基本內(nèi)容
謝品立，晚清土永鄉(xiāng)人，業(yè)農(nóng)。因家處丘崗地區(qū)，肥料緊缺，農(nóng)閑時常去安慶搜集灰肥。一年，世亂年荒，他收容兩名流浪街頭的外籍難童作為義于，長子名王揖生。后便常住安慶，以搜集灰肥為業(yè)。他將出售灰肥之所得，除維持3口生活外，還設(shè)義塾，聘塾師，教其義子，并免費接收無力就學兒童就讀。彭玉麟幼時流寓安慶，曾為其義塾學子。王揖生及其義弟成年后便從軍，不久，義弟以軍功升至提督，王揖生升某省巡撫。他倆奏請朝廷誥封其義父為五品大夫。王揖生多次接他到住所贍養(yǎng)，都遭到拒絕，他仍住同安門糞房，繼續(xù)從事搜集灰肥事務(wù)。
當初望江人在安慶城區(qū)搜集灰肥(垃圾)，純粹是盡義務(wù)，并不曾為人注目；后見望江人將垃圾出售可獲利，懷寧人便起而訟爭。時彭玉麟任安徽巡撫，知其原委，于是斷灰肥(垃圾)為望江人專利，水肥(糞便)為懷寧人專利。案定后，謝不以為私有，而與土崗、永興、褒隱等地鄉(xiāng)農(nóng)共同經(jīng)營“府糞”，設(shè)有同安門和大南門的操江廠兩處糞房，經(jīng)常有百多人住安慶，并組織垃圾工會。彭玉麟在安徽任職期間，問謝有何要求，謝說：“今足矣，他日無食時再求”。繼任巡撫亦秉承彭的旨意對謝予以照拂，一次謝索鹽，巡撫命令城外鹽船20只全部封贈與他。謝笑著說：“若得如許鹽，老夫鹽欲死�！彼斓酱袃H取數(shù)斤而去。謝不驕不矜，他常把朝上詰封五品大夫的頂戴置于發(fā)辯之尾。有事謁見巡撫，總是閑衣小帽，赤腳草鞋，人皆笑之，謝怡然自得，不以為然。