關(guān)于三潭印月的“印月”幾種說法：

一種是《西湖志》所說：“月光映潭，分塔為三，故有三潭印月之目�！�

另一種是畫家所繪，畫3個小石塔，各懸一月影于中，基本上跟上說相同。

再一種認(rèn)為因每塔有5個小圓孔，若在每個小孔中點(diǎn)上燈燭，洞口蒙一層薄紙，共得15個月亮，湖中倒影15個，再加上天空一輪皓月和倒映在湖面的一輪圓月，可看到32個月亮，若是加上心中之月，總共是33個月亮。

還有一種是清代陸次云在《湖壖雜記》中所載：

順治壬辰（公元1652年）春，偶同王子古直登教場山絕頂，下盼湖中有三大圓暈見于放生池之左側(cè)。詢之山僧，僧曰：“此所謂三潭印月也�！币蛭蛴≡轮�說，謂其似月而非真月，向之畫工大誤矣。

前面四種說法可分兩類：

一類是說所印者乃真月。

一類是說所印者乃假月。

綠島凝翠

西南部水

大致范圍包括小瀛洲及其南側(cè)局部湖面暨三座瓶狀石塔，以賞月和水上園林著稱。

（1）石塔始建于北宋元祐五年（1090年）蘇軾浚湖筑堤期間，所在位置不是今天三塔的位置。

南宋咸淳《臨安志》卷三十六：“西湖三潭，土人相傳，云在湖中”。

清雍正《西湖志》卷三：“東坡留意西湖，極力浚復(fù)，在湖中立塔以為標(biāo)表，著令塔以內(nèi)不許侵為菱蕩。舊有石塔三，土人呼為三塔基。南宋舊圖，從南數(shù)，湖中對第三橋之左為一塔，第四橋之左為一塔，第五橋之右為一塔。”

（2）小瀛洲前身為水心保寧寺，也稱湖心寺，北宋時為湖上賞月佳處。

明《西湖游覽志》卷二：“國朝弘治間，按察司僉事陰子淑為諸生時，曾游入寺，廉得眾僧之奸。及為秉憲，甚厲，時寺僧倚怙鎮(zhèn)守中官，見任官長及卿士大夫以酒肴人游寺者，杜門不容，陰乃發(fā)其奸事，立毀之，并去其塔�！�

清《湖山便覽》卷三：“萬歷三十五年，錢塘令聶心湯請于水利道王道顯，用蘇公法卷取葑泥，繞灘筑埂，成湖中之湖，以為放生之所，又于舊寺基建德生堂。三十九年，令楊萬里繼筑外埂，至四十八年而規(guī)制盡善，遂以德生堂增葺為寺，復(fù)舊湖心寺額。池外造小石塔三座，謂之三潭。”

（3）明末清初，湖心寺再毀，后李衛(wèi)主持修建。

清《湖山便覽》卷三：“國朝雍正五年重建。前接三潭印月亭，后為曲橋，三折而人，為軒三楹，又接平橋，為敞堂，進(jìn)為層樓，環(huán)池植木芙蓉，花時爛若錦繡。增修十八景所稱u2018魚沼秋蓉u2019謂此�！�

清雍正《西湖志》卷三：“池上構(gòu)亭，恭懸御書匾額，復(fù)建小亭于池北，以奉御碑。內(nèi)置高軒杰閣，平橋三折而人，空明窅映，儼然湖中之湖�！�

梅花丹

建國后，這里經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮。

《西湖風(fēng)景園林——1949至1989》：三潭印月，解放初，東北面、東面和西南面都有游船埠頭。一上東北角埠頭，就有u2018小瀛洲u2019石牌坊、浙江先賢祠等。先賢祠前有九獅石立于橋旁水際。過小瀛洲牌坊順橋前進(jìn)，有u2018開網(wǎng)亭u2019、u2018亭亭亭u2019，再西有卍字亭。亭對面橫著花墻，中開洞門，門額為康有為題字u2018竹徑通幽u2019。進(jìn)圓洞門通u2018閑放臺u2019、u2018一寄樓u2019。

