“行通濟(jì)”是廣東佛山一帶在元宵節(jié)期間舉行的游玩祈;顒(dòng)。每到這一天,家家戶戶都會(huì)扶老攜幼,自清晨到夜幕,舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟(jì)橋,祈求來年平平安安、順順利利。真正行通濟(jì)是正月十六,但是后來政府改為正月十五。行通濟(jì)是反映漢族傳統(tǒng)信仰、風(fēng)俗習(xí)慣及祈福儀式的民民俗文化活動(dòng)。現(xiàn)在元宵行通濟(jì)習(xí)俗的影響力,已擴(kuò)展到整個(gè)珠三角和港澳地區(qū),行通濟(jì)已成為整個(gè)珠三角的年度盛事。
基本內(nèi)容
行是粵語走的意思,通濟(jì)指的是通濟(jì)橋。
卻說佛山城南今南蒲公園附近以前有一條河通濟(jì)河,河上有一條橋叫“通濟(jì)橋”。河現(xiàn)在沒了,橋還在,每年這一天,人們都到這里走過橋,燒香、拋生菜和轉(zhuǎn)風(fēng)車,人流絡(luò)繹不絕,好不熱鬧。
從明末清初開始,每逢正月十五,佛山四鄉(xiāng)家家戶戶都會(huì)扶老帶幼,自清晨到夜幕,舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟(jì)橋,祈求來年平平安安、順順利利。200多年來,佛山人祖祖輩輩延續(xù)著行通濟(jì)的風(fēng)俗。而且還流傳著“行通濟(jì),無閉翳”的諺語。(“蔽翳”是粵語方言,意指憂愁、衰氣。)行通濟(jì) 每年的正月十五,佛山人都有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣“行通濟(jì)”。
通濟(jì)橋始建于明代,得名在明天啟六年(1626年),距今400多年。被稱為佛山舊八景之“村尾垂虹”。民國后通濟(jì)橋被拆,但行通濟(jì)的習(xí)俗不變,人們每年仍不約而同地走過橋面。直到2001年,佛山市政府順應(yīng)民意重建通濟(jì)橋,以延續(xù)行通濟(jì)的習(xí)俗。
據(jù)記載,通濟(jì)橋始建于明代,得名在明天啟六年(1626年)。開始是木石參半的拱橋,建成時(shí),取名為“通濟(jì)橋”。因?yàn)闃虻奈恢媒⒃诜鹕接康纳嫌,正好是河涌的出口,?dāng)朝的戶部尚書李侍問回到佛山時(shí),發(fā)起募捐修橋。在建橋時(shí),他征求了鄉(xiāng)中父老和河涌下游的各鄉(xiāng)父老的意見,用木石參半的方法,這樣既能使橋結(jié)構(gòu)雄偉堅(jiān)固,又不至于阻塞下游的流水,利及眾人。
“行通濟(jì),無蔽翳”這種說法在何時(shí)盛行?《行通濟(jì)》一書中提出:“到了乾隆年間,行通濟(jì)之風(fēng)日趨旺盛,每到正月十六。從清早到午夜,各家各戶,攜子帶女,手舉紙制風(fēng)車、風(fēng)鈴、小花燈,擁到通濟(jì)橋邊,再繞道回家!薄氨昔琛笔侵笐n愁、衰氣的意思!氨昔琛笔菑V州方言,亦作“屃”。其意為氣悶之外,還有陰暗困壓的意思。
發(fā)展
“行通濟(jì)”這一傳統(tǒng)習(xí)俗在佛山流傳幾百年了!靶型(jì)”指每年正月十六佛山鄉(xiāng)民行“通濟(jì)橋”以求來年風(fēng)調(diào)雨順,心想事成和家庭幸福等。
通濟(jì)橋是佛山最早修建的橋梁之一,據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》載:該橋最先是由附近鄉(xiāng)民集資修建的木質(zhì)人行橋。明朝戶部尚書、鄉(xiāng)人李待問回到佛山后,見此橋年久失修,于天啟五年(1625年)倡建修橋,翌年建成并取名“通濟(jì)橋”,寓意“橋以通濟(jì)名,必通而后有濟(jì)也”,“以正義通,以亨屯濟(jì)”。由于該橋橫跨佛山涌,是通往順德、番禺的必經(jīng)之路,是佛山商貿(mào)交流的重要通道。因此,佛山商民在為求來年生意順境,便行通濟(jì)橋討好意頭,后漸成習(xí)俗,并衍生出“行通濟(jì),無閉翳”這一俗語。
