1917年，在新興的商業(yè)區(qū)大經(jīng)路（中山路）、黃緯路和昆緯路一帶購(gòu)買地基，建立了岡緯路教堂，初建時(shí)占地3.9畝，除教堂外，還建有牧師住宅等。

1926年，公理會(huì)創(chuàng)辦的究真女校和仰山男校遷至河北昆緯路，使得岡緯路教堂成為公理會(huì)的活動(dòng)中心。

1931年，教會(huì)又購(gòu)買岡緯路15號(hào)，興建禮拜堂與平房。

1935年，由岡緯路6號(hào)遷至現(xiàn)址。建筑有教堂一座，牧師住宅75間，瓦房33間。

1937年，日軍侵入天津，外籍牧師離去，魏振玉牧師調(diào)到北京，由霍培修牧師接任。

1949年，霍培修為教堂主任牧師，執(zhí)事會(huì)主席為舒炳震，二十世紀(jì)四十年代有信徒120人，五十年代初有信徒50余人。

1958年，天津教會(huì)實(shí)行聯(lián)合禮拜，岡緯路堂成為當(dāng)時(shí)四座教會(huì)之一。

1966年，文化大革命中，教會(huì)被迫停止活動(dòng)，教堂受到損壞，被街辦工廠占用。

1976年，唐山大地震中，該建筑受到影響，塔樓受損，尖頂震毀。

1991年，教堂被收回修復(fù)，教堂局部以圈梁加固，尖頂未再恢復(fù)。

1993年，岡緯路教堂經(jīng)過(guò)再次修繕，舉行復(fù)堂典禮，并于當(dāng)年圣誕節(jié)恢復(fù)聚會(huì)。

岡緯路教堂現(xiàn)有固定教徒300人左右，現(xiàn)任主任牧師為陳思竹。

　　岡緯路教堂位于天津市河北區(qū)崗緯路27號(hào)，毗鄰天津中山公園。占地面積325.2平方米，建筑面積643.34平方米。

1860年，美國(guó)牧師柏亨利來(lái)到天津，先在天津老城東門外天津天后宮創(chuàng)立教會(huì)。1862年，他將教會(huì)遷至倉(cāng)門口并成立小書房。1867年，他又將教會(huì)遷至紫竹林。1906年，美國(guó)公理會(huì)牧師山嘉利為了傳教工作的需要，將教會(huì)及所屬男女書房遷址新購(gòu)置的西沽龍王廟。并將紫竹林房地產(chǎn)出售給天津法租界的法國(guó)工部局，并用所得的款項(xiàng)在現(xiàn)紅橋區(qū)西沽地區(qū)擴(kuò)充教會(huì)和學(xué)校。1910年，教會(huì)將男女書房更名為究真、仰山學(xué)校。此后，美國(guó)公理會(huì)的活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移到西沽。但后來(lái)教會(huì)因西沽偏僻，于1917年在現(xiàn)河北區(qū)岡緯路6號(hào)購(gòu)買地基，建立教堂。

崗緯路基督教堂，磚木結(jié)構(gòu)，三層帶半地下室。坐北朝南，呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)約25米，寬約13米，由禮拜堂、圣堂和鐘樓組成。墻體皆由窖口磚砌筑，表面均勻做“疙瘩”裝飾，頂兩坡式，門窗為實(shí)拱拳狀。禮拜堂為兩坡屋頂，外檐為琉缸磚清水墻，外檐有尖拱、圓拱、方形等多種外窗。正面頂上豎一枚巨型十字架。為一般保護(hù)等級(jí)歷史風(fēng)貌建筑。

內(nèi)景

初建的岡緯路教堂及其附屬建筑共占地3.9畝，除教堂外，建有牧師住宅。教堂建筑精巧華美，在正面最為醒目之處，高高擺放著一枚巨型十字架。這是天主教和基督教教堂共同的標(biāo)識(shí)，相傳源于古羅馬帝國(guó)的一種極刑�；�督教認(rèn)為，生靈感孕童貞女瑪麗亞，使耶穌降生在以色列的伯利恒，他后來(lái)被羅馬帝國(guó)釘死在十字架上，為世人擔(dān)當(dāng)罪孽。十字架不僅是教堂的標(biāo)志，也成為信徒佩戴的信物。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)門戶洞開(kāi)。依據(jù)不平等條約中的保教條款，基督教的各差會(huì)蜂擁而至。1860年，《天津條約》換約，戰(zhàn)火再起。同年9月，美國(guó)公理會(huì)傳教士柏亨利乘坐美軍糧船溯河而上，在老城東門外的天后宮登岸，并占用了這座道觀的大殿，開(kāi)辟為一個(gè)臨時(shí)聚會(huì)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一年的勘察論證，他在西南角租房開(kāi)辦了天津第一處基督教堂，他本人作為基督教第一個(gè)在天津建立教會(huì)的外國(guó)傳教士而載入史冊(cè)。

舊時(shí)的天津，西南角是老城的西南外圍，地點(diǎn)比較荒僻，居民很少。后來(lái)他又相中了舊城中心鼓樓東倉(cāng)門口的一處房子，先以美國(guó)公使秘書衛(wèi)三畏的名義買下后又轉(zhuǎn)手賣給美國(guó)公理會(huì)。此時(shí)還處于清末的時(shí)代，百姓對(duì)于洋教的態(tài)度除了敵視就是抵觸。盡管他做出了很多的努力，入教者寥寥無(wú)幾。柏亨利決意去北京發(fā)展，接替他的是美國(guó)基督教派到華北公理會(huì)的傳教士山嘉立。山嘉立牧師在天津經(jīng)營(yíng)了9年，創(chuàng)建了以天津市區(qū)為據(jù)點(diǎn)，覆蓋武清、靜海的傳教區(qū)域，標(biāo)志著美國(guó)公理會(huì)天津教區(qū)的形成。

天津基督教公理會(huì)隸屬天津基督教聯(lián)合會(huì)，在北京燈市口還設(shè)有華北基督教聯(lián)合會(huì)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)華北地區(qū)各省的教務(wù)。天津公理會(huì)的活動(dòng)中心最早在老城東門倉(cāng)門口，1867年由倉(cāng)門口遷至紫竹林，1906年移至西沽龍王廟，創(chuàng)建了基督教西沽教堂。由于河北區(qū)岡緯路這里有更大的發(fā)展空間，基督教公理會(huì)最終在這里站穩(wěn)了腳跟。

1926年，由基督教公理會(huì)早年創(chuàng)辦的男女書房發(fā)展而來(lái)的究真女校和仰山男校，遷至昆緯路，這一帶遂成為公理會(huì)的活動(dòng)中心。