隰朋
春秋時齊國大夫。 齊前莊公曾孫。與 管仲、 鮑叔牙等輔佐 齊桓公，齊國大治。曾率軍會合 秦軍安定 晉國的內(nèi)亂，擁立 晉惠公。管仲病重時薦他自代，與管仲同年死。
在史籍《史記· 楚世家》中記載了 晉國 叔向?qū)Ξ敃r政治勢利的分析：“齊桓，衛(wèi)姬之子也，有寵于僖公，有 鮑叔牙、 賓須無、隰朋以為輔，有莒、衛(wèi)以為 外主，有國、高以為內(nèi)主。從善如流、施惠不倦，有國，不亦宜乎？”由此看來，隰朋很早就是 公子小白的私黨一族。
姜小白成功登上君位成為 齊桓公后，勵精圖治、 選賢任能，隰朋更是他身邊的得力干將，是其統(tǒng)治集團的重要成員，被后世史書稱譽為“桓管五杰之一”。
在史籍《管子·小匡》中記載，齊桓公繼位后，不計一箭之仇，起用 管仲為相。管仲在為齊桓公分析朝堂上各位大夫的特長和優(yōu)點時，是這樣評價隰朋的，“升降揖讓，進退 閑習，辯辭之剛?cè)�，臣不如隰朋，請立為大行�！币馑际钦f，舉動講規(guī)范、進退合禮節(jié)、言辭剛?cè)嵯酀�，我不如隰朋，請任命他為大行，負責外交�?/p>
據(jù)《 韓非子·說林上》載，隰朋隨齊桓公、管仲率兵北伐 孤竹(今河北 盧龍南)，春往冬返，回國時大軍行至山中，一時尋不到水源，大家非常著急。隰朋對大家說：“螞蟻冬天居于山之陽面，夏天居于山之陰面，因為螞蟻近水而居，順著蟻穴挖下去，必能得到水。”兵士們找蟻穴挖掘，果然得到了水源。在大軍斷了水源的嚴重關(guān)頭，隰朋巧妙地借用螞蟻的生存本性來探掘水源，將動物的自然之性利用于人的特定目的，表現(xiàn)了他高超的智慧和天才。
隰朋在 齊國的外交方面還做了大量實際的工作，貢獻巨大，多次見于《春秋左傳》的記載，其中最令人稱道的是平晉之亂。 齊桓公三十五年(公元前651年)，齊桓公召集葵丘之會后不久， 晉獻公病逝， 晉國發(fā)生內(nèi)亂，隰朋統(tǒng)率諸侯聯(lián)軍平定了晉國之亂，與 秦穆公之軍共納晉公子 姬夷吾于國，是為 晉惠公。第二年農(nóng)歷4月，隰朋作為諸侯聯(lián)軍的統(tǒng)帥，又與周王室的代表 周公忌父及大夫王子黨共同為晉惠公舉行了確立典禮。
隰朋還代表齊國主持了晉國與 戎狄之間的談判，以抵御威脅中原的外來 侵迫。在史籍《左傳·僖公十二年》中這樣記載，“王以戎難故，討 王子帶。秋，王子帶奔齊。冬， 齊侯使 管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晉�！币馑际钦f， 周平王因為 戎人的禍難緣故，攻打王子帶。這年秋天，王子帶逃奔齊國。冬天， 齊桓公派 管仲讓戎人與周王講和，派隰朋讓戎人與 晉國講和。隰朋又會合諸侯筑城于緣陵，把備受荊楚淮夷侵迫的 杞國遷至那里安置。這些都充分顯示了齊國的實力，鞏固了齊桓公的霸主地位。
對隰朋最了解，因而對他的評價也最全面公允的莫過于管仲。據(jù)史籍《管子·戒篇》中記載，管仲病重，齊桓公前去探視，詢問萬一其病不治，誰是接受相職的最佳人選。管仲答道：“隰朋可以，隰朋的為人，眼光遠大而能虛心 下問。其志也，愧不若黃帝，而哀莫若己者。以善勝人，不一定能服人；以善陶冶人，沒有不服之人。對于國政該不管的不管，對于家事不必知的不知，舉重而若輕。這只有隰朋能夠做到。且隰朋的為人，在家不忘公務，在公門不忘家事；侍君無二心，也不忘自身；用齊國的貨幣救濟過路的難民，受惠者卻不知道是他做的。隰朋是大仁大德之人。我認為能根據(jù)變化的形勢與百姓共榮辱，然后能使國家長治久安的，還是隰朋啊�！�
