土登翁珠，藏傳佛教導(dǎo)師， 1973年出生于四川省甘孜州石渠縣扎溪卡草原，土登翁珠自幼天資聰慧，才學(xué)敏達(dá)，勤奮好學(xué)，從小沾聞佛法，十幾歲開始就戒葷茹素，1985年，在佛的指引下，出家前往格魯派寺院——色須大乘顯密成就院學(xué)習(xí)佛法。土登翁珠上師就在這莊嚴(yán)肅穆的氛圍中開始了他弘法利生的歲月，正式開啟他渡化世人的佛緣。

土登翁珠在色須寺特登王武大德的精心培養(yǎng)下苦學(xué)藏文佛法、誦經(jīng)和儀軌，學(xué)得了深厚的佛學(xué)理論，領(lǐng)悟到佛法的真諦，具備了“才識(shí)精湛、德行嚴(yán)謹(jǐn)、心地善良”此三項(xiàng)佛教僧人標(biāo)準(zhǔn)德行。

土登翁珠對(duì)佛虔誠(chéng)之心堅(jiān)定，為了瞻仰藏傳佛教，曾憑著常人難以企及的毅力和對(duì)佛虔誠(chéng)之心，一步一叩首，從四川甘孜州出發(fā)沿著川藏線一路磕長(zhǎng)頭到拉薩。沒(méi)有護(hù)照，一步步，長(zhǎng)途跋涉到達(dá)尼泊爾、印度等佛門圣地，在色拉佛學(xué)院長(zhǎng)達(dá)十四年晝夜六時(shí)的鉆研佛學(xué)理論,土登翁珠終于在色須寺完成了格西受禮儀式及坐床大典。

雖然國(guó)家已經(jīng)普及了九年義務(wù)教育，山里及其附近幾個(gè)鄉(xiāng)的牧民們想將孩子送去學(xué)校讀書，但他們的住處離學(xué)校幾十公里，交通非常不便，孩子們只能選擇住校，而這樣卻會(huì)產(chǎn)生一系列額外的費(fèi)用，每年山里牧民們的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源于4月至6月份的蟲草收入，大多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都不太好，額外的費(fèi)用致使許多孩子最終只能放棄繼續(xù)求學(xué)的愿望。所以，在當(dāng)?shù)兀�上過(guò)中學(xué)的孩子寥寥無(wú)幾，視眾生苦為己苦的上師在焦慮中徹夜難眠，最終發(fā)起了為山里孩子捐款捐物的熱潮，土登翁珠號(hào)召弟子們修大布施、修大慈悲、修大喜舍！學(xué)校由于房屋毀壞，通常上課的地點(diǎn)都只能在空曠的草地上學(xué)習(xí)，大雪天就由臨時(shí)搭建起來(lái)的帳篷內(nèi)學(xué)習(xí)�！⊥恋俏讨樵趯W(xué)成歸來(lái)之后誓愿利益一切眾生為己任，幫助身邊需要幫助的人，為了實(shí)現(xiàn)其對(duì)眾生的誓言，自己亦終身奉行不渝，上師的思想體系蘊(yùn)含豐富，博大精深。在西藏、四川等地傳教弘法，弘法渡眾，每到之處都收到了當(dāng)?shù)氐男磐阶鹁春蛺?ài)戴。土登翁珠上師在社會(huì)、慈善、教育、文化等方面作出了積極的努力，為佛教與社會(huì)相適應(yīng)作出了可貴的探索。