張良墓有10多處，蘭考縣張良墓位于蘭考縣城西6公里的三義寨鄉(xiāng)曹新莊火車站南側(cè)，緊靠隴海鐵路；是蘭考縣境內(nèi)的一處歷史遺跡。
景點(diǎn)簡介
張良的生平因?yàn)橛兴抉R遷的《史記。留侯世家》為證，后世并無疑義。但關(guān)于張良死后葬在何處，卻爭論頻多。全國的張良辟谷處有20多個(gè)，張良祠廟數(shù)約100上下，張良墓也有10多處！其中喊得最響的是留城故地、蘭考縣、張家界青巖山和岱陰歷城高而鄉(xiāng)銅壁山東麓等幾個(gè) 地方。
景點(diǎn)故事
張良的生年史上沒有記載，但死期卻有，《史記.留侯世家》中記載：“后八年卒(公元前185年)，謚為文成侯�！奔热挥忻鞔_死期，應(yīng)該也有明確的死地，但考究起來，河南蘭考是張良托病隱居的東昏縣所在，死后葬于此很正常；留城是張良的封地，留侯葬在封地附近也合情合理；古書《陵墓志》記載：“漢留侯張良墓，在青巖山。良得黃石公書后，從赤松子游。邑中天門、青巖各山，多存遺跡�！睆埣医缜鄮r山風(fēng)景秀美，張良曾在此修行死后葬在當(dāng)?shù)�，也不是不可能。這遍布各地的張良墓，似乎都有它存在的道理。
主要景點(diǎn)
先說呼聲最高的湖南張家界青巖山頂?shù)膹埩寄埂！断舍屩尽酚涊d：“張良，相傳從赤松子游。有墓在青巖山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)�！薄读昴怪尽芬灿涊d：“漢留侯張良墓，在青巖山。良得黃石公書后，從赤松子游。邑中天門、青巖各山，多存遺跡�！碑�(dāng)?shù)貍髡f張良為避殺身之禍，功成身退，跟著赤松子大仙南游天門、青巖等名山大川，不食五谷，專吃百草花果，修煉仙道。張良死后，呂后想尋到張良的墓地。誰知詔令一下，天下一夜間就發(fā)現(xiàn)好幾百座“張良墓”，弄得呂后無處下手。但武陵郡喬太守卻向呂后密報(bào)，說張良墓葬在青巖山，而且說，張良與他的師傅黃石公并葬在一起，不然為什么拱出了個(gè)“黃石寨”？呂后聽了，覺得有理，便傳下密旨，令喬太守率三百士卒，帶上風(fēng)水先生，扮成游客，進(jìn)青巖山查訪。喬太守一行，從鑼鼓塌尋到黃石寨，又從龍鳳庵訪到水繞四門，果然在相柳巖下，發(fā)現(xiàn)了墓地。喬太守?fù)荛_樹枝，見碑頭上分明寫著“張良之墓”四個(gè)篆字。喬太守大喜，立即下令挖墓。墳挖開了，穴孔里放著一具檫木棺材。打開棺蓋，忽地從里面飄出一縷清氣，升上天空。棺材里哪有尸骨，只有一套衣冠！喬太守只好如實(shí)向呂后稟報(bào)。呂后聽后大罵喬太守?zé)o能，責(zé)令喬太守一月之內(nèi)務(wù)必找到張良墓。喬太守?zé)o奈重上青巖山。這時(shí)，有人稟報(bào)說：“相柳巖下的張良墓又長起來了！”喬太守一怔，急打馬去看個(gè)究竟。可不是么！被挖開的墓穴真的又壘起來了，而且墳頭上還長了草呢！喬太守求功心切，拔出劍就往墳上砍，只聽“當(dāng)！”的一聲，手震麻了，劍砍斷了，原來是座鐵墳！三百士兵挖了三五一十五天，怎么都打不開。喬太守急了，吩咐士兵砍來山柴，放在墳上燒，這樣燒了三五一十五晝夜，“轟！”的一聲，墳炸了，只見那棺材裹著滾滾濃煙，呼啦啦升到半空，又慢慢落在相柳巖峰頂上，然后，又慢慢長起一座圓圓的墳堆。喬太守急下令士兵爬上去挖。待士兵們好不容易爬上山頂，那墳?zāi)褂植灰娏�。士兵們剛下山，那墳�(zāi)褂脂F(xiàn)出來了，士兵們又爭相攀崖附葛往上爬，可爬上山頂，那墳?zāi)褂植灰娏�！這樣往復(fù)幾次，喬太守?zé)o計(jì)可施，一屁股坐在地下，嘆道：“到底不知埋骨處，卻教臺上望何人？”后來，一位陰陽學(xué)家經(jīng)過反復(fù)查考，認(rèn)為水繞四門相柳巖上葬的就是張良墓，并作詩云：踏遍青山尋古人，四門水繞得佳城；相柳巖上舊土堡，漢代留侯張良墳。從以上記載和傳說不難看出，青巖山存有張良墓更像是一個(gè)神話傳說，從古至今，此處并無可以確認(rèn)張良葬于此的記載，即使是有據(jù)可查，也只說張良墓“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”，即使有張良墓，充其量只是一個(gè)衣冠冢而已。