詳細(xì)

沿花墻前園路再西過橋，即人稱島中有島的三潭印月中心點(diǎn)。這里有亭建在十字路口，石柱上刻有日偽時期杭州市長的題聯(lián)，亭西原有關(guān)帝廟（即永明禪院）等。再西過橋即u2018三潭印月u2019碑亭，過碑亭即u2018我心相印u2019亭，亭前湖面上有三座石塔，取鼎足之勢�！�

1953－1955年，采用竹籠灌石填基，拓寬湖岸，駁自然式湖坎，在關(guān)帝廟前辟建金魚池。1958年，因臺風(fēng)侵襲，柱架傾頹，拆除已霉?fàn)�無法修理的卍字亭，并在亭基上改置花壇。1959年改建浙江先賢詞，拆去三面磚墻，建成回廊，設(shè)置靠背坐凳。拆除關(guān)帝廟，新建“迎翠軒”、“花鳥廳”，開設(shè)商店、茶室和接待室，填平迎翠軒前金魚池，擴(kuò)大為草地。鑿去十字路口亭柱上日偽市長的題字，改建“我心相印”亭。

1966年“文化大革命”初期，小瀛洲石牌坊被砸毀，閑放臺關(guān)閉，30多個觀賞荷花的品種散失殆盡，雜草湮塞，景色凋零。

1971年，改建九曲橋橋面，石柱改用鋼筋混凝土，原有木欄桿改用鋼管，并將橋面升高20厘米左右。

1972年，在原浙江先賢祠北添建水泥平臺，兼作游船埠頭之用。

1973－1977年，島內(nèi)、外湖岸，砌成自然式疊石，補(bǔ)植花木，改鋪石板園路。東北角新建“皺月廊”，大修“閑放臺”等園林建筑與生產(chǎn)用房。

1979－1982年，翻造“竹徑通幽”花墻，恢復(fù)拆去多年的“扇面亭”，改建“我心相印”亭，移去亭前游船埠頭，遷至“扇面亭”近旁，亭前增鋪石板平臺，鏤花欄桿。從島外運(yùn)進(jìn)大量土方填高地面，全島平均增高50厘米左右，改變原先低濕狀況。

1983－1984年，改建和添建島上公共廁所等設(shè)施。

1985年，開始整修花鳥廳、回廊、鋪設(shè)電纜，添加園燈。

名稱由來

三潭印月島與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱“湖中三島”，猶如中國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。俯瞰整個小瀛洲猶如一個碩大的“田”字。小瀛洲上有開網(wǎng)亭、亭亭亭、九獅石、閑放臺、迎翠軒、我心相印亭等園林建筑點(diǎn)綴其間。綠樹掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影;園林富于空間層次變化，造成“湖中湖”、“島中島”、“園中園”的境界。

島南湖中建成有三座石塔，相傳為蘇東坡在杭疏浚西湖時所創(chuàng)設(shè)(現(xiàn)有石塔為明代重建)。而有趣的是塔腹中空，球面體上排列著五個等距離圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點(diǎn)燃燈光，洞形印入湖面，呈現(xiàn)許多月亮，真月和假月其影確實(shí)難分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。

