與世人不同
生而骨相不凡，六歲偶?jí)嬀校胰思本戎�，則見(jiàn)其安坐水上，出之無(wú)所傷。又所居失火，棟折于臥榻前，先生神情自若，人皆異之。既入學(xué)，記誦敏給，為同輩所罕及。十歲學(xué)詩(shī)，一日其所親指十架上葡萄令作詩(shī)，其詩(shī)句中有「一朝行上青龍架，見(jiàn)者人人仰面看�！辜伴L(zhǎng)，倜儻不事邊幅，以孝義見(jiàn)稱(chēng)。于經(jīng)史靡不涉躐，尤工草隸書(shū)。因醉臥雪中而感風(fēng)痹，自知非藥石可療，暗誦北斗經(jīng)以求濟(jì)，忽夢(mèng)大席橫空，欲飛升據(jù)之。見(jiàn)北斗星冠服而坐，師即叩首作禮，恍然而覺(jué)。自是奉道之心愈篤，決心歸道。金世宗大定七年(1167)丁亥中秋，聞重陽(yáng)真人在馬宜甫家，即扶杖往謁，祈請(qǐng)棄俗執(zhí)弟子禮。初真人扃戶(hù)不納，先生堅(jiān)守終夕，門(mén)忽自開(kāi)。乃召之留宿庵中，同衾而臥。真入展足令抱之，少頃先生周身汗出，如置身甑中，黎明以盥手余水滌其面，宿疾頓愈，四體輕健，奔走如飛，方知真人真異人也，愿推誠(chéng)敬，終身事之。他日，妻嚴(yán)氏，怪師不歸，就詰其所以，師遽離之。祖師復(fù)嘉其勇斷。先生拜禱真人，求道之日用。真人以四字秘訣授之，賜法名曰處端，字通正，號(hào)長(zhǎng)真子。復(fù)贈(zèng)詩(shī)云：「超出陰陽(yáng)造化關(guān)，一心向道莫回還，清虛本是真仙路，只要安居養(yǎng)內(nèi)顏�！瓜壬仁軒熢E，滅人我，思慮，戴青巾，穿紙布。八年，從祖師隱昆崳之煙霞。九年，從至黃縣盧山延真觀，觀有盧真君出世之跡。師于玉皇殿西壁題詩(shī)有：「杳杳颷輪去不回，鸞驂鶴馭破云堆」之句。是歲冬從祖師游汴梁，十年春正月祖師蟬脫于王氏旅邸。師同丹陽(yáng)等三師負(fù)仙骨葬于終南之劉蔣村。治喪三年，厥后遁跡于伊洛間，調(diào)神煉氣，雖托宿紅衢紫陌花林酒陣之間，心如土木，未嘗動(dòng)念，雖萬(wàn)兩黃金，未嘗為之折腰，因循漂泊于十四年(1174)至水南朝元宮，蓋受其為朗然子煉丹之地故也。題朝元宮詩(shī)句有：「紫詔師真歸去后，未知孰繼大羅仙」。后迤邐至懷之修武，有張八哥者，如狂如癡，識(shí)者以為有道。一日唱言于市曰：來(lái)者譚先生，神仙之總管也。后居新鄉(xiāng)府君廟庵，因往獲嘉縣，尋復(fù)寓衛(wèi)州北關(guān)邸中。新鄉(xiāng)之廟官溫六，忽夜見(jiàn)庵中燈火熒然，竊視之，則師面火獨(dú)坐。溫拜于前，師微答禮不言而出。溫待久不至，跡之亦不知所去，急呼道眾白其事。眾令朱四者詣衛(wèi)質(zhì)之。主人曰，先生自至未嘗出也。朱回告與眾，乃知所見(jiàn)者師之陽(yáng)神也。十五年(1175)師乞食于磁州二祖鎮(zhèn)。一狂徒問(wèn)曰，爾從何來(lái)，遽以拳擊師之口，致血流齒折，而容色不變，吐齒于手，舞躍而歸于邸中。見(jiàn)者咸怒，欲使訟于官。師但云，謝他慈悲教誨。時(shí)丹陽(yáng)在關(guān)中聞而贊之曰：「一拳消盡平生業(yè)�！箮熂宜�(jiàn)其有如此。