其他墓地
河南省蘭考縣張良墓
再說位于河南省蘭考縣張良墓地。這一處的張良墓不象張家界的張良墓那么神乎其神，“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”，蘭考縣城西南六公里的三義寨鄉(xiāng)曹辛莊車站南側(cè)，緊靠隴海鐵路的確有這么一座張良墓，墓冢高10米，周圍長100米，保護(hù)區(qū)面積35000平方米。周圍古柏環(huán)繞，郁郁蔥蔥，似有一定來歷。關(guān)于此處的張良墓，當(dāng)?shù)赜袃蓚�(gè)傳說，一說張良納還冠蓋，辭朝學(xué)道，劉邦追至白云山，張良幻化而去，從此不知下落，故后人認(rèn)為白云山應(yīng)是張良的歸宿，這似乎有些牽強(qiáng)，同時(shí)也和張家界的張良墓一樣，有點(diǎn)神話傳說的嫌疑。試想，以張良的謹(jǐn)慎，真要是見了劉邦，還不得倒地就拜，還敢跑啊？不為他自己著想，也得為子孫后代著想吧？真要惹惱了劉邦那可是要滅門的。一說劉邦死后，呂氏專權(quán)，張良便托病隱居于東昏縣(今河南蘭考)西南的白云山，死后就葬于該地。這一說法更與史實(shí)不符，《史記》中有記載，地球人也都知道，漢朝的開國功臣中唯有張良是得了善終的，劉邦信任他，呂后也尊重他，死后不僅被封了文成侯，兒子張不疑也襲封為侯。說白云山曾為張良的清修之處有可信之處，說白云山為張良的避難之所，死后不敢回到封地葬于此，純屬無稽之談。所以，此處的張良墓，很可能是后人敬仰張良，為紀(jì)念張良曾在此留駐清修而建造的衣冠冢。
山東省濟(jì)寧市微山縣張良墓
關(guān)于張良墓，至此只剩下一處，那就是張良封地留城附近的山東省濟(jì)寧市微山縣，位于微山湖中微山島“三賢墓”之一的張良墓。唐李泰在其《括地志》中說“漢張良墓在徐州沛縣北六十五里，與留城相近也�！睉�(yīng)該說，這是留城故地有張良墓的最早文獻(xiàn),明朝《一統(tǒng)志》、唐朝《通典》也有記載。而微山島，與沛縣距離和《括地志》記載的差不多，方位也一樣。微山島上的張良墓，墓形下方上圓，紅黃粘土加鵝卵石塊筑成，夯土層次清晰，高15米，長寬各100米。墓前有清乾隆二年(1737年)所立石碑，題“漢留侯張良墓”，高1.7米，寬0.9米，厚0.16米。墓東側(cè)原有張良祠，“文化大革命”中拆除。尤其難得的是，這一張良墓以前一直未得到開發(fā)，由此可見并非今人為吸引游客而牽強(qiáng)附會生搬硬造所至。而且，留城為張良的封地，世居于此，張良死后葬于此，也符合中國人“葉落歸根”的習(xí)俗。更何況，《史記.留侯世家》也有記載，留侯“乃學(xué)辟谷，道引輕身。會高帝崩，呂后德留侯，乃強(qiáng)食之，曰：“人生一世閑，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，強(qiáng)聽而食�！睆拇颂幰部煽闯觯瑥埩夹薜�，并未如世人所想象的那樣天馬行空，行蹤無定，至少，漢朝的上層統(tǒng)治者還是掌握他的行蹤的，而且與他的關(guān)系也比較融洽。不然，呂后就不會心疼他的行銷骨立，“乃強(qiáng)食之”了。