福建土樓王，承啟樓據(jù)傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時(shí)半個(gè)世紀(jì)，其規(guī)模巨大，造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年” 承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風(fēng)格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術(shù)，融與如詩的山鄉(xiāng)神韻，讓無數(shù)參觀者嘆為觀止,深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號(hào)稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競(jìng)放異彩，1986年，中國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案該郵票在日本評(píng)為當(dāng)年最佳郵票。詩人王心鑒有《永定土樓》詩，贊嘆道：“海西覓佳茗，扶杖步晴川。古村若虎踞，高堂作龍?bào)�。詩禮乾坤寨，耕讀同心圓。雞犬相聞里，余慶永延綿�！�

永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨(dú)一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。 2008年7月，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。它歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍巖地區(qū)共有著名的圓樓360座，著名的方樓4000多座。 1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表參加了美國落杉磯世界建筑展覽會(huì)，引起了轟動(dòng)，被譽(yù)為“東方建筑明珠”。 客家土樓建筑閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風(fēng)和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結(jié)構(gòu)還體現(xiàn)了客家人世代相傳的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)。試想幾百人住在同一幢大屋內(nèi)朝夕相處，和睦共居當(dāng)然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性于此也可見一斑。一進(jìn)入土樓，你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。 全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)�？胺Q中西合璧的建筑奇葩。

福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤�，形成了以閩南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。

福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢(shì)險(xiǎn)峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要使然。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳�土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型。這些獨(dú)一無二的山區(qū)民居建筑，將源遠(yuǎn)流長的生土夯筑技術(shù)推向極致。 客家是漢族中的一支重要民系，族祖是中原人，因戰(zhàn)亂和災(zāi)害曾有五次較大規(guī)模的南遷歷史。一部分輾轉(zhuǎn)到了福建，形成客家民系。

永定客家土樓在長期的發(fā)展過程中，各個(gè)時(shí)期的建筑藝術(shù)、建筑風(fēng)格都積淀了獨(dú)具特色的模式和文化內(nèi)涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建筑近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯(cuò)落有致、和諧協(xié)調(diào)地與藍(lán)天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢(shì)磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀。

面對(duì)一座座有漫長歲月的土樓發(fā)出一聲聲驚嘆之后，人們對(duì)于“客家人如何創(chuàng)造神奇的土樓？”“土樓又如何孕育繁衍一代代土樓人”等問題，表現(xiàn)出更為濃厚的興趣。是的，永定土樓是客家民居的杰出代表，它不僅全面展示了客家文化，而且與中華民族傳統(tǒng)文化之根緊緊相連。從西晉時(shí)期起，部分中原漢人為逃避戰(zhàn)亂、洪荒先后五次逐漸南遷到閩粵贛交界山區(qū)，孕育了一支漢民族中充滿活力的民系——客家。永定則成了純客家縣。

起先，他們沿用中原古老的生土建筑技術(shù)，利用當(dāng)?shù)刂�、木、泥、石等原料，從建造簡便的木屋土屋發(fā)展到泥墻瓦頂?shù)耐翗恰�為聚族而居，又逐步建成系統(tǒng)成熟的大型多層生土建筑。清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱為“煙魁”的條絲煙大發(fā)展，暢銷大江南北、南洋各地，大批煙商大發(fā)其財(cái)，又因重視教育，培養(yǎng)人才，仕官輩出，使永定的豪門富翁和部分民眾有了大興土木、建造規(guī)模宏偉的土樓的政治地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，永定客家土樓建筑出現(xiàn)了其他客家地區(qū)望塵莫及的鼎盛時(shí)期。這些高大土樓因取材方便，在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上有高度審美價(jià)值，而輻射周邊客家地區(qū)。永定土樓作為客家土樓中最優(yōu)秀的作品有極其深刻的文化內(nèi)涵，全面展示了客家文化。

“土樓是原始的生態(tài)型的綠色建筑�！秉S漢民說，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”，“建造新一代綠色土樓，應(yīng)該引起高度重視�！�

在眾多的土樓形狀中，圓土樓是最為神奇和最有魅力的，因?yàn)橹袊�的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為圓具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團(tuán)圓。福建作家洗懷中說：“土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無數(shù)的問號(hào)和感嘆號(hào)”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木一郎說：“土樓像地下冒出的巨大蘑菇，又像自天而降的黑色飛碟”。美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說：“土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍這客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已”。

一座土樓就是一個(gè)藝術(shù)殿堂。每一座土樓，又如同一個(gè)“大家族，小社會(huì)”。土樓內(nèi)，居住在同一屋頂下的幾十戶幾百人同祖同宗同血緣同家族，過著共門戶、共廳堂、共樓梯、共庭院、共水井的和睦生活。這種聚族同樓而居的生活模式，典型地反映了客家人的傳統(tǒng)家族倫理和家族的親和力。而且，樓內(nèi)的客家人，住著層數(shù)相同、開間面積相等、無明顯朝向差別、更無貴賤等級(jí)之分的均等居室。平等聚居，反映了客家人融洽和睦的家風(fēng)和平等團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)。