十六年(1176)至洛州白家灘，一農(nóng)夫病累月治療無(wú)方，夢(mèng)中遇一道者，軀干魁偉，與紅藥服之立愈。次日見(jiàn)師，愕然曰：此夢(mèng)中賜藥之師也。欲以物酬，師不領(lǐng)而去。嘗與浚州王四郎者同合寸金丸，師之所分，治無(wú)不效；王之所分，效只十之四五。互易之后，其效亦如前。始知非獨(dú)藥之神，亦道氣法力之神也。十七年(1177)過(guò)高唐縣，有荼肆吳六者，奉待往來(lái)道侶甚勤，乃遺龜蛇二字懸其肆。師平日好書(shū)龜蛇二字，妙趣入神，有飛騰變化之狀，奉道信士多收藏之以為珍寶。
奇遇
一日火災(zāi)，延燒數(shù)百家，但蓄二字者皆免焉，人以為二字同于純陽(yáng)真人之辟火符，蓋純陽(yáng)昔嘗留題博興縣之酒館，縣被火其館不災(zāi)，時(shí)人謂之辟火符耳。二十年(1180)復(fù)西游至同州西里庵，門(mén)人求親筆書(shū)，輒以龜蛇二字與之，蓋預(yù)示歸期也，人初不悟，至乙巳四月一日仙蛻始應(yīng)。二十一年(1181)師在華陰純陽(yáng)洞，瘡生于首，曰，其將死乎！眾莫知所對(duì)。良久曰，我今未死，逮生于足則死矣。因示眾云：六年煉盡無(wú)明火，十載修成換骨丹，湛湛虛堂無(wú)掛礙，已知跳出死生關(guān)。又云：恰十年來(lái)學(xué)得癡，騰騰兀兀任東西，欲詢(xún)風(fēng)子修行事，垢面蓬頭火滅時(shí)，復(fù)至洛陽(yáng)，朝元宮之東得隙地?cái)?shù)畝，筑庵居之。適足生瘡，謂門(mén)人曰：重陽(yáng)真人與我有蓬萊之約，今將往矣。令門(mén)人預(yù)營(yíng)葬事，書(shū)長(zhǎng)短句云：交泰一聲雷，進(jìn)出靈光萬(wàn)道輝。龍遇迅雷重脫殼，幽微射出金光透頂飛。一性赴瑤池，得與丹陽(yáng)相從隨，顯見(jiàn)長(zhǎng)真真妙理，無(wú)為涌出陽(yáng)神獨(dú)自歸。書(shū)畢，東道面南枕肱而逝，忽有白鶴舞于庭，時(shí)金大定二十五年乙巳(1185)四月初一日也。異香凝室者數(shù)日。世壽六十有三。所書(shū)龜蛇者，蓋示巳年巳月巳時(shí)也。所作歌詩(shī)名《水云集》收入明正統(tǒng)《道藏》中。
長(zhǎng)真老仙寧海豪士
林間羽客樗櫟道人贊曰：長(zhǎng)真老仙，寧海豪士。與三髻以同學(xué)，拜重陽(yáng)而受盟。一夕之清談未終，數(shù)年之痼疾頓愈。抵千金而不愿，掛百衲以甘貧。煉氣調(diào)神，幾載長(zhǎng)游于洛下；歸根復(fù)命，半生不返于山東，鎮(zhèn)百怪以潛形龜蛇兩字，握二儀而在手龍虎九還。正逢丹桂之芬芳，又值金蓮之爛熳，鉛汞注水云之集，煙霞為蓬閬之游。若非骨肉同飛形神共妙者孰能與于此乎。張神童詩(shī)云：風(fēng)火胸心鐵石腸，正豪強(qiáng)里便回光，洛陽(yáng)春暖神游處，猶有龜蛇鎮(zhèn)北方。
榮譽(yù)
至元六年(1269)春正月璽書(shū)贈(zèng)「長(zhǎng)真云水蘊(yùn)德真人」號(hào)。
至大三年(1310)二月加贈(zèng)「長(zhǎng)真凝神玄靜蘊(yùn)德真君」號(hào)。