珠甘大師創(chuàng)建的岔岔寺，是藏傳佛教噶舉派寺院。該寺屬于以持金剛佛、大成就師帝洛巴、那諾巴、瑪爾巴和米拉日巴，及歷輩紅帽和黑帽噶瑪法王傳承的正宗法門噶舉派。一直修行四教戒密法。

該寺具有授、修、行之功德：授方面，是以講授藏族文化為主，同時講授兄弟民族的語言和科學技術(shù)等知識的、現(xiàn)代意義上的學校，和主修顯密佛教的經(jīng)學院。

其次，苦修上師、本尊、護法神以及尼古六法和相氏諸法門的為為期首先，從人身難得，佛法難聞開始，以加行次弟，金剛薩陲、不動金剛佛、普明大日如來及真言等為主的苦修三年三月的密修院；三年三月密修院；最后，接受勝樂金剛灌頂、漸次修行起次第至明空為止，接著修行光明、幻身中陰和奪舍等，正在出現(xiàn)和將會出現(xiàn)許多修煉那若六法，得到菩提正果和瑜珈正功的眾多大師；在行方面，該寺還有噶舉派獨有的十五種法會，其中四個法會期間還出演獨具特色游戲的藏戲。岔岔寺位于四川甘孜州德格縣阿須草原。該地還重建有格薩爾王紀念堂，紀念堂供有以格薩爾王為主的三十英豪、以查相丹瑪為主的鷂鷹狼三杰、以嘉查為首的七壯士、以王妃珠姆為主的嶺家八姐妹、以大梵天為首的嶺家八大神靈及八十成就士的塑像和唐卡等。

紀念堂附近不遠處有格薩爾王遺留的腳印和他的坐騎遺留的蹄印，還有嘉查家?guī)づ竦倪z址。紀念堂周圍，群山環(huán)繞，碧水清清，綠草如茵，林木青翠，芳香四溢，牛羊成群，人杰地靈，這是大自然賦予藏民族的恩賜。

但是，此地交通不便，經(jīng)濟不發(fā)達，教育和衛(wèi)生條件簡陋，如有良結(jié)善緣者，廣積資糧者，慷慨解囊，支持當?shù)亟逃�和衛(wèi)生建設者，施主的芳名可以鐫刻在修繕格薩爾紀念堂的石碑上，同格薩爾王的英明流芳百世，并祈請無敵戰(zhàn)神格薩爾王保佑您萬事如意，吉星高照。

岔岔寺歷史悠久，傳說建寺制作“擦擦”（一種泥制脫模佛像）時，和泥時滲出的水變成了金水，人們認為這是一種非常神奇吉祥的現(xiàn)象。于是便將建設中的寺院取名為“吉祥岔岔寺”。

岔岔寺經(jīng)堂內(nèi)供奉的三尊五米佛像有著三百年歷史，中間的釋迦牟尼佛，左旁燃燈佛，右邊彌勒佛造型精美細致，各種名貴寶石裝飾全身，莊嚴瑰麗珍貴無比。并且大寶法王，大司徒仁波切都曾到岔岔寺朝拜，親自加持開光,寺內(nèi)還有同樣久遠歷史的壁畫《佛陀的一生》，畫法生動色彩鮮明是我國壁畫類中的上品，在文革中被毀壞了一部分

岔岔寺現(xiàn)有500多名僧人，一個佛學院，一個覺姆（女眾）修行院，三個閉關(guān)中心；分別主修那洛六法、香巴嘎舉和金剛薩垛，具有授、修、行之功德，岔岔寺的修行院在噶舉派當中是一個很有靈氣的道場，建寺以來經(jīng)過苦修而得到菩提正果和瑜珈正功的大師眾多。

岔岔寺第七世古杰噶舉丹增活佛，即巴加活佛，誕生于1952年。出生時瑞相奇異，寒冬竟鮮花怒放。兩歲時，被第十六世大寶法王認定為岔岔寺第六世活佛的轉(zhuǎn)世靈童。三歲到岔岔寺坐床，并跟朗日大師學習，隨后，曾先后拜終身靜修的次白大師、珠甘大師、格查尼瑪加洛、噶瑪扎西、朝日次朗等大師聞思顯密經(jīng)典，勤修佛門要訣及持眾多傳承匯集于身。

巴迦活佛在海內(nèi)外影響很大 ，他一生勤于弘法護法，修善了岔岔寺和禪印寺的三處修行院、兩處講經(jīng)院和各種傳統(tǒng)法會的恢復，培養(yǎng)了眾多僧侶，并重建了格薩爾王紀念堂，受到了文化部、國家民委、中國文聯(lián)和中國社會科學院的聯(lián)合嘉獎，并頒發(fā)了榮譽證書。

岔岔寺活佛噶瑪申格，他是巴伽活佛的老師。他生下來就有三只眼，而且在念經(jīng)時能一目七行，過目不忘，比六個大喇嘛同時看經(jīng)還快，念經(jīng)同時能發(fā)出七種不同的聲音，在每次的灌頂法會上，他也是最具莊嚴法相的，據(jù)說他是文殊菩薩的化身。