聚族而居的福建土樓是個(gè)豐富多彩的小社會(huì)。永定承啟樓擁有384個(gè)房間，最多時(shí)曾住過800多人。“土樓對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)最有用。”徐松生說，住在土樓里，有事情大家會(huì)互相幫忙，鄰里和睦。“孩子孝不孝，會(huì)有口碑，好的學(xué)習(xí)，壞的批評(píng)，起到教育約束的作用。

厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統(tǒng)文化。發(fā)人深省的楹聯(lián)匾額，與樓共存的私塾學(xué)堂，教化育人的壁畫彩繪，無不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。振成樓有副名聯(lián)備受稱道：振作哪有閑時(shí)，少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)，時(shí)時(shí)須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關(guān)心。

洪坑村已開辟為中國土樓文化旅游村。除省級(jí)文物保護(hù)單位振成樓外，還有五鳳樓、福裕樓、宮殿式的奎聚樓、直徑最小的如升樓等一批頗具特色的土樓。奇特的方圓土樓，秀麗的八景風(fēng)光，古樸的民俗風(fēng)情，融合成一幅絢麗的畫、一首動(dòng)人的詩，一曲優(yōu)美的歌，使人如醉如癡，心曠神怡。

永定土樓千姿百態(tài)，種類繁多，分方樓圓樓兩大體系，其中有殿堂式樓、五鳳樓、長方形樓、正方形樓、三合式樓、五角樓、六角樓、八角樓、紗帽樓、走馬樓、日字形樓、曲尺形樓、吊腳樓、半月形樓、圓形樓、前圓后方樓、前方后圓樓、橢圓形樓等20多種建筑形式，永定被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。在眾多的土樓中，其中最具代表性的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。

五鳳樓是一種“三堂兩橫式”的組合樓房，在永定比較突出的有裕隆樓、福裕樓等10多座。它們的構(gòu)造特點(diǎn)是在中軸線上，前、中、后堂與軸線兩翼橫樓連成一體，前低后高。樓頂歇山從后到前，呈五個(gè)層次，層層迭落。屋角飛檐，形如鳥翅，所以稱五鳳樓。整樓構(gòu)造體現(xiàn)了強(qiáng)烈的主次等級(jí)觀念，比一般的方樓更顯得氣勢(shì)軒昂、典雅高貴。

在各類土樓中，最令世界各地游客驚嘆的就是當(dāng)?shù)厝朔Q為圓寨的圓形土樓。這種圓樓大部分分布在金峰溪流域的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。圓樓外高內(nèi)低，樓內(nèi)有樓，環(huán)環(huán)相套，最具特色，其通風(fēng)采光、抗臺(tái)風(fēng)地震、防衛(wèi)功能比方樓好，贏得了許多中外專家學(xué)者、文人墨客精彩紛呈的贊頌和比喻：猶如古羅馬的城堡，直指云天；猶如黑色飛碟，從天而降；猶如朦朧古月，懸于東方；猶如一座古井，永不干涸；猶如一部讀不完的百科全書，博大精深。

永定每一座作為單體的土樓都各自形成獨(dú)特奇異的審美客體和藝術(shù)魅力。而以自然村落為單位，以圓樓為主體形成的方圓土樓群，青山懷抱，綠水環(huán)繞，田園烘托，既壯觀，又抒情，其詩情畫意和豪邁氣概，讓人留下許多遐思和無窮的想象空間。初溪土樓群由數(shù)十座土樓組成。建于1419年的單元式的集慶樓等5座圓樓與其它土樓依山勢(shì)而建，與青山、綠水、梯田融為一體，構(gòu)成了一幅神奇古樸、美麗的畫卷。被評(píng)為福建省歷史文化名鎮(zhèn)的湖坑鎮(zhèn)，土樓種類繁多，土樓群體更為壯觀。南溪土樓群錯(cuò)落有致地布局在一條小河兩岸的狹長地帶，貫穿6個(gè)行政村，除環(huán)極樓、衍香樓、振福樓等圓樓外，還有長方形、正方形、八角形、橢圓形、前圓后方形等100多座大型方圓土樓。它們與秀麗的山河景色互為映襯，充分表現(xiàn)了樓與山水、人與自然的和諧統(tǒng)一。

一座土樓就是一個(gè)小社會(huì)。客居異地的客家人為了自身的生存和發(fā)展，需要最大限度的自給自足，而土樓的結(jié)構(gòu)及功能充分滿足了這個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特色需要。樓內(nèi)的水井、廚房、倉儲(chǔ)、臥室、糧食加工房、柴火間、豬牛舍、廁所等設(shè)施一應(yīng)俱全。全家族人在得到基本的生活保障的同時(shí)，又盡享幾代同堂、合家團(tuán)圓的天倫之樂。

客家人居住在土樓，土樓和長城差不多，是用糯米、石灰、蛋清和泥土混合而成的外墻，內(nèi)部是用黃木和杉木，夏可抵暑氣，冬可抵冽風(fēng)，還可自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度。

客家土樓防御性能比較好，一樓不開窗，樓內(nèi)水井糧具備，建造工藝世所罕見，土樓，俗稱“生土樓”。因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過反復(fù)揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經(jīng)久不損。土樓高可達(dá)四五層，供三代或四代人同樓聚居。

