風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝，中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié)，而其他東南亞各國(guó)也幾乎都有風(fēng)箏節(jié)。不過(guò)可能是歷經(jīng)千年的變遷吧，這些國(guó)家的風(fēng)箏節(jié)都已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié)了。這些國(guó)家的風(fēng)箏節(jié)加起來(lái)的話，節(jié)日的期限幾乎延續(xù)全年。

風(fēng)箏，中國(guó)北方稱“紙鳶”，南方稱“鷂子”�！帮L(fēng)箏”這個(gè)名字，大約始于五代（公元907——960年）據(jù)明代郎瑛《詢匈錄》記載，五代有位叫李鄴的，在宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲，在紙鳶頭上系竹哨，放飛時(shí)，風(fēng)入竹哨，發(fā)出像“箏”一樣的聲音，故名之為“風(fēng)箏”。

風(fēng)箏是怎樣發(fā)明的？有人說(shuō)是我們的祖先受到風(fēng)吹斗笠、樹葉的啟發(fā)，有人說(shuō)是受帆或帳篷的啟發(fā)，也有人說(shuō)是受了飛鳥的啟發(fā)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但最早的風(fēng)箏出現(xiàn)在中國(guó)，卻是國(guó)際風(fēng)箏界一致的公論。中國(guó)古代著名的哲學(xué)家墨翟（公元前 468-376年）居魯山（今山東濰坊青州西南部一帶）時(shí)曾“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗”。這就是世界最早的風(fēng)箏，別具匠心今已有2300多年歷史。后來(lái)，墨翟把制造木鷂的方法傳給他的學(xué)生公輸班（又稱魯般、魯班），公輸班又加以改進(jìn)，用竹 為材料制成“竹鵲”，能在空中飛三日之久。公輸班還曾“制木鳶以窺宋城”，把風(fēng)箏用于軍事。早期的風(fēng)箏還被用于傳遠(yuǎn)消息、測(cè)量風(fēng)力等。據(jù)<<獨(dú)異志>>記載，太清 三年（公元549年）梁武帝被叛軍侯景困在南京附近的臺(tái)城，簡(jiǎn)女獻(xiàn)計(jì)作紙鳶藏詔于中，飛空傳書，以謀援軍，因風(fēng)箏被敵方射下來(lái)而不果。

風(fēng)箏作為一種娛樂(lè)工具，大約從唐代開(kāi)始。公元713年，唐玄軍李隆基曾在山東蓬萊宮宜春院觀看“八仙過(guò)海”風(fēng)箏的放飛。宋代的<<宣和風(fēng)箏譜>>有多處記載著帝王貴族玩賞風(fēng)箏的情況。由于造紙述的出現(xiàn)，風(fēng)箏改用紙糊，大大降低了費(fèi)用，很快傳入民間。此后，隨著國(guó)際交往，風(fēng)箏流傳到世界各地。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟在<<中國(guó)科學(xué)技術(shù)史>>中，把風(fēng)箏列為中華民族向歐洲傳播的重大科學(xué)發(fā)明之一。恰如一位外國(guó)風(fēng)箏專家所說(shuō)的：“中國(guó)人民在兩千年前就發(fā)明了風(fēng)箏，這是舉世公認(rèn)的。風(fēng)箏引起人類飛向天空的遐想，導(dǎo)致了世界上第一架真正飛機(jī)的發(fā)明。” 時(shí)代的進(jìn)步使得風(fēng)箏的作用也隨著發(fā)生的變化。在歷史上，風(fēng)箏的用途曾經(jīng)有過(guò)多次的轉(zhuǎn)換，其最初的功能據(jù)說(shuō)是用于軍事，許多歷史資料中都曾提到：漢將韓信曾將風(fēng)箏放飛到空中，根據(jù)風(fēng)箏的放飛線長(zhǎng)度來(lái)計(jì)算到未央宮的距離之事。在史書中曾經(jīng)記載過(guò)，公元559年，齊文宣帝下令讓囚犯乘坐風(fēng)箏，從八丈（大約26米高，今殘臺(tái)高12米）高的金風(fēng)臺(tái)上向下飛行，能夠飛出城的便可赦其死罪。被囚禁者急欲求生，“各乘紙鴟以飛”。結(jié)果，中有一個(gè)叫黃頭的死囚乘風(fēng)箏滑翔成功，安然飄到城外一個(gè)叫紫陌的地方，但后來(lái)又被捕，餓死在獄中。

