在林海蒼茫的小興安嶺中間，有一汪神奇的水灣，灣中各種魚(yú)類(lèi)翕忽其間，一派水美魚(yú)樂(lè)的好景致，這汪水當(dāng)?shù)厝嗣�之“回龍灣”。說(shuō)起這個(gè)傳奇的名字，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。

“禿尾巴老李”傳說(shuō)是人遭龍戲，即人龍雜交的產(chǎn)物。

在海南島、珠江流域也有“掘尾龍老李”傳說(shuō)，龍母姓溫，廣西武鳴河古稱(chēng)“溫水”，故可推斷出她是生長(zhǎng)于駱越壯侗民族地域。譯音“李”字，在壯語(yǔ)中就是“蛇”的稱(chēng)呼。

又有傳說(shuō)的是山東文登有一位農(nóng)婦在田地里干活，因?yàn)槔�極打盹被“龍戲”而懷孕，后來(lái)生下一個(gè)怪物，即一條小黑龍。小黑龍落地即能騰云駕霧，來(lái)去無(wú)蹤，但從那時(shí)起，那水潭變得格外動(dòng)人。更為奇特的是那水的水流方向，上下午各不相同。上午水流自南向北，下午自北向南，灣中水位基本不受雨水大小的影響，從古至今都是這樣。又過(guò)了好久，有人發(fā)現(xiàn)灣中好象有條黑色的龍，開(kāi)始人們很是驚恐，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那龍從不滋擾鄉(xiāng)民，只是生活在水灣中，與百姓相安無(wú)事，便不再害怕了。但小黑龍每天都要回到母親身邊吃奶，非常戀母。農(nóng)婦的丈夫姓李，對(duì)此非常惱火。一天，趁小黑龍來(lái)吃奶的時(shí)候，揮起菜刀向小黑龍砍去，小黑龍躲閃不及，被砍掉了尾巴，負(fù)痛逃到了東北黑龍江。

傳說(shuō)黑龍江原為一條白龍鎮(zhèn)守，名曰白龍江。白龍興風(fēng)作浪，殘害人民，弄得人心終日惶惶。突然有一天，美溪上空雷電交加，烏云密布，一條黑龍自灣中騰空而起。轉(zhuǎn)瞬間，雷息了，雨停了，風(fēng)和日麗。然后在白龍出沒(méi)的水域多了一條黑龍，二龍一見(jiàn)，便廝殺在一處，直殺得天昏地暗。當(dāng)?shù)匕傩蘸尥噶诵“�龍，再加上�?dāng)?shù)亍瓣J關(guān)東”的山東人居多，人們都聚集在江邊，看二龍大戰(zhàn)，看黑龍上來(lái)了，就扔饅頭，看白龍上來(lái)，就扔石子兒，二龍鏖戰(zhàn)了三天三夜，最后黑龍終于戰(zhàn)勝了白龍，黑龍江也因此得名，后來(lái)黑龍便應(yīng)天命，司守黑龍江了。據(jù)說(shuō)，白龍統(tǒng)治時(shí)期，土是白漿土或黃沙土，黑龍來(lái)了之后，為了報(bào)答當(dāng)?shù)匕傩�，造福家鄉(xiāng)，全變成了黑土地，肥沃的黑土地，把“北大荒”變成了“北大倉(cāng)”。

小黑龍非常眷戀母親和家鄉(xiāng)。每年山東大旱不雨，他總會(huì)想辦法給老家行云布雨，只

不過(guò)有時(shí)來(lái)得急了，會(huì)攜帶來(lái)黑龍江的冰碴子，即下雨時(shí)有冰雹。逢有冰雹時(shí)，人們就會(huì)聯(lián)想起當(dāng)年小黑龍被菜刀砍傷的情形，于是便扔菜刀嚇唬嚇唬小黑龍。當(dāng)然，大多數(shù)情況下，小黑龍帶來(lái)的都是為人所喜的及時(shí)雨。因此，山東各地均有為紀(jì)念“禿尾巴老李”而建造的廟宇�，F(xiàn)存最早的應(yīng)該是即墨市城東邊龍山的龍王廟，廟中有一直徑約一米的水洼，內(nèi)中清水蕩漾，盈盈見(jiàn)底，甚為神奇，相傳為禿尾巴老李的棲身之所。以前每遇大旱不雨，人們習(xí)慣到此求雨，據(jù)說(shuō)頗為靈驗(yàn)。至今廟中還保存著明清時(shí)期求雨用的令牌。

無(wú)形中，小黑龍充當(dāng)了河神和雨神的角色，因?yàn)樗�生在李姓人家，人們便尊稱(chēng)他為“禿尾巴老李”。禿尾巴老李是個(gè)孝子，民間又有“龍不離母”之說(shuō)，所以龍王廟附近往往又建有“龍母墳”。因?yàn)閬?lái)祈禱的人很多，許多地方還因此興起了“龍王廟會(huì)”或“龍母廟會(huì)”在黑龍江當(dāng)職的黑龍，家鄉(xiāng)情結(jié)總是難以割舍，便在閑暇的時(shí)候回到自己的出生地，人們便把那汪水叫做“回龍灣”了。

回龍灣，伊春市著名的風(fēng)景區(qū)，渡過(guò)“湯旺河第一渡”，便到了山莊的牌樓，沿著石板甬路繼續(xù)向前，就可以看到那傳說(shuō)中“黑龍騰天”的雕塑，栩栩如生，英武不凡。黑龍一爪持靈珠，踏祥云昂首飛天，一副臨戰(zhàn)受命，天降大任的樣子。

除上所述，民間關(guān)于“禿尾巴老李”的習(xí)俗還有許多：如傳說(shuō)農(nóng)歷六月六日是“禿尾巴老李”的生日，每逢這天，他們家的人都要把他斷留在家里的龍尾巴拿出來(lái)曬一曬，并有諺語(yǔ)說(shuō)“六月六，曬龍衣，陰晴四十天”，即這一天是什么天氣，就會(huì)持續(xù)40天都這樣。后來(lái)演變?yōu)槊耖g曬衣日，據(jù)說(shuō)這一天曬了衣服穿著吉利。還有就是一些地方婦女都穿綁腿褲，伏天夜里不敢在戶(hù)外乘涼，更不敢打盹，生怕遭到龍戲等等。

傳說(shuō)老家是山東青島市平度市馬戈莊鎮(zhèn)閆莊村，該村每年農(nóng)歷四月十七都有紀(jì)念老李的民俗活動(dòng)。四年三次，2010年是近四年中最大的一次。

關(guān)于禿尾巴老李的故事，在山東各地流傳甚廣，并且民間認(rèn)為禿尾巴老李的家就在山東。這一現(xiàn)象頗值得玩味。

各地流傳的禿尾巴老李故事雖然有一些細(xì)節(jié)上的差別，但主要情節(jié)其實(shí)是一致的：居住在某一地區(qū)（該地區(qū)往往在夏季經(jīng)常出現(xiàn)龍卷風(fēng)）某一村莊的某一戶(hù)人家（其姓氏眾說(shuō)不一，但大多數(shù)故事傳為李姓），婚后妻子多年不孕（懷孕的原因也有各種說(shuō)法，有的說(shuō)是因?yàn)槌粤死钭踊蛱易�，有的說(shuō)是到河邊取水時(shí)被龍“戲”了，也有的說(shuō)是在自家門(mén)口被一個(gè)白胡子老頭——其實(shí)還是龍王碰了一下身子），后來(lái)產(chǎn)下一個(gè)怪物（有的說(shuō)是個(gè)肉蛋，切開(kāi)后是條龍，有的說(shuō)是生下來(lái)就是條小龍），狀如巨蛇，顏色黢黑，而且有鱗有角，每次吃奶時(shí)身子盤(pán)在梁上，把母親嚇得要命。其父見(jiàn)狀以為是個(gè)妖怪，隨手摸起刀（也有說(shuō)是斧頭）去砍他，結(jié)果砍斷了他的尾巴，所以就成了禿尾巴龍。

這條龍長(zhǎng)大后時(shí)而變成人形，時(shí)而又變成龍形。變成人形時(shí)給地主扛活，力大無(wú)比，飯量驚人，能承擔(dān)常人根本不可能完成的工作，除此之外倒也老實(shí)本分。后來(lái)去了東北。當(dāng)?shù)赜幸粭l白龍江，里面住著一條白龍，這條龍品行不端，經(jīng)常無(wú)端興風(fēng)作浪，致使江水泛濫成災(zāi)，淹沒(méi)農(nóng)田，毀壞莊稼，沖倒房屋，淹死百姓無(wú)數(shù)。禿尾巴龍看不下去，決心為民除害，要把白龍除掉。事前他料定是場(chǎng)惡戰(zhàn)，于是化作人形（也有說(shuō)是托夢(mèng)）在江邊求人幫忙，他告訴人們準(zhǔn)備好饅頭和石頭（也有的說(shuō)是石灰），于某月某日某個(gè)時(shí)辰前往江邊，見(jiàn)白浪上翻時(shí)就往里投石頭（石灰），見(jiàn)黑浪上翻時(shí)就往里投饅頭。由于禿尾巴龍平日里為人實(shí)在而又隨和，經(jīng)常幫助別人，人們都親切地稱(chēng)他“老李”，所以人們都真心實(shí)意地幫助他。他最終借著人們的幫助殺死了白龍，自己也被玉帝批準(zhǔn)管理那條江，那條江從此成了黑龍江，他便是黑龍江的龍王了。

