赤壁之戰(zhàn)名留千古,火光猶存。江山如畫,人文薈萃。下圖:赤壁摩刻

    遷蒲始祖

    蒲圻饒氏屬于三沙之黃沙,始遷祖是“千二”。千二公生于宋寧宗嘉定十五年壬午1222年,于南宋末年遷入蒲圻,居于趙李橋皇華橋許大垅雙塘。與千二公同時(shí)遷移的還有其兄弟千一和千三。千一公后遷崇陽縣,是崇陽饒氏千一支的始祖。

    蒲圻饒氏堂號(hào)為“雙峰堂”。

    人丁居地

    千二公一支在蒲圻人丁興旺,后裔后來分遷到湖北的通城、崇陽、嘉魚等37縣,湖南的臨湘、平江、巴陵等14縣,四川及重慶市的溫江、華陽、彭縣等26縣,陜西的興平、三原、山陽等8縣,及江西、云南、貴州、甘肅、安徽等省。蒲圻饒氏分布于九省86縣。《清慶序》中說:“后代支派半徙于鄰封異域”,意思是外遷者超過半數(shù)。外遷者絕大部分失去了聯(lián)系,只有蒲圻周邊極少數(shù)縣仍有聯(lián)系。蒲圻饒氏在1887年六修家譜時(shí)外出收過族,由于時(shí)局混亂或資金所限等原因,以后的七至九修均未收族,至今已間隔126年了,因此外遷他地的蒲圻饒氏后裔多與蒲圻失去了聯(lián)系。據(jù)蒲圻饒氏十修譜統(tǒng)計(jì),有聯(lián)系的后裔主要聚居在赤壁的新店望湖山,茶庵鎮(zhèn),趙李橋、羊樓洞、中伙鎮(zhèn)、鳳凰山、洪山,及赤壁市周邊的崇陽、洪湖、監(jiān)利、沔陽、嘉魚,湖南平江、臨湘、慈利,以及石堰竹溪、鄖西,恩施利川,安徽宣城,重慶巫山、巫溪、奉節(jié)、云陽、江津等地的一百四十個(gè)村莊,總?cè)丝诩s一萬三千余人。這都是仍有聯(lián)系的,失去聯(lián)系的不算,也無法計(jì)算。現(xiàn)居蒲圻及有聯(lián)系的外遷后裔分三大宗九小宗105小支。

    字派及作者

    遷蒲十四世都沒有字派,從第十五世開始使用字派。第十一世饒相創(chuàng)作了蒲圻饒氏字派前20派,“可慶鼎盛日,聲名振楚邦,有志遵先訓(xùn),世祚自隆昌”,饒相的孫子完白公又創(chuàng)作了60派,“忠厚原來遠(yuǎn),發(fā)祥兆平陽。緒衍河南譜,西江祖澤長。進(jìn)賢稱番實(shí),鴻業(yè)創(chuàng)介岡。大宋遷莼邑,蘭桂并騰芳。傳家惟清白,華國本文章。宇宙推旺族,一經(jīng)紹書香”,這80派刊載在明朝崇貞八年1635年二修譜上。六修時(shí)敬坪公再續(xù)20派,“運(yùn)會(huì)逢昭代,儒修道德光。同時(shí)多達(dá)士,佐治紀(jì)循良”?偣100派。現(xiàn)在最高的是聲字派,最低的是訓(xùn)字派,十世同堂。

    前20派作者饒相,字子伊,號(hào)次梅。邑庠生。赤壁市中伙鎮(zhèn)梅霞橋人,遷蒲第十一世,弘治17年生。以子敬承官同知,誥封奉直大夫(從五品)。中60派作者饒若蒙,饒相之孫,行八,字檀城(檀:音善)號(hào)完白,遷蒲第十三世。赤壁市洪山余家橋人。誥封朝議大夫。明隆慶三年乙巳閏六月十九日辰時(shí)生。明朝萬歷丙午科舉人。歷任江蘇淮安府清河縣、福建興化府仙游縣、浙江紹興府余姚縣、肖山縣、新昌縣、應(yīng)天府六合縣縣令,升戶部陜西清吏司,轉(zhuǎn)升戶部員外郎,欽差提督七省漕務(wù)。解組歸里,清理祖墓,勒石豎碑。蒲圻饒氏宗譜二修撰稿人。后20派作者饒日躋,字敬坪,冊(cè)名鐘鍙(hù),優(yōu)增生。遷蒲第十九世,赤壁市羊樓洞北山垣墻屋人。生于道光28年。