至于“一夜造八百墓”的傳說，如果是真的，那應(yīng)該是張良防小人盜墓而布下的疑陣，并非怕呂后掘墓而為。而這些疑冢，如果存在，也應(yīng)該在張良墓附近，不會全國各地到處都是，古人的交通、通訊并未如今天可以一日千里，相隔幾千里建一處疑冢，豈不等于白忙活？史學(xué)家陳澤孝先生也認(rèn)為，留城縣為張良封地，他雖曾辟谷隱居過，但后來被呂后找到，并“強(qiáng)食之”，估計(jì)那時(shí)候張良辟谷幾年，身體條件也不允許他再外出云游，所以他很有可能歸宿留城并在那兒度過了晚年，死后葬在了山東微山島上。留壩縣張良墓研究所1986年考證，也認(rèn)為張良墓在山東微山縣境內(nèi)微山島上，可見微山島上的張良墓應(yīng)該是真的。讀過《史記·留侯世家》都知道，張良的封地是留城。據(jù)史料載：留城曾是魯南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，市井儼然，樓舍櫛比，富商大賈、名流顯貴云集，人、車熙來攘往。至唐以前，這里一直保持著繁華景象。留城即是今天的微山湖。漢時(shí),微山湖原本是山而并非湖。距今約8億至6億年間，形成中國大陸主體的華北地塊和揚(yáng)子地塊多次的碰撞，聳立出許多大大小小的山脈。微山湖便在其中。那時(shí)，微山湖山巒疊嶂，岌峰聳峙。然而隨地殼升降變異，這些處于兩大地塊結(jié)合部上的危峰峭壁漸漸地沉陷，形成一大奇觀——九十九座錐狀山峰。蒼海桑田，千年，萬年，彈指一揮間。似偉丈夫的九十九座山峰，任憑自然修飾、歷史雕琢。自宋紹熙五年(公元1194年)至明末400余年間，黃河屢屢決口泛濫南遷，侵奪泗河由淮入海，使泗河宣泄不暢，淤塞積水，使這九十九座山峰下潴成湖沼。九十九座山峰經(jīng)多次的升降和風(fēng)化剝蝕，已成為大陸丘嶺似的小山峰，至此，留城變成了今天的微山湖。留侯城淹沒水中，雉堞圮毀，藻蔓荇茂。今人湖中泛舟，時(shí)或可見城闕遺痕，瀲滟湖心。古時(shí)曾有“張良一夜造八百墓”的傳說，這些傳說，因?yàn)樗土舫�，失去了依�?jù)。其實(shí)此地的古眆，大多是張良的陵寢，島上的張良墓，當(dāng)然非贗品假冒。張良墓左原有天齊廟，后毀于民國戰(zhàn)亂。據(jù)年長者憶，廟內(nèi)原有古柏蒼松數(shù)十株，皆足合圍，鐘樓角有松抱槐奇樹一株為山中勝景。相傳此樹為明初所生，樹齡有五百多年了，初發(fā)時(shí)松與槐交頸，久之槐入松抱，松環(huán)槐茂，相生相養(yǎng)而為一身兩頸，久而久之也辨不出是松是槐了。廟內(nèi)知客堂壁樹石碑四座，碑面滑亮如鏡，稱“透亮碑”，松柏槐影，反射婆娑。至今廟址附近住戶姓張的居多，問之，回答說是張良嫡系后人，世世代代守著先人的陵墓與此，已經(jīng)一千多年了。時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬千年。千年后的張良一如當(dāng)年，沉默而淡然。相對于塵世的喧囂，偌大的張良墓顯得冷清孤寂。墓碑被風(fēng)雨侵蝕，在時(shí)間的無情里變得蒼黃；連綿離披的衰草，發(fā)出瑟瑟的聲響。從久遠(yuǎn)的歲月一路走來，微山島上的這座張良墓能否還可以一如往日的安寧？聽說這里已被山東省列為重點(diǎn)文物保護(hù)對象，濟(jì)寧市也制定了旅游開發(fā)計(jì)劃，估計(jì)不久的將來，這里也會如國內(nèi)其它地方的張良墓一樣，游人如織，熱鬧非凡了。因?yàn)槭墁F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的影響，各地大搞旅游開發(fā)，本來已有定論的張良墓被后人搞的撲朔迷離真假難辯了。但愿塵世的喧囂，不要過早驚擾了留侯安息的靈魂。