據(jù)說(shuō)禿尾巴老李戰(zhàn)白龍時(shí)出了很多汗，而他是條黑龍，所以出的是黑汗，黑汗把江染黑了，黑色的江水滲進(jìn)兩岸的土地里，土地于是變成了黑色，而且特別肥沃，不用施任何肥料也能長(zhǎng)出好莊稼。另外，禿尾巴老李對(duì)山東老鄉(xiāng)特別友好，山東人在黑龍江上撐船時(shí)，江里的魚(yú)會(huì)自動(dòng)往船上蹦，那是禿尾巴老李送給老鄉(xiāng)的禮物。據(jù)說(shuō)在黑龍江行駛的船上，只要有山東人，就不會(huì)翻船，所以每次開(kāi)船之前，船家都要問(wèn)“有山東人嗎”，不論有沒(méi)有，乘客們都會(huì)答“有”，因?yàn)楹竦赖亩d尾巴老李并不追究是不是真老鄉(xiāng)，只要聽(tīng)說(shuō)有老鄉(xiāng)就一概照顧了。禿尾巴老李還是個(gè)孝子，每年夏天，他都要回山東老家給母親上墳，由于他騰云駕霧，挾風(fēng)帶雨，所經(jīng)之處必然風(fēng)雨大作，并且往往夾雜著冰雹，所以他每次回山東時(shí)，帶給家鄉(xiāng)的都是或大或小的災(zāi)難。

禿尾巴老李這一神話的民俗意義非常豐富。從民俗學(xué)的角度考察，禿尾巴老李實(shí)際上是山東人自己造出來(lái)的神。我們可以看出，禿尾巴老李性格里明顯帶有山東人的特點(diǎn)：忠厚、老實(shí)、本分，但是好打抱不平，眼里揉不得沙子。這一神話的原始功能，主要還是試圖解釋兩個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)有龍卷風(fēng)；黑龍江水為什么是黑色的。當(dāng)然，稍稍具備科學(xué)常識(shí)的現(xiàn)代人都知道，這種解釋是不對(duì)的。但是民俗事象是不能用對(duì)不對(duì)來(lái)進(jìn)行評(píng)判的，其中包含的先人們探索世界的艱難與酸辛，似乎更值得我們體會(huì)吧。

關(guān)于“沒(méi)尾巴老李”的家鄉(xiāng)，各地傳說(shuō)不一，遍布山東數(shù)十處地方，入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說(shuō)明山東人下關(guān)東十分普遍。在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實(shí)十分形象。傳說(shuō)這是沒(méi)尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這里供奉的神像就是黑龍王--沒(méi)尾巴老李。距離廟不遠(yuǎn)處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長(zhǎng)150米，深23米，洞內(nèi)平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來(lái)的各種形狀的熔巖鐘乳，晶瑩的霜花遍布洞內(nèi)。洞內(nèi)人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒(méi)尾巴的冰龍，標(biāo)牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見(jiàn)東北地區(qū)對(duì)沒(méi)尾巴老李的敬仰和尊崇。

龍山位于即墨城東龍山街道辦事處，系嶗山余脈，海拔81米。龍山山容端莊，山勢(shì)舒緩，林木蔥蘢，不但具有獨(dú)特的自然景觀，而且還有著濃厚的文化底蘊(yùn)。在龍山山頂有被稱(chēng)為“天井”的天然深井，井的正北面建有龍王殿，殿中供奉就是在齊魯大地、河北、東北等地區(qū)被廣為尊崇的黑龍王--沒(méi)尾巴老李。殿前的楹聯(lián)為：墨水河養(yǎng)育甘霖灑故土，黑龍江稱(chēng)雄神威震邊疆。當(dāng)?shù)卦诿髑迥觊g就盛行“取龍牌”祈雨風(fēng)俗，現(xiàn)存明清以來(lái)地方官員所刻的金(銅鍍金)、銀、銅質(zhì)求雨龍牌63枚。

龍山北麓有一村莊名“大村”，村南有一條小河(即留村河，為墨水河支流)靜靜流過(guò)，這里山清水秀，風(fēng)光旖旎。據(jù)說(shuō)黑龍王--沒(méi)尾巴老李就誕生在這個(gè)地方。小河上有當(dāng)年龍母王氏“浣衣處”；村中有一高埠名“抱子頂”是黑龍王降生的地方；現(xiàn)村中70%的村民都姓李。為什么大村成了沒(méi)尾巴老李的故鄉(xiāng)？經(jīng)分析，大村臨近龍山，村南有小河的地理風(fēng)貌，村中又多李姓，這些因素都符合傳說(shuō)中的條件。故而人們又演義出“浣衣處”、“抱子頂”等遺跡，使傳說(shuō)更加逼真。

“沒(méi)尾巴老李的傳說(shuō)”現(xiàn)已入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在即墨都把沒(méi)尾巴老李作為行云布雨、佑護(hù)百姓的“龍王神”，家喻戶(hù)曉，廣為流傳。關(guān)于沒(méi)尾巴老李這一民間傳說(shuō)，各地說(shuō)法雖然很多，但其梗概都大同小異：據(jù)傳很早以前，龍山下的大村有一李姓人家其妻王氏在河邊浣衣而懷孕，生下一小黑龍，因父親的閃失而被削去尾巴，小黑龍痛極，一爪抓出山頂?shù)摹疤炀�”，后又遠(yuǎn)飛黑龍江(據(jù)傳，原名為“白龍江”)戰(zhàn)勝行災(zāi)作惡的大白龍，為民除害興利，人們親切地把這條黑龍稱(chēng)為“沒(méi)尾巴老李”，為了紀(jì)念他，人們就把這條江的名字改成了“黑龍江”。思念家鄉(xiāng)，緬懷父母是即墨人的傳統(tǒng)。老李因鎮(zhèn)守黑龍江公事在身，平常無(wú)暇回家探望，卻定會(huì)在每年六月十三回家給母親上墳。由于時(shí)間緊迫，來(lái)回都是電閃雷鳴、急風(fēng)疾雨……直到今天，每逢這一天下大雨刮大風(fēng)，人們還會(huì)說(shuō)：“禿尾巴老李回家給老娘上墳來(lái)了!”

沒(méi)尾巴老李是個(gè)傳說(shuō)中的神，但他也是即墨英雄好漢的代表和象征。沒(méi)有尾巴的黑龍，實(shí)際就是經(jīng)日曬雨淋皮膚黝黑的莊稼漢形象。他那勤勞樸實(shí)，剛強(qiáng)率直，懲惡揚(yáng)善，不畏強(qiáng)暴的脾氣，不正是代表即墨人的性格和品質(zhì)嗎!“孔孟之邦”的厚重仁義，加上瀕海地域的開(kāi)闊恢弘 ，陶冶了即墨人獨(dú)特的性格。在黑龍江大戰(zhàn)白龍,實(shí)際就是沒(méi)尾巴老李帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們,抵抗外侮,戰(zhàn)勝沙俄的英雄壯舉。即墨人是按自己的心目中的形象塑造了塑造了一位能代表勞動(dòng)人民利益的、敢為老百姓說(shuō)話辦事的、自己理想中的沒(méi)尾巴老李的英雄形象。正因?yàn)槿绱耍瑳](méi)尾巴老李的傳說(shuō)才呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，也被在東北的山東人奉為“保護(hù)神”。

禿尾巴老李鎮(zhèn)守黑龍江，盡心盡力，兢兢業(yè)業(yè)，把個(gè)水族和整條江治理得有條有理。按季節(jié)興風(fēng)布雨，幫助人們的農(nóng)事耕作。他自己生活得也很愜意，只是時(shí)時(shí)思念去世的母親和那采藥的老人。為了表示他對(duì)家鄉(xiāng)人的思念和敬重，凡載有山東人的過(guò)往船只，到了江心，他就送上一條大鯉魚(yú)。船家在開(kāi)船前總是先問(wèn)問(wèn)乘客中有沒(méi)有山東人，有山東人就風(fēng)平浪靜，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，沒(méi)有山東人那就難說(shuō)了。

