他的先祖是明洪武元年(1368年)自山西繁峙縣遷此的。王崇慶之父是王氏遷此的五世祖，弟兄四個，排行第三，名漸齋。

其母是清河頭侯英都御的二侄女，生三男四女，祟慶是次子。崇慶自幼聰慧好學，正德三年(1508年)牟進士授戶郡尚書，嘉靖年間又任禮部尚書。娶妻三，初娶張氏21歲亡，次娶段氏24歲又卒，后封誥命大人，繼娶張氏，享年81歲，亦封誥命。有兩子，大兒子在外任縣令，次子小樵，是當時國母義子。

父母有病，他總是親自煎藥，跪著端茶送飯。正德三年（1508年）進士。授戶部主事，以建言獲罪，下錦衣衛(wèi)獄，謫廣東肇慶符壽康驛丞，歷泌州推官、登州同知、累遷山西按察使。嘉靖八年（1529年）任河南按察使，尋改遼東苑馬卿。官至南京吏部、禮部尚書。著有《周易議卦》、《五經(jīng)心義》、《端溪文集》、《南戶部志》、《開州志》等。他遍撰的《開州志》為后世留下了無價之寶，時稱為學者，謂端溪先生，祀為鄉(xiāng)賢，王崇慶做官后，廉潔清正、忠心耿耿，為國事他竭盡全力、持之不懈。誰有損皇家體統(tǒng)，他聞而相駁，視而相衛(wèi)。例如，他發(fā)現(xiàn)嘉靖的一位宮娘跟太監(jiān)行為不端，上去把宮門鎖了。認為這有損皇帝尊嚴，亂了朝綱。好友相勸，不讓他管這種事，但他不聽，寧犯欺君之罪，執(zhí)意要搜宮。結(jié)果打開宮門，把太監(jiān)從老皇帝的影像后面拉了出來。這就是明代有名的一段趣聞一一王尚書搜宮。王崇慶在朝做官期間，老王莊的王家門口總是紅燈高掛，如同過節(jié)一般。可是在王崇慶因母親有病告老還鄉(xiāng)后，家門口的紅燈換成了梨燈，街坊鄰居、過往行人誰也不解其意，但又不便詢問。梨燈在王家門口高掛，天天發(fā)光發(fā)熱。有一天，濮陽人董漢儒(此時還不是尚書）路過老王莊，看見王尚書家門口的梨燈，不禁欣然笑了。他見到王崇慶便說：您老雖然離朝鬧職，但報國之心仍不減當年。王崇慶聽此言頓吃一驚。心想：此人不凡，竟能理解點梨燈之意。他正面仔細看了看董漢儒，說：你前走幾步，再后退幾步。董都照此做了。他拉住董漢儒的手，回家暢談了很久。最后說：將來你肯定比我強。據(jù)傳董漢儒授尚書后，他的處事為人比王崇慶書生氣少多了。

王崇慶一生無所好，專愛著述，垂老不倦。他一生著了不少的書，如《古風所著》、《五經(jīng)心義》、《山海經(jīng)釋義》、《元城語祿解》、《端妥文集》等，特別是他編著的《開州志》，給濮陽的子孫后代留下無價之寶。它對研究濮陽的歷史變遷、地物地貌風、風土人情都有重要作用價。

2012年5月23日，在濮陽縣城關(guān)鎮(zhèn)吉村南發(fā)掘了一處大型古代磚石墓，這也是濮陽市至今發(fā)現(xiàn)的形制結(jié)構(gòu)最完整、規(guī)模最大的明代古墓葬。文物專家現(xiàn)場鉆探發(fā)現(xiàn)，該墓東西長八米五，南北寬四米五，墓頂為磚砌而成，墓門為拱形門，上面是歇山頂，兩側(cè)是用磚頭砌成的墻，房脊部分還有磚雕花紋，整體像是一座庭院。

10月13日，濮陽縣委、縣政府主持召開了“濮陽明代大墓專家論證會”，市縣文化、文物保護部門的負責同志、市縣專家學者參加會議。會議指出，5月23日，在濮陽縣城關(guān)鎮(zhèn)吉村南王崇慶家族墓地，當?shù)厝罕娫谌⊥習r發(fā)現(xiàn)一座明代墓葬，因其規(guī)模大、規(guī)格高，又在其王崇慶家族墓地范圍之內(nèi)，初步認定為王崇慶墓。2012年6月至7月，濮陽市文物保護管理所和濮陽縣文物管理所對該墓葬進行了科學發(fā)掘。根據(jù)發(fā)掘情況，結(jié)合歷史文獻記載、王氏族譜及歷史傳說，經(jīng)與會專家論證，形成以下結(jié)論：

一、該墓為王崇慶墓。二、王崇慶墓保存完整，規(guī)模較大，在河南地區(qū)，甚至國內(nèi)明代墓葬中也不多見，這對于研究明代的喪葬制度、建筑結(jié)構(gòu)等都具有重要意義。