    宗譜編修

    蒲圻饒氏宗譜首修于明朝永樂21年,即1424年,由遷蒲第七世伯玉公撰寫。二修于明朝崇貞八年,即1635年,由遷蒲第十三世完白公撰寫。伯玉公和完白公為蒲圻饒氏的傳承作出了巨大的貢獻(xiàn)!他們將名留千古與日月同輝!蒲圻饒氏宗譜至今已有十修。

    始祖墓地

    遷蒲始祖千二公葬于赤壁市趙李橋鎮(zhèn)雷家橋村馬口灣莊胡家塘尾。墓地處于牛形山牛頭之上,藏風(fēng)聚氣,為牛眠之地。下方胡家塘,倒映青山,碧波蕩漾,蓄內(nèi)陽之水,鎖丙丁之火,調(diào)陰陽之和。山頭伸入水中,如牛飲之勢。墓地山呼水應(yīng),乃風(fēng)水寶地。崇禎八年完白公立碑,2011年闔族整修。

    古今名流

    明、清兩朝,蒲圻饒氏后裔人才輩出,載在家乘,玲炳史冊(cè)。家譜中載有舉人、進(jìn)士,官宦名流17名。饒銓、饒士亨、饒敬承、饒若蒙、饒應(yīng)賢等人史籍可查。第七世伯玉公首開仕路,官居撫寧衛(wèi)經(jīng)歷;第八世饒以泰,成化六年舉人,任四川資陽縣教諭,升宛平縣知縣;第十二世饒敬承誥贈(zèng)奉政大夫,丙午科舉人,任直隸蒙城縣、淅江秀水縣、四川南部縣知縣,升廣西賓州知州,轉(zhuǎn)升平樂府同知;饒應(yīng)賢戊辰科進(jìn)士。難以一一列舉。當(dāng)代名流更是不可勝數(shù),饒楚木曾任省交通廳廳長、水產(chǎn)廳廳長等職,正部級(jí)離休,2006年中央授予“開國將士”稱號(hào);饒鵬咸寧地區(qū)常務(wù)副專員、咸寧市政協(xié)主席;著名詩人饒慶年詩集《山雀子銜來的江南》、《T·D的情人》等菲聲詩壇;全國知名歌手饒?zhí)炝痢蹲瞿愕膼廴恕芬磺t遍大江南北。他們是蒲圻饒氏當(dāng)代的杰出代表。行政科級(jí),職稱副高,及學(xué)歷研究生以上者三百余人。

    當(dāng)代精英

    蒲圻饒氏第廿五世饒有信,1967年生于梅霞橋莊,是經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒。他對(duì)陶瓷窯爐節(jié)能環(huán)保技術(shù)有獨(dú)特創(chuàng)新,先后獲得了三項(xiàng)發(fā)明專利,2008年獲得了佛山市禪城區(qū)經(jīng)貿(mào)委頒發(fā)的“科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)”。2006年投資68萬元組建佛山有信窯業(yè)有限公司。十多年來,公司在國內(nèi)建造了200多條窯爐生產(chǎn)線,到印度、阿聯(lián)酋、越南等國承建了技術(shù)一流的窯爐生產(chǎn)廠家,佛山有信窯業(yè)走出了國門。2009年公司投資200萬元成立了佛山秦韻建材有限公司和佛山博牌陶瓷有限公司兩家子公司;2011年投資參股湖南華雄陶瓷有限公司,將秦韻、陶夫人、博牌三大陶瓷品牌的華南地區(qū)經(jīng)營權(quán)收歸囊中,F(xiàn)公司資產(chǎn)1000多萬元,年銷售額6000多萬元。他以非凡的聰明才智及過人的膽識(shí)魄力,創(chuàng)造了輝煌的事業(yè),贏得了族人及社會(huì)的尊重,乃我蒲圻饒氏之精英,蒲圻饒氏之驕傲!(上圖:饒有信)

    還有第廿四世柳林寺山饒文舉,派名饒邦義,知名企業(yè)家。蒲圻饒氏九修、十修宗譜均擲巨資。樂善好施,譽(yù)滿鄉(xiāng)梓,名符其實(shí),為富而大仁大義,乃族之精英。

    敬祖楷模

    饒邦珍(左圖),遷利川之宏觀支后裔。利川饒氏入川三百余年,早已不知祖籍何地。通過她的不懈努力,不辭辛苦在網(wǎng)上查閱《蒲圻饒氏八修宗譜》,始知祖籍蒲圻而歸宗,圓十幾代尋根之夢。她在利川廣泛聯(lián)絡(luò)族人凝聚宗族之情,并自費(fèi)編門譜印六本,為歸大成作準(zhǔn)備。邦珍姑巾幗不讓須眉,她尋根問祖的執(zhí)著精神與敦本睦族的仁孝行動(dòng)前無古人,為萬世敬仰之典范!