從島北碼頭上岸，經(jīng)過先賢祠等兩座建筑，即步入九曲平橋，橋上有開網(wǎng)亭、迎翠亭、花架亭、御碑亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各異的亭子，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，流連觀照，飽覽美景。九曲橋東，隔水與一堵白粉短墻相望。墻兩端了無銜接，形若屏風(fēng)。但粉墻上開啟四只花飾精美的漏窗，墻內(nèi)墻外空間隔而不斷，相互滲透。墻外游人熙熙攘攘，墻內(nèi)卻幽雅寧靜，咫尺之間兀自大異其趣。尤三潭印明月的景觀享譽(yù)中外。三潭印月園地是明萬歷三十五年（公元1607年）以湖泥堆積而成，周圍環(huán)形堤埂筑于萬歷三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北連以曲橋，東西系以柳堤。面積7公頃，俯視呈田字形，素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有“開網(wǎng)”、“亭亭”、“迎翠”、“閑放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠(yuǎn)，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。以一管窺青天。三潭印月南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四水面外圍是環(huán)形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨(dú)具一格，為中國江南水上園林的經(jīng)典之作。三潭印月島的前身是水心保寧寺。

小瀛洲與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島，而三潭印月是西湖三島中最大的一個島，面積七公頃。四周圍是環(huán)形堤埂，島中有湖，水面劃為“田”字形，建有一座九轉(zhuǎn)三回、三十個彎的九曲橋。島上建筑精致，四時花卉扶疏，有“水上仙子”美稱。島南湖面上有三個石塔鼎足而立，塔高2米，球形塔身中空，有五個小圓孔，有“明月映深潭，塔分三十二”之說。每個石塔5個小孔，三個就是15個，加上水中倒影就是30個，外加明月及其倒影，總共32個。綠島凝秀，廊橋曲折，文脈凝重，豐姿綽約。古時候，人們常把想象中的海上的瓊山仙島稱為“蓬萊三島”，分別稱作蓬萊、方丈、瀛洲。在中國古典園林營造的時候也恪守這種一池三山的模式，隱喻“蓬萊三島”象征仙境。所以在西湖，人們也把湖心亭、阮公墩、三潭映月比作蓬萊、方丈、和小瀛洲。故三潭映月也有“小瀛洲”之稱。

瀛洲美景還從島上向湖上延伸。島南湖面，有三座石塔，塔高2.5米，露出水面2米，由基座、圓形塔身、寶蓋、六邊小亭、葫蘆頂組成。三座瓶形小石塔鼎足而立，造型別致優(yōu)美。塔頂如葫蘆狀，塔身呈球形，高出水面二米，中空，環(huán)塔身分布五個小圓孔，塔基為扁圓石座。三塔平面呈等邊三角形分布，每邊長六十二米。每逢仲秋時，皓月當(dāng)空，水天相映，塔中點(diǎn)燃蠟燭，與明月上下爭輝。賞月游湖者搖漿前來，攪動滿湖銀輝，寄托無限的悠思，怡然忘歸。

三座石塔

蘇軾疏浚西湖后，為了顯示湖泥再度淤積情況，在堤外湖水三個最深處立了三座瓶形石塔以示標(biāo)記，形成“湖中有深潭，明月印水淵，石塔來相照，一十八月圓”的奇異景致。

中秋之夜，園中的工人會乘船到達(dá)三個塔，并在每個塔中心點(diǎn)上一支蠟燭，圓形的洞放出了蠟燭的光芒，遠(yuǎn)看像月亮一樣，而每個石塔有五個洞，而三個石塔總共可映印出十五個月亮，加上倒影三十個，加上還有天上一個，倒影一個，最后一個嘛，是游人的心中月。三十三個月亮這一奇異景致，只有在月朗天清的中秋之夜才能觀賞到。

在中秋月明之夜，到西湖泛舟，領(lǐng)略“煙籠寒水月籠紗”的美境是最愜意的事。三個石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。燈光從塔中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。皓月當(dāng)空時，月光、燈光和湖光交相輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。此時的空中月、水中月、塔中月與賞月人的心中月相輝映，神思遄飛，一向?yàn)橛慰退�心儀，三潭印月因此得名。

由于三潭印月的美麗景色，中國將它的形象放在了錢幣上。最先是七十年代末的外匯兌換券1元，正面就是翠綠色的三潭印月圖案；然后第五套人民幣的一元紙幣的背面風(fēng)景也采用了幾乎一樣的圖案——水中的三座石塔。因此，三潭印月的名氣大增。