禿尾李龍王的故事，見(jiàn)之于地方志記載最早的，是康熙《文登縣志》： “縣南柘陽(yáng)山有龍母廟。相傳山下郭姓妻汲水河崖，感而有娠，三年不產(chǎn)。忽一夜雷雨大作，電光繞室，孕雖娩，無(wú)兒胞之形。后，每夜有物就乳，狀如巨蛇攀梁上，有鱗角，怪之，以告郭。郭候其復(fù)來(lái)，飛刃擊之，騰躍而去，似中其尾。后，其妻死，葬山下。一日，云霧四塞。鄉(xiāng)人遙望，一龍旋繞山頂。及晴，見(jiàn)冢移山上，墓土高數(shù)尺，人以為神龍遷葬云。后，禿尾龍見(jiàn)，年即豐。每見(jiàn)云霧畢集，土人習(xí)而知之。因構(gòu)祠祀之。后，柘陽(yáng)寺僧取龍母墓石，風(fēng)雨大作，雹隨之，其大如斗，寺中盡黑氣，咫尺不見(jiàn)。周?chē)�里許，二麥盡傷，獨(dú)龍母廟內(nèi)，花木皆無(wú)殃焉。”

光緒《文登縣志》載，“康熙五十三年(1714年)，龍現(xiàn)于宋村之北山，一時(shí)合邑鬧闐，立廟山巔，改名曰u2018回龍山u2019�！�

清朝袁枚所著的《子不語(yǔ)》：

山東文登縣畢氏婦，三月間漚衣池上，見(jiàn)樹(shù)上有李，大如雞卵，心異之，以為暮春時(shí)不應(yīng)有李，采而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月，產(chǎn)一小龍，長(zhǎng)二尺許，墜地即飛去。到清晨，必來(lái)飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來(lái)。

后數(shù)年，其母死，殯于村中。一夕，雷電風(fēng)雨，晦冥中若有物蟠旋者。次日視之，棺已葬矣，隆然成一大墳。又?jǐn)?shù)年，其父死，鄰人為合葬焉。其夕雷電又作。次日，見(jiàn)其父棺從穴中掀出，若不容其合葬者。嗣后村人呼為“禿尾龍母墳”，祈晴禱雨無(wú)不應(yīng)。

此事陶悔軒方伯為余言之，且云：“偶閱《群芳譜》云：u2018天罰乖龍，必割其耳，耳墜于地，輒化為李。u2019畢婦所食之李，乃龍耳也，故感氣化而生小龍�！�

自康熙五十三年，回龍山上建起李龍廟和龍母墳以后，特別是道光帝加封李龍王后，回龍山香火特旺。但再旺，也只能是從柘陽(yáng)山“回”來(lái)的“龍”。有力的證據(jù)是道光二十五年三月二十二日《知縣歐文詳請(qǐng)神龍封號(hào)文》�，F(xiàn)摘要如下：

“……據(jù)卑縣在籍前任銅陵縣知縣林汝謨、現(xiàn)任龍安府知府王者政、現(xiàn)任南河即補(bǔ)同知于昌進(jìn)、現(xiàn)任馀杭縣知縣畢承昭、前任平度州學(xué)政叢葆光、前任臨朐縣教諭李淳琳，廩生陶蔭棟、王所拭，增生陳道原，俯生畢廷昭，耆老宮鳳翔等，竊查縣城迤南柘陽(yáng)山，舊有龍神廟一座，山下有龍母祠一座。相傳祠、廟均建自前明年間，歷今數(shù)百馀載。每逢旱暵，鄉(xiāng)民輒先山下龍母祠祈禱，復(fù)上山赴龍神廟祈禱，無(wú)不立沛甘霖�？h境各海口商漁船只，每遇風(fēng)濤，虔求神佑，輒獲平安。靈應(yīng)昭著，地方依賴(lài)。職等生逢其地，身受其庇，崇奉之馀，實(shí)深欽感。竊思江海河湖等神，凡有功于民者，均蒙圣恩，錫有封號(hào)……查《祭法》：能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。故天后崇廟貌于瀛壖，金龍昭威靈于江澨，殊恩寵錫，報(bào)祀特虔。茲卑縣柘陽(yáng)山龍母祠、龍神廟，雖系一邑之土神，而功德及于萬(wàn)室，居民崇奉，屆今數(shù)百馀年，旱虐風(fēng)濤，有禱必應(yīng)。功既在于民生，名宜正于國(guó)典。遐鄉(xiāng)尸祝，億萬(wàn)箕畢同情；崇號(hào)恩宣，千百禩平康永賴(lài)。茲據(jù)該紳士耆老等合詞具呈前來(lái)，擬合據(jù)情詳請(qǐng)憲臺(tái)查核，轉(zhuǎn)詳請(qǐng)奏，賞加龍母封號(hào)，并神龍封號(hào)，以答神庥而慰民望，實(shí)為公便。為此備由具申，伏乞照詳施行�！�

道光二十八年（1848年），山東巡撫徐澤醇奏請(qǐng)敕加神龍封號(hào)。“奉旨封u2018溥惠佑民u2019四字，神龍遂列祀典�！边@種親筆御題、皇家敕封現(xiàn)象在全國(guó)的李龍文化中是獨(dú)一無(wú)二的。

古歷六月初八，是李龍爺?shù)纳�日。相傳，每年是日李龍爺必回鄉(xiāng)拜母。虔誠(chéng)的鄉(xiāng)親們便紛紛蒸上特大餑餑為李龍爺慶壽，上山燒香上供，祈求李龍爺保佑風(fēng)調(diào)雨順。漁民、船工則要求神龍保佑平安。從明、清到上世紀(jì)三十年代，回龍山長(zhǎng)年香火不斷，游人不止，興盛了幾百年。

1939年古歷三月二日是回龍山最后一次山會(huì)。1940年日本鬼子侵占了文登城，1941年日本鬼子又繼爾在回龍山上建起了據(jù)點(diǎn)，修起了碉堡，山上所有古建筑蕩然無(wú)存。文登柘陽(yáng)山上本有千年銀杏一株，龍母祠一座，后因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)緣故，毀于建國(guó)前夕。

當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)主要如下：相傳明朝弘治五年夏，文登柘陽(yáng)山下山前村男士李田斗娶得鄰村柘陽(yáng)山山后郭家村女子郭三佳為妻�；楹�，新娘于昌陽(yáng)河中漿洗衣物時(shí)飲用河中之水而有孕。懷胎三載后的古歷六月初八日夜晚，風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，郭女產(chǎn)下一子，視之卻為一肉狀物。李家疑為妖孽，遂棄之昌陽(yáng)河內(nèi)。該物遇水迅即膨脹，竟為一黑龍兒。龍兒每每夜半回家哺乳，其時(shí)狂風(fēng)大作，其母隨之昏厥。此情不久便被其父李田斗察覺(jué)。一日晚，田斗瓢扣燈燭，持鐮以待。風(fēng)聲過(guò)后，田斗猛掀瓢亮燈，但見(jiàn)一黑龍尾繞屋梁，頭入妻懷哺乳。田斗驚怒，揮鐮急砍，龍尾隨即斷裂。黑龍?zhí)弁措y忍，騰飛出屋，一路到了黑龍江。 。。。（后面的一樣）

在利津流傳著這樣一句話："雹子不砸三岔。"

三岔是利津城西南一個(gè)小村子。由于黃河的變遷，在清代時(shí)三岔村的村民有一部分被隔在了黃河對(duì)岸的博興，故而在博興縣也有一個(gè)三岔村。村里的老人們說(shuō)，這兩個(gè)三岔村從來(lái)就沒(méi)落過(guò)雹子。鄰村地里的莊稼就是被雹子砸成了光桿，三岔村地里的莊稼也安然無(wú)恙。這是為什么呢?