    饒正祿(右圖),遷羅江蒲圻饒氏傳人,居綿陽市。清乾隆年間十六世祖端慶公從蒲圻羊樓洞彭家垅遷四川綿州府羅江縣玉營壩,歷三百年,傳十二世,蕃衍數(shù)百,代有達(dá)人。2006年他根據(jù)搜尋到的有限資料,編寫了羅江饒氏支譜,續(xù)300來年世系,使瓜瓞再連,芳枝重理。2011年“雙修”他個(gè)人捐資五千元,并代付羅江全部丁費(fèi)三千五百元。他是遷羅江饒氏三百年來尊祖敬宗第一人!為蒲圻饒氏的傳承功不可沒!

    饒邦元(左圖),年近古稀,蒲圻官人莊羅家坡遷巫山后裔。眾多外遷者由于與蒲圻失去聯(lián)系,沒有譜書,沒有文化,字派靠口耳相傳,同音不同字者甚多,難免百花齊放錯(cuò)誤百出。讓外遷后裔知道我們的字派,亟待解決。饒邦元從報(bào)刊雜志上找到大小基本相同的一百個(gè)字,剪貼了蒲圻饒氏字派,花花綠綠,比手寫的整齊漂亮,看得清楚,真是用心良苦!近十年來,他拿著剪貼的字派,自費(fèi)到過湖北、四川的十一個(gè)縣市,四處宣揚(yáng)蒲圻饒氏家譜文化,還計(jì)劃在有生之年去云南、陜西聯(lián)絡(luò)蒲圻饒氏宗親。尊祖之心可見一斑,愛族之情昭然若揭,他為蒲圻饒氏的傳承作出了巨大的貢獻(xiàn)!

    邱玉保孺人(右圖),彭家垅楚德公之德配。曾任大隊(duì)婦女主任、副書記。有四子五孫二曾孫,真乃兒孫繞膝,福壽綿綿。玉保先生思維敏捷,能說會(huì)道,性情耿直,敢于直言。她自籌資金上萬元,在彭家垅團(tuán)山建享堂,供奉饒氏祖宗牌位,每年七月二十二日舉行祭祀,她自費(fèi)辦桌席招待參加祭祀者。敬祖之心,睦族之念,昭然天下!

    饒邦泉(左圖),談家坳人。參與九修、十修家譜,十修主要負(fù)責(zé)人之一,璄祖墓整修主持人。為尋找璄祖墓,不顧炎天暑熱,披荊斬棘,多次上山勘察。又四處奔走,籌措資金。為雙修嘔心瀝血,竭盡全力。本敬祖之念,無市德之意,族人無不欽服。公幼年喪父,祖母含辛茹苦撫育成人。人生歷盡艱辛,勤勞終生;處事有度,德服鄉(xiāng)梓,F(xiàn)膝下七星拱月,學(xué)業(yè)有成,門庭生輝。二老年逾古稀,經(jīng)霜猶茂,如蒼松之姿。林林兒孫滿堂,蘭桂齊芳,盡亨天倫。實(shí)乃仁孝之美報(bào)!

    饒聲梓(右圖),字立治,羊樓洞泉港人,為現(xiàn)蒲圻饒氏最高輩,被稱為"活祖宗"。孫曾林立,瑯琳滿目,榮名厚福。梓公頭腦清醒,思維活躍;性情溫和,待人謙遜;為人正直,敢于鳴公;聞望四達(dá),族人敬重。公參加了蒲圻饒氏九修、十修宗譜,均為主要負(fù)責(zé)人之一,不圖名利,只為敬宗。特別是十修,不以輩高而自恃,不以年長而自傲,為大家燒水做飯,令晚輩感動(dòng)不已。

    自古至今,如饒振祿、饒邦珍、饒邦元、邱玉保、饒邦泉、饒聲梓等眾多為家族的傳承而默默奉獻(xiàn)的無名英雄,無名利可言,非名利所想。謹(jǐn)書數(shù)語,彰顯其德,壽之梨棗,名垂族史。

    上官人莊山人饒有武撰于2013年7月

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