勞山森林公園，位于甘泉縣城南30公里東溝鄉(xiāng)村直羅溝內(nèi)，總 　　面積52萬(wàn)畝，森林覆蓋率80％以上，現(xiàn)先期開(kāi)辟出核心公園2.9萬(wàn)畝，主溝縱深達(dá)30余公里。 　　公園以森林資源為主體，以自然景觀及人文景觀為依托，是集森林旅游觀光、娛樂(lè)休閑為一體的省級(jí)森林公園，其面積之大，森林植被之好，自然景觀之秀，堪稱(chēng)陜北第一。公園距210國(guó)道18公里，距延安僅68公里，是人們旅游休閑的絕好去處。

　　進(jìn)得園內(nèi)，但見(jiàn)碧綠的湖水倒映出滿山青翠，乘船游蕩于湖面之上，有人在畫(huà)中游，碧水染藍(lán)天之感。河谷，布滿了婀娜多姿的沙柳，嫩黃的枝葉，猶如鵝黃色的彩帶隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方。岸旁，近千畝人工林挺著矯健的身軀，排成一個(gè)個(gè)整齊的方陣，如訓(xùn)練有素的禮儀之軍恭迎著賓客的到來(lái)。漫步于林蔭小道，或坐石旁小憩，或搖蕩于吊椅之上，或聆聽(tīng)悅耳的鳥(niǎo)鳴，使人獲得了回歸大自然的享受。 　　入內(nèi)，是一片茂密的幼林，皆是十幾年前經(jīng)人工采伐劫后余生之林，今天又頑強(qiáng)地?fù)纹疬@一片綠洲，連溝道兩旁地面上綠蔭欲滴的小草，也悉心呵護(hù)著這塊勝地，以喚起人類(lèi)愛(ài)護(hù)樹(shù)木的良知。 　　進(jìn)得溝內(nèi)10余公里處，有數(shù)條支溝向各方延伸而去，且多有上百米的石峽擋道，最窄處只能容一二人通過(guò)。石峽陡峭險(xiǎn)峻，古藤倒掛，令人生畏。穿過(guò)石峽，眼前豁然開(kāi)朗，到處是合抱粗的參天大樹(shù)，棵棵高大挺拔，如擎天巨柱一般，遮天蔽日，最粗的有三人合抱，樹(shù)齡約在二百年左右。置身其間，感到此地真乃天寶物華之地，令人流連忘返，感慨不已。 　　沿著原始林間的小路攀援而上，至子午嶺主峰，一條二十多米寬的秦直古道沿著綿長(zhǎng)的山梁穿梭而過(guò)。秦直道不遠(yuǎn)處，是一座古驛兵站，現(xiàn)存于林間的古窯殘?jiān)�、拴馬樁、飲馬槽和平展的跑馬梁，預(yù)示著這里曾經(jīng)是一個(gè)規(guī)模宏大、熱鬧異常的兵驛要地。追尋古跡，耳聽(tīng)林濤聲響，始覺(jué)兩千年前始皇乘鑾輿北巡所至，千乘車(chē)騎，馬嘶樂(lè)鳴，好不壯觀。而今秦道廢弛，驛站荒蕪，然千年中華騰飛夢(mèng)，今朝成真史無(wú)前。 秦直道東南半坡山，葬有隋煬帝愛(ài)妃薄姬之墓，據(jù)載乃薄姬隨隋煬帝北巡至此而亡。隋煬帝頗為傷感，為使愛(ài)妃不再受長(zhǎng)途之苦，故選此寶地厚葬之，寓意愛(ài)妃長(zhǎng)眠于翠綠環(huán)抱之間，可與山岳長(zhǎng)青。 觀罷古跡，登上道旁主峰，鳥(niǎo)瞰四周，到處是一眼望不到邊的茂密森林，延綿起伏的疊嶂山巒，神秘莫測(cè)的丘陵溝谷，如萬(wàn)傾波濤洶涌的綠色海洋。想不到在陜北這塊黃土高原上，竟有這如此讓人陶醉的塞上仙境，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩，無(wú)不感到大自然的博大無(wú)垠，人間的渺小須臾。 　　圍繞森林休閑旅游，公園還開(kāi)辟出一個(gè)2萬(wàn)多畝的狩獵場(chǎng)，建起了一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的百畝苗圃花卉植物園，正在籌建中陜北最大的野生動(dòng)物搶救中心，已養(yǎng)殖了許多珍禽異鳥(niǎo)，供游人觀賞。