明萬歷三十五年（1607年），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。又在島南湖中，原蘇軾立塔處重新建造三座較大的瓶形石塔，清初島上又加營建筑曲橋，堂軒，沿內(nèi)湖環(huán)植木芙蓉，復(fù)經(jīng)清光緒間退休將領(lǐng)彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風(fēng)貌。素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有遙碧廊、九曲橋、九獅石、竹徑通幽、萬字亭，島中有東郎亭、迎翠軒、花鳥廳、御碑亭、我心相印亭，亦仙也、閑放臺、先賢祠。亭、榭、樓、臺，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠(yuǎn)，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。

清朝雍正五年（1727年），當(dāng)時的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營，大興土木，建亭臺樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。當(dāng)時的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。

湖濱信步，花木扶疏，步移景異。此地地處西湖水域之中，是領(lǐng)略西湖山光水色的絕妙處，更是觀賞蘇軾詩中所說的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”中的西湖新十景之四“湖濱晴雨”的最佳處。

千秋雪

傳說三潭印月是一只大香爐的三只腳，而這只大香爐則倒扣著一條黑魚精，香爐的三只腳伸出水面就成了三潭印月。但這一傳說卻有兩個版本。

魯小妹智斗黑魚精

西湖里有三座石塔，像三個寶葫蘆一樣，長在波光粼粼的水面上。每到中秋之夜，明月當(dāng)空，人們喜歡在石塔的圓洞里點(diǎn)上燈燭，把洞口糊上薄紙，水里就會映出好多小月亮，月照塔，塔映月，景色十分綺麗。那就是有名的“三潭印月”。

那么，這三座石塔是哪里來的呢？

有一年，山東的能工巧匠魯班帶著他的小妹，到杭州來。他們在錢塘門邊租了兩間鋪面，掛出“山東魯氏，鐵木石作”的招牌。招牌剛剛掛出，上門拜師的人就絡(luò)繹不絕。魯班挑挑揀揀，把一百八十個心靈手巧的年輕后生收下作為徒弟。

魯班兄妹的手藝好極了，真是巧奪天工：鑿成的石狗會看門，雕出的木貓會捕鼠。一百八十個徒弟經(jīng)他們一指點(diǎn)，個個都成了高手。一天，魯班兄妹正在細(xì)心給徒弟們教手藝，忽然刮來一陣大風(fēng)，頓時天上烏云翻滾，原來有一只黑魚精到人間來作祟。黑魚精一頭鉆進(jìn)西湖中央，鉆出一個三百六十丈的深潭。它在潭里吹吹氣，杭州城里就滿城的魚腥臭；它在潭里噴噴水，北山南山下暴雨。就在這一天，湖邊的楊柳折斷了，花朵凋謝了，大水不斷往上漲。

魯班兄妹帶著一百八十個徒弟，一起爬上寶石山。他們朝山下望望，只見一片汪洋，全城的房屋都浸泡在臭水里，男女老少四散奔逃。湖中央，有一個好大好大的漩渦，漩渦當(dāng)中翹起一只很闊很闊的魚嘴巴，魚嘴巴越翹越高，慢慢地露出整個魚頭，魚頭往上一挺，飛起一片烏云，烏云飄飄搖搖落到寶石山頂上，云頭落下一個又黑又丑的后生。

黑后生轉(zhuǎn)動著圓鼓鼓的斗雞眼珠，朝魯妹瞟瞟：“哈哈，漂亮的大姑娘，你做的啥行當(dāng)？”魯妹說：“姑娘我是能工巧匠�！焙诤笊�把魯妹從頭看到腳：“對了，我看你亮亮的眼睛彎彎的眉，想必會綾羅綢緞巧裁剪。走，跟我去做新衣裳。”魯妹理也不理他。黑后生把魯妹從頭看到腳：“對了，我看你苗條身材纖巧的手，想必有描龍繡鳳的好針線。走，跟我去繡棉被�！濒斆脜拹旱貏e轉(zhuǎn)頭。