福建土樓多具完善的防御功能。其外墻厚一至二米，一二層不開窗，僅有的堅(jiān)固大門一關(guān)，土樓便成堅(jiān)不可摧的堡壘。為防火攻，門上設(shè)有漏水漏沙裝置，緊急時(shí)樓內(nèi)居民還可從地下暗道逃出。如今，土樓早已不再是堡壘，但那些完備而精致的防御設(shè)施，仍讓人們拍案驚奇。

永定土樓從古代至解放前，是客家人自衛(wèi)防御的堅(jiān)固樓堡，土樓用土石夯筑，不用鋼筋水泥，但牢固如石。土樓的大門是用十厘米厚的雜木制成，外釘鐵板，有的樓門上還裝有防火水槽。圓形土樓一、二層不開窗戶，有雙層的外層開窗，除用于通風(fēng)納光外，也便于狙擊入侵之?dāng)场Ｍ翗亲罡邔犹幵O(shè)有瞭望臺(tái)，以便了解敵情。土樓除防范外．還有防火、防震、防獸和通風(fēng)采光等作用。而且冬暖夏涼，是一種特獨(dú)的建筑。是大世界基尼斯之最。

史料記載，一次震級(jí)測(cè)定為七級(jí)的地震使永定環(huán)極樓墻體震裂20厘米，然而它卻能自行復(fù)合。這足見土樓的堅(jiān)韌。

圓形土樓是客家人居住的典范民居。圓形一般由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。外圈高約10多米，高三至四層，共有一二百個(gè)房間。底層是廚房和餐房，二層是倉庫，三、四層是居室。二圈兩層，均有30～50個(gè)房間。中間是祖堂。是婚喪喜慶的公用場(chǎng)所。樓內(nèi)有水井、浴室、磨坊等設(shè)施。

永定客家土樓大都分布在山地丘陵等山間谷地或呈串珠狀分布于溪河兩岸，這樣一可以接近水源，二可以就地取材。土樓朝向大都是坐北朝南，在建筑上背陰向陽，這是因?yàn)橹袊�大部分地區(qū)位于北回歸線以北，一年中大部分時(shí)間北面背陽，且冬季刮來自蒙古西柏利亞的寒冷的偏北風(fēng)，因而氣溫較低；而南面朝陽，陽光充足，且夏季炎熱時(shí)，永定吹有來自海洋的偏南風(fēng)，因此建筑上如果坐北朝南，一方面有利于通風(fēng)，另一方面能產(chǎn)生冬暖夏涼等保溫防潮的效果，還能起到不易繁殖細(xì)菌而少得疾病的良效。

永定處于北回歸線附近，開門見山，丘陵廣布，故日照時(shí)間相對(duì)較短，而土樓大都是封閉的，且不設(shè)陽臺(tái)。一樓、二樓一般都不開窗，這就有利于防盜賊入侵。因?yàn)橥翗莾?nèi)外不設(shè)陽臺(tái)，所以采光就顯得非常重要了。由于土樓坐北朝南，太陽東升西落，所以到了中午，太陽便可照到天井，使得樓內(nèi)光照充足。尤其是圓樓，因?yàn)槠涿娣e龐大，所以日照面積也就越大，得到的光照就越充足，太陽就可以照到每一個(gè)死角，同時(shí)又達(dá)到防潮防濕的作用。

永定客家土樓的屋頂大都采用“人字形”的雙坡屋頂，地處亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候的永定，降水豐沛且空間分布不均。當(dāng)雨季來臨時(shí)，其“人”字形屋頂就起到至關(guān)重要的作用。其屋頂?shù)耐馄乱�比�?nèi)坡長，這有利于防止雨水下滲到土墻而引起的坍塌。加之其墻角用石料砌成，往往也比較高，這就可以防止發(fā)大水時(shí)墻角被沖垮的引患。土樓是土做的，最怕的就是水，客家先民充分發(fā)揮了聰明才智，解決了這一關(guān)鍵的問題。

有傳聞?wù)f，永定客家土樓是用“紅糖糯米”建造出來的，其實(shí)不然，在幾百年前，用紅糖糯米建造出如此龐大的土樓顯然是不現(xiàn)實(shí)的。永定位于亞歐板塊與太平洋板塊附近，地殼較不穩(wěn)定。這就需要永定客家土樓牢固且抗震，否則將很容易倒塌�？图蚁让駨囊酝�的地震中吸取教訓(xùn)，在夯墻時(shí)，把竹條當(dāng)作如今的鋼筋放到墻內(nèi)，由于竹條堅(jiān)硬且富有彈性，整體性能良好，所以地震發(fā)生時(shí)，墻內(nèi)的竹條會(huì)被拉直，使得墻體不易倒塌，過后，竹條會(huì)受到圓樓回心力的作用，自然合回去，從而取得抗震的良好效果。

永定處于亞熱帶氣候炎熱且復(fù)雜多變，加之為多山之地且處于東南沿海的腹地受臺(tái)風(fēng)影響較大，為了起到隔熱、防風(fēng)的目的，在建造土樓時(shí)，借助模夾板，經(jīng)過反復(fù)的揉、搗、壓、夯筑成了厚實(shí)嚴(yán)密的墻體，這樣可以防止臺(tái)風(fēng)的侵襲，土槍土炮打不進(jìn)，起到御敵的作用，還可以起到隔熱的目的，住在土樓里的人都有一種感覺那就是冬暖夏涼，即使是夏天來臨時(shí)，都不會(huì)感到熱，這就像天然的空調(diào)機(jī)一樣，讓客家先民在舒適環(huán)境下生存繁衍。

