李滿碧霞祠位于山東省寧津縣城北13公里、大柳鎮(zhèn)駐地北3公里處。由于歷史的原因碧霞祠遭到破壞，1992年在各方的努力下得以重新修建。目前，它的主要建筑包括山門、鐘樓、鼓樓、碧霞祠正殿，正殿東面為普照寺，正殿后面為玉皇閣。隨著古廟的重建，每年農(nóng)歷四月十五、九月十五的古廟會也興盛起來。李滿古會期間，南到濟(jì)南、泰安，北至滄州、河間及京津地區(qū)，東至樂陵、北鎮(zhèn)，西到東光、衡水等地的富商巨賈、小商小販、各色人等一應(yīng)俱全，人山人海，車水馬龍，日到會人數(shù)近十萬人�！　±顫M碧霞祠有著悠久的歷史。其始建于唐朝，古稱天仙圣母殿，曾于清代乾隆四十年（即公元1776年）重修，并改名為碧霞祠，沿用至今。后經(jīng)清光緒十六年（即公元1891年）擴建，成為華北平原上一處非常精美的古建筑群。當(dāng)時它的主要建筑包括山門、鐘樓、鼓樓、碧霞祠正殿，東西配殿，正殿后面為玉皇閣，玉皇閣東面為閻王殿，西面為白衣觀，山門西面有鎮(zhèn)武廟。說起當(dāng)時的古會香火，更是當(dāng)?shù)匾唤^，滄州、德州及周圍十八縣知州、知縣及黎民百姓，每年廟會必來朝拜降香，并有“不去天津衛(wèi)，也趕李滿會”、“二州十八縣，李滿會上見”之說，足見當(dāng)時之盛況�！　±顫M古廟群是魯西北地區(qū)重要的旅游資源，是塵封多年的寶貴文化遺產(chǎn)。2006年，寧津縣委、縣政府把發(fā)展旅游業(yè)提上重要工作議事日程，決定擴建碧霞祠相關(guān)廟宇和建設(shè)旅游配套設(shè)施，建設(shè)四大建筑群和一個觀光園區(qū)，即：“古廟”建筑群、“食宿”建筑群、“休閑娛樂”建筑群、“商貿(mào)”建筑群和花卉苗木觀光園區(qū)。具體建設(shè)規(guī)劃為：　　“古廟”建筑群：采用宋代建筑風(fēng)格，建筑群均為磚木結(jié)構(gòu)，青磚、青瓦、雕梁畫棟。以碧霞祠為中心，西為鎮(zhèn)武廟，北為玉皇閣、閻王殿、財神殿、藥王廟，東為普照寺，南為廟前廣場�！　　笆乘蕖苯ㄖ�群：旅游度假村按山莊樣式建筑，充分突出農(nóng)家特色，內(nèi)建有釣魚坊、野味館等；美食一條街充分發(fā)揮寧津縣三大名吃之一“大柳面”的優(yōu)勢，建成魯、川特色名吃一條街�！　　靶蓍e娛樂”建筑群：人民公園建成亭、臺、軒具全的游樂場所，園中建一處水上世界，劃船、游泳、垂釣，水上游戲等一應(yīng)具全。兒童樂園、老年樂園按照兒童和老年人的興趣、愛好規(guī)劃設(shè)計�！　　吧藤Q(mào)”建筑群：以仿古二層小樓為建設(shè)樣本，建成五金、日用、文體、服裝、箱包等專業(yè)市場區(qū)；在商貿(mào)城東端建成古玩、文化一條街，專門從事古董、字畫、祭品、紀(jì)念品經(jīng)營。　

“花卉苗木”觀光園區(qū)，以濟(jì)南植物園為建筑樣本，建成花卉觀光園、綠化苗木觀光園、美化苗木觀光園，園中點綴有假山、小溪流水、亭臺等�！　�歡迎社會各界前來考察、投資、開發(fā)。　　魯北平原上的泰山廟和它的廟會 提到泰山廟，人們還準(zhǔn)會以為是建在五岳獨尊泰山頂上的泰山廟（碧霞祠），可大多數(shù)人卻不曾知，在魯北那一望無垠的大平原上，也有一座叫做泰山廟的廟宇，這就是在中國歷史上有著重要影響，屹立在冀魯交界處平原大地上的泰山廟�！　⌒藿ㄔ隰敱逼皆�上的泰山廟，位于山東寧津縣境內(nèi)，在縣城北約十余公里的地方。據(jù)史料記載，此廟建于唐代，后經(jīng)歷代風(fēng)雨滄桑，曾于清乾隆四十年（即公元1775年）重建，又經(jīng)清光緒十六年（即公元1890年）第二次重建。歷史上，它曾是一處非常精美的古建筑群，也是這一地域的宗教圣地�！　∵@座宏偉的廟宇包括奶奶正殿（碧霞祠）、玉皇閣、閻羅殿、鎮(zhèn)武廟、白衣觀、東西廂房等。