黑后生猜來猜去猜不著，心里想了想，瞇起眼睛說：“漂亮的大姑娘，不會裁剪不要緊，不會刺繡沒關(guān)系，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，樂得享清福�！闭f著，伸手拉魯妹。魯班一榔頭隔開他的手，喝道：“滾開！”黑后生仍舊咧著大嘴，嬉皮笑臉：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔頭！大姑娘嫁給了我，什么都好說，要是不嫁，再漲大水漫山岡。”

魯妹心里想，倘若再漲水，全城百姓的性命都保不住。她眼珠兒一轉(zhuǎn)，有辦法了。對黑后生說：“嫁給你不能急，讓阿哥先給我辦樣嫁妝。”黑后生一聽，開心了：“好姑娘，我答應(yīng)。你打算辦什么嫁妝？”“高高山上高高巖，我要阿哥把它鑿成一只大香爐�！焙诤笊�高興地拍大腿：“好好好，天上黑魚王，下凡立廟堂。有個你陪嫁的石香爐，正好拿它來收供養(yǎng)�！�

魯妹拉過阿哥商量了一陣。魯班對黑后生說：“東是水，西是水，怎么辦？你先把水退下去�！焙诤笊鷱堥_闊嘴巴一吸，滿城的水都倒灌進(jìn)他的肚皮里去了。魯班指著山上一塊懸崖問后生：“你看，把這半座山劈下來作石香爐怎么樣？”“好哩，好哩，大舅子，你快鑿，鑿得越大越風(fēng)光�！薄跋銧t大，香爐高，重重的香爐你怎么搬呢？”“喏喏喏，只要我抬抬腳，身后就會刮黑風(fēng)。小小的石香爐算什么，就是一座山我也吸得動。”

等到避在山上的人都回家去了。魯班他們就爬上那倒掛的懸崖。魯班輪起大榔頭，在懸崖上砸一錘，他的一百八十個徒弟，跟著砸一百八十錘�！稗Z隆”一聲，懸崖翻下來了。——從此，西湖邊的寶石山上就留下一道峭壁。

這塊懸崖真大。這邊望望白洋洋，那邊望望洋洋白，怎么把它鑿成滾圓滾圓的石香爐呢？魯班朝湖心的深潭望望，估計好大小，就捏根長繩子，站在這塊懸崖當(dāng)中，叫妹妹拉緊繩子的另一頭，“啪嗒啪嗒”跑兩步。魯妹的腳印就在懸崖上畫了一個圈。魯班先鑿了一個大樣，一百八十個徒弟按照樣子鑿。鑿了一天又一天，七七四十九天，這塊懸崖變成了一只很大很大的石香爐。圓鼓鼓的香爐底下，有三只倒豎葫蘆形的尖腳，尖腳上，都有三面透光的圓洞。

石香爐鑿成了，魯班朝黑后生說：“你看，我妹妹的嫁妝已經(jīng)做好了，現(xiàn)在，就請你搬下湖�！焙诤笊�急著要新娘子。魯班說：“別忙！你先把嫁妝搬下去擺起來，再打發(fā)花轎來抬�！焙诤笊�高興死了，一個轉(zhuǎn)身就往山下跑，他卷起旋風(fēng)，竟然把那么大的石香爐骨碌碌吸得向后滾。黑后生跑呀跑呀，跑到湖中央，就變成黑魚，鉆進(jìn)深潭，石香爐滾呀滾呀，滾到湖中央，在深潭邊的斜面一滑，“啪”一聲倒覆過來，把深潭罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不留一絲縫隙。