另外，永定客家土樓坐落在依山傍水的山間谷地，充分顯示出其“小橋流水人家”的風(fēng)韻。試想，如果永定客家土樓以廣闊的平原為依托，那將失去其雄渾的氣魄，而若以低矮的江南水鄉(xiāng)為背景，便顯得拙樸有余，靈秀氣不足。所以，地理環(huán)境對(duì)土樓建筑及其特點(diǎn)形成產(chǎn)生重大的影響。所以我們?cè)谥v土樓，看土樓，品土樓時(shí)，要學(xué)會(huì)用地理知識(shí)來分析，充分去感受客家先民的聰明才智，從而更好的保護(hù)土樓。

土樓是一個(gè)句號(hào)，卻引出無數(shù)個(gè)問號(hào)，無數(shù)個(gè)感嘆號(hào)， 它等著人類去挖掘。一顆璀璨的明珠正在世界的東方緩緩升起……

位于永定縣湖坑鄉(xiāng)洪坑村，是最為富麗堂皇的客家土樓，是客家土樓的精品，被稱為“土樓王子”，該樓建于1912年，按八卦圖結(jié)構(gòu)建造，卦與卦之間設(shè)有防火墻，內(nèi)有花園、學(xué)堂等。內(nèi)環(huán)還有中心大廳，雕梁畫棟，裝飾秀麗，古樸典雅，中西合璧。占地約5000平方米，費(fèi)時(shí)5年建成，耗資8萬銀元。分內(nèi)外兩圈。外圈4層，每層48間，八卦每卦6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通。祖堂為一舞臺(tái)，臺(tái)前立有4根周長近2米，高近7米的大石柱，舞臺(tái)兩側(cè)上下兩層30個(gè)房間圈成內(nèi)圈，二層廊道有精致的鐵鑄欄桿。

1986年4月，在美國洛杉磯舉辦的世界建筑模型展覽會(huì)上，振成樓與雍和宮、長城并列為中國三大建筑，模型作為中國南北圓形古建筑代表在建筑展覽會(huì)展出。振成樓設(shè)有客房、餐館、浴室及衛(wèi)生設(shè)備。汽車可直達(dá)該樓。按《易經(jīng)》“八卦圖”布局建造，卦構(gòu)之間設(shè)有防火墻，并設(shè)拱門，門閉自成院落，門開院落相通。樓內(nèi)有二層環(huán)形樓臺(tái)，還有引人注目的石雕木刻，琉璃瓦與鐵質(zhì)花格欄桿。內(nèi)環(huán)當(dāng)中為中心大廳，廳前設(shè)廊，以4根近7米長的大石柱支撐。樓內(nèi)院落之間通道常以屏風(fēng)相隔。該樓內(nèi)環(huán)2層，用磚木仿西洋式裝修，形成“外土內(nèi)洋，中西合璧”的獨(dú)特風(fēng)格。樓內(nèi)有眾多名流名家楹聯(lián)，充分展示了土樓文化內(nèi)涵。主樓左右兩側(cè)分別建有學(xué)堂和其他附屬建筑，使整體造型像“烏紗帽”。樓內(nèi)構(gòu)造趨向精巧，雕龍刻鳳，裝修華麗。

位于永定縣高頭鄉(xiāng)，是圈數(shù)、居住人口最多的土樓，被稱為“土樓王”。建于清康熙四十八年（1709年）。全樓直徑73米，走廊周長229．3米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高11．4米，每層設(shè)72個(gè)房間；第二圈二層，每層設(shè)40個(gè)房間；第三圈為單層，設(shè)32個(gè)房間。中心為祖堂，全樓共計(jì)400個(gè)房間。整個(gè)建筑面積為5376.17平方米�！案咚膶樱瑯撬娜�，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”，鼎盛時(shí)期住過800多人，像一個(gè)熱鬧的小城市。臺(tái)灣政要吳伯雄先生曾親題“福建土樓王”。1986年，中國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本被評(píng)為當(dāng)年最佳郵票。

位于撫市鎮(zhèn)，以高大著稱，為最花工日的土樓，該樓因受地形限制，部分以沙灘為基地，填平工程特大，從填壩動(dòng)工到整修完工，前后整整花去28年。主樓高五層半，占地都有一萬多平方米。是方樓與五鳳樓的組合建筑。主樓有福盛樓和福善樓兩座，合計(jì)有92個(gè)廳，746個(gè)房間，144座樓梯，7口水井。

位于永定縣高陂鄉(xiāng)上洋村，為高度最高的土樓，始建于1851年（清咸豐元年）。外墻東西寬136米，南北長76米，占地10336平方米。其后座主樓高17米5層，共有房間二百六十七間，51個(gè)大小廳堂主樓左右兩端分別垂直連著一座四層的樓房，并與主樓平行的四層前樓緊緊相接，圍成一個(gè)巨大的方樓，如此環(huán)繞形成一個(gè)大“口”字，共有280個(gè)房間。。里面又有一組小“口”字形建筑，形成一個(gè)獨(dú)特的“回”字形整體造型。真是“門中有門，樓中有樓，重重疊疊”，當(dāng)?shù)厝硕挤Q它為“大樓廈”。中間為祖堂。前樓一左一右建有兩所學(xué)堂，樓內(nèi)子女可以在樓內(nèi)就讀，學(xué)堂中間是個(gè)石坪，前建有大門樓，大門高6米寬4米。在主樓后面有花園一座、魚塘一口以及碓房、牛舍等附設(shè)建筑。

