乾隆十年，廣東普寧人方嘉發(fā)任禮縣知縣。在禮任職八年，繼修縣志，增立義學，政績卓著。方嘉發(fā)編修的乾隆版(禮縣志略》，成書于乾隆十七年(1752)。是志卷首為序圖凡例，卷一建置，卷二星野，卷三班域，卷四城池，卷五公署、義學，卷六廟祠，卷七山川，卷八賦役，卷九戶口，卷十郵置，卷十一職官，卷十二科名，卷十三人物，卷十四節(jié)烈，卷十五寺觀，卷十六物產(chǎn)，卷十七風俗，卷十八災異，卷十九藝文。全志計228頁，約四萬九千余字。志首除方自序外，還收錄了前志劉澤遠、董興國序文。前經(jīng)二百余年三次修志，前后厘訂，至是志時，始稱大備，規(guī)模已由前志千余言基礎上增至四萬五千字。原刻本現(xiàn)藏省圖書館，目前縣內(nèi)僅傳復印本和輔仁堂手抄本。

輯修禮縣志略敘

志也者，記也，事有可傳則記之，人有可錄則記之，以至天時地理、山川景物、土俗民風，有可記者，無不記之。久之，記日多，而記者且不勝記，此記之所由成爾。且夫記固與經(jīng)史同流共貫者也，讀《禹貢》而知九州田賦之上下，讀《周禮》而識人官物由之宜、山林川澤之高廣，讀《三百篇》而考列國之奢儉貞淫、鳥獸草木之形狀，則志可通于經(jīng)矣。讀左氏、司馬氏、班氏、歐陽氏諸記載，而上下古今，人品學術、功業(yè)文章、忠孝節(jié)義，代不乏人，則志可通于史矣。然則志之輯，不綦重哉？

乙丑秋，余膺簡命，出宰于禮，甫下車，問民疾苦，思有以善撫義之，他務未逮也。簿書閑暇，取閱縣志，吏以一帙進，為前署令董君所撰，篇頁寥寥，簡略不詳。繼訪之故家，又得前明劉令所修舊志一部，其中亦簡略不全，今昔互異。今因思舉而重輯之，數(shù)年以來，遠稽近考，匯成《禮邑志略》。

夫禮原自前明成化割秦州地以建邑也，舊均屬鞏昌，嗣改州為直隸，而禮乃屬秦焉。溯依古以來，世代之推遷，滄桑之變易，吏治民風之醇茂，德行文章、忠孝廉郎之挺生踵見，夫豈事無可紀、人無可傳者，而顧任其闕略不備也哉？今者覽其山川帶礪無恙也，問其疆域而版圖如故也，稽其戶籍則生息蕃也，計其貢賦則田野辟也。詢風俗之習尚，猶留渾樸也，卜人材之待興，惟加培植也。獨嘆從古迄今，歷年久遠，文無可考，獻無可咨，僅從窮搜極覽之余，征信闕疑，存千百于什一，聊以備偏隅蕞壤之記載云爾。縱不敢比諸通都大邑，輝煌典冊，而在禮得之，庶乎其事其人，以及地理山川、土俗民風，開卷一覽，瞭如指掌。若謂勒為成書，垂為信史，以俟輶軒之采，則余惄焉，未遑矣！

時乾隆十七年歲次壬申春正月上元日，題于天嘉公署，邑令東粵方嘉發(fā)。