　　勞山森林公園創(chuàng)建于2001年，地處甘泉縣境內(nèi)勞山林區(qū)直羅溝內(nèi)，占地1933公頃。這里森林資源極為豐富，森林覆蓋率高達(dá)85%以上。 　　2002年被批準(zhǔn)為省級(jí)森林公園。隨后，勞山林業(yè)局不斷加大開(kāi)發(fā)力度，擴(kuò)大景點(diǎn)，整理、修葺了隋煬帝妃子薄姬墓區(qū)、隋唐古寨子，開(kāi)發(fā)出了千尺峽和跑馬場(chǎng)等景區(qū)。

　　勞山森林公園地處甘泉縣南東溝鄉(xiāng)直羅溝，占地面積達(dá)29000畝。 　　園內(nèi)動(dòng)植物種類(lèi)繁多，森林覆蓋率高，是黃土高原上的獨(dú)特的“植物王國(guó)”。 　　公園分為建設(shè)管理、森林度假、森林野營(yíng)、狩獵、森林游憩等五大區(qū)域。景點(diǎn)有臥虎石、鏡心湖、水上樂(lè)園、千尺峽等，還有薄姬墓、隋唐古寨、秦直道等人文景觀。

　　在有關(guān)部門(mén)的大力支持下，鋪通了到景區(qū)的柏油路面， 　　并建立了水上娛樂(lè)區(qū)、禽區(qū)和生活?yuàn)蕵?lè)區(qū)，開(kāi)辟了人工林區(qū)、天然林區(qū)、苗木花卉觀賞區(qū)和環(huán)山步行道。 　　經(jīng)過(guò)近幾年的不懈努力，勞山森林公園基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，旅游品位逐步提高，在市內(nèi)外已經(jīng)有了一定的聲譽(yù)，前來(lái)旅游觀光的人逐年增加。

白浮屠寺定親廟會(huì) 　　延川有白浮屠寺，每年農(nóng)歷四月初八、七月二十三日有兩次定親廟會(huì)。 　　相傳，大夏王赫連勃勃征戰(zhàn)中原，來(lái)到黃河邊上。他的愛(ài)女突然在這里病死。為了追悼亡魂，赫連勃勃命人修建了這座寺廟，把女兒葬在這里。后來(lái)，一天傍晚，人們看見(jiàn)一個(gè)美麗的仙女向地上招手，一個(gè)后生欣然前往。人們認(rèn)為，在這里擇偶，可以得到仙女的保佑。久而久之，便形成了專(zhuān)一的定親廟會(huì)。來(lái)趕會(huì)的人都不帶香燭紙馬，也不還愿叩頭，連買(mǎi)賣(mài)也不做。為數(shù)很少的幾個(gè)賣(mài)茶飯的人，主要是為趕會(huì)的人服務(wù)。 　　當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，男女青年定婚出嫁，一般要由媒人撮合�？床畈欢嗔耍�才通知主人到廟會(huì)上會(huì)面、定親。舊時(shí)，訂親的后生、姑娘年齡較小，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，尤其是后生們，見(jiàn)了女子羞得坐立不安，無(wú)地自容，哪有心思相媳婦。所以，相親實(shí)際上在大人們中間進(jìn)行�，F(xiàn)在，情況大不相同了。男女雙方兩家相約而米，席地而坐，男方把帶來(lái)的鮮水果、熟雞蛋等食品擺出來(lái)，請(qǐng)女方家人一同品嘗。人人們漫不經(jīng)心地聊著，后生、姑娘有一句沒(méi)一句地搭著，心里卻認(rèn)真觀察對(duì)方的言行、舉止，看其是否合意。聊得差不多了，姑娘便會(huì)借故離去，小伙子也借故跟去�？磧号畼�(lè)意，雙方家長(zhǎng)便會(huì)請(qǐng)媒人出面，議訂婚期。 安塞“紅線線”和“請(qǐng)走遠(yuǎn)”習(xí)俗 　　安塞，男女青年相親，大都是男去女家，無(wú)論成不成，女方家都要給男方吃頓飯。 　　這頓飯講究大。事先，家里要向女方摸摸底，如果相中了，這頓飯要吃面條。將質(zhì)量最好，顏色最好的麥面搟成又細(xì)又長(zhǎng)的面條，煮熟撈在碗里，澆上湯料，倒上香油，女子笑嘻嘻地端給男方。男方高興地接過(guò)面，一氣吃完，連聲說(shuō)好吃，就證明男方也中意了。這面條意為“紅線線”，把男女雙方拴在一塊，婚事說(shuō)成了。如女方不中意，就讓男子吃饃饃。