人物簡(jiǎn)介

　　孔耘，字祥云，號(hào)知耘軒主人，1963年生于浙江青田，現(xiàn)為杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、繪畫系系主任、碩士研究生導(dǎo)師、浙江省中國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事、杭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、杭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)青少年分會(huì)副主席。

　　孔耘從事國(guó)畫山水創(chuàng)作教學(xué)逾廿年，少時(shí)，曾隨黔中山水畫大家劉知白苦練山石樹木亭臺(tái)屋宇之基本功三年。后入西南師范大學(xué)從巴蜀名家蘇葆禎學(xué)習(xí)花鳥山水。畢業(yè)后又入中國(guó)美院拜孔仲起、童中燾、卓鶴君為師，全面提升山水畫之修養(yǎng)。期間，曾得國(guó)畫大師陸儼少的親自指導(dǎo)�？自派献非G、仝；宗法巨然、二米及南宋李、劉、馬、夏；于元明清諸名家無(wú)不心儀手摹。后乃遍游華夏名山大川古跡，登岱宗，上黃山、臨太行、入敦煌，師法造化，中得心源。

　　孔耘的山水畫傳統(tǒng)功力深厚然有具有創(chuàng)新精神,探索將現(xiàn)代視覺元素融匯到山水畫中，如近來(lái)創(chuàng)作的城市山水系列取得了藝術(shù)界的好評(píng)。在浙江美協(xié)舉辦的“新浙派畫家畫展上”被評(píng)論界譽(yù)為“作品本身的描述對(duì)象并不是山川大河，但表現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)確實(shí)令人心清氣爽”

　　老子曰：“為學(xué)日益，為道日損”，近有黃賓虹“藝成勉強(qiáng)，道合自然”之語(yǔ)，無(wú)論是孜孜以求

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與再生，或是文化生存危機(jī)意識(shí)下的水墨革新到自我革新，亦或是渴望從不同角

　　度不斷刷新水墨藝術(shù)的審美體系去建設(shè)新的水墨平臺(tái)，在鼓起巨大的藝術(shù)創(chuàng)造力和勇氣，敢于從自己

　　原來(lái)的層面、思路再次起跳印證氣度同時(shí)，我們都需要培養(yǎng)合乎自然的一種人文藝術(shù)精神，藉爾通過(guò)

　　“水墨”這樣一種能夠代表中國(guó)人思維方式和審美情趣本土價(jià)值觀的特殊載體，來(lái)體現(xiàn)民族文化認(rèn)同

　　和民族意識(shí)培植，捕捉到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，不需遑論如何創(chuàng)新和拓展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　的中國(guó)水墨藝術(shù)，相對(duì)激越于通過(guò)學(xué)術(shù)整理和推進(jìn)來(lái)整體提升水墨藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的文化原創(chuàng)力和影

　　響力的滿腔熱忱，可能更需要一種默默耕耘的心境。

　　我畫旅途中邂逅的山水，畫我生活的郁郁芊芊城市。

　　遙想孩提當(dāng)年，貪樂戀玩，整日耽于林野澗谷而忘歸。長(zhǎng)成，憧憬美好、揮別鄉(xiāng)關(guān)，轉(zhuǎn)輾西東、寫草雕篆，沉湎丹青。不料光陰似白駒，豈知童年成記憶。兒時(shí)遁途的山巒溪流已成屐痕，而今覓山訪水竟成奢游…….,我只好，卻總是，研墨弄筆、俯習(xí)寸陰，于方寸之地，覓回過(guò)去，勾勒未然，只尋得飛花弄晚，殘雨添晴。

　　由是想來(lái)，我對(duì)水墨設(shè)色的鐘愛，源于對(duì)自然的頂禮膜拜膜和人生的樂以忘憂；子曰：“仁者樂山，智者樂水”。看人間，世態(tài)炎涼，勞體苦心。觀山水，吟風(fēng)詠月，養(yǎng)吾浩氣。達(dá)成與以往、與未來(lái)的某種和解。古人云：“神與境合，忽然而來(lái)，渾然而就�！卑仙缴嫠�，搜盡奇峰打草稿。摹古仿今，遍覽圣賢悟機(jī)抒。于是乎，任筆為體、聚墨成形。本草無(wú)聊，自憐其花；鳥蟲不能，尚伐其音。紙絹之間，妝濃抹淡、染濕掃枯、寫余心聲，其樂融融，其喜洋洋者矣。結(jié)廬喧闐街陌，留意默山響水。若能自解桎梏，會(huì)當(dāng)心遠(yuǎn)地偏、悠然而見南山——小春之月，一霞始晴，獨(dú)峰初明——現(xiàn)代鬧市亦存造化神秀。于我，計(jì)白當(dāng)黑、取靜于噪，以行為止、藝術(shù)旨趣盡在妙不可言之中。