我母親是一個(gè)苗家姑娘。她出生在貴州黎平縣的一個(gè)山頂苗寨。解放前后，我們一家人曾經(jīng)多次到苗山去看望外公、外婆、舅舅、姨娘。這段親情我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。我記得有個(gè)哲人曾經(jīng)說(shuō)過，親情的深淺、厚薄、濃淡，雖然不好用時(shí)間來(lái)衡量，但可以用時(shí)間來(lái)考驗(yàn)。親情就像一根用血凝成的情絲、情線，把一堆人綁在一起。這條線肉眼看不到它，用手摸不到它，但我們的心靈隨時(shí)都可以感應(yīng)到它的存在。一個(gè)人從他呱呱墜地的那一刻起，就已經(jīng)具備了這種親情的根本了，這種用血凝成的血緣關(guān)系是怎么也割不斷的。一個(gè)人一旦具備了這種親情，不管他在物質(zhì)上多么貧困，在精神上卻是富有的。一個(gè)人如果忘卻了親情，丟失了親情，這無(wú)異于泯滅了自己的本性，違背了自己的良心，背叛了自己的祖宗。經(jīng)過這幾十年的體驗(yàn)，我慢慢地明白了這些道理。我跟苗山結(jié)下的情緣，就像一 股清泉，在我的腦子里沖刷出一條深深的印記。親人們留下的這份象金子，象美玉那樣的真，象苗山寨那股清泉那樣的純，如今再也找不回來(lái)了，只能留在我的記憶里。我現(xiàn)在最想的是“哭”，是一種聽不到抽泣的聲音，只流眼淚的“哭“。
我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次地的非常努力地去尋找那些美好的記憶。我多么想再一次故地重游，沿著那去苗山的小路，赤著腳，把褲腳挽到大腿上，淌過那清澈見底的，還能看到小魚游動(dòng)的小溪，翻過一座座杉木海洋的山，踩在細(xì)碎石子鋪蓋的黃泥路上，或踏在用石塊砌成的臺(tái)階上，慢慢的向上爬，往前走。我多么渴望重新找到那些曾經(jīng)到過的藝術(shù)世界，去摸觸那一根根親情的絲，去傾聽那歷史的回響······可是，很難找回來(lái)了，也許只能找到一點(diǎn)。我在告誡自己，別急��！慢慢往前走，會(huì)找到的。這時(shí)一個(gè)聲音說(shuō)：“別找了，你不知道嗎？一代親，二代表，三代就了啦！”我回答說(shuō)：“這是不了情，不能隨便了掉的�！爆F(xiàn)在，我開始用筆把苗山的情緣記下來(lái)。不然，年長(zhǎng)月久，再加上點(diǎn)老年癡呆，這段情會(huì)真的“了”掉的。
1、 蘆笙踩堂
2、拉鼓節(jié)
拉鼓節(jié)是苗家最盛大的節(jié)日，十三年一次。解放前，我跟隨父母親去外婆家看過一次拉鼓節(jié)。“拉鼓”就像我們現(xiàn)在的拔河。拉鼓節(jié)的前一年，寨上的年輕男子，到山上去，把固定用來(lái)制鼓的木頭砍倒拉回寨上，將木心挖空，再用一根很粗的藤穿過鼓心，鼓身大約有一丈多長(zhǎng)，鼓身兩端的藤各有一、兩丈長(zhǎng)。拉鼓節(jié)那天，成千上萬(wàn)的，穿著節(jié)日盛裝的男女老少涌進(jìn)拉鼓場(chǎng)。以本寨的男青年為一方，以外地的賓朋為另一方。鼓身的兩側(cè)各有兩三個(gè)身披紅毯子的巫師（也是當(dāng)然的裁判）。拉鼓時(shí)，圍觀的人 吶喊助威，旁邊還有專人不時(shí)向拉鼓的人不斷的敬酒。本寨的青年因?yàn)榻?jīng)過訓(xùn)練，用力均勻，又多是青年漢子，而賓朋一方是臨時(shí)湊合的散兵游勇，烏合之眾。所以幾個(gè)小時(shí)的較量，總是本寨勝出，賓朋敗下。有時(shí)賓朋方一排排人倒地，引來(lái)一陣陣笑聲。拉鼓節(jié)大約是老歷九月、十月，十一月“吃鼓”。也就是大吃大喝。寨子里每一家都請(qǐng)客吃飯，富裕些的人家殺豬、宰羊、有的還殺牛。窮一點(diǎn)的人家殺雞殺鴨。主要是招待從各個(gè)村寨來(lái)的客人，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，不管來(lái)自哪個(gè)地方，只要有一個(gè)認(rèn)識(shí)的人帶進(jìn)家，隨便進(jìn)到哪家都可以吃一餐兩餐，如果沾上親，帶上故的，還可以吃上一天兩天。這樣的節(jié)日，解放初期聽說(shuō)還有一兩次,“大躍進(jìn)”過后就沒有了。