唐代前的風(fēng)箏可能多為尺寸比較大的風(fēng)箏，可以進(jìn)行載人飛行，成功與否另當(dāng)別論，只能推測(cè)放飛的技術(shù)已經(jīng)成熟。 〈新唐書　田悅傳〉又記，唐建中二年（公元781年），唐將張丕被叛軍田悅的軍隊(duì)困在臨名，情況危急，張丕“急以紙為風(fēng)鳶”，其上書有“三日不解，臨名士且為悅食”之言，風(fēng)鳶升空后“高百丈，過(guò)悅營(yíng)上”，田悅命善射者射之，竟不能及，求救書終于由風(fēng)箏送達(dá)援軍，因而解圍。到了唐代中期，進(jìn)入了繁榮穩(wěn)定的發(fā)展階段，風(fēng)箏的功能開(kāi)始從軍事用途轉(zhuǎn)向娛樂(lè)，同時(shí)由于紙業(yè)的發(fā)展，使得風(fēng)箏的制作材料也由絲絹開(kāi)始使用紙張。風(fēng)箏走向民間，風(fēng)箏的類型也多了起來(lái)。中唐詩(shī)人元�。ü�元779－831年在他的詠物詩(shī)〈有鳥二十章　紙鳶〉中寫道：“有鳥有鳥群紙鳶，因風(fēng)假勢(shì)童子牽”（有關(guān)全文詳見(jiàn)參閱風(fēng)箏詩(shī)詞欄目）。其他一些詩(shī)人也在唐詩(shī)中多次寫有詠風(fēng)箏詩(shī)詞。通過(guò)這些文獻(xiàn)記載，可以看出盛唐時(shí)期的風(fēng)箏活動(dòng)情況。

到了宋代，風(fēng)箏的流傳更為廣泛。宋徽宗便是一位風(fēng)箏的熱心倡導(dǎo)者。他除了自已在宮中放飛風(fēng)箏外，據(jù)說(shuō)還曾主持編撰了一本，〈宣和風(fēng)箏譜〉。因有文人的參加，象形風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。在當(dāng)時(shí)，風(fēng)箏已成為兒童們的普通玩具。小兒競(jìng)放風(fēng)箏已成為春天郊外的一景。同時(shí)由于社會(huì)上對(duì)風(fēng)箏的需求，使制作風(fēng)箏成為一種專門的職業(yè)。另外還出現(xiàn)了一種專門放風(fēng)箏的職業(yè)人”趕趁人”。在當(dāng)時(shí)，許多畫家也樂(lè)意取放風(fēng)箏的題材入畫。宋代著名畫家、文學(xué)家郭忠恕的畫很受人們的歡迎。

而到了明清時(shí)期，風(fēng)箏的發(fā)展達(dá)到了鼎盛。由于年代距今不是太遠(yuǎn)，有不少的文獻(xiàn)資料有關(guān)于風(fēng)箏的記載。明清時(shí)期的風(fēng)箏無(wú)論在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾放飛技藝上都比從前有了很大的進(jìn)步。明清風(fēng)箏的裝飾手法上也較過(guò)去豐富。風(fēng)箏和各種民間工藝開(kāi)始有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。當(dāng)時(shí)的年畫作坊還用木版年畫來(lái)印刷風(fēng)箏紙，民用紙?jiān)�藝人所用的裝飾手法和材料也多樣化起來(lái)：有貼紙、紙塑浮雕、剪紙、描金銀、加紙花等。在音響裝置上也有發(fā)展，除過(guò)去的響弓外，“又以竹蘆貼簧，縛鷂子之背，因風(fēng)氣播響，曰u2018鷂鞭u2019”，在沿海一帶，還有用葫蘆、白果殼做成哨子，個(gè)數(shù)、大小不一地裝在風(fēng)箏　上，發(fā)音雄渾，周圍幾里均能聽(tīng)到。明清時(shí)代，許多文學(xué)家、畫家還以風(fēng)箏為題材，吟詩(shī)作畫，留下了不少佳作。明代畫家徐渭（公元1521－1593年）晚年時(shí)畫了許多風(fēng)箏畫，并題了許多風(fēng)箏畫詩(shī)，據(jù)后人統(tǒng)計(jì)有30多首。在楊家埠和楊柳青年畫中也有以放風(fēng)箏為題材的。當(dāng)時(shí)，許多文人也親手扎繪風(fēng)箏，除自己放飛外，還贈(zèng)送朋友，并認(rèn)為這是件極風(fēng)雅的一事。這其中以文學(xué)家、紅樓夢(mèng)的作者曹雪琴最具代表。他在其作品〈南鷂北鳶考工志〉對(duì)風(fēng)箏進(jìn)行了極為詳盡的介紹，據(jù)傳在這部書中介紹了43種風(fēng)箏的扎制技法。