傳說(shuō)古時(shí)候三岔村有個(gè)張員外，張員外家有個(gè)閨女。這閨女18歲時(shí)，嫁給了河?xùn)|李家橋的李玉為妻，人稱(chēng)李張氏。李玉和李張氏夫妻二人男耕女織，日出而作日落而息，和和睦睦地過(guò)日子，生活也算可以。

可李張氏過(guò)門(mén)20多年，都40歲了還不曾生育。兩口子為這事急得求神告廟，也不見(jiàn)效。李玉幾乎絕望了。沒(méi)想到，就在李張氏41歲那年，她忽然懷孕了。然而與別的女人不同的是，她競(jìng)懷了13個(gè)月。這過(guò)月的胎兒在娘肚子里整天又蹬又踹，一點(diǎn)兒也不老實(shí)，可把李張氏折騰了個(gè)夠嗆。

在一個(gè)狂風(fēng)暴雨并夾帶著冰雹的夜晚，李張氏分娩了，生下一個(gè)男嬰。這男嬰重十多斤，遍體黢黑，皮膚竟同魚(yú)鱗一般，屁股后頭還長(zhǎng)著一條小尾巴。兩口子盼星星盼月亮，卻盼來(lái)這么一個(gè)怪物，心里像吞了蒼蠅似的不是滋味。李玉要抱出去扔掉。李張氏則想．孩子再丑也是娘身上掉下來(lái)的肉啊!就勸丈夫說(shuō)："丑孩子不一定不孝順，咱們就好好地把他拉扯成人吧，也不枉他來(lái)人世間走這一遭。"從此，兩口子便把這孩子精心撫養(yǎng)起來(lái)。

這孩子和別的孩子不一樣，吃奶的勁兒特別大，吸得李張氏心口直疼；哭聲特別大，震得屋頂上直掉灰塵；力氣也特別大，剛剛會(huì)走，就能搬動(dòng)麥場(chǎng)上和他差不多高的碌碡。 　俗話說(shuō)，水靈靈的孩子人人愛(ài)�？蛇@孩子又黑又丑又不會(huì)說(shuō)話，走在大街上人見(jiàn)人躲，誰(shuí)也不愿和他親近。三岔村的張員外和張夫人，隔三岔五地來(lái)看看閨女逗逗外甥，有時(shí)還把這丑外甥接回三岔村住上十天半月。三岔村里的人們和張員外相處的很好，當(dāng)然就不慢待他這個(gè)小外甥，都和這小孩挺親熱的。

這孩子長(zhǎng)到六歲時(shí)，還不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)笑，只會(huì)哭，好像天底下的人都對(duì)不住他似的。人都這么大了還吃娘奶，一提起斷奶他就嚎哭不止。

有一天，丑孩子又趴在娘懷里吃奶。李張氏一只手摟著他，一只手在他后背上撫摸，但感覺(jué)像魚(yú)鱗似的扎手。撫摸了一會(huì)兒，這孩子似乎覺(jué)得很舒服。便抬頭沖李張氏齜牙一笑，身子一挺，忽然變成了一條黑蛇，沖著李張氏搖頭擺尾地撒歡兒。李張氏一見(jiàn)，立時(shí)嚇得昏了過(guò)去。

李玉下地后回家，見(jiàn)李張氏昏倒在地上，一條黑蛇正纏在她身上叭嘰叭嘰地吃奶，蛇尾巴還在門(mén)檻上擺來(lái)擺去。李玉立時(shí)就氣不打一處來(lái)，掄起鐵锨朝蛇尾鏟去。只聽(tīng)"咔嚓"一聲，鮮血四濺，隨后一股黑煙騰空而起，連翻帶滾地往東北方向急馳而去，同時(shí)便有一陣噼哩啪啦的冰雹落了下來(lái)。凡黑煙經(jīng)過(guò)的地方，地面上的莊稼都被砸了個(gè)稀爛。 　原來(lái)，這黑孩子是天上一條黑龍托生的。每當(dāng)他上天或下界時(shí)，必定是攜風(fēng)帶雨夾冰雹，否則他就會(huì)遍體疼痛難忍。

黑蛇走后，再無(wú)音訊。李張氏思兒心切，寢食不安，終于積郁成疾而死。就在李張氏出殯那天，從東北方忽然卷來(lái)一陣黑風(fēng)，并頓時(shí)暴雨傾盆。雨中一個(gè)黑臉的年輕人，跪在地上高聲哭喊著"親娘"。人們明白是那黑蛇回來(lái)了，忙上前勸他止住哭，問(wèn)他這幾年到哪里去了?那黑臉青年告訴人們，當(dāng)年他失態(tài)現(xiàn)了原形，嚇昏了親娘，被爹爹鏟了尾巴，一氣之下他就離家去了長(zhǎng)白山。他本想修煉成功之后，再回家來(lái)接娘出去享清福，不想娘已棄他而死。說(shuō)完，他又大放悲聲，聲如雷震，直哭得死去活來(lái)�？拗�哭著，他又變成了一條拖著半截尾巴的黑蛇，趴在李張氏的靈前蠕動(dòng)不止。

李張氏下葬后，只見(jiàn)那條黑蛇圍著墓穴轉(zhuǎn)了幾圈，立時(shí)就堆起了一座高丈余的大墳頭。

后來(lái)，這條黑蛇修煉成功，又幻化成了龍。它打敗了在黑龍江為害百姓的白龍，就留在了黑龍江，并擔(dān)負(fù)起玉皇大帝分派給他的，為普天下"行風(fēng)雨、落冰雹" 的使命。有人說(shuō)下冰雹時(shí)，經(jīng)�？梢噪[隱約約地看到黑云中一條半截尾巴的黑龍?jiān)陲w舞。后來(lái)，人們都叫他"禿尾巴老李"。

禿尾巴老李是條知恩必報(bào)的龍。他忘不了小時(shí)候姥爺、姥娘對(duì)他的疼愛(ài)，所以每逢行雨下冰雹來(lái)到三岔村上空時(shí)，他都要忍著渾身的劇痛，不往三岔村落一粒冰雹。

中國(guó)國(guó)際龍文化研究促進(jìn)會(huì)拍攝六十回大型電視專(zhuān)題片《中華巨龍》時(shí)，在全國(guó)省級(jí)稱(chēng)謂中含有龍的省級(jí)單位中，只有黑龍江以“龍”冠名，黑龍江的名稱(chēng)的由來(lái)就是以禿尾巴老李而得名。東三省特別是黑龍江省的人們口頭相傳：要問(wèn)龍王哪里來(lái)，山東文登縣。在東北的網(wǎng)站上看到《黑龍江與山東滕州的不解之緣》的文章，文中寫(xiě)道：傳說(shuō)中的黑龍江龍神，他雖為龍，卻是山東文登縣普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截，而得名“禿尾巴老李”。因此說(shuō)，享譽(yù)東北三省以至全國(guó)各地、被稱(chēng)為山東人闖關(guān)東保護(hù)神、治水英雄的禿尾巴老李就是我們這里。

很久很久以前，小塢溝（滕州市村莊名）還是個(gè)只有幾戶(hù)人家的小村莊。莊東西間草屋里住著李老好夫妻，兩口子又勤又貼心，日子過(guò)得倒很寬裕。只是妻子都三十多歲了還沒(méi)開(kāi)懷，一提這，兩口子就長(zhǎng)出氣。

有天晚上，妻子對(duì)丈夫說(shuō)“有了”。李老好喜得一蹦多高，不讓妻子做飯，不讓妻子干活，妻子動(dòng)一動(dòng)他都怕“閃了”。這樣侍侯了十個(gè)月、十二月，到了滿(mǎn)二十四個(gè)月這天，天灰蒙蒙、風(fēng)大雨急，劈雷閃電，妻子要生了，疼得翻打滾。李老好把摻著心，瞅著妻子的下身。不想妻子肋下慢慢裂開(kāi)一道縫兒，從里面鉆出一條小黑龍來(lái)。小龍落生，在床上撲撲搖搖，身子眼見(jiàn)越長(zhǎng)越大。妻子一看，嚇?biāo)肋^(guò)去了。李老好盼妻子生個(gè)大胖小子，沒(méi)想生了個(gè)怪物，妻子又死了，又氣又難受就揚(yáng)起拳頭向小龍?jiān)胰�。那小東西有神的靈性，他呼地跳起，把身子盤(pán)在梁頭上，“吱吱”叫著，搖頭擺尾，象是和爹爹捉迷藏。李老好又急又氣，順手從箔帳子上摸了一把鐮，狠狠地向小龍砍去。小龍一偏頭，尾巴給削去了。他忍著疼，竄出屋門(mén)，起在空中。他在天上只是轉(zhuǎn)圈子，不肯離去。他還沒(méi)來(lái)得及看娘一眼呢，自己的家還沒(méi)住上一天呢。爹爹不容，要劈死自己。又一想：“這也難怪，人龍本不是同類(lèi)，這里原不是自己該住的地方。想到這里，他頭朝著小屋點(diǎn)了三點(diǎn)，向爹娘拜了三拜，就駕著云騰著霧，一步三回頭地離開(kāi)屋上空，向著東北方向飄去。小黑龍?jiān)谔焐闲杏袔浊Ю�，低頭見(jiàn)一條彎彎曲曲的白水橫在地面，這條江雖不寬倒很長(zhǎng)，水面銀光閃閃，兩岸高山聳立，樹(shù)木蔥綠，卻是個(gè)安身的好去處。他就按落云頭，揮去雷電，一頭扎進(jìn)水里。

這江叫白龍江，原是一條白龍鎮(zhèn)守。這時(shí)白龍正在府中養(yǎng)神，聽(tīng)到水響，走出府門(mén)，見(jiàn)是一條禿尾巴黑龍進(jìn)來(lái)，心里大怒：“好個(gè)無(wú)尾黑小子，竟敢不報(bào)而入，侵我轄地。”竄過(guò)去就抓小黑龍。小黑龍往旁邊一閃，也生了氣。說(shuō)道：“你這個(gè)東西，不以禮相待，不邀我同住倒也罷了，還要以武力相欺，好沒(méi)道理�！� 說(shuō)著兩個(gè)就在江底打了起來(lái)。