位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，是宮殿式結(jié)構(gòu)的方形大土樓，遠(yuǎn)看頗有"布達(dá)拉宮"般的氣勢(shì)。從高處看，樓宇與背后的山脊連城一體，如猛虎下山，奎聚樓即是“虎頭”，樓前圍墻上有兩窗，似虎眼，建筑時(shí)便是根據(jù)虎形地理特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)人是翰林學(xué)士巫宜福，他與樓主林奎揚(yáng)是結(jié)拜兄弟。

建于1834年，用了近五年時(shí)間建成，已有160多年歷史，占地6000余平方米，高約15米，現(xiàn)住24戶，107人。一百多年里，樓里考取進(jìn)士和官至七品以上的有4人，大學(xué)生有20多人，海外華僑有40多人，正如大門對(duì)聯(lián)所言：“奎星郎照文明盛，聚族于斯氣象新”�？�聚樓的建筑特點(diǎn)是中廳高，兩廂低，經(jīng)160多年風(fēng)雨，巋然如山。中門平時(shí)不開，貴客來到，才打開中門迎接。樓內(nèi)檐梁雕刻十分精美，“文革”期間受到破壞。

位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，是永定府第式土樓的杰出代表，富麗堂皇。公元1880年開始興建，耗資十多萬光洋，經(jīng)歷三年時(shí)間才建成，占地面積7000余平方米。該樓由樓主三兄弟（林仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府張星炳設(shè)計(jì)。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：在主樓的中軸線上前低后高，兩座橫屋，高低有序，主次分明。樓前有三個(gè)大門，在主樓和橫屋之間有小門相隔，外觀連成一體、內(nèi)則分為三大單元。樓門坪和圍墻用當(dāng)?shù)睾勇咽�鋪砌，做工十分精�?xì)與大自然環(huán)境渾然一體，十分和諧。外形像三座山，隱含樓主三兄弟“三山”之意。樓名也是張星炳題寫。

位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是現(xiàn)存最早的土樓。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。占地1275.76 平方米，高四層，墻身通體以生土夯成。馥馨樓沒有石基，這是沿襲了中原先祖的建筑技術(shù)和建筑形式，充分說明了永定土樓與黃河流域傳統(tǒng)民居的淵源關(guān)系。樓四周有四米寬的護(hù)樓壕溝，門前設(shè)有吊橋通行，其底墻生土摻拌有石灰、紅糖，堅(jiān)固無比�？胺Q中原古代建筑文化的活化石。

為現(xiàn)存最早的圓形、最多樓梯的土樓。初溪村徐氏三世祖建于公元1419年(明永樂十七年)，距今五百八十余年，為永定現(xiàn)存圓樓中年代久遠(yuǎn)又結(jié)構(gòu)特殊的一座。一般圓樓，小的設(shè)置兩處公共樓梯，大的設(shè)置四處樓梯，底層相通且層層環(huán)廊通達(dá)，相互往來，十分方便。唯獨(dú)此樓，按底層每戶從一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道用木板隔開，七十二道樓梯把全樓分割成七十二個(gè)獨(dú)立的單元。房間、樓梯、隔墻全用杉木材料構(gòu)建，全靠鄰隼頭銜接，不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個(gè)世紀(jì)的風(fēng)霜雨雪，與厚達(dá)二米的生土墻一起依然挺立。初溪土樓群形成于13世紀(jì)初，同樣依山而建，土樓與層層梯田構(gòu)成壯麗景觀，氣勢(shì)磅礴恢宏。

何雯娜

2008年7月永定土樓成功列入世界遺產(chǎn)名錄，縣委、縣政府進(jìn)一步加大永定土樓、客家文化的宣傳推介力度之際，喜聞客家妹子何雯娜獲得北京奧運(yùn)會(huì)蹦床冠軍，縣政府有意邀請(qǐng)她出任永定客家土樓的公益形象代言人，這一想法得到了有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)及何雯娜和她父母的大力支持。何雯娜表示，作為一名客家人，很樂意為宣傳世界文化遺產(chǎn)盡力，義務(wù)充當(dāng)客家土樓宣傳模特并出任永定客家土樓形象代言人。何雯娜說：“能夠成為永定土樓的形象代言人，我很高興，也很自豪�！�

客家仙子

客家仙子盧小娟為永定客家土樓旅游形象大使，是土身土長的永定人，宣傳客家文化與漢文化的代言人，同時(shí)并被推薦出席第22屆世界客屬懇親大會(huì)。

20世紀(jì)八十年代初，美國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個(gè)大小不一，成圓或方的不明建筑物，可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以游人的身份前來探個(gè)究竟，結(jié)果探明是一座座土樓古民居建筑。