近代，特別是近二十多年來(lái)，我國(guó)的風(fēng)箏事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。風(fēng)箏作為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和健身休閑娛樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始普及，國(guó)內(nèi)外的風(fēng)箏比賽促進(jìn)了風(fēng)箏這項(xiàng)活動(dòng)的普及。越來(lái)越多的人們開(kāi)始加入到這項(xiàng)活動(dòng)家中來(lái)。

濰坊
自1984年第一屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)以后，每年的四月中旬都要舉辦一年一屆的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)。1988年，第五屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)將濰坊定為“世界風(fēng)箏都”。截止至2012年已經(jīng)成功舉辦了二十九屆風(fēng)箏會(huì)，也為濰坊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。
濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)，一般定于每年4月20日至25日在風(fēng)箏都濰坊舉行。1984年舉辦第一屆濰坊風(fēng)箏節(jié)以來(lái)，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛(ài)好者及游人前來(lái)觀賞、競(jìng)技和游覽。旅游者以4月20日前抵達(dá)濰坊為宜。
濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)不但是交流風(fēng)箏技藝的節(jié)日，也是了解風(fēng)箏民俗文化的好機(jī)會(huì)。整個(gè)濰坊風(fēng)箏節(jié)期間伴有豐富多彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)。傳統(tǒng)的民族花燈展覽，在夜幕下呈千姿百態(tài)，栩栩如生；民族焰火，以其絕妙的燃放技巧，展現(xiàn)歷史戲劇故事場(chǎng)景，令人不勝激動(dòng)和贊嘆。
風(fēng)箏音樂(lè)會(huì)上，藝壇名星的精彩演唱使人陶醉。濰坊風(fēng)箏歷史悠久，扎工精巧，造型優(yōu)美，放飛平穩(wěn)， 易于起飛。位于市區(qū)東北15公里的楊家埠村，便是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。楊家埠風(fēng)箏以做工考究，繪制精細(xì)，起飛高穩(wěn)而聞名，分為串子類、板子類、立體類、軟翅、硬翅和自由式六大系列，六十多個(gè)品種。楊家埠木版年畫，則是馳名中外，與天津楊柳青、蘇州桃花塢并列齊名。在這里可以看到明清時(shí)期典型的民間建筑四合院式的風(fēng)箏與木版年畫作坊，并能看到藝人們刻制年畫，扎制風(fēng)箏的技藝全過(guò)程。歷屆風(fēng)箏節(jié)的中外風(fēng)箏佳作，在濰坊風(fēng)箏博物館——迄今世界上最大的專業(yè)博物館——陳列展出，題材廣泛，花樣繁多，扎技精湛，造型各異，令人眼花繚亂，目不暇接，留連忘返。
在第六屆風(fēng)箏會(huì)上成立了國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)，其總部設(shè)在濰坊。同時(shí)，濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)又是與發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的盛會(huì)，期間舉辦濰坊市對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)貿(mào)易洽談會(huì)，吸引著大批中外客商前來(lái)洽談貿(mào)易，技術(shù)交流和觀光游覽。