舀來(lái)麥面再加上玉米面，合在一起團(tuán)成圓蛋蛋，蒸好后圓饃又硬又澀，由女方的父母端給男子，男方一見(jiàn)圓饃，就知道婚事不成，圓饃自然吃不下去。這圓饃意為“遠(yuǎn)”，請(qǐng)男方吃了快走，再不要來(lái)了。 高原嗩吶聲(子長(zhǎng)縣) 　　一桿桿長(zhǎng)號(hào)震耳欲聾；一支支嗩吶宏亮動(dòng)聽(tīng)。這長(zhǎng)號(hào)、嗩吶聲響遍了黃土高原的千山萬(wàn)壑，激蕩著每個(gè)人的心扉�？胺Q(chēng)陜北一絕的子長(zhǎng)嗩吶，不但吹遍了陜北的山山水水，而且吹響了中華大地。人們一提起子長(zhǎng)嗩吶，個(gè)個(gè)翹指稱(chēng)贊：“神!吹得真神!”子長(zhǎng)嗩吶的歷史悠久，代代相傳。長(zhǎng)期以來(lái)，它以五人一組，系吹打結(jié)合的吹奏班子，活躍在民間。這些民間樂(lè)隊(duì)人雖少，但樂(lè)器聲音宏亮，吹起來(lái)紅火熱鬧，曲調(diào)委婉動(dòng)聽(tīng)，群眾十分喜歡。過(guò)紅、白大事、搞慶�；顒�(dòng)、鬧秧歌都有吹手助興。 　　舊社會(huì)，吹手地位低下，鄙稱(chēng)“龜子”，含有操此業(yè)者下等人也之意。因此，人們不與吹手結(jié)婚，不和吹手一塊坐席吃飯。但實(shí)際上，“龜子”是“龜(讀qiu) 茲”的轉(zhuǎn)音，是說(shuō)這種樂(lè)器是從古代西域龜茲國(guó)傳來(lái)的，也可視其為“洋貨”，不過(guò)是千百年前傳人的“洋貨”。到如今，早就沾滿高原的黃土味了。子長(zhǎng)人愛(ài)鬧紅火，自然就少了世俗，不把吹鼓手視為下等人。這樣；吹鼓手的家族也就世世代代地繁衍了下來(lái)。 　　安 塞 腰 鼓 安塞腰鼓 　　“安塞腰鼓”，又名“打腰鼓”、“腰鼓舞”。它是安塞地區(qū)群眾春節(jié)時(shí)普遍舉行的一種喜慶娛樂(lè)活動(dòng)。那沉重、強(qiáng)烈的鼓聲，歡快、健美的舞姿，充分體現(xiàn)了陜北人民豪邁粗獷的性格特征和坦蕩熾熱、堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌，具有極強(qiáng)的震撼力和藝術(shù)感染力。 　　安塞腰鼓淵源流長(zhǎng)，距今已有千年歷史。據(jù)有關(guān)資料記載，遠(yuǎn)古時(shí)代黃河流域各部落的男性，常用一中空之樹(shù)桿包以羊皮，攜于腰間，擊之以驅(qū)趕野獸。后來(lái)，又用于報(bào)警和作戰(zhàn)。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)達(dá)到鼎盛，且以秦國(guó)為最。以后各代多用刁：邊塞守衛(wèi)，擊之以報(bào)警號(hào)令和助戰(zhàn)。到了宋代，多用于邊關(guān)。今天的安塞縣，就是當(dāng)年北宋與西夏國(guó)(今寧夏)的邊界，為安定邊塞方設(shè)“安塞縣”。“安塞腰鼓”也因以得名，歷千年而不衰，并且成為具有深厚群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)。據(jù)調(diào)查，安塞縣12萬(wàn)人口中，約有1萬(wàn)戶人家有腰鼓，會(huì)舞弄者達(dá)五六萬(wàn)之眾。 　　安塞腰鼓風(fēng)格上有“文鼓”、“武鼓”之分，形式上有“列隊(duì)鼓”、 “場(chǎng)地鼓”之別。腰鼓隊(duì)一般由“傘頭”、 “踢鼓子”、“拉花”三部分組成。“傘頭”為腰鼓隊(duì)之首，由兩個(gè)人妝扮成“老者”，各舉一吊綴有花穗的長(zhǎng)把“燈籠傘”領(lǐng)隊(duì)開(kāi)路�！疤吖淖印睘槟薪菗艄年�(duì)，鼓者上穿緊身箭衣，下著緊口燈籠褲，頭扎英雄巾，腰系紅綢帶，強(qiáng)悍威武�！