碣石宮即碣石秦漢遺址群，位于葫蘆島市綏中縣萬家鎮(zhèn)的止錨灣海濱，西距山海關(guān)15公里。此遺址群范圍南北長4公里，東西沿海岸3.5公里，面積達(dá)14平方公里，包括六處大型宮殿遺址，分布在石碑地、黑山頭、瓦子地、金絲屯、紅石砬子和周家南山等處。1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　     碣石宮遺址為六處遺址中最大的一處，經(jīng)考證為當(dāng)年秦始皇東臨碣石的駐蹕之地，是整個(gè)遺址群的主體建筑。其總體布局為長方形，南北長500米，東西寬300米，占地面積15萬平方米。四周構(gòu)筑夯土墻，墻基寬2．8米，內(nèi)外壁陡直。碣宮建在石碑地高大的夯土臺(tái)基上。遺址的立體建筑靠近海岸線，遺留下來的夯土臺(tái)高達(dá)8米，地基邊長40米，有一半沉入地下，是一座規(guī)模宏偉的高臺(tái)多級(jí)建筑。立體建筑的兩翼有角樓，后面有成批的建筑群，除秦都咸陽和漢都長安以外，極少見有如此大型而又布局有序的宮殿建筑群。從這里出土的建筑上使用的當(dāng)頭簡瓦，當(dāng)頭為大半圓形，當(dāng)面為高浮變紋，直徑54厘米，瓦高37厘米，通長68厘米，堪稱“瓦當(dāng)王”，是秦代皇家建筑的專用材料，圖案的規(guī)范化為國內(nèi)所罕見。兩千年前的行宮中的大小居室，排水系統(tǒng)，儲(chǔ)備食物的窖井等，均清晰可見。碣石宮中軸線南端正對(duì)著海中臣石——姜女石，相距400余米。姜女石即為秦漢時(shí)的碣石（門）。碣石宮是利用海濱自然景觀，前臨一望無際的渤海，海中有昂然聳立的碣石；后靠巍峨連綿的燕山，山上有逶起伏的長城。以墻子里宮殿為主體建筑，止錨灣為左翼闕樓，黑山頭為右翼闕樓，襯以瓦子地、周家、金絲屯等眾多的附屬建筑，呈合抱之勢，正對(duì)海中碣石（門），形成一處完整壯觀的建筑群體�？膳c始皇陵、阿房宮并列為秦代三大工程。在碣石宮對(duì)面的海中，聳立三座奇形礁石，稱為碣石，也是歷史傳說中的孟姜女墳。碣石近海而立，別具一格，站在不同的角度觀賞此石有不同的效果。在黑山頭觀此石，其仿佛是一只褐色的公雞屹立海面，揚(yáng)頸啼鳴；在墻子里正面觀此石，其又宛若一位少婦攜著一雙兒女望海盼夫。

　　相傳魏武帝曹操當(dāng)年平定了三郡烏和遼西、遼東后，登臨此處，極目遠(yuǎn)望，納百川，匯江河，一碧萬頃、水天一線，滄海浩瀚無際。不禁心曠神怡，感慨萬千，寫下了氣壯山河的詩句——《觀滄�！贰�

位于遼寧省葫蘆島市綏中縣城西56公里處的止錨灣海濱，距山海關(guān)15公里，長10公里。這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人。海水清澈見底，水淺波輕，海灘寬闊平緩，白沙細(xì)膩無泥，海中無礁石。海濱浴場的海底坡緩，距岸邊百米之外海水僅齊胸深。 止錨灣東側(cè)的海域淺水區(qū)，海底坡度更緩，水拂腳面，極適于兒童游玩。在距岸邊200余米的海面之中， 聳立著三塊巨大礁石，高出海面約20余米. 民間傳說為孟姜女投海葬身之處.每逢落大潮，從岸邊到礁石隱約現(xiàn)出一條巨石鋪就的海中棧道，可直達(dá)礁石腳下。在姜女墳的東西兩側(cè)海岸，各有一峭壁伸向海面，東側(cè)叫紅石砬子，西側(cè)叫黑石砬子（又稱黑山頭），象兩條巨龍靜臥在海中,構(gòu)成似＂二龍戲珠＂（海中礁石）的獨(dú)特景觀。近年來，經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證明，姜女墳就是當(dāng)年秦始皇、漢武帝、 魏武帝＂東臨碣石,以觀滄海＂的碣石,紅石砬子、黑石砬子和碣石正對(duì)的石碑地都發(fā)現(xiàn)了秦漢皇帝巨大的行宮遺址。

