基本內(nèi)容
史/正史/舊唐書/儒學(xué)上/蕭德言傳
蕭德言，雍州長(zhǎng)安人，齊尚書左仆射思話玄孫也。本蘭陵人，陳亡，徙關(guān)中。祖介，梁侍中、都官尚書。父引，陳吏部侍郎。并有名于時(shí)。德言博涉經(jīng)史，尤精《春秋左氏傳》，好屬文。武德年間，任東宮屬臣太子洗馬。貞觀中，除著作郎，兼弘文館學(xué)士。
德言晚年尤篤志于學(xué)，自晝達(dá)夜，略無休倦。每欲開《五經(jīng)》，必束帶盥濯，危坐對(duì)之。妻子候間請(qǐng)?jiān)唬骸敖K日如是，無乃勞乎？”德言曰：“敬先圣之言，豈憚如此！”時(shí)高宗為晉王，詔德言授經(jīng)講業(yè)。及升春宮，仍兼侍讀。尋以年老，請(qǐng)致仕，太宗不許。又遺之書曰：
朕歷觀前代，詳覽儒林，至于顏、閔之才，不終其壽；游、夏之德，不逮其學(xué)。惟卿幼挺珪璋，早標(biāo)美譽(yù)。下帷閉戶，包括《六經(jīng)》；映雪聚螢，牢籠百氏。自隋季版蕩，阇序無聞，儒道墜泥涂，《詩(shī)》《書》填坑穽。眷言墳典，每用傷懷。頃年已來，天下無事，方欲建禮作樂，偃武修文。卿年齒已衰，教將何恃！所冀才德猶茂，臥振高風(fēng)，使?jié)戏�，重在于茲日；關(guān)西孔子，故顯于當(dāng)今。令問令望，何其美也！念卿疲朽，何以可言！
尋賜爵封陽(yáng)縣侯。十七年，拜秘書少監(jiān)。兩宮禮賜甚厚。二十三年，累表請(qǐng)致仕，許之。高宗嗣位，以師傅恩，加銀青光祿大夫。永徽五年，卒于家，年九十七。高宗為之輟朝，贈(zèng)太常卿。文集三十卷。
【注釋】
1.長(zhǎng)安，今陜西省西安市，隋唐國(guó)都。
2.蘭陵，今山東省蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，荀子仕於此。
3.貞觀，唐太宗李世民年號(hào)，627年至649年。
4.五經(jīng)，儒家核心經(jīng)典，詩(shī)、書、易、禮、春秋。唐時(shí)，三禮（周禮、儀禮、禮記），春秋三傳（左氏、公羊、谷梁），號(hào)曰九經(jīng)。
5.束帶。其寓意是，內(nèi)外皆有約束，類似之例，還有冠圓象知天文，履方象知地理，詳見《禮記.深衣》、《莊子.儒服》。《禮記.內(nèi)則》：男鞶革，女盤絲。古代禮法，對(duì)男性要求嚴(yán)格，故束帶之寬度不等，士寸、大夫掌、卿尺。對(duì)女性要求寬松，則束絲即可。
6.盥濯。洗手洗足，齋戒之意（齋，沐��；戒，不食）�！墩f文》：盥，澡手也。濯，洗也，《孟子.離婁上》：有孺子歌曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。孔子曰：小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。
7.危坐對(duì)之。危，正也。
8.高宗，李治，太宗第九子。
9.春宮，即東宮，太子居所。《書.堯典》：平秩東作，孔安國(guó)（司馬遷的古文經(jīng)學(xué)老師）傳云：歲起於東，而始就耕也�！妒酚�.歷書》：日起於東，月起於西。《說文》：東，動(dòng)也。陽(yáng)氣動(dòng)，于時(shí)為春。
10.致仕，亦作致事，今之退休之意，《禮》：七十致事�！渡袝髠鳌罚捍蠓蛑率藶楦笌�，士致仕為少師。
11.顏、閔、游、夏。顏回，字子淵，閔損，字子騫。言偃，字子游。卜商，字子夏。四人皆孔子弟子。
12.珪璋�！墩f文》：半圭為璋。《莊子》：白玉不毀，孰為珪璋。
13.映雪聚螢。《晉書.車胤傳》：車胤字武子，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。《孫氏世錄》：（晉代）孫康家貧，常映雪讀書。
14.百氏，即諸子百家。
15.版蕩，亦作板蕩，典出《詩(shī).大雅.板》、《詩(shī).大雅.蕩》。
16.庠序，《孟子.梁惠王上》：庠序者，教化之宮也，殷曰序，周曰庠。又《孟子.滕文公上》：庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。
17.眷言墳典。眷，回顧也，《大雅.皇矣》：乃眷西顧�！稜栄拧罚貉裕乙�。《孔安國(guó)尚書序》云：古者，伏羲氏始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。伏羲神農(nóng)黃帝之書，謂之三墳，言大道也。少昊顓頊唐虞之書，謂之五典，言常道也。
18.濟(jì)南伏生，漢武帝時(shí)人。生者，先生之簡(jiǎn)稱。伏生，或作伏勝，傳授《尚書》，《漢書》有傳。
19.關(guān)西孔子，東漢大儒，楊震，字伯起，《後漢書.楊震傳》：關(guān)西孔子楊伯起。
史/正史/新唐書/儒學(xué)上/蕭德言傳
蕭德言，字文行，陳吏部郎引子也，系出蘭陵。明左氏春秋。甫冠，以國(guó)子生為岳陽(yáng)王賓客。陳亡，徙關(guān)中。詭浮屠服，亡歸江南，州縣部送京師。仁壽中，授校書郎。貞觀時(shí)，歷著作郎、弘文館學(xué)士。太宗欲知前世得失，詔魏徵、虞世南、褚亮及德言裒次經(jīng)史百氏帝王所以興衰者上之，帝愛其書博而要，曰：「使我稽古臨事不惑者，公等力也！」賚賜尤渥。德言晚節(jié)學(xué)愈苦，每開經(jīng)，輒祓濯束帶危坐，妻子諫曰：「老人何終日自苦？」答曰：「對(duì)先圣之言，何復(fù)憚勞？」詔以經(jīng)授晉王。時(shí)許叔牙為侍讀，同勸講。王為太子，德言又兼侍讀，而叔牙亦兼弘文館學(xué)士。德言請(qǐng)致仕，太宗不許，下詔敦勉。封武陽(yáng)縣侯，進(jìn)秘書少監(jiān)，久乃得謝。高宗立，拜銀青光祿大夫，全給其祿，遣通事舍人即家致問。乘輿至肅章門引見，禮遇隆重。由是晉府及東宮舊臣子孫，并增秩賜金。卒，年九十七，贈(zèng)太常卿，謚曰博。
【注釋】
1. 詭浮屠服，冒充佛教徒之裝束。浮屠，亦作浮圖、休屠，皆佛陀之異譯。
2. 帝愛其書，指《群書治要》。此書《宋史.藝文志》不載，亡佚近千年。至清朝，始從日本流回中國(guó)。據(jù)阮元考證：《群書治要》“實(shí)成于德言之手”，參見《揅經(jīng)室外集》（卷二）之《四庫(kù)未收書提要.羣書治要五十卷提要》。
3. 致仕，亦作致事，相當(dāng)於今之退休，《禮》：七十致事。
4. 久乃得謝，同意致仕。