袄�花”是女角秧歌隊(duì)，舞者著彩衣，飾彩頭，舞紅綢，且扭且唱，矯健風(fēng)流。 　　安塞農(nóng)民畫(huà) 　　安塞縣是1933年國(guó)家文化部命名的“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”。安塞農(nóng)民畫(huà)被國(guó)外藝術(shù)家譽(yù)為“東方畢加索之作”。 　　安塞現(xiàn)代民間繪畫(huà)是20世紀(jì)70年代末在剪紙、，刺繡、布玩具、炕圍畫(huà)等眾多民間藝術(shù)形式基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新興民間藝術(shù)形式。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化思維方式、造型、技巧、色彩以及現(xiàn)代繪畫(huà)意識(shí)摻揉變化的藝術(shù)形態(tài)。安塞農(nóng)民畫(huà)注重表現(xiàn)意境的神態(tài)。不單一強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖、透視、光度、人物比例等，首先反映的是自己的感情，把現(xiàn)實(shí)美與理想美巧妙地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)想奇特，夸張大膽，意境歡快，神態(tài)生動(dòng)。繪畫(huà)顏色非常強(qiáng)烈、明快、和諧、鮮活，基調(diào)和情緒健康樸實(shí)，昂揚(yáng)向上，內(nèi)容充實(shí)，意境崇高。構(gòu)圖上以情為主、以意為主、以神為美，抽象、夸張、簡(jiǎn)練、浪漫，作品多剛?cè)崽搶?shí)、蒼勁厚潤(rùn)、粗獷細(xì)膩，變化豐富，古樸沉穩(wěn)而不浮夸，清新濃艷而不失典雅。外國(guó)專(zhuān)家贊嘆中國(guó)農(nóng)民畫(huà)在表現(xiàn)手法上比畢加索還畢加索。 　　1981年，安塞農(nóng)民畫(huà)54幅在中國(guó)美術(shù)館展出。1982年，安塞農(nóng)民畫(huà)7幅在法國(guó)獨(dú)立沙龍展覽。1985年，10幅作品赴法展出�！度嗣癞�(huà)報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》都曾專(zhuān)版介紹安塞農(nóng)民畫(huà)。1988年全國(guó)農(nóng)民書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽上，薛玉琴《牛頭》獲一等獎(jiǎng)，高金愛(ài)《伏虎》獲二等獎(jiǎng)，白鳳蘭《毛野人》、曹佃祥《十二生肖》、張芝蘭《毛猴抽煙》獲三等獎(jiǎng)。1992年，李福愛(ài)的《春播》、常振芳的《牛群》獲全國(guó)民族文化博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，馬國(guó)玉的《鄉(xiāng)情》、張鳳蘭的《養(yǎng)蠶》獲二等獎(jiǎng)。1993年中國(guó)民間工藝美術(shù)大展上，張鳳蘭的《架�！�、薛玉琴的《牛頭》、李秀芳的《端午節(jié)》等作品獲獎(jiǎng)。高金愛(ài)被陜西省文化廳授予“農(nóng)民藝術(shù)家u2019u2019稱(chēng)號(hào)，當(dāng)選為陜西省農(nóng)民畫(huà)協(xié)會(huì)副主席。21歲的安塞姑娘馬國(guó)玉被吸收為中國(guó)農(nóng)民書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員，并被上海大世界吉尼斯世界紀(jì)錄組織定為年齡最小的民間藝術(shù)家載人世界吉尼斯紀(jì)錄。