　　1994年，遼寧省開始在此興建旅游度假區(qū)。這里將陸續(xù)興建國際一流高爾夫球場、游艇俱樂部、度假酒店和別墅等度假娛樂設(shè)施。碣石宮是國家級(jí)AAA風(fēng)景區(qū)。-

       碣石宮遺址為六處遺址中最大的一處，經(jīng)考證為當(dāng)年海灘寬闊平緩，白沙細(xì)膩無泥，海中無礁石。海濱浴場的海底坡緩，距岸邊百米之外海水僅齊胸深。止錨灣東側(cè)的海域淺水區(qū)，海底坡度更緩，水拂腳面，極適于兒童游玩。在距岸邊200余米的海面之中，聳立著三塊巨大礁石，高出海面約20余米.民間傳說為孟姜女投海葬身之處.每逢落大潮，從岸邊到礁石隱約現(xiàn)出一條巨石鋪就的海中棧道，可直達(dá)礁石腳下。在姜女墳的東西兩側(cè)海岸，各有一峭壁伸向海面，東側(cè)叫紅石砬子，西側(cè)叫黑石砬子（又稱黑山頭），象兩條巨龍靜臥在海中,構(gòu)成似＂二龍戲珠＂（海中礁石）的獨(dú)特景觀。近年來，經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證明，姜女墳就是當(dāng)年秦始皇、漢武帝、魏武帝＂東臨碣石,以觀滄海＂的碣石,紅石砬子、黑石砬子和碣石正對(duì)的石碑地都發(fā)現(xiàn)了秦漢皇帝巨大的行宮遺1994年，遼寧省開始在此興建旅游渡假區(qū)。這里將陸續(xù)興建國際一流高爾夫球場、游艇俱樂部、度假酒店和別墅等度假娛樂設(shè)施。

將軍湖

張學(xué)良碑

朱梅墓園

綏中斜塔

龍灣公園

烏金塘水庫

塔子溝雙塔

祖氏石坊

大黑山

望海寺

圣水寺

靈山寺

碣石宮

九門口長城

清泉寺

　　近年來，在遼寧綏中縣境內(nèi)和河北秦皇島市北戴河海濱，相繼發(fā)掘出了兩座秦代行宮遺址。它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即都建在有著壯美景觀的渤海岸邊，兩者之間相距也不為遠(yuǎn)，約有40公里。然而，頗有意趣的是，國內(nèi)某些考古學(xué)家不知何故，先后確認(rèn)這兩座秦代行宮遺址，均為文獻(xiàn)上記載的“碣石宮”。據(jù)1984年12月16日《遼寧日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“中國考古學(xué)會(huì)副理事長、考古學(xué)家蘇秉琦教授看了大瓦當(dāng)拓片、肯定姜女墳遺址（即石碑地秦代行宮遺址——筆者注），就是文獻(xiàn)上記載的u2018碣石宮u2019。其發(fā)現(xiàn)意義可與萬里長城相比�！绷頁�(jù)1986年10月25日《秦皇島日?qǐng)?bào)》發(fā)表的秦方志《秦始皇東巡碣石》一文介紹：“一九八六年，河北省考古隊(duì)在這里（指北戴河海濱金山嘴一帶——筆者注）發(fā)掘了秦代行宮遺址，經(jīng)我國考古學(xué)會(huì)理事長蘇秉椅教授和我國著名考古學(xué)家俞偉超教授來北戴河親自鑒定，認(rèn)為這是秦始皇東巡時(shí)期的行宮，名碣石宮�！碧热簟哆|寧日?qǐng)?bào)》記者寫的報(bào)道無誤，《秦皇島日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章內(nèi)容屬實(shí)的話，那么，蘇秉琦教授在不到兩年時(shí)間內(nèi)，先后認(rèn)定了兩個(gè)“碣石宮”，就令人大惑不解了。莫非當(dāng)年秦始皇“之碣石”時(shí)，凡建有行宮處，其地就是“碣石”所在地，其宮必名“碣石宮”？這實(shí)在值得商榷與考究。

