何懷德（~）男，漢族，1962年2月生，貴州貴陽人。畢業(yè)于貴州師大中文系。生前為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，貴州省書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，《貴州書藝》報(bào)副主編，貴州省書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、創(chuàng)作評(píng)審委員會(huì)委員，貴陽市書法家協(xié)會(huì)副主席，一級(jí)美術(shù)師，貴州人民出版社編輯。貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中原書畫研究院高級(jí)藝術(shù)顧問。貴州人民出版社編輯。自幼臨池，以顏柳楷書及漢隸入手，繼習(xí)宋四家行書及明、清行草書。于先秦鐘鼎文、漢代簡(jiǎn)帛書以及民間磚文、陶文也有所涉獵。其中尤喜民間書風(fēng)的質(zhì)樸淳厚，清代何紹基書體的老筆紛披。擅行草書，其風(fēng)格自然渾樸，重氣韻，講內(nèi)涵，筆法多變，并時(shí)出新意。亦能隸書、楷書及篆書，均山之以雅意。作品多次在國內(nèi)各地展出并獲獎(jiǎng)，并送往日本、新加坡等國展出，曾入選第四屆全國書展1988年獲中意杯龍年國際書法篆刻大賽銅獎(jiǎng)，1994年作品入選首屆中國書法藝術(shù)博覽會(huì)。書法作品曾在河南宋陵神墨碑林、黑龍江北大荒碑廊、貴州福泉福泉山碑廊等地刻石，并被多家紀(jì)念館、博物館收藏。貴陽風(fēng)景名勝地翠微園、陽明祠、桐野書屋、天河潭等地均有其所書楹聯(lián)或長(zhǎng)期陳列其書法作品。作品收入《中國當(dāng)代書法藝術(shù)大成》、《中國名勝詩文墨跡大觀》、《貴陽百年書畫選集》等書中。書學(xué)論文《略談中國書法師承關(guān)系中的弊病》一文入選第三屆全國青年書學(xué)研討會(huì)，并有二十余萬字的書論文章發(fā)表于《中國書法》、《青少年書法報(bào)》、《貴州日?qǐng)?bào)》、《當(dāng)代貴州》、《文化廣角》、《貴州文史叢刊》等報(bào)刊上。傳略輯入《中國書法今鑒》、《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》（二）、《世界當(dāng)代書畫篆刻大辭典》等典籍 。

中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、貴陽市書法家協(xié)會(huì)副主席、一級(jí)美術(shù)師、貴州人民出版社編輯何懷德先生在前往安順活動(dòng)歸途中不幸車禍遇難。與之同遇難的還有中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員李煥元先生。

近日整個(gè)貴州書壇,都為何懷德的英年早逝而悲慟、惋惜。懷德走了,走得太年輕,正處于人生之巔,創(chuàng)作之巔,事業(yè)之巔,以至于他的親朋好友們都不敢相信這竟是事實(shí)。

懷德是我省中青年書法家的佼佼者,他的離去是我省書法界的一大損失。在書法創(chuàng)作、書法理論、編輯等諸多領(lǐng)域,他都頗有建樹,是我省書界少有的人才。

1962年2月7日,懷德出生在一個(gè)書香之家。其父何龍昌是我省知名教育家、書法家。懷德自幼在龍昌先生的指導(dǎo)下學(xué)書,于商周以來各種書體都有涉獵,尤其對(duì)明人 張瑞圖、 祝枝山,清人何子貞等行草大家的作品精心揣摩用功尤篤,在取法前人的基礎(chǔ)上已自成面目,影響披及黔中。只要稍加留心,便能感悟到那些刻于巖壁上的懷德書法,他的行書頗具萬象的性靈,超常的風(fēng)骨,格調(diào)與境界方面都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?給人不盡的回味。書為心跡。他的書法是他天賦才情的外在表現(xiàn)。在其極富個(gè)性色彩的書法中,總給人以淵雅沉潛之感,不張揚(yáng)而風(fēng)流自顯,不做作而真情自溢,既有“飄風(fēng)驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫然”的氣勢(shì),又有幽雅而靜穆的氣韻。近年來他為國內(nèi)各地名勝旅游景點(diǎn)寫了不少作品,黑龍江北大荒碑林廊,河南宋陵神墨碑林,福泉山碑刻,桐野書屋,貴陽陽明祠,青巖萬壽宮,東山廣場(chǎng),貴陽圍棋苑,翠微園等地皆可見到他的作品。翠微園內(nèi)正廳楹聯(lián)“蕭寺曠觀涵碧翠,嫻書妙造精微”,從中可使我們領(lǐng)略到懷德書法中的“嫻書妙造”的“曠觀”大氣及收放自如的“精微”。他的行草書能大能小,大者寬博,有廟堂之氣;小者俊逸,似涓涓細(xì)流。