小黑龍年幼力小，又沒(méi)經(jīng)過(guò)爭(zhēng)戰(zhàn)，交手不多時(shí)，就氣喘吁吁，力不能支了。他虛晃一爪，抽身躍出水面，變作一黑衣少年，落荒而走。他被戰(zhàn)敗，悶悶不樂(lè)。進(jìn)了深山，正想著心事往前走，腳下被絆了一跤。低頭一看，一個(gè)五十多歲的老人躺在地上，身邊放著藥鏟，褡褳。小黑龍趴下身，貼著老人的胸口一聽(tīng)，心還跳動(dòng)，就趕緊抱起老人，到一個(gè)背風(fēng)的山旮旯里放下。又到山泉邊捧了些水來(lái)，把樹(shù)葉卷成喇叭筒，對(duì)著老人的嘴，把水慢慢地灌進(jìn)去，不大會(huì)兒，老人醒過(guò)來(lái)，睜開(kāi)眼，見(jiàn)一俊俏黑衣小生站在面前，心里就明白了是怎么回事。他手扶地爬起來(lái)，對(duì)著小黑龍就要下跪。小黑龍慌忙拉�。骸袄先思也灰�這樣，救人解難是做人的本分。您為何躺在這深山野嶺之中？”

這老人原是山東人，因家鄉(xiāng)連年干旱，又逢兵荒馬亂，在家無(wú)法生活，便逃出關(guān)里，到這深山老林采藥挖參度日，在白龍江邊蓋了兩間草房存身。一晃十幾年過(guò)去了，手里也有了些積蓄，他想再挖些參，多積些銀子好回山東。今天一早自己進(jìn)了深山，挖了一株大人參，很值些銀子，不想在下山的路上被強(qiáng)人一棍子打昏，劫去了人參。

小黑龍聽(tīng)了老人的敘說(shuō)，對(duì)老人更覺(jué)得親切：“老伯，我也是山東人，家在滕縣的小塢溝村�！崩先艘魂嚳裣玻骸斑@可好了，咱爺倆更不外氣了。走！到我屋里啦呱去”。老人的茅屋離這里不遠(yuǎn)，小黑龍攙扶著老人，不大會(huì)就到了。老人置好酒備好飯，二人對(duì)面落座，邊喝邊啦起來(lái)。小黑龍架不住老人的盛情恭讓?zhuān)�酒多喝了幾杯，想到母親為生他而死，自己又無(wú)家可歸，就掉下淚來(lái)。老人好納悶，就問(wèn)道：“恩人有何心事？不妨說(shuō)與小老兒，或許我能幫上忙�！毙『邶埦蛯�實(shí)情相告。老人聽(tīng)了大驚，納頭便拜：“小老頭兒肉眼凡胎，不識(shí)上仙真面，該死！該死！”小黑龍倒被老頭逗笑了，急忙扶起老人：“老伯！我雖是龍，可有姓，姓占百家姓第四個(gè)字；有家，家在人間村舍中；有父，父是平民莊稼漢；有母，母是農(nóng)家貧窮女。不是和您一樣嗎？只是我體形怪異，離水不行，可恨那白龍不容我住。”

老人聽(tīng)小黑龍這么說(shuō)，也不害怕了：“我能幫你什么忙？”

小黑龍想了想說(shuō)，“倒是能幫大忙，只是您上了年紀(jì)，我不忍勞煩您。”

“快甭這樣說(shuō)，您救了我，我正該報(bào)答�！�

“老伯，那白龍雖然驍勇，您要相助，咱倆個(gè)還戰(zhàn)不過(guò)他一個(gè)？！”

“哎呀呀，上仙說(shuō)哪里話。我不會(huì)騰云駕霧，又不能入江吞水，不會(huì)用兵器，不會(huì)施法術(shù)，如何近得那白龍？”

“這我知道，您只需這么這么……就行了！”

“這卻容易！”

第二天，他們準(zhǔn)備停當(dāng)，小黑龍躍進(jìn)江中現(xiàn)了原身去找白龍。

白龍出了水府，見(jiàn)是小黑龍，哈哈大笑：“我手下敗將，莫非復(fù)來(lái)送死？”

小黑龍正色道：“此次和你決一死戰(zhàn)，分個(gè)高低，要是敗給你，我情愿躺你面前，讓你碎尸萬(wàn)段�！�

白龍更加得意：“好！君子口里無(wú)戲言。即是這樣，我也立個(gè)誓：你要贏了我，我就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，決不復(fù)回，把這水府永遠(yuǎn)讓給你�！�

二龍擊手打掌后，就拉開(kāi)架勢(shì)打了起來(lái)。他們跳上翻下，忽東忽西，攪得泥沙泛起，江水沸騰。他們各自用著全身的力氣，使著全身的解數(shù)。二龍相斗，真是一場(chǎng)惡戰(zhàn)。

站在江岸上的老人，見(jiàn)江水象開(kāi)了鍋，知是小黑龍和小白龍開(kāi)了戰(zhàn)。兩眼就盯著江面，不一會(huì)兒，“呼啦”翻起了白浪，他急將石灰撒下。又過(guò)了會(huì)兒，黑浪掀起，他趕忙將饃饃扔過(guò)去。就這樣，他不時(shí)地向江里撒石灰、丟饃饃。二龍?jiān)诮�里拼命廝殺，白龍見(jiàn)小黑龍要浮上水，就想竄過(guò)去壓住他，剛抬頭就被石灰迷了眼睛。小黑龍覺(jué)得餓了，趁白龍揉眼之機(jī)，往上一竄，張口吃下老人丟下的饃饃，頓時(shí)有了力氣。如此大戰(zhàn)三天三夜，小黑龍不時(shí)吃著饃饃，力氣有增無(wú)減，越戰(zhàn)越勇；白龍被石灰多次迷眼，肚子又餓，漸漸力不能支，最后只好敗陣，竄出江面，騰在空中，駕云施風(fēng)，暴雨隱著身形，奔他鄉(xiāng)逃命去了。

白龍敗逃，黑龍入主，因此人們就把白龍江改叫黑龍江了。

一天，小黑龍召集蝦兵蟹將，分撥了職守，打發(fā)他們各行其是去了。他便坐在珊瑚椅上閉目養(yǎng)神，不知不覺(jué)就瞇瞪著了。他這一瞇瞪就是半個(gè)多月，醒后想起了挖參老人，就急急忙忙出離水府，上得岸來(lái)，依舊變作黑衣少年，走到老人住所，只見(jiàn)屋門(mén)虛掩，屋里空空，老人已回山東多天了。

不知不覺(jué)，小黑龍鎮(zhèn)守黑龍江快一年了。這天小黑龍巡江歸來(lái)，摸摸自己頭上漸漸長(zhǎng)大的角，想起自己明天就滿(mǎn)周歲，也是母親去逝的一周年，不由得淚如雨下。他忙備了祭物，出江西，升空中，急向家中奔去。

他在小塢溝上空按落云頭，依舊變作黑衣少年，找到娘的墳子，擺上香燭果盞，倒?jié)M酒杯，雙膝跪下，祭奠亡母。灑過(guò)酒，燒化了紙錢(qián)，接著磕了三個(gè)頭，哭了好長(zhǎng)時(shí)辰，才又騰在空中，復(fù)了龍身回轉(zhuǎn)黑龍江。

人們見(jiàn)暴風(fēng)雨中一條禿尾巴的龍?jiān)谏峡罩斜P(pán)旋，知是李家生的那條小黑龍，人們都叫他禿尾巴老李。又發(fā)現(xiàn)李老好妻子的墳頭沒(méi)淋雨，周?chē)�也是干干的，知是禿尾巴老李來(lái)上墳。據(jù)說(shuō)，大清康熙年間一場(chǎng)大雨過(guò)后，有人在李老好之妻墳前還拾到過(guò)金酒瓶子銀酒壺呢。

相傳，莒縣寨里河北李家村有一對(duì)夫婦在田里耕作，突遇電閃雷鳴，傾盆大雨。二人躲避不及，被淋得全身透濕。沒(méi)幾日，婦人覺(jué)出自己懷孕了。生產(chǎn)之時(shí)（多說(shuō)是在五月十三日），農(nóng)夫?qū)し�(wěn)婆回到家里，見(jiàn)婦人已死，床前一灘血，在房梁上盤(pán)著一條青蛇。農(nóng)夫大駭，揮鋤一劈，斷蛇尾。那蛇騰空而起，直上云天。農(nóng)夫?qū)⑵拮勇裨�，一連三天大霧不止，人聞墳地不時(shí)有嗚咽之聲。于是有老人說(shuō)：“農(nóng)婦生下的不是蛇，是一條青龍。它感生育之恩，為娘守墳三天。”后有人夢(mèng)見(jiàn)此青龍被眾仙稱(chēng)之為“禿尾巴老李”。