　　據(jù)筆者所知，關(guān)于“碣石宮”的文獻(xiàn)記載，始見于《史記·孟子荀卿列傳》。戰(zhàn)國時(shí)，齊國人騶衍“如燕”，“昭王擁慧先驅(qū)，請(qǐng)列弟子之座而受業(yè)，筑碣石宮”。此碣石宮為燕昭王款待騶衍，“親師事之”之所�！妒酚浾�義》認(rèn)為，這座冠以“碣石”之名的宮館，“在幽州薊縣西二十里，寧臺(tái)之東”。即認(rèn)為在今北京市大興縣境，其地根本無碣石山可言，去海也很遠(yuǎn)。歷代注疏家大多認(rèn)為燕昭王在燕國都城為騶衍筑碣石宮，是“借美名命之”（程大昌《禹貢論》語），“此碣石特宮名耳”（王應(yīng)麟《通鑒地理通釋》語）。也有人疑在昌黎、撫寧一帶，如明代學(xué)者蔣一葵在《長安客話》中，引述《大明一統(tǒng)志》記載云：“都城南舊有碣石館，考之乃遼時(shí)永平館，朝士宴集之所也�；蛑^薊州東去撫寧縣，枕海有石，如甬道數(shù)十里，即禹貢冀州之碣石。燕時(shí)故宮疑在斯地，后人承訛襲舛，遂主其說�！钡�其將“碣石宮”（后人稱其為“碣石館”）記入《皇都·雜記》中，并引述了唐朝陳子昂薊邱覽古詩“南登碣石宮，遙望黃金臺(tái)”（黃金臺(tái)亦為燕昭王所筑，在燕故都），以及當(dāng)時(shí)的已故都人劉效祖薊門懷古詩“騶衍曾居碣石宮，人傳只在薊門東”。

         實(shí)際上，他也認(rèn)為碣石宮在薊門，說在撫寧一帶只是一“疑”。按照燕昭王在都城招賢納士的壯舉，他為應(yīng)招而來的騶衍筑宮，只能在都城，不可能在遠(yuǎn)離都城幾百里外的海濱。借碣石山山命其名，是為壯其聲威。也就是說，此“碣石宮”旁附近并無碣石山，也不在東去五六百里外的碣石山所在地或其鄰近地域。騶衍后來又回到了齊國，晚年他曾為齊使趙。他當(dāng)年究竟在碣石宮留居多久，已很難考究。其所居的碣石宮即便安然保留到秦始皇統(tǒng)一中國之后，按其建筑規(guī)模及其歷史狀況，也很難成為秦始皇出巡的行宮，即使改建為行宮，也在燕故都地，與建在遼西郡海邊的兩座行宮風(fēng)馬牛不相及。蘇先生對(duì)此史況當(dāng)有所知曉，但他卻在鑒定石碑地、金山嘴秦代行宮遺址時(shí)，一連認(rèn)定了兩個(gè)“碣石宮”，這就不能不讓人莫明其妙了。情有可原的是，蘇先生在作出“碣石宮”的判斷時(shí)，肯定受到了秦代行宮遺址發(fā)現(xiàn)地即為古碣石所在地這一說法的強(qiáng)烈影響。