在懷德身上,我們還看到了中國文人的優(yōu)良品質(zhì)和優(yōu)秀傳統(tǒng)。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),涉獵廣泛;為人正直,保持低調(diào)。其作品先后入選《全國第四屆書法篆刻展作品集》、《中國當(dāng)代書法大成》、《當(dāng)代中國名人手札墨跡》、《中國書畫》、《中國名勝詩文墨跡大觀》,并被海內(nèi)外多家博物館、藝術(shù)館收藏。近年來,懷德作為編輯,為貴州文化界出了不少優(yōu)秀圖書,《陳恒安詩詞集》、《貴州百年書畫集》便是其中有典型意義的兩本。此外,他還編輯了《說文語義素論》、《墨子辭典》、《陽明學(xué)刊》、《守拙齋漢語史論稿》、《冉冉流芳驚絕代》等一批具有學(xué)術(shù)價(jià)值的圖書。

對(duì)歷代書法名家、名作的關(guān)注,是懷德藝術(shù)品評(píng)文章的重頭�！犊裆�絕藝》寫出了“狂來輕世界,醉里得真知”的 懷素創(chuàng)作狀態(tài),提出“書法的寫意方式”;在《書譜給人的啟迪》中,懷德從書法理論與書法實(shí)踐的不同層面,對(duì)之進(jìn)行了詮釋。在關(guān)注國內(nèi)名家的同時(shí),出于對(duì)貴州文化的故土情結(jié),懷德將目光投向了貴州書畫史上,《貴州書法傳統(tǒng)概述》對(duì)自漢至民國的黔中書史作了鉤沉和梳理。對(duì)清人莫友芝、近人 姚華、今人 陳恒安這樣的大師級(jí) 書家未能在全國得到應(yīng)有的重視,他發(fā)感嘆;對(duì)清人王道行、孫竹雅等人的書畫,他作了恰如其分的論述。此外,對(duì)方小石、 王萼華等老一輩書畫家,他也作了中肯的評(píng)介。對(duì)中青年 書家,他同樣傾注了不少熱情,對(duì)他們的作品,從不同角度作了賞析與評(píng)述。他為貴州書、畫、印的薪火傳承付出了努力。尤其新改編的《貴州書藝》,得到貴州書畫界同仁的高度贊譽(yù),作為常務(wù)副主編,更傾注了他近年大量的心血。

懷德在創(chuàng)作和理論上取得這樣的建樹,絕不是偶然的,是他對(duì)書法、對(duì)人生、對(duì)生活獨(dú)到認(rèn)識(shí)和理解的結(jié)果,他逐漸形成了自己的獨(dú)特的藝術(shù)觀并始終踐行這種藝術(shù)觀。本來,他還可以創(chuàng)作出更多更精美的作品,但因?yàn)樗�的離去,使貴州書法界猛地留下了一塊空白。這種空白,隨著時(shí)間的推移,我們可以逐漸深切的感受到。

懷德又是一位熱心于各種書法活動(dòng)的 書家,這些年他基本跑遍了貴州所有的地縣,為推動(dòng)貴州書法的發(fā)展傾盡全力。在與各地 書家的交往中,其口碑甚佳,無人不對(duì)懷德的人品、學(xué)問、才華而傾倒,作為貴州書壇的中堅(jiān)力量,將要作出更大貢獻(xiàn)時(shí),他卻遭此不測(cè),我們?yōu)樗�的過早逝世為書壇過早地失去如此俊彥而深感痛心不已。

懷德,貴州書壇將永遠(yuǎn)記住你。