后來(lái)禿尾巴老李被玉帝派到黑龍江（此江由其得名）。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守黑龍江的是一條白龍，在江內(nèi)同禿尾巴老李大戰(zhàn)。當(dāng)?shù)匕傩找阎�禿尾巴老李的品德，并憎恨白龍的不務(wù)正業(yè)。所以在大戰(zhàn)時(shí)，有白浪滾來(lái)，大家紛紛往江里扔石灰，當(dāng)黑浪滾來(lái)時(shí)，紛紛往江里扔饅頭。黑龍最終戰(zhàn)勝了白龍，并在黑龍江一直待了下去。禿尾巴老李特別想念山東人，只要得知哪條船上有山東人，它便會(huì)一路護(hù)航，使其平穩(wěn)渡過(guò)。直到現(xiàn)在，有船要渡黑龍江，必先問(wèn)一聲：“有山東人嗎？”如果回答說(shuō)有，艄公便起錨開(kāi)船，即便有風(fēng)浪船也會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地渡過(guò)：如果沒(méi)人應(yīng)答，艄公就要等一會(huì)兒，直到有山東人。

后來(lái)禿尾巴老李解甲歸田，告老還鄉(xiāng)，變成了一座山，蜿蜒起伏，很像一條長(zhǎng)龍。后人都叫這座山為龍山。

為了紀(jì)念禿尾巴老李，這里的人們將農(nóng)歷正月二十五、四月二十五、七月二十五、十月二十五定為龍節(jié)。每到這些天，人們都會(huì)去敬龍山。

李家村即為山東日照市莒縣寨里河鎮(zhèn)龍尾村。其村1000多人，無(wú)一雜姓，全部姓李。每年二月二，在其村相傳禿尾巴老李母親埋葬處，大霧繚繞。村里還有“海眼”，“龍頭”等景觀。該村東面及北面還有“”雌山和“雄山”。村里外姓人到此，均不能長(zhǎng)久居住下去。

人們一直流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法：到黑龍江乘船，船老大先問(wèn)船上有山東人嗎？只要有人回答有山東客人，客船就會(huì)平安無(wú)事。原因何在？據(jù)說(shuō)是鎮(zhèn)守大江的黑龍王，保佑著家鄉(xiāng)的人們。

黑龍王的家鄉(xiāng)在哪呢？

相傳，就在范縣（原屬山東）境內(nèi)，黃河北岸的龍王莊古時(shí)修有龍王廟。（今河南范縣龍王莊鄉(xiāng)）

很久以前，黃河就給這一帶賜下了良田沃土，勤勞的人們?cè)谶@片土地上，開(kāi)荒耕耘，建造家園，過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。后來(lái)黃河灣鉆進(jìn)一條兇煞的黃龍，時(shí)常興風(fēng)作浪，破壞家園，給人們帶來(lái)可怕的災(zāi)難。它不僅攪盡這一帶的水源，還劫走了山西的云雨，使山西遭到自古未有的大旱。據(jù)說(shuō)，連續(xù)三年云絲不見(jiàn)，河井干枯、村草皆無(wú)。莊戶(hù)人家經(jīng)不住饑餓的折磨，紛紛背井離鄉(xiāng)，乞討求生。

在逃難的人中，有對(duì)挑擔(dān)的夫婦，家本是山西洪洞縣老鴰窩人氏，男的叫李清，女的叫秋桃。李清本來(lái)家境貧困，又遭到大旱，相繼死了父母。夫妻看到，再留戀鄉(xiāng)土實(shí)沒(méi)指望，決計(jì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，找個(gè)水土相宜的地方，以期望時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。于是，二人沿街討飯來(lái)到山東黃河岸邊。一眼望去，河溝港灣，草茂土肥，陽(yáng)光照處?kù)F氣騰騰，自信找到了風(fēng)水寶地。于是便選了個(gè)野坡高地，搭起草棚居住下來(lái)。開(kāi)始，丈夫開(kāi)荒、妻子要飯，相依為命，后來(lái)，男耕女織，還聯(lián)合鄉(xiāng)親排船打漁修埂壘堰與黃水做斗爭(zhēng)，慢慢生活到能自給有余。光陰似箭，李清年已半百，一日，妻言說(shuō)腹中有孕，李清大喜，只是三載不見(jiàn)分娩，眼下又到了二月二，驟然天空烏云滾滾、雷雨大作，頃刻間天地一片汪洋，轉(zhuǎn)眼大雨漫上舍院、涌入房?jī)?nèi)，待李家嬰兒呱呱墜地，大水也立時(shí)退盡，四鄉(xiāng)莊稼秋毫無(wú)損。李清見(jiàn)孩兒體膚如漆，遂起名李黑。

李黑聲來(lái)目光灼人，十分乖巧。一日能爬，三日能行，五日能騰跳上房，飲水無(wú)量，均能頓餐斗米，力大過(guò)人。他天性愛(ài)水，無(wú)冬立夏，便到河灣里游泳，李清夫妻十分擔(dān)心，恐怕傷其性命。為了教訓(xùn)他一次把他連關(guān)三天，他又急又渴，跑到院里把滿(mǎn)缸水一飲而盡，又奔到大坑邊，把坑水飲下三尺。

到李黑十二歲上，李清這點(diǎn)家產(chǎn)，再也無(wú)法養(yǎng)活飲食海量的孩子，只好托個(gè)人情，送到葛口村商大戶(hù)家去做長(zhǎng)工。商員外是個(gè)靠發(fā)大水放糧富起來(lái)的，對(duì)人刻薄無(wú)情，每頓飯只給李黑兩個(gè)饅頭一碗粥，卻叫他一天到晚在地里放羊。葛口村西有個(gè)很大的潭坑，傳言水深無(wú)底，直通東海，成了李黑玩水的好地方。他每日里都到那里放羊洗澡，一天，他只貪玩水，不慎羊跑丟了兩只，員外大怒又打又罵，還罰他刨掉村東的十畝棉柳墩，并告戒他，不成就解雇回家。

誰(shuí)知李黑作起一陣黑風(fēng)，把棉柳墩都拔光了。員外又驚又疑，更無(wú)理可說(shuō)，只好又叫他澆村南的菜園，李黑仍不把重活放在心上，整日在涼棚睡覺(jué)，只見(jiàn)五畝蔬菜水足苗旺一片片綠。員外十分納悶，半夜子時(shí)窺探究竟，只見(jiàn)李黑變作一條黑龍，尾插井內(nèi)，只搖幾下，水柱就傾口噴出，不一會(huì)五畝菜園澆灌完畢。員外方知李黑是條真龍，心想：有朝一日定是一朝天子，趕忙回說(shuō)夫人，私議要把女兒許配給他，將來(lái)好飽償榮華富貴。女兒聞言當(dāng)然高興，也央求父母暗看真假。誰(shuí)料，一看嚇得魂飛魄散，一命嗚呼了。員外后悔莫及，惱羞成怒，把李黑亂棍趕出商家，并到官府告狀，叫其父母償命。

李請(qǐng)夫婦得知李黑闖下大禍，料定商家不肯罷休，趕忙和李黑商量對(duì)策，準(zhǔn)備逃脫虎口，不料商員外帶領(lǐng)仆役持槍弄棒進(jìn)了院。李黑見(jiàn)大事不妙，拔腿就跑，被商員外用扇門(mén)擠住屁股，鮮血淋漓，他疼痛難忍，失聲現(xiàn)出原形，掙脫之下擠掉了尾巴。李清夫婦見(jiàn)孩兒是條黑龍，渾身是血，心疼地?fù)渖锨叭�，哭著說(shuō)：“李黑呀，快遠(yuǎn)走高飛，如若得第，要造福于民，要想著家鄉(xiāng)人。”李黑聽(tīng)罷揮淚如雨，伏身叩首，然后一聲雷鳴，騰空而去。