         其地既然有“碣石”，其宮很可能就是歷史上曾有過的“碣石宮”，這是一個(gè)很簡單的推理。然而，出人意料的是，繼一個(gè)秦代行宮遺址發(fā)現(xiàn)之后，又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秦代行宮遺址，而且這兩座秦代行宮遺址均明顯與秦始皇東巡碣石有密切關(guān)系，這就難為蘇先生了，只好都認(rèn)定為“碣石宮”。殊不知，態(tài)好表，矛盾卻難以解決。道理很簡單，即使按照有的古人所疑，燕昭王所筑的“碣石宮”很蹩腳地建在了這一帶，也不會(huì)由一個(gè)變成兩個(gè)吧？倘若在這一帶再發(fā)掘出一兩個(gè)秦代行官遺址（這并非無稽之談，據(jù)《史記》記載秦始皇在關(guān)中以外修建的行宮有四百處，當(dāng)時(shí)的遼西郡地域廣闊，恐怕在沿海不會(huì)僅修這兩座行宮），終歸不會(huì)出現(xiàn)一連串的“碣石宮”吧！ 　

       　石碑地、金山嘴秦代行宮遺址的發(fā)現(xiàn)，使人與秦始皇東巡碣石聯(lián)想起來，不足為怪。完全可以肯定地說，這兩處行宮均為秦始皇（包括秦二世）東巡碣石駐蹕之地。問題是，秦始皇所巡視的主要目標(biāo)——“碣石”，是否必定在這兩處駐蹕之地，也就是說，在秦皇島一帶海邊發(fā)現(xiàn)了秦代行宮遺址，就算解開了“千古之謎”，發(fā)現(xiàn)了被某些人認(rèn)為已失明的“碣石”。問題恐怕遠(yuǎn)不是這么簡單。 　

      　據(jù)史書記載，秦始皇在統(tǒng)一中國之后，為廣播皇帝的聲威，視察邊疆防務(wù)，加強(qiáng)對(duì)各地的專制統(tǒng)治，生前曾先后五次大規(guī)模地出巡，到處祭祀名山大川，刻石記功，還進(jìn)行了封禪、求仙等活動(dòng)。公元前215年（秦始皇三十二年），他第四次巡狩郡縣，巡視的是東北和北方邊境地區(qū)。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓，刻碣石門�！蓖瑫r(shí)在舊燕國海濱進(jìn)行了求仙活動(dòng)。在戰(zhàn)國時(shí)，燕、齊兩國海濱地區(qū)曾是方士們活動(dòng)的地方。

       據(jù)傳說，燕國人宋毋忌、正伯僑、羨門子高等先后修仙成道，仙人在當(dāng)時(shí)幾乎成了燕國的特產(chǎn)。后來這一風(fēng)尚傳到了齊國。當(dāng)時(shí)又傳說，這些仙人的居地在燕國東邊和齊國北邊的渤海，要求仙必須得到海上去。因此，當(dāng)秦始皇于公元前219年（秦始皇二十八年）首次出巡到舊齊國海濱時(shí)，慫恿他求仙的方士就不計(jì)其數(shù)。他聽信方士徐福（一名徐市，舊齊國人）的話，派遣徐福帶童男童女到海上訪三個(gè)神山。毫無結(jié)果后，秦始皇仍不甘心，這年借巡視北邊之地。直奔“碣石”，在舊燕國海濱又大搞求仙活動(dòng)。他聽信了方士盧生（舊燕國人）等人的話，派盧生下海去求羨門、高誓等仙人，又派韓終（或作韓眾）、侯公、石生等去求仙人不死之藥。仙人是根本不存在的，韓終等一去不返。盧生等又跑了，按說秦始皇應(yīng)當(dāng)醒悟，但他一心求長生不老，至死仍很尊信方士。從這些情況看，斷定石碑地、金山嘴這兩個(gè)秦代行宮遺址，均為秦始皇當(dāng)年“之碣石”后，舉行求仙活動(dòng)之地，似毫無疑義。問題在于這兩處行宮遺址，是在碣石山附近地區(qū)，還是為“碣石”所在地。 　