黑魚精被罩在石香爐下，悶得透不過氣來，往上頂頂，石香爐動也不動，想刮陣風(fēng)，又轉(zhuǎn)不開身子，沒辦法，只好死命往下鉆，它越往下，石香爐就越往下陷……黑魚精終于悶死了，石香爐也陷在湖底的爛泥里，只在湖面上露出三只葫蘆形的腳。

這便是“三潭印月”三個石塔的由來。

觀音平禍降魚精

很早以前，一條千年黑魚精逃出龍宮，闖到錢塘江里，興妖作怪。從此以后，錢塘江兩岸常常鬧水災(zāi)，堤岸被沖倒，稻田被淹沒，害得老百姓叫苦連天。

一天，黑魚精變成一個黑大漢，到杭州城隍廟來玩耍。他走到望江橋邊，忽然聞到一股香氣，回頭一看，橋邊有個點(diǎn)心攤，一個老太婆身穿白衣白裙，在賣餛飩面，熱氣騰騰，香氣撲鼻。黑魚精趕路趕得吃力了，一口氣吃了五碗餛飩面。一霎時，黑魚精肚皮痛得大喊大叫，趴在地上打了十八個滾，“嘩”地一聲，吃下去的餛飩面都吐了出來。老太婆拿起拂塵朝地上一拂，餛飩面變成了一根鐵鎖鏈，把黑魚精鎖牢了。原來，這個老太婆是觀音娘娘的化身。

觀音娘娘把黑魚精帶到大井巷里，將它鎮(zhèn)在大井底下。黑魚精向菩薩求情，觀音娘娘說：“你為非作歹，禍害百姓，若要出來，除非井頭現(xiàn)天光�！痹瓉磉@大井與別的露天井不同，是圍在房子里的內(nèi)井，終年見不到陽光。誰知有一年，杭州來了個新知府，夜里巡視街坊，提燈在大井巷里走，燈光照到了大井上。只聽井底下“轟隆”一聲聞響，黑魚精掙脫了鐵鎖鏈，逃出大井，頭也不回的就竄到了西湖里。

黑魚精怕觀音娘娘再來收拾它，就在西湖中央鉆了個三百六十丈的深潭，平時躲在深潭里睡懶覺，只要到了午時三刻，肚皮餓了，就從深潭里翻身出來找東西吃。每到這時候，湖面掀起層層波浪，湖心旋渦滾滾，漁船、游船、貨船躲避不及，有的被浪頭打翻，有的被旋渦卷沉，船里的人被黑魚精吞進(jìn)肚里，當(dāng)了點(diǎn)心。從此，那些捕魚的漁民、劃船的船民，都嚇得不敢下湖了。

一天，觀音娘娘從蓬萊仙島回南海，路過西湖上空，見湖面上突然升起一片烏云，湖水翻滾，波浪洶涌。按下云頭一看，才知道是黑魚精逃出了大井，在西湖里興風(fēng)作浪。觀音娘娘便來到上天竺寺，向如來佛借來供桌前的一只香爐。這時候，黑魚精正好竄出湖面，張開巨嘴，口噴白沫，尋找食物。觀音娘娘隨手地起香爐，對準(zhǔn)黑魚精頭上壓去。黑魚精見頭頂上落下個東西來，抬頭一看，見是白衣白裙的觀音菩薩，嚇得連忙鉆入潭底。香爐在空中射出萬道金光，越變越大，只聽得一聲巨響，香爐口朝下罩住了潭口，把黑魚精鎮(zhèn)壓在西湖底下，永遠(yuǎn)出不來了。只有三只香爐腳露出在湖面上。

據(jù)說，三潭印月的三座石塔，就是香爐的三只腳。又因?yàn)橄銧t里的一爐香灰倒翻在西湖里，從此，西湖泥都成了香灰泥。

花影扶疏

主要景致

（1）瀛洲島

它是西湖三島中最大的島，面積約七公頃，其中水面積占60%。島基是明萬歷年間錢塘縣令聶心湯利用疏浚西湖的淤泥堆筑而成的，島中湖面被橋堤分割成“田”字形，構(gòu)成湖中有島，島中有湖。清代又對其進(jìn)行了擴(kuò)建，東西連柳堤，南北建曲橋，形成了今天湖中有島，島中有湖的格局。