再說(shuō)傲踞河灣的黃龍，自黑龍出世就看在眼里，恨在心上，數(shù)次發(fā)水，企圖吞沒(méi)李家莊園，把黑龍扼殺于搖籃。只因黑龍是上天所遣，不敢觸犯天命，又無(wú)可奈何。今日見(jiàn)黑龍?zhí)幼撸�乘機(jī)興風(fēng)作浪，作祟發(fā)水，黑龍自幼受黃龍侵害，又受父母囑托，為民除害，保護(hù)家鄉(xiāng)，就折回首，用九轉(zhuǎn)功大戰(zhàn)黃龍。是時(shí)，但見(jiàn)天空中，電閃雷鳴，大雨滂沱，一連七天未有止息。終因黑龍年幼，雖然用盡平生法力，仍難以取勝，只得暫退葛口深潭求助鄉(xiāng)親。他給人們夢(mèng)中傳話：二月二，他與黃龍?jiān)谏钐恩閼?zhàn)，要家鄉(xiāng)的人們助一臂之力。若潭中泛黑花，正是他要飯充饑，可扔進(jìn)白饃肥肉；若泛黃花，定是黃龍喘息吞食，要投進(jìn)磚頭瓦片。即日，但見(jiàn)潭水咆哮，鄉(xiāng)親們從四面八方涌到潭邊，晝夜不停奮力相助，結(jié)果黑龍打敗黃龍，把黃龍縛在潭下。接著鄉(xiāng)親們按照黑龍囑托，遠(yuǎn)近幾鄉(xiāng)聚集碎鐵，打成巨大的鐵鏈子，把黃龍扣押在潭底以免后患。

從此，黃河河水溫順，船只來(lái)往，人們忙時(shí)種地，閑時(shí)打漁，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，黑龍還給人們旱時(shí)降雨，澇時(shí)驅(qū)云，使這一帶風(fēng)調(diào)雨順連年豐收，災(zāi)難深重的人們又過(guò)上了幸福安樂(lè)的生活。

同時(shí)，人們也和黑龍建立了深厚的感情。無(wú)不從內(nèi)心里敬仰他，懷念他。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或莊稼豐收，就想到他給的幸福，充滿(mǎn)生活的希望，夢(mèng)里和他談話，也總是無(wú)拘無(wú)束。所以，年老的管他叫禿尾巴老李，年幼的都稱(chēng)他為黑老爺。不論誰(shuí)家的孩子哭鬧淘氣，只要說(shuō)一聲：聽(tīng)黑老爺?shù)脑�。孩子就�?huì)立即不哭規(guī)規(guī)矩矩。

黑龍王擒黃龍為民造福的事跡驚動(dòng)了東海、南海、錢(qián)塘諸家龍王，他們齊奏玉皇大帝，使玉帝很受感動(dòng)，封他為黑龍王，鎮(zhèn)守我國(guó)東北大江，號(hào)稱(chēng)黑龍江。黑龍臨行前又傳話給父老鄉(xiāng)親：“每年二月二要來(lái)看望家鄉(xiāng)的人們，將來(lái)到黑龍江乘船，他可保佑大家無(wú)驚無(wú)失�！焙邶埻踝吆�，人們?yōu)榱耸朗来�代銘記這位為民造福的龍王爺，就在他的生地建了一座龍王廟。每年的二月二搭臺(tái)唱戲，成廟會(huì)紀(jì)念黑龍爺。還把他打敗黃龍的深潭叫作黑龍?zhí)�，長(zhǎng)年累月，龍王廟所在的村莊，也自然叫成了龍王莊。

在我國(guó)北部因擁有皇家寺廟而著名的承德北部的一個(gè)山坳里有一座神奇古老的寺廟，被稱(chēng)為我國(guó)北部山區(qū)第一寺。這座寺廟就是坐落在承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山村的敖龍寺。這座寺廟之所以被稱(chēng)為第一，首屈一指的是那盛況空前的三月三廟會(huì)。在我國(guó)中北部省份盛行一句話，那就是：“每年三月三，必來(lái)興隆山。”因此，每到廟會(huì)之日數(shù)十萬(wàn)的民眾蜂擁而至，香灰如山，場(chǎng)面之大，令人嘆為觀止。

敖龍寺又稱(chēng)“李老爺廟”，坐落于承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山村北山腰的一片開(kāi)闊地，寺院占地4800平方米，游覽區(qū)占地25000平方米。相傳該寺始建于唐朝，在宋朝徽宗年間，北國(guó)金兀術(shù)侵犯中原，遭遇戰(zhàn)事，被兵損壞。金、宋交兵一直到宋朝遷都到臨安，后為南宋，戰(zhàn)亂不休。元朝忽必烈又出兵侵犯中原，吞金滅宋，國(guó)勢(shì)動(dòng)蕩，民不聊生。幾經(jīng)戰(zhàn)亂后，此廟年久失修，坍塌滲漏，到清朝又遭火災(zāi)后重修。到民國(guó)十一年維修前殿，民國(guó)二十一年修戲樓和其它殿堂。到解放前后，因無(wú)人管理，文革期間被損壞。公元一九九四年開(kāi)始民間自發(fā)籌資修復(fù)，這已是第五次修建。寺院整體建筑分為三層殿，門(mén)殿、前殿、后殿，東西配殿和護(hù)法殿。前為門(mén)殿，中為顯應(yīng)宮，后為慈母殿，東西為閻君殿。前殿供奉李龍君（指李老爺），及閃電娘娘、量天尺、風(fēng)神娘娘和雷公爺；后殿供奉龍母娘娘（李老爺?shù)哪赣H）及子孫、眼公、百花、疹公四大娘娘；東、西二配殿供奉閻羅王和十殿閻君等；護(hù)法殿供奉狐仙、長(zhǎng)仙、黃仙。寺院前建有金碧輝煌的戲樓。

關(guān)于寺廟的由來(lái)，通過(guò)現(xiàn)有殘碑得到考證：碑刻文字中有“當(dāng)年造下旱蒸天，行走游龍顯圣年，甘雨霖淋萬(wàn)物晴，值去慶念三月三”。還有“初建唐，歷于宋”、“宋金交兵，人民凋凌遭涂炭被兵而后已”等等字句，其字句分為漢、蒙兩種民族文字刻制。從另外一座碑的碑文上可見(jiàn)，尚有“雍正末年計(jì)劃，乾隆元年修建”、“民國(guó)21年曾復(fù)修”等等。由此可以看出，鰲龍寺始建于唐代末期，而后經(jīng)過(guò)宋、元、明、清幾個(gè)朝代以至民國(guó)年間，進(jìn)行過(guò)不斷的增修完善，有著悠久的歷史，推算起來(lái)至今已有1300多年。

李老爺俗稱(chēng)禿尾巴老李、李龍爺、李龍王，是由古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)神話人物。李龍王是正義的象征，是仁孝的化身，是古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝邪惡、祈求風(fēng)調(diào)雨順的精神寄托，在我國(guó)民間有著深刻廣泛的文化影響。相傳，李老爺就出生在興隆山村。當(dāng)時(shí)村里有戶(hù)姓李的人家，夫妻兩口，過(guò)著平常安靜的日子。一年李妻十月懷胎，農(nóng)歷三月初三臨盆分娩，卻生下一個(gè)肉蛋，夫妻倆大吃一驚，十分懊惱，扒開(kāi)后發(fā)現(xiàn)里面竟是一條小蛇。李某認(rèn)為此乃不祥之物，就背著妻子砍小蛇一斧頭，僅砍掉一段尾巴卻沒(méi)砍死。那條小蛇忍痛跑到山溝里。正值那年大旱，河水干涸，村里的小牛倌到山上水泉子飲水，見(jiàn)到這條小蛇。這條小蛇見(jiàn)小牛倌垂頭喪氣便主動(dòng)上前攀談，面對(duì)干枯的禾苗，望天興嘆。了解這一情況后，他便對(duì)小牛倌說(shuō)，回去告訴村里百姓不要著急，我會(huì)幫你們的。第二天，喜從天降，果然下了一場(chǎng)及時(shí)雨，解除了民憂(yōu)，人們迎來(lái)了又一個(gè)豐收年。此后，李老爺為本地村民做過(guò)很多善事，尤其在干旱的年頭，會(huì)在人民企雨的三日之內(nèi)，降下甘霖。于是，人們紛紛出資出力共同修建了敖龍寺供奉他。相傳，后來(lái)李老爺搬到了別的地方，有說(shuō)法去了黑龍江，也有的說(shuō)去了山東。但不管去了哪里，相傳他都經(jīng)常不忘回到老家看看，尤其是每年農(nóng)歷三月初三生日那天，李老爺都要回來(lái)為老百姓排憂(yōu)解難，且有求必應(yīng)。于是，人們就在這一天舉辦廟會(huì)，紛紛到敖龍寺上香祈福。