武漢
2014第三屆華中木蘭草原風(fēng)箏節(jié)于2014年4月12日開(kāi)幕。本屆風(fēng)箏節(jié)將云集全國(guó)風(fēng)箏高手，本次風(fēng)箏節(jié)由木蘭草原風(fēng)景區(qū)和湖北省風(fēng)箏協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦，本次風(fēng)箏體形之大，品種之多，數(shù)量之眾為華中地區(qū)之最。在為期一個(gè)月的風(fēng)箏節(jié)中，將有上萬(wàn)只形態(tài)各異的風(fēng)箏與廣大游客見(jiàn)面。屆時(shí)，木蘭草原上將出現(xiàn)上萬(wàn)只紙鳶齊飛，上萬(wàn)個(gè)夢(mèng)想齊飛的盛景。
此次風(fēng)箏節(jié)不僅有專業(yè)的空中風(fēng)箏表演，20余組2米以上的巨型風(fēng)箏和數(shù)千只來(lái)自全國(guó)各地、形態(tài)各異并具有不同文化色彩的風(fēng)箏，讓游客在參觀的同時(shí)，了解我國(guó)的風(fēng)箏文化和歷史。
地處武漢市黃陂區(qū)的木蘭草原是華中唯一的AAAA級(jí)蒙古風(fēng)情景區(qū)，位于武漢黃陂區(qū)王家河街道聶家崗，荊楚名山——木蘭山東面，湖北十大休閑度假區(qū)——木蘭湖的南面，屬“木蘭八景”之一。
景區(qū)距武漢市中心36公里，最近的高速出口12公里，交通十分便捷。4月的草原，綠草如茵，廣袤無(wú)垠，山花爛漫，景區(qū)內(nèi)一片自然、寧?kù)o而祥和。記者看到，游客們一到景區(qū)，都要魚貫而入先在標(biāo)志性建筑門樓前合影，然后自由自在地在清澈的白鷺湖邊和寧?kù)o的蒙古部落前的草原上散步，還有很多游客走進(jìn)蒙古包去欣賞有濃郁特色的民族歌舞表演和樂(lè)器演奏。
由于木蘭草原特殊的地理環(huán)境，在草長(zhǎng)鶯飛的4月里，特別適合放風(fēng)箏�！笆种形罩�一根細(xì)線，看那萬(wàn)千紙鳶飛翔在無(wú)邊的天際里，悠然悠哉”。據(jù)悉，此前木蘭草原已經(jīng)連續(xù)兩年成功舉辦華中最大的風(fēng)箏節(jié)，吸引了眾多游客前往黃陂區(qū)王家河觀看風(fēng)箏大賽，并領(lǐng)略武漢的草原文化和塞北風(fēng)情。
多名曾在國(guó)際、國(guó)家級(jí)風(fēng)箏比賽中獲獎(jiǎng)的全國(guó)各地專業(yè)風(fēng)箏高手將齊聚木蘭草原，為大家?guī)��?lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴！其中氣勢(shì)磅礴的中華龍、由十名美女組成的特技女子風(fēng)箏表演，絢麗多彩的圖案編隊(duì)飛行，帶來(lái)最震撼的視覺(jué)沖擊，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾感受到空中芭蕾的藝術(shù)享受。還有由著名漫畫家田恒玉先生親手繪畫制作的各種漫畫風(fēng)箏、世界上最小的微型不對(duì)稱風(fēng)箏、紅樓夢(mèng)風(fēng)箏系列等讓您大飽眼福。