1．承啟樓 江恩慶老人 他對(duì)承啟樓的歷史典故，八卦構(gòu)造都了如職掌，并對(duì)相關(guān)牌扁物證極有研究，更免費(fèi)向游客提供以承啟樓為中心的土樓旅游路線，絕對(duì)真實(shí)可靠，不走彎路。這是許多土樓導(dǎo)游都無法企及的，雖然他沒有電視臺(tái)的宣傳包裝，在當(dāng)?shù)匾膊灰欢�家喻戶曉，但江爺爺在海外華僑，香港、澳門、臺(tái)灣同胞，日本、法國、美國等眾多海外藝術(shù)家當(dāng)中影響極大，有不少外國游人都向他送去錦旗和感謝信，一位著名日本設(shè)計(jì)師在他家里住了一個(gè)月。我在承啟樓江恩慶爺爺家住了三個(gè)晚上，深有家的感覺。去永定一定要首先拜會(huì)江老人，這樣至少的旅游路線不會(huì)有大的偏差，食物宿問題都很好解決啦。

2．環(huán)極樓 蘇廣發(fā)老先生 稱他為老先生是因?yàn)樗麩o論從穿著還是談吐都極其儒雅，白發(fā)蒼蒼而精神矍鑠，中央電視臺(tái)曾給他拍過專題片，他在家族中和當(dāng)?shù)氐穆曌u(yù)都極高，去永定，此位老先生不可不拜會(huì)。

3．田螺坑土樓群黃亮忠老師 他是漳州市攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，教師出身，雖然比較年輕，但在土樓攝影方面卻是一個(gè)不可不拜會(huì)的高人，有點(diǎn)遺憾的是他的土樓攝影作品對(duì)網(wǎng)絡(luò)、對(duì)市場(chǎng)的不多，但我一直堅(jiān)信有些人是不需要宣傳包裝的，你去了就知道。此為其三。

另外，振成樓的林日耕（阿耕飯店的老板）也是當(dāng)?shù)匾淮竺�人，振成樓的林祖母也很善言談，但我個(gè)人覺得民俗文化村的商業(yè)氣息太濃重了，坐下來和一些會(huì)講普通話的老人聊聊也會(huì)受益匪淺。

1．最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的當(dāng)推芋子包，一碗3-5元，很具客家特色，不過顏色不是很亮。

2．特色名菜：梅菜扣肉、姜酒土雞（土鴨）湯、筍干燒肉、釀豆腐、撒尿牛丸。

3．一般散客可以和樓主聯(lián)系，與他們一起吃飯，每餐平均10元左右，客家菜做得很地道。

4．承啟樓旁江云南的農(nóng)家飯店 ，價(jià)格絕對(duì)公道，還有水果吃。

5．當(dāng)?shù)靥厣�小吃�?/p>

①客家自制姜糖肯定不容錯(cuò)過，土樓姜糖與超市里的很大不同。

②麥芽糖，一定要買正宗的，推薦一家，承啟樓西門，祖?zhèn)魅�代以制作麥芽糖為生，兩天做一次，如果時(shí)間湊巧，你還可以目睹麥芽糖制作全過程。

③柿餅，在土樓民俗文化村，幾乎家家戶戶都種植很多，一般是不要錢隨便吃的，除了路上擺著買的小攤，不過絕對(duì)很便宜；承啟樓一帶柿子不多。

④地瓜干，紅薯塊，糖水梨子等也較為出名。

1．一般收取門票的土樓旅游景點(diǎn)都有住宿提供，價(jià)格是15-40元每人，一般淡季20元/晚，黃金周會(huì)提高價(jià)格，但絕對(duì)不會(huì)超過50元。

2．一般的土樓住宿都有熱水器洗淋浴和風(fēng)扇，個(gè)別沒開發(fā)的沒有，入住之前要先問清楚。

3．土樓里的住宿條件比較艱苦，最突出的是上廁所必須下樓。

4．土樓房間的電源插頭不多（2個(gè)左右），喜歡吹風(fēng)扇又要充電手機(jī)和相機(jī)的朋友最好帶上一個(gè)小的電源插頭。

5．土樓里一般只有一盞燈照明，燈的拉繩開關(guān)離床頭較遠(yuǎn)，有半夜起床習(xí)慣的朋友可以帶上一把手電筒。

6．皮膚容易過敏的朋友最好不要選擇入住土樓，可以去周邊的小洋樓。

7．推薦住宿，請(qǐng)?jiān)谧∷耷笆孪却螂娫捲儐栴A(yù)定。

①承啟樓 江勝安（江恩慶之子）家，絕對(duì)能體驗(yàn)土樓生活，承啟樓的地理位置和江恩慶老人的聲望，及這家人的熱情公道使其成為土樓住宿的首選。

②衍香樓 蘇恒瑞家，在這里住宿也是快樂的，條件與承啟樓江勝安家差不多。

③振成樓 里面住宿很多，因?yàn)樽晕腋杏X振成樓太商業(yè)化，所以沒有選擇入住，不過好象很多選擇，條件與描述的差不多。

④田螺坑 黃亮忠田螺坑土樓旅游服務(wù)中心 田螺坑的土樓住宿都不是在土樓里，這里有三家服務(wù)中心名字相近，幾乎挨在一起，千萬不要走錯(cuò)地方了。條件比一般的土樓住宿好。與承啟樓江勝安家同樣推薦星級(jí)。