但是 管仲又接著感嘆說：“天之生(隰)朋，以為夷吾舌也。其身死，舌焉得生哉？”預言了隰朋也將不久于人世，隨己而亡，不能久理齊政，所以哀嘆不已。
果然，在管仲去世十個月后，隰朋也相繼去世了。 齊桓公大慟！
叔向稱贊齊桓公有 鮑叔牙、 賓須無、隰朋以為輔佐，有 莒、衛(wèi)以為 外主，有國、高以為內(nèi)主。
寧戚
甯戚，春秋衛(wèi)惠公（公元前686年-前669年在位）時人，姬姓，甯氏，名戚，是現(xiàn)代甯 姓始祖，春秋萊棠邑（今青島 平度）人， 衛(wèi)國（今河南境內(nèi)）人，早年懷經(jīng)世濟民之才而不得志。 齊桓公二十八年（前685）拜為大夫。后長期任 齊國大司田，為 齊桓公主要輔佐者之一。
甯戚出生于衛(wèi)國鄉(xiāng)下的貧困家庭，后來齊國齊桓公的大臣，與 管仲、隰朋、賓胥無、鮑叔五人皆為齊桓公功臣，在齊桓公稱霸中起到重要作用。
甯戚，春秋時 齊國大夫。其籍貫說法不一，道光《平度州志》認為：“甯戚，萊之棠邑人”（古城在今平度 門村鎮(zhèn)唐田村）�！� 管子》《 呂氏春秋》《 史記》則認為：“甯戚，衛(wèi)人”（今河南境內(nèi)）。
甯戚出身微賤，早年懷才不遇，曾為人挽車喂牛。直到有一天得遇慧眼識英才、不拘一格選人才的 齊桓公和 管仲，才被齊桓公舉火授爵，拜為大夫，后又官授大司田，分管 齊國農(nóng)業(yè)，成為齊桓公的股肱之臣，與管仲、 鮑叔牙等一起輔佐齊桓公建立了“九和諸侯，一匡天下”的赫赫霸業(yè)，使齊桓公成為“ 春秋五霸”之首。
甯戚：生卒年不詳，衛(wèi)國（今河南獲嘉）人，早年懷經(jīng)世濟民之才而不得志。齊桓公二十八年（前685）拜為大夫。后長期任齊國大司田，為齊桓公主要輔佐者之一。
公元前685年起，在40多年間，齊桓公推行招賢納士，銳意求治的建國方略，任用管仲為相，建立了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。賞識并重用甯戚，是齊桓公高明的人才政策的典型例子。
甯戚獲悉齊桓公重人才，有抱負，便決心投靠齊國，以便有一番作為。他不畏艱難，來到臨淄，自我推薦，擊牛角高歌，令齊桓公和管仲都注意到這是一個氣度不凡、抱負不凡的人物。
齊桓公求賢若渴，慧眼識才，一經(jīng)交談便認定甯戚是難得的人才，他不重出身，不論資歷，不計較小節(jié)，注重大節(jié)，力排眾議，擢用甯戚。
杰出的政治家管仲也十分推重甯戚，幫助齊桓公用好甯戚之長。他建議立甯戚為大司田主管農(nóng)業(yè)的官員，他認為甯戚是有才能的農(nóng)業(yè)專家，自己不如甯戚。甯戚由此負責齊國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主持開墾農(nóng)田，興修水利，并興漁鹽之利。獎勵墾荒，薄取租賦，齊國很快富裕強盛起來。
甯戚仕齊期間，經(jīng)常到齊國東部活動，組織民眾發(fā)展農(nóng)耕，受到當?shù)厝嗣竦膼鄞�，辭世后他被人們安葬在膠水東岸（今平度馬戈莊鎮(zhèn)境內(nèi)）。
甯戚著有《 相牛經(jīng)》1卷，為中國最早畜牧專著，對促進齊國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展產(chǎn)生一定作用。
甯戚，仁途屢遭磨難，能由一個放牛青年走向參與國政的高位，得益于自作的《甯戚 飯牛歌》：