陽(yáng)江
陽(yáng)江有“紙鷂城”、“中國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)”的美稱，與“風(fēng)箏之都”山東濰坊并稱南北風(fēng)箏最大的兩大流派。從1992年開(kāi)始，每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，陽(yáng)江都在南國(guó)風(fēng)箏競(jìng)技場(chǎng)舉辦群眾性風(fēng)箏比賽。
陽(yáng)江風(fēng)箏有1400多年的歷史。早在宋代，陽(yáng)江已有重陽(yáng)放風(fēng)箏的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)那時(shí)有一位州官叫王亙，他在北山一塊“仙掌石”上鑿了一個(gè)“流杯池”，每到重陽(yáng)佳節(jié)，就邀請(qǐng)各界名流，集于石上，一面“曲水流觴”，一面放風(fēng)箏觀賞，周圍百姓也在山間支起帳篷觀看。 《陽(yáng)江縣志》載：“重九日，結(jié)伴攜酒選勝登高，士人賦詩(shī)，兒童放紙鳶較高下�！钡搅饲宕�，場(chǎng)面更為壯觀。清人林葆瑩詩(shī)云：“浮屠七級(jí)北山坳，紙鷂參差萬(wàn)影交�！笨梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)之盛況。
陽(yáng)江的風(fēng)箏，品種繁多，構(gòu)思精巧，格調(diào)古雅。傳統(tǒng)風(fēng)箏又叫“生氣風(fēng)箏”，有“百足”（蜈蚣）、“靈芝”、“崖鷹”等10多種，放起來(lái)隨風(fēng)飄舞，栩栩如生。其中有一種能鼓風(fēng)而上，在高空定位，任人觀賞的，叫“排蓬風(fēng)箏”，常見(jiàn)的造型有花鳥蟲魚、飛禽走獸等10多種。還有一種“風(fēng)蛾風(fēng)箏”，能在空中自動(dòng)點(diǎn)燃炮仗，猶如飛機(jī)發(fā)射火箭似的，更有趣味。大型的風(fēng)箏高達(dá)10米，直徑3米多，重20多斤，要十幾個(gè)人拉著跑，乘五六級(jí)風(fēng)才能上天。最長(zhǎng)的“龍利風(fēng)箏”，長(zhǎng)達(dá)30米，由100～200個(gè)糊著彩紙的小竹圈串成，圈兩旁插上掃帚枝，狀似蜈蚣，放上天后能伸能縮，左右晃動(dòng)，形神畢俏。 其中靈芝風(fēng)箏被評(píng)為世界風(fēng)箏十絕。

重慶
2015年4月4日，重慶武隆2015國(guó)際風(fēng)箏放飛節(jié)開(kāi)幕，世界最長(zhǎng)風(fēng)箏亮相舉行放飛表演。據(jù)介紹，此次活動(dòng)有來(lái)自新西蘭、加拿大、英國(guó)、意大利、瑞典、德國(guó)、奧地利、南非、美國(guó)、澳大利亞、韓國(guó)、馬來(lái)西亞及中國(guó)13個(gè)國(guó)家的13支隊(duì)伍參加。專業(yè)人士現(xiàn)場(chǎng)舉行世界最長(zhǎng)風(fēng)箏（6000米）放飛表演，遠(yuǎn)超5000米的吉尼斯世界紀(jì)錄。該風(fēng)箏由2000片印有“中國(guó)夢(mèng)”的片葉組成，全部放飛升空需要花上6—8個(gè)小時(shí)。圖為國(guó)際風(fēng)箏節(jié)開(kāi)幕，長(zhǎng)達(dá)6000米的世界最長(zhǎng)風(fēng)箏放飛。

美國(guó)
在美國(guó)，國(guó)際風(fēng)箏會(huì)叫風(fēng)箏節(jié)。風(fēng)箏節(jié)由全美風(fēng)箏協(xié)會(huì)同各州風(fēng)箏協(xié)會(huì)輪流舉辦，每年一屆，具體時(shí)間不固定，一般以舉辦地的適宜時(shí)節(jié)確定時(shí)間。
風(fēng)箏節(jié)由各州向世界各國(guó)發(fā)邀請(qǐng)，每屆都有幾個(gè)或十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)的風(fēng)箏代表隊(duì)參加。
美國(guó)的風(fēng)箏愛(ài)好者隊(duì)伍龐大，年銷售風(fēng)箏1.5億只以上，每年參加國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的人達(dá)幾萬(wàn)人。
地方舉辦風(fēng)箏節(jié)時(shí)同時(shí)舉辦各類喜慶活動(dòng)。
全美風(fēng)箏活動(dòng)比較活躍的城市有紐約、波士頓、華盛頓、西雅圖等。
西雅圖是美國(guó)著名的風(fēng)箏城市，全美的航天博物館就設(shè)在這里。博物館里展出了各國(guó)的風(fēng)箏和最早的飛機(jī)模型，吸引著眾多的游客。

