基本內(nèi)容
玄惠：
天臺宗的學(xué)僧。深明宋學(xué)，為宮中講解過《論語》等書。洞院公賢的日記《園太歷》觀應(yīng)元年（1350）三月二日條記其死，嘆為“文道之衰微”。據(jù)考證是《吃茶往來》的作者。他也被認(rèn)為是《太平記》的編者之一，今川了俊的《難太平記》中記其在足利直義面前讀《太平記》。此外，《平家物語》、《庭訓(xùn)往來》、狂言等，都有認(rèn)為他就是作者的。
天臺宗的學(xué)僧。深明宋學(xué)，為宮中講解過《論語》等書。洞院公賢的日記《園太歷》觀應(yīng)元年（1350）三月二日條記其死，嘆為“文道之衰微”。據(jù)考證是《吃茶往來》的作者。他也被認(rèn)為是《太平記》的編者之一，今川了俊的《難太平記》中記其在足利直義面前讀《太平記》。此外，《平家物語》、《庭訓(xùn)往來》、狂言等，都有認(rèn)為他就是作者的。
玄惠：
天臺宗的學(xué)僧。深明宋學(xué)，為宮中講解過《論語》等書。洞院公賢的日記《園太歷》觀應(yīng)元年（1350）三月二日條記其死，嘆為“文道之衰微”。據(jù)考證是《吃茶往來》的作者。他也被認(rèn)為是《太平記》的編者之一，今川了俊的《難太平記》中記其在足利直義面前讀《太平記》。此外，《平家物語》、《庭訓(xùn)往來》、狂言等，都有認(rèn)為他就是作者的。