南山燦、 白石爛，中有鯉魚長 尺半。
生不逢堯與舜禪， 短褐單衣才至 骭。
從昏 飯牛至夜半， 長夜漫漫何時旦？
這首著名的《甯戚飯牛歌》真實地表現(xiàn)出了 懷才不遇之士自求用世的復雜心態(tài)。甯戚放牛的史實，至今在李園街道辦事處柳行頭村存有“甯戚大夫飯牛處”的石碑的佐證。據(jù)《 東周列國志》載，周厘王二年（公元680年）春，齊王國攻打宋國，齊桓公先派管仲率一部分軍隊出發(fā)。一天，軍隊到 峱山（山東臨淄附近），管仲見一放牛青年沖他疾擊牛角高歌，氣質(zhì)非凡，即派侍從把他招來，管仲問其姓名，答曰：“衛(wèi)國百姓，姓甯名戚”。管仲叩其所學，甯戚 對答如流。管仲嘆道：“豪杰辱于 泥涂，不遇汲引，何以自顯？我國國君大部隊在后，不過幾日到此，我寫封信你去拜見國君，必當 重用�！睌�(shù)日后，齊桓公大軍到此，甯戚又唱起《甯戚 飯牛歌》。齊桓公聞聽此歌甚感驚奇，派人將甯戚叫至跟前，問其姓名后，桓公說：“寡人率領諸侯征戰(zhàn)天下，百姓 安居樂業(yè)，草木沾春， 舜日堯天不過如此，你說不逢堯舜，又說u2018 長夜不旦u2019，你是放牛的為何要諷刺朝政？”甯戚據(jù)理爭辯，有些言辭冒犯齊桓公�；腹笈顢厥住ｅ钙� 面不改色，仰天嘆道：“桀殺 龍逢，紂殺比干，今甯戚為第三個！”這時身邊大臣隰朋上奏說：“此人見勢不趨，見威不惕，非尋常放牛的�！被腹D(zhuǎn)念一想，怒氣頓消，對甯戚說：“寡人聊以試子，子誠佳士”。這時，甯戚從懷里拿出管仲的親筆信，桓公閱后說：“既有管仲的書信，為何不早呈上？”甯戚說：“賢君擇人為佐，賢臣亦擇主而輔，君如惡直好諛，以怒氣加臣，臣寧死也不自薦”�；腹牶蠓浅８吲d，即拜甯戚為大夫，與管仲 同參國政。甯戚不負厚望，屢建戰(zhàn)功。后又長期任大 司田（農(nóng)官）。他管理農(nóng)事，獎勵 墾種，薄取租賦，使齊國很快富強起來。并著有《相牛經(jīng)》一卷。他仕途四十余年，對齊桓公完成“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)起了重要作用。
王子成父
王子成父， 周桓王次子，生于桓王三年 甲子（前717年），原為東周都城 洛邑王城的 城父（古文通假稱為成父，相當于現(xiàn)代的 首都市長 警備區(qū) 司令員），故尊稱為“王子成父”，避“子克之亂”奔齊，齊桓公于公元前681年在 管仲（前724—前665）的輔助下使齊成為強國， 管仲曾推薦成父為齊國 大夫，后遷 大司馬,成為齊恒公手下第一大將，遂定居齊國都城 臨淄。
司馬遷的《 史記》中兩次提到 王子成父。第一次是《 太史公自序》中將王子成父與 呂尚、 孫武、 吳起并稱為《 司馬法》的發(fā)展者之一；第二次是《 律書》中記載：“晉用 咎犯，而齊用王子，吳用孫武，申明軍約，賞罰必信，卒伯諸侯，兼列邦土，雖不及三代之誥誓，然身寵君尊，當世顯揚，可不謂榮焉？”從這兩次記載中可以看出司馬遷，將王子成父在 齊國的功勛，與孫武的在 吳國功勛并談，從中可以看出王子成父對齊國的影響極大，其功勛不輸于孫武、吳起。