據(jù)古建筑專家和宗教界的高僧講，歷史上引廟建筑規(guī)模之大、知名度之高、影響之遠(yuǎn)，在華北平原上曾是一處知名的名勝古跡�！　√┥綇R由于地處李滿莊，又稱李滿莊泰山廟，基歷史悠久。相傳，此廟宇的主佛和泰山頂上的泰山廟、河北景縣西劉直的古廟主佛系三姊妹。李滿廟的主佛排行老大的叫肖霞，老二、老三已不聞其祥，三姐妹同時修行并修煉成佛�！　⊙巯鲁尸F(xiàn)在游客面面前的李滿莊泰山廟，可不是古代保留下來的建筑，而是近幾年為發(fā)掘文化遺產(chǎn)和發(fā)展旅游事業(yè)，在原遺址處重新修復(fù)的。李滿莊泰山廟歷史上雖經(jīng)過幾次大的重修，但由于數(shù)百年風(fēng)風(fēng)雨雨的侵蝕，整個古建筑群已失去了她昔日的輝煌。據(jù)當(dāng)?shù)氐囊恍┠觊L者回憶，直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，這座古廟還巍然挺立。日本鬼子為了修炮樓，強行把這座廟宇的磚瓦拆去，使這座飽經(jīng)風(fēng)霜的古廟更是滿目瘡痍了。二十世紀(jì)六十年代初，有著數(shù)百年歷史的這座古廟，終于倒塌了。　　在這一地域的歷史上，有了泰山廟也就有了廟會，歷史上各個時期的人都曾有過這樣的推測。可也有相當(dāng)一部分人推斷，是先有了會，行善者后來才在此建起了廟宇。對于這些，我們無意去考證。但這里一年一度的歷時三天的四月十五廟會，的確是豐富了當(dāng)?shù)氐拿耖g文化，推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的勃蓬發(fā)展。　　李滿莊廟會是從每年的四月十五日到四月十六日。在歷史上廟會興盛時期，每年前來趕會的人達(dá)數(shù)萬之多。屆時，方圓數(shù)百里的香客或徒步或趕著大車前來聚會。來這里趕會的人北起河北的滄州，南至山東的德州，東達(dá)山東的惠民，西止河北的衡水。　　一時內(nèi)，河北滄州、鹽山的各種劇團(tuán)，吳橋、寧津的雜技和這一帶的民間藝人，都爭相前來獻(xiàn)藝。據(jù)說廟會鼎盛時，附近村莊的幾十口大井的水都被飲干，許多池塘的水也被前來趕會的人和牲畜爭相飲用。古老的廟會，可以說就是魯北平原上一年一度文化、經(jīng)濟(jì)的大盛會。這樣在歷史上，古老的廟宇也名揚四海�！　‰S著二十世紀(jì)六十年代初“極左”風(fēng)暴的襲來，1964年，李滿莊的廟宇被拆掉了，這一年，延續(xù)數(shù)百年之久的四月十五廟會，也因古廟的不復(fù)存在而隨之告終�！　�廟會中斷三十多年后的二十世紀(jì)九十年代初，隨著黨的民族、宗教政策的落實和改革開放步伐的加快，昔日的宗教圣地建起了李滿莊經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。許多善男信女從搶救發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)出發(fā)，萌發(fā)了重修泰山廟的念頭。這一舉動得到了當(dāng)?shù)乜h鎮(zhèn)政府的支持，終于1992年春，修復(fù)寺廟的工作拉開了帷幕。重建寺廟的消息傳開，當(dāng)?shù)氐娜罕娂娂娊饽屹Y助，鎮(zhèn)政府也從經(jīng)濟(jì)上經(jīng)予支持。古廟修復(fù)工程動工前后，鎮(zhèn)政府投資12萬元，當(dāng)?shù)厝罕娋栀Y累計達(dá)26.2萬元�！　」艔R的重新落成，使中斷了幾十年的廟會重新恢復(fù)。1993年是恢復(fù)廟會的第一年，前來趕廟會的有上萬人。廟宇的重建和廟會的恢復(fù)，前來辦廠、投資、經(jīng)商的人逐年增多，使平靜的魯北平原又一次沸騰了。黨的改革開放的政策，使廟會這一民間文化習(xí)俗又恢復(fù)了它昔日的風(fēng)采并賦予了新的時代內(nèi)涵�！　≡�載于1994年7月16日《日喀則報》作者：趙紅陽