?　　 　　王獻(xiàn)臣生于江蘇省蘇州市東郊吳縣宦門之家，幼時聰穎敏悟，詠詩作對出口成章，才華出眾，聞名十里八鄉(xiāng)。

　　明孝宗弘治六年（1493），王獻(xiàn)臣被舉薦入京應(yīng)試，經(jīng)過會試三場中式，登癸丑科毛登榜進(jìn)士第。初授行人司行人之職，掌管捧節(jié)奉使之事，操辦頒詔、冊封、撫諭、征聘等工作。由于精明能干，得圣上賞識，繼而擢升為巡察御史。

　　一年，王獻(xiàn)臣奉命巡察京都東安門北東廠。他執(zhí)法無私，得罪了太監(jiān)，被誣陷，連遭廷杖、系獄刑罰之苦，最后被謫貶嶺南當(dāng)驛丞，掌管驛站中的儀杖、車馬、迎送之事。

　　明武宗正德元年（1506），朝廷對舊臣獲罪之事予以重新核實，王獻(xiàn)臣得以平反昭雪，重新起用為浙江永嘉知縣。在宦途上遭受多年挫折、冷落，對仕途已經(jīng)心灰意冷，因此他無心在朝為官，意欲早日返回姑蘇老家，退隱林泉隱居，并為自己的千金擇覓佳婿，以享天倫之樂，安度晚年。

　　九鯉湖何氏九仙以夢驗靈異，在明代早已名聞京都。王獻(xiàn)臣在永嘉任上，公務(wù)之余，便微服偕同一親信，風(fēng)塵仆仆，不遠(yuǎn)千里來到閩中九仙勝地九鯉湖觀光和乞夢，祈求鯉仙為他指點迷津。

　　是夜，王獻(xiàn)臣住宿九仙祠，焚香叩拜之后，須臾間進(jìn)入夢境。朦朧間仿佛望見仙翁手持拂塵跚跚來到跟前，對他言道：“王生一片虔誠之心，不遠(yuǎn)千里來到九鯉，為求兩件心事前景如何？仙人不負(fù)你所望，請看夢示，以實現(xiàn)你平生的夙愿”。接著仙翁指引他登上“天子萬年”石旁，并詠詩云：“王生為女擇婿求，白石階前先唱游，上海龍華寺里會，必定才子配佳人”。仙人言畢后，又帶他到一處荒廢的寺院，望見墻壁上隱隱約約書有“隱”字，周邊清靜而空曠。并贈詩曰：“姑蘇古城久揚名，地平水沛繞前沿，光陰流逝滄桑變，擇宅居處城東邊”。仙人為他了卻兩件心事揭示夢兆。獻(xiàn)臣不甚了解其意，要求仙翁明喻，瞬間仙人不見了，醒來夢幻情景卻歷歷在目。 　　王獻(xiàn)臣早聞上海有座龍華寺，因擇婿心切，一天，他攜妻帶女特地去上海龍華寺焚香膜拜，并觀賞龍華寶塔。斯時，恰巧昆山狀元朱哲文父子亦在此燒香許愿，為其子擇個美貌賢慧媳婦。古人云：“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。兩家正巧相逢，言語投機(jī)，道出真情，得知朱狀元之子尚未婚配，此人淡泊功名，好習(xí)禪學(xué)，頗合獻(xiàn)臣心意。真是踏破鐵鞋無處尋，得來全不費功夫�；楹髢扇朔虺獘D隨，生活美滿甜蜜，印證九鯉湖的夢兆靈驗。

　　王獻(xiàn)臣心想葉落歸根，回到永嘉之后，便著家人回老家擇土取仁，看了好幾個地方，卻都不如愿。待到他致仕后，親自帶著地理先生，按九鯉湖夢示意境，在姑蘇城內(nèi)外尋找，終于在城東附近找到一處地勢平坦，來水充沛的廢墟。據(jù)傳，此地曾是南朝高士戴顒和唐代詩人陸龜蒙的居處，眼前有一座元代的太弘寺已是斷壁殘垣，破落不堪。其印象頗似夢中所見的情景。于是，他買下了這塊地。經(jīng)過精心設(shè)計和營造，終于建成了一座山水相映，林木蔥郁，古樸典雅的園林別墅。為了紀(jì)念仙夢之靈，他特地在全園最高之處，構(gòu)筑一座夢隱樓，并借用晉代潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，灌園鬻蔬，是亦拙者之為也”之意，把這座心愛的園林取名“拙政園”。 　　據(jù)傳，拙政園筑成后，王獻(xiàn)臣經(jīng)常邀請姑蘇名流韻士雅集宴飲，吟詩作畫。其中文征明所作的《王氏拙政園記》和就園中三十一景所作詩畫及題記最為著名。文氏在《夢隱樓》詩前題記云：“夢隱樓在滄浪池上，南直若墅堂，其高可望廓外諸山。君賞乞靈于九鯉湖，夢得u2018隱u2019字。及得此地，為戴顒、陸魯望故宅，園筑樓以識�！逼湓娫唬骸傲秩�入夢意茫茫，旋起高樓擬退藏。魯望五湖原有宅，淵明三徑未全荒。枕中已悟功名幻，壺里誰知日月長�；厥椎劬┖翁幨牵恳袡谖┮娔荷缴n”。

　　這座園林，如今仍在江蘇蘇州市婁門內(nèi)東北街，占地4萬多平方米。全園以水池為中心，主要建筑物均臨水而筑。分東、中、西三部分。東部鑿池疊山、廣植樹木，點綴有芙蓉榭、聽雨軒、天泉亭；中部是全園的精華，以遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、荷風(fēng)四面亭、宜雨亭、香洲、玉蘭堂、得真亭、志清意遠(yuǎn)等景觀；西部主要由卅六鴛鴦館，十八曼陀羅花館、留聽閣、見山樓、倒影樓、浮翠閣等。陳設(shè)雅致，各處筑以漏窗、四廊相互聯(lián)系，有山水亭臺交相掩映之勝，為我國古代造園藝術(shù)的杰作。

　　王氏拙政園在歷史的滄桑中雖幾易其主，但它作為我國明代園林的代表作一直完好地保存下來，真是萬幸。如今是全國重點文物保護(hù)單位，已成為飲譽(yù)世界的東方名園之一。