西漢 劉向《說苑-君道》： 齊景公問于 晏子曰：“寡人欲從夫子而善齊國之政�！睂υ唬骸皨肼勚瑖吖俣笳缮��！本肮魃唬骸褒R國雖小，則何為不具官乎？”對曰：“此非臣之所復也。昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則寧戚侍；軍吏怠，戎士偷，則 王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續(xù)其短，以人之厚補其��；是以辭令窮遠而不逆，兵加于有罪而不頓；是故 諸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣，未有一士以聞者也，故曰未具�！本肮唬骸吧�。吾聞高繚與夫子游，寡人請見之�！标套釉唬骸俺悸劄榈貞�(zhàn)者不能成王，為祿仕者不能成政；若高繚與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之過，補嬰之闕，特進仕之臣也，何足以補君�！�
賓須無
賓須（胥）無，男，公元前685～前641年人，春秋時齊國大夫。其為史書記載的賓氏最早一人，現(xiàn)被賓氏后人尊為賓氏始祖。賓須無曾與管仲、隰朋、鮑叔牙等輔助 齊桓公稱霸，史有齊桓公始霸的詳細記載�！稏|周列國志》第19回，多處記述有齊大將軍賓須無常帶兵作戰(zhàn)的記實。該書亦記述有齊桓公在冊封功臣官爵時，管仲對賓須無的評價：“決獄執(zhí)中，不殺無辜，不誣無罪，臣不如賓須無，請立為大司理”。同時史書中還稱賓須無、管仲、隰朋、鮑叔牙、寧戚五人為齊國“五賢人”。在齊國，“五賢人”皆直接聽命于國君，對國君負責，故“五賢人”當屬位列三公。其事跡主要見于《左傳·昭公十三年》、《史記·齊太公世家》、《管子》之《大匡》、《小匡》、《戒》、《小問》等。
賓須（胥）無是桓公重臣，為桓公霸業(yè)做出了重要貢獻。諸書在論說桓公輔臣時，多提及賓須無�！� 國語·齊語》說桓公“唯能用管夷吾、寧戚、隰朋、賓須無、鮑叔牙之屬而伯功立”�！墩f苑·尊賢》說：“春秋之時，天子微弱，諸侯力政，皆叛不朝；眾暴寡，強劫弱；南夷與北狄交侵，中國之不絕若線�；腹谑怯霉苤�、鮑叔、隰朋、賓須無、寧戚，三存亡國，一繼絕世，救中國，攘戎狄，卒脅荊蠻，以尊周室，霸諸侯。”《新序·雜事第四》載晉平公問叔向。當年齊桓公稱霸，是臣之力還是君之力，叔向說：“管仲善制割，隰朋善削縫，賓須無善純緣，桓公知衣而已，亦其臣之力也�！庇纱丝梢娰e須無對桓公稱霸發(fā)揮了重要作用。
東郭牙
東郭牙是春秋時期齊國著名的諫臣，是 齊桓公時期的五杰之一，由齊國名相管仲所推舉。管仲在推舉東郭牙時曾說：“犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙。請立以為大諫之官�！保ǔ鲎浴豆茏印�，亦見于《呂氏春秋·審分覽》）
在齊桓公欲立管仲為“仲父”時，東郭牙曾說：“以管仲之能，乘公之勢以治齊國，得無危乎？”。
齊桓公想攻伐莒國，本來這事就齊桓公和管仲兩人知道，而實際上卻是國人皆知。管仲知道此事定是由東郭牙傳出，于是質(zhì)問東郭牙�！肮苤僭唬簎2018子何以知之？u2019曰：u2018臣聞君子有三色，是以知之。u2019管仲曰：u2018何謂三色？u2019曰：u2018歡忻愛說，鐘鼓之色也；愁悴哀憂，衰绖之色也；猛厲充實，兵革之色也。是以知之。u2019管仲曰：u2018何以知其莒也？u2019對曰：u2018君東南面而指，口張而不掩，舌舉而不下，是以知其莒也。u2019”東郭牙在他這個獨創(chuàng)的“三色理論”上總結(jié)道：“目者、心之符也，言者、行之指也。夫知者之于人也，未嘗求知而后能知也，觀容貌，察氣志，定取舍，而人情畢矣。”（出自《 韓詩外傳》卷四）