1．在永定站下火車，可以直接乘坐站口等候的有棚摩托車，到達(dá)永定汽車站，只需要4元錢。

2．永定縣城—承啟樓：12元

4．摩的收費(fèi)大概1.5元/公里,從一個(gè)地方到另一個(gè)地方來回一般30元左右，最貴也不會(huì)超過50元。

5．實(shí)踐過的摩托車路線：

民俗文化村—衍香樓：25元 （肯定偏貴了，第一次不知道）；

衍香樓—環(huán)極樓：較近，可步行；

環(huán)極樓—振成樓：25元（據(jù)說還可以便宜點(diǎn)）；

振成樓—塔下村—田螺坑一線（往返）：35元；

土樓紀(jì)念品的絕對(duì)底價(jià)：

永定菜干（小盒）：3.5元

紅茶、鐵觀音、土樓老茶：有好有壞，價(jià)錢不等

振成樓土樓模型：小號(hào) 5元/個(gè)；中號(hào) 8元/個(gè)；大號(hào) 18元/個(gè)

承啟樓竹樓模型：25元/個(gè)

土樓明信片：8元/套

書籍類：土樓楹聯(lián) 3元/本

土樓探秘等系列 2元/本

麥芽糖：5元/斤

這是絕對(duì)的底價(jià)，你買的時(shí)候肯定不會(huì)按照上面的價(jià)格完全買到，略高一點(diǎn)也可以接受，

推薦行程路線

1．如果只是去看看土樓，不用去小住，三天游土樓就足夠了，以承啟樓為圓點(diǎn)：

第一天：休整一下，少游玩一點(diǎn)地方，承啟樓周邊—民俗文化村

第二天：承啟樓—民俗文化村—衍香樓—環(huán)極樓—南溪流土樓群—承啟樓

第三天：承啟樓—懷遠(yuǎn)樓—和貴樓—田螺坑—裕昌樓—塔下村—承啟樓

或者看自己的時(shí)間安排，可以只要兩天。

2．如果時(shí)間不充裕，懷遠(yuǎn)樓等左線土樓可以不去，直接從右路去田螺坑，然后沿線返回。

3．其實(shí)土樓大多差不多，看幾個(gè)有特色的并注意他們的特色。

4．最好的辦法是找到承啟樓江恩慶老人，把你的時(shí)間、計(jì)劃講給他聽，讓他幫你設(shè)計(jì)土樓旅游路線。

游覽路線精選

廈門方向客人游覽線路精選

A 廈門方向旅客可以到汽車客運(yùn)站乘坐方向往永定的汽車，或乘坐途徑永定土樓的汽車，可以在湖坑站、歧嶺站等地下車。詳細(xì)情況可以參看相關(guān)地圖，或向旅行社咨詢。

B 乘坐車次是K298/K299由廈門17:07開出的火車在永定站23:12分下車，由于是到站時(shí)間是晚上，建議先找家旅館住下，第二天再乘坐汽車往永定土樓民俗文化村旅游。

福州方向客人游覽線路精選

A: 乘坐車次是K636/K637由福州開往深圳的21:10開出的火車，在永定站08:54分下車

B: 乘坐汽車往永定土樓民俗文化村旅游，

C: 乘汽車去旅游冠豸山。

福州方向的旅客也可以乘坐走高速公路的汽車到永定或龍巖下車。

廣州方向客人游覽線路精選

A: 乘坐車次是K297/K300由廣州東開往廈門的18:48開出的火車，在永定站03:07分下車，

由于到站時(shí)間是晚上，先住店，第二天再前往。（建議到深圳乘坐可以白天到的那趟火車）

B: 乘汽車去旅游冠豸山.

深圳方向客人游覽線路精選

線路一

A: 深圳乘飛機(jī)至連城機(jī)場(chǎng),旅游冠豸山.

B 乘坐汽車往永定土樓民俗文化村旅游.