      　“碣石”一名始見于《尚書·禹貢》�！队碡暋分械挠涊d有兩處，一在“冀州”：“……島夷皮服，夾右碣石入于河�！币辉凇皩�(dǎo)山”：“導(dǎo)岍及岐……太行、恒山，至于碣石入于海�！鼻罢咧v的是島夷（一作“鳥夷”）入貢航道，以“碣石”為駛向古黃河口的轉(zhuǎn)航之標(biāo)；后者講的是山脈走勢，“碣石”為群山入海之識(shí)。按此記載，“碣石”當(dāng)為渤海北岸一座有獨(dú)特風(fēng)貌的大山。此外，《山海經(jīng)》中明確載有“碣石之山”。由此可知，“碣石u2019為遠(yuǎn)古時(shí)這一帶海畔的名山。秦始皇“之碣石”，當(dāng)為奔這座歷史名山而來，刻石也當(dāng)刻在這座名山的門戶之地，即“碣石門”。關(guān)于碣石山的記載，秦之后的漢朝學(xué)者記述的是很清楚的。西漢孔安國曾明確指出：“碣石，海畔之山也�！�

         東漢許慎在《說文》中云：“東海有碣石山。”漢以后學(xué)者記述得更加清楚，東晉郭璞云“碣石”為“海邊山”，北魏酈道元在《水經(jīng)注》中明確指出：“秦始皇、漢武帝皆嘗登之”，漢武帝“登之以望巨海，而勒其石于此”。繼秦皇、漢武之后，魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄�！�，其詩中所云“碣石”也是指的碣石山。在其后三十一年，司馬懿領(lǐng)兵到遼東伐公孫淵時(shí)，《晉書·宣帝紀(jì)》清楚地記其“進(jìn)師”是“經(jīng)孤竹，越碣石”而“次于遼水”的。很明顯非山不可用“越”字�！段簳�》、《北齊書》在記載北魏文成帝、北齊文宣帝“登碣石山”時(shí)，均未省略“山”字，還記文成帝“觀滄�！焙�，“大饗群臣于山下”，“改碣石山為樂游山，筑壇記行于海濱”。

        這些歷史記載，不是我們今人憑借某一兩處考古發(fā)現(xiàn)，可隨意更改的。誠然，史書中亦不乏關(guān)于“碣石”為石的記述，東漢學(xué)者文穎在注《漢書》時(shí)曾云：“此石著海旁�！薄稜栄拧め屆�》也說：“碣石者，碣然而立在海旁也�！贝送�，《說文》在言“東海有碣石山”之前亦云：“碣，特立之石也�！睂�(duì)此，《辭海》注釋者的見解是：“（碣石）山南去渤海約四五十里，但古人記載中或作在海旁，或作在海中，這是由于山勢兀立，從海上遠(yuǎn)望，宛如在海邊或海中之故》�！保�1979年版）還應(yīng)指出的是，《水經(jīng)注》中也有關(guān)于“碣石”為石的記述，并云“世名之天橋柱也”。不過，酈道元明確指出是“當(dāng)山頂有大石如柱形，往往而見立于巨海之中”。也就是說，有著特殊定義的“碣石”是“如柱形”的，而且位于碣石山之巔。從中可知，史書中記載的稱其為石的“碣石”是存在的，其就在碣石山頂。無可爭議的是，這塊“碣石”也就是碣石山“之所以名也”（《昌黎縣志》語）的根由。與這些歷史記載名實(shí)相符的，在秦皇島一帶，或云在山海關(guān)內(nèi)外沿海地區(qū)，唯有今河北昌黎縣城北的碣石山。其山頂“形如�！�，從海上遠(yuǎn)眺如天橋柱石，此即為“古碣石”。這是被古今不少學(xué)者考證認(rèn)定的，并非欺世之談。目前所嘆的是，在碣石山下尚未發(fā)現(xiàn)秦代行宮遺址，但這并不能表明，今昌黎縣城一帶在歷史上就根本上沒有建筑過秦始皇的行宮。今昌黎縣城距北戴河海濱金山嘴直徑約30公里，由陸路去約40公里，與金山嘴距石碑地的距離相差不了多少，其地當(dāng)年完全有建行宮的可能性。當(dāng)然，即便確定有秦代行宮遺址，其名也不會(huì)是“碣石宮”，只是秦始皇巡視舊燕國海濱的眾多行宮之一。 　