（2）我心相印亭

“我心相印”是佛教禪語，大家切不要以為是情侶間倆心相印的意思，原來的意思為：“不須言，彼此意會”，也即通常所說的“心心相印”之意。但話又說回來了，如不是“倆心相印”又何來“不必言說，彼此會意”呢。亭前有石欄，憑欄瞭望，湖中三石塔亭亭玉立在眼前，廣闊的湖面與遠(yuǎn)近景色也歷歷在目。

（3）九獅石

先賢祠之前，九曲橋畔，正面一塊大石，名“九獅石”上有九只形態(tài)各異的獅子，有的形似。有的神似，很有意趣。兩邊各有一亭，右面一亭為三角亭，造型別致，名開網(wǎng)亭，取開網(wǎng)放生之意；左面一亭為四角亭，名“亭亭亭”，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流”之句。

（4）竹徑通幽

過三亭往右，一堵矮墻，墻上4個嵌花漏窗，中間一個月門，將墻后景色遮隔起來，但遮而不斷，隔而不絕，透過漏窗，墻外千竿翠竹，自有畫意。游人想探個究竟，可自月門步入佳境。因此月門之上清康有為題“竹徑通幽”。

（5）先賢祠

游人自湖濱趁船至“小瀛洲”登岸，迎面一座建筑，原是“浙江先賢祠”，奉祀黃宗羲、呂留良、杭世俊等人。

（6）李衛(wèi)祠

其一，所謂三潭，實(shí)際上是3個石塔和其周圍水域，石塔建于宋代元四年（公元1089年），每個高2米，分別矗立在水光瀲滟的湖面上，形成一個等邊三角形。小瀛洲之南的湖面上是湖上賞月的極佳去處，水深若潭，月影幽深。

當(dāng)年蘇軾清理西湖的淤泥時，這里挖掘最深，為了標(biāo)志水域界限和標(biāo)示湖中淤泥淤積情況，在此修理石塔。每逢中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空，人們在中空的塔內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，燭光外透，這時塔影，云影，月影融成一片，燭光，月光，湖光交相輝映的綺麗景色。蘇軾疏浚西湖之后，在西湖深水處建成三座瓶形石塔，明令從蘇堤到這里的水域不得種植菱芡，并顯示湖泥淤積情況�，F(xiàn)存的三塔是明天啟年間重建的，三塔高約2米，分布呈每邊62米的等邊三角形。62米的由來，中國古代長度計量單位是尺、丈，明清時，木工一尺合今0.31米，62米約合20丈或200尺，這樣62米就好理解了。

其二，修筑蘇堤后，蘇軾馬上又想到：如何才能使淤泥不再淤積，水草不再滋生？他集中大家的智慧，作了個非常聰明的決定：將岸邊湖面租給民戶種植菱角。因?yàn)榉N植菱角時必須按時清除水中雜草，這樣，一來農(nóng)民可以及時清理水草，保證不再淤泥；二來可收取民戶的租金，將這筆錢用于西湖的整治維護(hù)；三來可解決一些民戶的生計，真正是一舉三得！

但西湖水面實(shí)在太大了！如果有民戶在水面隨意種植，官府也很難及時監(jiān)督管理。不過這也難不倒蘇軾。為了保持西湖大部分水域的開闊清澈，蘇軾在西湖的中心位置建造了三座小石塔，石塔之間相望為界，圍成一個水域，嚴(yán)禁民戶在這個水域內(nèi)種植。小石塔后來逐漸演變?yōu)樽钪�名的西湖美景“三潭印月”�?/p>

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