現(xiàn)在,該古老習(xí)俗也逐漸被賦予了現(xiàn)代的色彩。如 2000年舉行了“佛山市獻(xiàn)愛心捐善款元宵萬人行”活動(dòng);2005年禪城區(qū)文化廣電新聞出版局制作了大型生菜燈,倡導(dǎo)引菜(財(cái))歸家,并把生菜燈拍賣所得用作善款捐獻(xiàn)給佛山福利事業(yè);2006年更組織了“暢行通濟(jì)·引財(cái)歸家”——萬家通濟(jì)系列文化活動(dòng),為古老的習(xí)俗注入了新的文化內(nèi)涵,F(xiàn)在,“行通濟(jì)”活動(dòng)對(duì)建設(shè)文化名城,打造城市文化名片,構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮著極大的促進(jìn)作用。
九出十三歸
古代的通濟(jì)橋,橋頭石級(jí)共9級(jí),橋尾13級(jí),反映出“九出十三歸”的意念。如今,則以防滑條取代臺(tái)階,提高了過橋人的安全系數(shù),體現(xiàn)了過橋祈福的意念。
佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室的專家余婉韶和曾在南濟(jì)觀音廟做過廟祝的吳蝦都表示:“九出十三歸”的意思就是價(jià)值十元的東西,九元當(dāng)押出去,卻要以十三元來向當(dāng)押店贖回。這根據(jù)當(dāng)時(shí)佛山地區(qū)當(dāng)押店發(fā)展興旺而得來的。余婉韶認(rèn)為,僅從這個(gè)小的細(xì)節(jié),就能體現(xiàn)出古時(shí)的佛山人已經(jīng)有超高的經(jīng)商頭腦與智慧。
口號(hào)
行通濟(jì),無閉翳
“行通濟(jì),無閉翳”的諺語在佛山人人皆知,意思是走走“通濟(jì)”,就沒有煩惱、沒有憂愁,事事順利!靶型(jì)”這一民間活動(dòng)寄托著佛山人對(duì)生活的美好期盼和祝愿。每年的農(nóng)歷正月十六,沒有任何人出面組織,佛山萬人空巷,為了一個(gè)共同的希冀,同走一條橋,附近南海、三水、高明、順德的一些村鎮(zhèn)的群眾也趕來參加。
佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室的專家余婉韶表示,之前社會(huì)上流傳著“行通濟(jì)要連續(xù)三年,無閉翳才會(huì)靈驗(yàn)“的說法,但他們小時(shí)候不間斷地多次行通濟(jì)橋,也沒聽老人們提到這種說法。之后,他們查了史書,也沒發(fā)現(xiàn)有這樣的記載。此外,那句佛山人家喻戶曉的“行通濟(jì),無閉翳”的俗語,史書也沒記載。其他專家也普遍贊同這種說法。因此,“行通濟(jì),無閉翳”的口號(hào)是后來才形成的。
對(duì)聯(lián)
通濟(jì)橋位于今普瀾公路北端的同濟(jì)路口。明代這里為橋亭鋪(即區(qū))。它橫跨佛山涌,該水道通大沙、弼塘、簡(jiǎn)村,石硍、奇槎諸鄉(xiāng),是當(dāng)時(shí)通往順德縣主要水道。通濟(jì)橋原是一座拱形的石橋,每當(dāng)夕陽斜照,橋形倒映于水中,宛如天上出現(xiàn)的一條長虹一樣,蕩漾于水中,古人以為奇觀,將它列入佛山八景之一:村尾垂虹。后人在橋旁石柱刻以對(duì)聯(lián)便是形容此般美景。
右聯(lián):通七堡之游行,逸客尋春,任得渡頭飲馬
左聯(lián):濟(jì)萬人之往來,曲橋跨水,艷稱村尾垂虹
對(duì)聯(lián)概括了原通濟(jì)橋的風(fēng)貌特色,但重建后的通濟(jì)橋遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于原橋,沒有了舟舫如織,沒有斜陽映橋如虹,最重要的是,這里沒有了原橋的那種真摯、親切的感情。惜星移景易,古橋斷跡,然行通濟(jì)之風(fēng)長盛。