泰國(guó)
放風(fēng)箏在泰國(guó)有著很悠久的歷史，泰國(guó)人一直都把它作為一種象征，它將滿載著人們的夢(mèng)幻和寄托以及精湛的手工藝一起飛向天堂。
放風(fēng)箏的季節(jié)一般是每年二月至五月，曼谷的王家田廣場(chǎng)和帕瑪尼場(chǎng)所是傳統(tǒng)的放風(fēng)箏中心，喜歡放風(fēng)箏的人都會(huì)自然而然地到那里去集會(huì)。
據(jù)記載，泰國(guó)人自古以來(lái)就陶醉于放風(fēng)箏的樂(lè)趣中。在一些著名的廟寺中，可看到不少描述古代風(fēng)土人情的壁畫，其中就有放風(fēng)箏的篇章。放風(fēng)箏幾乎在泰國(guó)歷史的每一個(gè)朝代都十分盛行，在大城王朝時(shí)期，甚至頒布法令禁止在皇宮上空放風(fēng)箏。在一些史書上甚至還有把風(fēng)箏作為交通工具和戰(zhàn)爭(zhēng)武器的記載。當(dāng)您看到一個(gè)個(gè)精美別致、多彩多姿的風(fēng)箏翱翔在藍(lán)天時(shí)，您必定確信泰民族真正是擅長(zhǎng)制作和精于此項(xiàng)技巧的行家了。不僅于此，泰國(guó)人還把放風(fēng)箏發(fā)展成為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，專門組成了各自的風(fēng)箏隊(duì)，定出詳細(xì)的比賽規(guī)則，并由泰皇贊助的體育協(xié)會(huì)定期舉行風(fēng)箏比賽。
賽風(fēng)箏或者也可講是"斗風(fēng)箏"，是需要專業(yè)的技巧和策略的。在風(fēng)箏比賽中，時(shí)間的選擇，操縱的技巧，力度的掌握以及風(fēng)向的利用等，是決定勝負(fù)的重要因素。同時(shí)操作者特別是雙方隊(duì)長(zhǎng)的臨場(chǎng)發(fā)揮和指揮技巧，也是十分重要的。在曼谷王朝的早期，即多年前就有特為比賽制作的風(fēng)箏來(lái)參加比賽的記載，例如有一種朱拉"風(fēng)箏，為五角星形狀，雖體型巨大，飛翔起來(lái)卻非常優(yōu)雅。做時(shí)要會(huì)精于計(jì)算，要有豐富的經(jīng)驗(yàn)及有制作風(fēng)箏的技巧才能制出理想的風(fēng)箏。而和"朱拉"風(fēng)箏相斗的則被叫做"帕拋"風(fēng)箏，為菱形帶個(gè)長(zhǎng)尾，個(gè)型小巧但戰(zhàn)斗力卻非常強(qiáng)。
在風(fēng)箏比賽中，小巧的"帕拋"風(fēng)箏會(huì)去挑戰(zhàn)強(qiáng)大的"朱拉"，先是把"朱拉"引到另一邊，當(dāng)"朱拉"進(jìn)入它的圈套后，被它緊緊地纏住拉了下來(lái)。許多"帕拋"還會(huì)結(jié)成一隊(duì)共同去對(duì)付一只"朱拉"。一般來(lái)講，"朱拉"風(fēng)箏可輕易斗敗織小的"帕拋"風(fēng)箏，但更多的情形卻是被一只或幾只"帕拋"纏得失去平衡，一頭栽了下來(lái)。

瑪雅
每年的11月1日是瑪雅人的風(fēng)箏節(jié)。是瑪雅人對(duì)死者悼念的一種形式。他們?cè)诜艥M鮮花和松柏做成的花圈的墳?zāi)惯叺牟莸厣希�放起風(fēng)箏，追思逝去的親人。風(fēng)箏節(jié)期間，未婚青年男女趁機(jī)挑選自己的意中人。風(fēng)箏節(jié)期間，平時(shí)部落里男女不能隨便交往的禁令暫被解除，青年男女利用這個(gè)機(jī)會(huì)相識(shí)、相愛(ài)和進(jìn)行交往。風(fēng)箏節(jié)一般連續(xù)舉行兩天。

日本
日本的風(fēng)箏節(jié)很傳統(tǒng)，風(fēng)箏有大有小，關(guān)鍵是很多風(fēng)箏上面印的都是最傳統(tǒng)的日本民族圖案。