興隆山村，清朝順治年間建村。據(jù)《承德府志》載：興隆山在南嶂子北二十里。因村東山腰有“顯應(yīng)宮”廟每年三月三日有盛大廟會(huì)，故名興隆山。就是一個(gè)普普通通的小山村，居然因廟會(huì)而興隆、而得名、而名揚(yáng)八方，并且將廟會(huì)自古傳承，辦得紅紅火火。 現(xiàn)如今，寺廟里平時(shí)香客絡(luò)繹不絕，經(jīng)久不衰。人最多的時(shí)候自然是三月三廟會(huì),期間到敖龍寺上香者人山人海，摩肩接踵，水泄不通，無(wú)以數(shù)計(jì)。除當(dāng)?shù)卮迕裢?絕大多數(shù)來(lái)自周邊地區(qū),北京、天津、上海、河南、山東、山西、山西、遼寧、黑龍江、內(nèi)蒙古、吉林等省市的人們紛踏而來(lái)，佛龕香煙繚繞，佛事盛況空前。廟會(huì)期間，文化活動(dòng)豐富多彩。外地文藝團(tuán)體馬戲、雜技、歌舞以及傳統(tǒng)劇目爭(zhēng)相亮相，好戲連臺(tái)。本地民間花會(huì)舞龍、舞獅、武會(huì)、秧歌、落子、高蹺、背歌、馬叉、小車(chē)會(huì)、跑旱船、二貴摔跤、和尚逗翠翠紛紛上演，熱鬧非凡。廟會(huì)搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。各地商家每逢廟會(huì)皆匯聚于此，來(lái)自全國(guó)各地的客商到此展銷(xiāo)產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)攤位上千個(gè)，東西南北中，各種特產(chǎn)一應(yīng)俱全，商機(jī)無(wú)限，異常繁華。 不知是這座寺廟沾上了皇家寺廟的靈光，還是獨(dú)到的佛教文化品牌效應(yīng)所致，敖龍寺已成為萬(wàn)眾敬仰的宗教場(chǎng)所、商家必至的貿(mào)易市場(chǎng)和聞名遐邇的旅游勝地。

悠悠華夏，有許多說(shuō)不完的傳奇故事；放眼中原，又有數(shù)不盡的離奇?zhèn)髡f(shuō)。在山東、河北和東北等地的很多地方都流傳著禿尾巴老李的故事，其中在東昌府區(qū)道口鋪以及陽(yáng)谷張秋鎮(zhèn)等地，禿尾巴老李的傳說(shuō)可謂是家喻戶(hù)曉，每逢七月，當(dāng)從東北來(lái)的狂風(fēng)驟起，黑云壓頂，傾盆大雨即將來(lái)臨時(shí)，當(dāng)?shù)厝思娂娕芑丶冶苡�，嘴里還會(huì)不住地喊著：禿尾巴老李祭母來(lái)了！“禿尾巴老李，連風(fēng)夾雨”的傳說(shuō)在當(dāng)?shù)厝诵哪恐衼児盼醋�。至今，聊城東昌府區(qū)的道口鋪北海子村禿尾巴老李的母親龍母三娘的廟址仍有遺存。當(dāng)?shù)氐拇迕窭钫f(shuō)：“俺們世代都相信禿尾巴老李和龍母三娘。無(wú)論天氣多惡劣，冰雹也從未砸過(guò)北海子，冰不砸堂(邑)嘛！”(注:道口鋪過(guò)去屬于堂邑縣)

龍母三娘廟位于北海子村西頭，盡管廟址現(xiàn)已變成大坑，但當(dāng)?shù)乩先司�能清晰地記起龍母三娘廟的結(jié)構(gòu)、牌位、朝向以及當(dāng)?shù)厝讼螨埬盖笥甑那榫�。�?jù)說(shuō)禿尾巴老李出生在北海子，這其中還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。

很久以前，有位姑娘途經(jīng)北海子村。她身懷有孕，由于長(zhǎng)途跋涉，累倒在路邊，被村里好心人收留。這姑娘看到村里民風(fēng)淳樸，人勤心善，就心存留意。好心人給她介紹了一戶(hù)李姓人家。小伙子見(jiàn)姑娘長(zhǎng)得十分俊秀，心生愛(ài)慕，也就不嫌棄她有身孕，便結(jié)成了一家人。因姑娘說(shuō)在家中排行老三，故此，丈夫就稱(chēng)她為三娘。轉(zhuǎn)眼間，三娘就到了生產(chǎn)的時(shí)候，這夜天上無(wú)月，黑云壓頂。丈夫焦急地等待小生命的降臨，忽聽(tīng)哭聲，十分高興。不多時(shí)，接生婆急匆匆抱著孩子走出來(lái)，剛剛還是萬(wàn)分高興的丈夫，這時(shí)有種不祥的預(yù)感，趕忙接過(guò)孩子，一看這孩子不僅皮膚挺黑，屁股后面居然還長(zhǎng)著條尾巴！丈夫驚嘆心想:生了個(gè)怪胎，傳出去如何見(jiàn)人？思慮萬(wàn)千后，他把孩子放到床上，到院中取了把鐮刀來(lái)，一下把孩子的尾巴給砍了下來(lái)。瞬間，一道閃電撩開(kāi)后窗直沖東北而去。丈夫再回頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子已不見(jiàn)了，外面大雨傾盆，雷聲轟鳴。

原來(lái)三娘是東海龍王的三公主。東海龍王欲將三公主嫁給西海龍王的大公子�？蛇@個(gè)大公子整日游手好閑，不務(wù)正業(yè)，三公主很討厭他。而且，三公主早與知書(shū)達(dá)理、儀表堂堂的南海龍王的二公子私訂終身。于是，三公主二公子偷偷私奔。東海龍王大怒，派出所有兵將，將三公主抓回來(lái)。東海龍王因三公主性格耿烈，怒其忤逆，將其逐出龍宮。流落凡間的三公主當(dāng)時(shí)已懷有身孕，所以，在北海子村生下的孩子其實(shí)是條龍。

黑龍被凡間的父親砍掉了尾巴，帶著傷痛游游蕩蕩，很想找一處棲身之所。后來(lái)發(fā)現(xiàn)一條大江，可江中又有一條白龍當(dāng)?shù)�，這條白龍十分霸道，興風(fēng)作浪,危害百姓.但黑龍與它爭(zhēng)斗了幾次，總敗下陣來(lái)。當(dāng)時(shí)在東北居住的人，有很大部分是山東遷移過(guò)來(lái)的。這一晚，所有在此居住的山東人都做了同樣一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中一條黑龍對(duì)他們說(shuō)，三天后要在江里和白龍爭(zhēng)斗，希望到時(shí)他們能帶上石頭、饅頭和肉幫忙。因?yàn)榘�龍平時(shí)無(wú)惡不作，于是，就連當(dāng)?shù)厝艘矝Q定前去幫助黑龍。三天后，天空中沒(méi)有一絲云彩，日影也正南正北了。就見(jiàn)江面從西向東來(lái)了一股黑水，又從東向西起了一股白水，兩股水遇在一起就打起漩渦來(lái)。猛聽(tīng)“轟隆”一聲，江面突起一條水柱，不消說(shuō)有多大多高了，把崖上的石頭都震得滾到了水里。接著江水翻滾起來(lái)，惡浪拍打著兩岸，水珠都能飛濺到高崖頂上。兩岸山東人擂鼓助陣，江面黑水涌起，人們急忙把饅頭和肉扔下去，一會(huì)兒又見(jiàn)白水翻上，人們便把石頭投下去。如此反復(fù)多次，黑龍愈戰(zhàn)愈勇，白龍敗下陣來(lái)。忽然，水上騰起一股白色云煙，散著一些霧氣，向南方飄去。再望望江面，惡浪不興，江水平平靜靜地向東流著。人們?yōu)榱思o(jì)念黑龍，把這條江取名黑龍江。從此，凡是江上往來(lái)行船，有山東人在船上，風(fēng)平浪靜；如果沒(méi)有，就會(huì)浪涌船翻。漸漸地，開(kāi)船的船工就知道這其中的緣由，若坐船的沒(méi)有山東人，堅(jiān)決不開(kāi)船。只要有一個(gè)山東人在船上，開(kāi)船時(shí)再喊一句“禿尾巴老李……”船就會(huì)平穩(wěn)地駛過(guò)去。至今，船過(guò)黑龍江時(shí)，很多人仍默念著禿尾巴老李的名字。

這個(gè)傳說(shuō)的背景是，數(shù)百年間，有成千上萬(wàn)的山東人闖關(guān)東到東北，他們克服遇到的各種困難，一代代的耕耘、扎根在東北的黑土地上，但他們的思鄉(xiāng)之情，尋根之心難以割舍，于是便幻想有禿尾巴老李這個(gè)呼風(fēng)喚雨的鄉(xiāng)親，能夠自由自在的來(lái)往于東北和山東之間。

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東海龍王十龍子，為救黎民百姓，轉(zhuǎn)世為人，取名李龍。李龍?jiān)谌碎g露出龍形，被父親砍去龍尾。斷尾后的李龍，隨闖關(guān)東的山東百姓來(lái)到東北。面對(duì)敵人的各種威脅，李龍毫不畏懼，堅(jiān)決地與壞人戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)刻苦的修煉，李龍打敗了東北白龍江中侵害百姓的小白龍，為百姓帶來(lái)了和平。從此，白龍江改名黑龍江。