 　由于史書中關(guān)于“碣石”的記載有些紛雜，“碣石淪海說”由于種種歷史原因，曾成為權(quán)威說法，為學(xué)術(shù)界所廣泛采用。當(dāng)代歷史地理學(xué)家譚其驤教授著文《碣石考》，否定“碣石淪海說”，確認(rèn)今碣石山即古碣石山時(shí)，因解釋不通酈道元關(guān)于“天橋柱”的描述，從而提出了另有一塊“碣石”沒于陸的說法。這樣，就使得當(dāng)代一些學(xué)者在考證碣石時(shí)，紛紛在昌黎、樂亭、撫寧、秦皇島一帶海邊尋找起消失的“古碣石”來。在這這種情況下，遼寧省的一些考古工作者在綏中縣海邊發(fā)現(xiàn)秦、漢建筑遺址時(shí)，即認(rèn)為鄰近海中的“姜女墳”礁石可能是那塊“碣石”，也是情有可原的事。但是，未經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，便說“姜女墳”就是“碣石”（此說法在石碑地秦代行宮遺址發(fā)現(xiàn)兩個(gè)多月即公諸報(bào)端了），未免操之過急，言之失慎。因?yàn)闆]料到，繼石碑地秦代行宮遺址發(fā)現(xiàn)后，金山嘴也發(fā)現(xiàn)了秦代行宮遺址。既然遼寧省一些考古工作者以發(fā)現(xiàn)秦代行宮遺址為依據(jù)，發(fā)出“姜女墳”為“碣石”的“爆炸性新聞”，河北省的一些考古工作者又有何不可依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，說“碣石”在金山嘴呢？這樣，又一個(gè)“碣石”也問世了。

         順便指出的是，某些記者和通訊員在報(bào)道這兩處秦代行宮遺址發(fā)掘消息時(shí)，似乎有失公允。在談及“秦皇東巡古行宮，遺址猶存今綏中”時(shí)，說“由于秦漢行宮遺址的發(fā)現(xiàn)，為u2018姜女墳u2019就是u2018碣石u2019一說提供了實(shí)證”（此語抹煞了一個(gè)事實(shí)：“姜女墳”是“碣石”說并非出現(xiàn)在綏中秦漢行宮遺址發(fā)現(xiàn)之前，而是在其后），從而，向世界宣布“東臨碣石”的“千古之謎被揭開”（見1986年9月6日《人民日?qǐng)?bào)》第三版）。而報(bào)道“北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址”時(shí)，避開了“東臨碣石”這一所謂“年古之謎”，僅言“秦皇島得名傳說有了確鑿依據(jù)”（見1986年9月25日《人民日?qǐng)?bào)》第一版）。這就難怪秦皇島市地方志辦公室有些同志心中不平，在《秦皇島日?qǐng)?bào)》發(fā)表《秦始皇東巡碣石》一文時(shí)也宣布：“北戴河發(fā)現(xiàn)秦始皇行宮，為研究碣石所在地提供了依據(jù)。”并介紹蘇秉琦等教授認(rèn)為北戴河發(fā)現(xiàn)的行官也名“碣石宮”。 　　