線路二

A:乘坐車次是K636/K637由深圳22:45開往福州的火車，在永定站07:03分下車

B:下火車后乘坐汽車往永定土樓民俗文化村旅游，

C:旅游冠豸山后，乘飛機(jī)或火車返回深圳 。

上海方向客人游覽線路精選

A:上海浦東17：05乘機(jī)（航班FM857/858機(jī)型CRJ200），18：05抵武夷山

B: 旅游武夷山

C: 乘汽車至龍巖永定土樓民俗文化村，

D: 乘汽車至上杭古田,參觀古田會(huì)議會(huì)址及中國虎園

E: 乘火車返回上海南京方向客人游覽線路精選

A: 南京機(jī)場(chǎng)20:25乘機(jī)（航班MU555718，機(jī)型A320）21:30抵武夷山

B: 旅游武夷山

C: 乘汽車至龍巖永定土樓民俗文化村，

D: 乘汽車至上杭古田，參觀古田會(huì)議會(huì)址及中國虎園

E: 乘火車返回上海

溫州方向客人游覽線路精選

A: 溫州19:25乘機(jī)（航班MF8558，機(jī)型B737）20:00抵武夷山

B: 旅游武夷山

C: 乘汽車至龍巖永定土樓民俗文化村，

D: 乘汽車至上杭古田，參觀古田會(huì)議會(huì)址及中國虎園

E: 乘火車或汽車返回溫州

北京方向客人游覽線路精選

A: 北京機(jī)場(chǎng)11:35乘機(jī)，13:45抵武夷山

B: 旅游武夷山

C: 乘汽車至龍巖永定土樓民俗文化村

D: 乘汽車至上杭古田，參觀古田會(huì)議會(huì)址及中國虎園

E: 乘汽車或火車至廈門，游覽廈門，返回北京

其它方向的游客可以參考地圖或向旅行社咨詢，也可以在論壇中發(fā)表咨詢。

自駕車路線

福建龍巖永定土樓自駕車路線：

1．福州到永定土樓自駕游的路線

2．廈門到永定土樓自駕游的路線

A.廈門到永定土樓自駕從廈門出發(fā)到漳州經(jīng)過南靖直至?xí)�洋曲江進(jìn)入永定境內(nèi)的高頭鄉(xiāng)，到達(dá)高北土樓群（承啟樓），再到湖坑鎮(zhèn)的永定客家土樓民俗文化村（振成樓、福裕樓等等），沿著縣道西行到湖坑鎮(zhèn)街上，往左到達(dá)被譽(yù)為“土樓公主”的振福樓和“土樓長城”的南溪土樓群，往右可到初溪土樓群。

B.（2日游） D1 、廈門[8：00上高速]------南靖和溪出口[9：00]上319國道往龍巖----適中---龍?zhí)?---撫市---陳東---古竹[約11：00]---振成樓[午餐后游洪坑民俗文化村]---高頭[承起樓16：00]，再高頭、[15：40]-----古竹、原路回廈門[18：40

3．泉州到永定土樓自駕游的路線

你要去泉州就是走福州到廈門的福廈高速，到達(dá)廈門后，不用下高速，拐上廈門到漳州的高速，廈門到漳州再往龍巖去的高速.

下面是別人提供的路線，不知道準(zhǔn)確不，僅供參考：

由廈門走高速至龍巖適中出口(125KM)，經(jīng)龍?zhí)舵?zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東、岐嶺、下洋至初溪，全程(200KM)

由廈門走高速至龍巖出口(150KM)，經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東、岐嶺、下洋至初溪，全程(235KM)

班車路線

福建龍巖永定土樓乘車路線：

1．永定縣城到土樓景區(qū)班車時(shí)刻表：

（1）永定——下洋

發(fā)車時(shí)間：6:20－17:20每20分鐘一班

途中�？空军c(diǎn)：圓頭山、列市、岐嶺、雙洋

（2）永定——高頭（土樓）

發(fā)車時(shí)間：7:25、8:20、10:30、11:40、13:00、14:20、15:15、16:30

途中�？空军c(diǎn)：列市、岐嶺、大溪、湖坑、客家土樓民俗文化村、承啟樓

（3）永定——湖坑實(shí)佳

發(fā)車時(shí)間：9:30、15:00

途中�？空军c(diǎn)：列市、岐嶺、大溪、湖坑

2．龍巖汽車

（1）龍巖至福州發(fā)車時(shí)間：8:00 9:00 10:30 13:00 15:00 16:10 17:40 21:00

（2）福州北站至龍巖發(fā)車時(shí)間：6:50 8:30 11:30 13:00 15:30 16:30 17:30 22:00

（3）龍巖至廈門發(fā)車時(shí)間：7:10 7:50 8:40 9:30 10:20 11:00 11:50 12:50 13:40 14:40 16:00 16:40 17:30 18:30

（4）廈門湖濱至龍巖發(fā)車時(shí)間：6:45 7:45 8:45 9:45 10:35 11:25 12:25 13:25 14:15 15:15 16:05 16:45 17:25 18:25

（5）龍巖到永定洪坑土樓：7:00 7:50 8:30 9:10 10:30 12:00 12:50 13:40 14:20 15:00 15:40 16:50

（6）龍巖始發(fā)站列車時(shí)刻表：

開車時(shí)間 終到站 到達(dá)時(shí)間

2272 10:15 福州 20:52

2271 06:40深圳20:25

2283 21:40廣州東 （2）09:25

2284 08:35廈門14:46

8072 07:20泉州15:24

8156 13:56漳平16:00

3．廈門到永定土樓乘車路線：

中午廈門有直達(dá)永定土樓方向的班車，發(fā)車時(shí)間：湖濱車站12：20（往下洋）、12：40（往永定），松柏車站13：00（往永定），客車進(jìn)入永定境內(nèi)后，沿途經(jīng)過高北土樓群（承啟樓）-洪坑土樓民俗村。

門票價(jià)格

1．洪坑土樓門票90元 會(huì)員價(jià)85元

2．高北土樓門票50元 會(huì)員價(jià)47元

3、振福樓 門票50元 會(huì)員價(jià)47元

4．洪坑+高北 門票120元 會(huì)員價(jià)100元

5．洪坑+高北+振福樓門票140元 會(huì)員價(jià)120元

從2018年10月1日起，永定土樓景區(qū)內(nèi)客家土樓民俗文化村景區(qū)和高北土樓群兩景區(qū)聯(lián)票價(jià)格從120元降到98元。

旅游意外保險(xiǎn)

驢友自助游或者自駕游莫忘購買一份旅游意外保險(xiǎn)，可上保險(xiǎn)公司購買，價(jià)格隨出游時(shí)間長短而異，在五十元以內(nèi)，可以團(tuán)購。