乾符年間，盜賊寇掠，民不得安業(yè)，師乃入 泰山，結(jié)草為衣，采樹(shù)為食，專行法華、普賢懺法，如是三年，感得普賢現(xiàn)身，由是益加策勵(lì)，篤念如來(lái)之法，朝暮激切，至忘飲食。其后，忽感幻身無(wú)常，慮來(lái)世之受生，信手取卷，得阿彌陀經(jīng)，日夜誦持，至三七日之夜半，見(jiàn)琉璃地之瑩凈現(xiàn)前，心眼更為洞明，感見(jiàn)阿彌陀佛及觀音、勢(shì)至等無(wú)數(shù)之化佛。其后乃專以 念佛教化道俗，遠(yuǎn)近風(fēng)從。 唐僖宗聞其德望，召入宮中問(wèn)法要，敕號(hào)u2018常精進(jìn) 菩薩u2019，賜開(kāi)國(guó)公之爵。后一年罹疾，復(fù)見(jiàn)琉璃地，即日于所居之禪室示寂，世壽不詳。弟子有道鏡等。[往生 西方凈土瑞應(yīng)刪傳、 凈土往生傳卷下、宋高僧傳卷二十四、佛祖統(tǒng)紀(jì)卷二十二]