禁忌
《佛山史志》主編助理黃國揚(yáng)認(rèn)為,通濟(jì)橋兩岸建有南濟(jì)觀音廟和通運(yùn)社壇后,每逢正月十六,四鄉(xiāng)的人步行到通濟(jì)橋,或者在社壇焚燒香燭、放鞭炮,或者步入觀音廟燒香,男子求簽,婦女就扯神前花燈燈帶,接著就購買“行運(yùn)風(fēng)車”走通濟(jì)橋,而且要按照固定的路線行走。因此,行通濟(jì)的禁忌是:凡行通濟(jì)橋的人,則要一次從橋頭(北岸)行至橋尾(南岸),不能折回復(fù)返,須由橋尾右傍大基而去,經(jīng)尾竇到澳口返回佛山鎮(zhèn),否則不吉利。
新路線
人們認(rèn)為在隆重的春節(jié)習(xí)俗結(jié)束時(shí),舉家老少歡歡喜喜行通濟(jì),祈求一年順景行好運(yùn),行過通濟(jì),春節(jié)習(xí)俗也就完滿結(jié)束,繁忙的勞作便開始了。于是行通濟(jì)的儀式是先經(jīng)南濟(jì)廟,上通濟(jì)橋,過通運(yùn)社至茶亭,由存院圍尾竇轉(zhuǎn)入普君圩,或經(jīng)蜘蛛山前歸家,一路通順,不得折回走回頭路,以取一路通順行好運(yùn)之意。
“行通濟(jì)”新路線:嶺南大道(同濟(jì)東路)——同濟(jì)東路——騎樓通道——通濟(jì)橋——濟(jì)世廣場(chǎng)——普瀾二路(同濟(jì)路、同華東一路、同華東二路)。
新民俗
在行通濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),不少市民手里都會(huì)拿著翠綠的生菜、金閃閃的小風(fēng)車、玲瓏的小花燈……近日,佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室的專家余婉韶、梁國澄等人告訴記者,今天的“行通濟(jì)”與昔日“行通濟(jì)”相比已發(fā)生了一些變化。比如被稱為“行通濟(jì)”四大吉祥物中的花燈、風(fēng)車、風(fēng)鈴都是后來增添的新內(nèi)容。解放前市民幾乎是“空”手走通濟(jì)橋的,手里并沒有拿花燈或風(fēng)車,這是一種很樸素的民間風(fēng)尚。
梁國澄說,所有民俗的延續(xù),會(huì)隨著時(shí)代的改變而有所變化。但它能延續(xù)必然有他積極的一面。其實(shí),我覺得風(fēng)車、生菜、風(fēng)鈴、花燈都是些寓意很好的吉祥物,行通濟(jì)因?yàn)橛羞@些新元素,更加光彩奪目。
時(shí)間
清代的佛山鎮(zhèn)為洛水所環(huán)繞,沿河共有20多座橋梁,人家盡枕河,居民往來,悉憑渡船和橋。眾多橋梁成為城與鄉(xiāng)、街與市之間的重要通道,與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。有關(guān)這些橋的文化活動(dòng)漸漸發(fā)展成為一些習(xí)俗,通濟(jì)橋身處佛山南面出口,是溝通城鄉(xiāng)的重要通道,佛山人行通濟(jì)橋的風(fēng)俗則是這種橋文化的代表。
通濟(jì)橋始建于明代,距今400多年,被稱為佛山舊八景之“村尾垂虹”。每逢正月十六,佛山人走出家門,來到洛水河畔,由南向北走過通濟(jì)橋,以求一年平安順利!靶型(jì),無閉翳(即無煩惱)”成了佛山人的習(xí)俗。民國后通濟(jì)橋被拆,但行通濟(jì)的習(xí)俗未變。2001年,佛山市政府順應(yīng)民意重建通濟(jì)橋,以延續(xù)行通濟(jì)的習(xí)俗。
70多歲的余婉韶曾在市文化局從事社會(huì)文化工作數(shù)十年,退休后為“非遺”保護(hù)工作發(fā)揮余熱。她說,行通濟(jì)的時(shí)間一些市民誤說成是正月十五元宵節(jié),其實(shí)正確的時(shí)間應(yīng)該是:農(nóng)歷十五晚11時(shí)(子時(shí))開始,十六晚亥時(shí)(10點(diǎn))結(jié)束。