明末安徽地區(qū)有位叫汪汝桂的名醫(yī)，他從小體質(zhì)較弱，人雖長(zhǎng)得單薄，但卻聰明過人，誦讀詩(shī)經(jīng)百首過目不忘，深得父愛。不料父患重病，醫(yī)治無效而亡。臨終前對(duì)汪汝桂說：“不為良相，且為良醫(yī)。”汪汝桂遂棄儒習(xí)醫(yī)，專攻醫(yī)術(shù)。幾年后，汪汝桂成了當(dāng)?shù)仡H有名氣的醫(yī)生。由于他長(zhǎng)年苦讀，加上先天不足，不到40歲就未老先衰，須發(fā)早白，頭目昏花，時(shí)常腰酸背痛，渾身無力。一天，他帶門生上山采藥，夜宿一 寺院，遇到一位百歲老僧，此翁耳聰目明，須發(fā)烏黑，步履矯健如飛，汪汝桂便向其請(qǐng)教養(yǎng)生之道。老僧指著院內(nèi)一株高大的女貞樹說：“取女貞子蜜酒拌蒸食即可�！蓖翎t(yī)師反復(fù)琢磨，為增強(qiáng)其療效，他又配伍墨旱蓮，將墨旱蓮搗汁熬膏，攪和女貞末制成藥丸，試服了半月，覺得效果很好，便連續(xù)服用。半年后，完全恢復(fù)了健康，并顯得精力過人。數(shù)年后，汪醫(yī)師行醫(yī)路過浙江麗水，前往探望寄籍在此的同鄉(xiāng)好友汪昂，汪昂見他全無昔日的病容，反而顯得光彩照人，頗感驚詫。汪醫(yī)師如實(shí)相告。汪昂因家境富有，閑居日久，放縱酒色有肝腎不足之虞，聞之趕緊如法炮制、服用，結(jié)果同樣收到良效。汪昂素愛岐黃之書，正尋思在有生之年做些流傳千古的事，便以厚俸延聘汪汝桂。歷時(shí)四年，汪汝桂著書四部，并將女貞子、旱蓮草組方收入《醫(yī)方集解》中，稱之為“二至丸” 。