      勿庸諱言，不論是在綏中縣萬家鄉(xiāng)海邊，還是在北戴河海濱的金山嘴，都有一些奇特的礁石或海蝕巖，而且這兩處在新中國成立以前，都屬臨榆縣地，在東漢時(shí)與昌黎均為遼西郡臨渝縣轄地。但是，不論是萬家鄉(xiāng)海域中的“姜女墳”，包括其附近的“龍門石”等礁石，還是金山嘴的“南天門”，包括其附近的“鴿子窩””（一名“鷹角石”）等海蝕巖，都沒有符合“碣石”這一特定名詞的形狀。若有一點(diǎn)相像的話，恐怕早就被古往今來的無數(shù)個(gè)覓“碣石”者所發(fā)現(xiàn)，不會(huì)至今還使一些人把“碣石”稱為“千古之謎”。況且，依據(jù)《水經(jīng)注》的記載，這些礁石或海蝕巖既不“當(dāng)山頂”，也在遠(yuǎn)離“濡水”（灤河的古稱）流域的地方（《水經(jīng)·濡水注》明確記載“濡水又東南至絫縣碣石山”，“絫縣”為今昌黎縣西漢時(shí)的古稱）。

        一言以蔽之，這些礁石或海蝕巖根本不是《禹貢》所記載的“碣石”，也不是秦皇、漢武、魏武等帝王所“登之”或“東臨”的“碣石”�！队碡暋酚涊d的“碣石”，秦皇、漢武、魏武等帝王所臨幸的“碣石”，就是今昌黎城北的碣石山。至于石碑地、金山嘴等秦代行宮遺址“是秦始皇當(dāng)年東巡碣石山時(shí)，在舊燕國海濱舉行求仙活動(dòng)的下榻之處”。之所以選中這兩個(gè)地方建筑行官，派遣盧生等方士下海求仙，是因其地臨海景觀富有神奇色彩，也是極好的觀海之地。

        葫蘆島市地處遼寧省西南部，東鄰錦州，西接山海關(guān)，南臨遼東灣，與大連、營口、秦皇島、青島等市構(gòu)成環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈，扼關(guān)內(nèi)外之咽喉，是中國東北的西大門，為山海關(guān)外第一市 ，素有“關(guān)外第一市”之稱。轄興城市、綏中縣、建昌縣和連山區(qū)、龍港區(qū)、南票區(qū)6個(gè)縣（市）區(qū)，總面積10415平方公里，截止2004年底，總?cè)丝?73萬。葫蘆島地區(qū)地處沿海，但渤海為內(nèi)海，所以大陸性氣候明顯，四季分明。

       由于葫蘆島地區(qū)綏中縣萬家鎮(zhèn)地處沿海，但渤海為內(nèi)海，所以大陸性氣候明顯，四季分明。各地年平均氣溫在8.2-9.2 攝氏度,年平均最高氣溫在14.3-15.1攝氏度之間，年 平均最低氣溫為2.3-4.0攝氏度，建昌氣溫處于下限，綏中氣溫為上限。葫蘆島地區(qū)平均降水量在560-630毫米，建昌最少，為560.4毫米,綏中為630.5毫米。由于本地區(qū)屬于季風(fēng) 性大陸氣候,受大氣環(huán)流影響,四季降水量分布差異很 大。全年降水量主要集中在7-8月份，冬季降不量僅占 全年降水量的3-4%。

    多姿多采的旅游風(fēng)光。歷史的變遷和社會(huì)的發(fā)展，給葫蘆島市留下 了大量的文物古跡和風(fēng)景名勝，馳名海內(nèi)外的水上長城──九門口長城、“第二北戴河”興城和可與北京故宮、長城的考古價(jià)值相媲美的秦皇漢武東巡東征時(shí)的碣石宮遺址等游覽區(qū)，都在葫蘆島境內(nèi)，以此為依托的 沿海一線30余處景區(qū)、景點(diǎn)，形成了葫蘆島“悠久的名勝古跡、迷人的走廊風(fēng)采”的特色。