3、純樸、善良、好客的苗家人
在我的許多親人當(dāng)中，比我父母親更善良的人是我的外公、外婆。我外公雖然讀過一點(diǎn)老學(xué)，認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，可是，他不會(huì)以此為榮，看不起別人。他待人寬厚，受人尊敬。就是對(duì)自己的子女也是客客氣氣的。他叫他的兒子“哥”，叫女兒“姐”，很少聽見他直接叫名字。我去苗山看他，他跟我打招呼說(shuō)：“哥，你來(lái)啦！”我的外婆、舅舅、阿姨也都這樣稱呼我們�，F(xiàn)在，我聽見有的小孩叫自己父母的名字，非常反感。
我的外婆是一個(gè)典型的苗山農(nóng)家婦女。勤勞、善良。能耕田種地，又會(huì)紡紗織布。從種棉花開始，到紡紗、織布、染布、縫衣，一家人的穿戴都靠她。她年紀(jì)老了以后，做家務(wù)，帶孫子，晚上還要紡棉花。苗家人過去沒有爐灶,只有火爐堂。外婆在火堂邊轉(zhuǎn)了幾十年，剛滿五十歲就把腰累彎了，把背累駝了。她經(jīng)常教育她的子女，要有善心，做善事，做善人。他經(jīng)常告訴子女，每次出門之前，記得到米桶去抓一把米。自己餓了可以充饑，遇到挨餓的窮人，可以救人家的命。他還說(shuō)，走過人家地頭地腳，千萬(wàn)要放快腳步，免得人家懷疑你偷人家的東西。后來(lái)，我母親把外婆的這些好品德傳給了我們。
苗族人是非常好客的民族。在苗寨里，不論遇到什么人，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，他們都主動(dòng)地打招呼。如果道路狹窄，即使他挑著一擔(dān)很重的東西，也會(huì)主動(dòng)為你讓路。如果哪一家來(lái)了客人，左鄰右舍的人就會(huì)走來(lái)問長(zhǎng)問短，臨走前還再三囑咐你一定要到他家去吃飯。第一餐在主人家吃，從第二天起就一家一餐地輪著了。到了你離開苗寨的那天，還會(huì)看到一些為你送行的人，他們手里拿著用青菜葉包好的糯飯、酸魚、酸肉、鴨蛋。讓你迷惑不解的是，這些送行的人當(dāng)中有些人你是不認(rèn)識(shí)的。前幾年我去了一次苗山，那里的人仍然像過去那樣熱情。我非常慶幸這種少數(shù)民族的傳統(tǒng)美德還在。
4 、苗妹情深
五十多年過去了，有一個(gè)浪漫的小故事，我還記憶猶新。1950年的春天，我家鄉(xiāng)富祿舉辦“三月三花炮節(jié)“。我家來(lái)了許多客人，主要是從外婆家來(lái)的。其中有幾個(gè)從高青村（外婆家旁邊的一個(gè)苗寨）來(lái)的苗族姑娘，當(dāng)中有一個(gè)長(zhǎng)的比較漂亮的苗妹，她叫“阿淑”。我請(qǐng)他們到我家吃過一餐飯，他們要我送他們走一程。我和一個(gè)朋友送這幾個(gè)姑娘，走了五里路。臨別時(shí)，阿淑送給我一條彩色花帶子，這條帶子是她自己親手織的，有二十八種圖案。可用來(lái)綁手電筒或鳥槍袋。這種東西是不輕易送人的，據(jù)說(shuō)有人也把它當(dāng)定情禮物送人。即使她一廂情愿（實(shí)際上也是一廂情愿），我也不好拒絕。誰(shuí)知她是當(dāng)真的。
第二年的夏天，我去苗山外婆家玩。阿昌舅硬是要把我?guī)У桨⑹绲恼永锶�，昌舅說(shuō)阿淑很想見我，后來(lái)我隨昌舅去了。走到寨頭，我不好意思進(jìn)寨，昌舅去叫她。一個(gè)多小時(shí)以后，阿淑和一個(gè)同伴在昌舅的帶領(lǐng)下，來(lái)到了寨頭和我相見。當(dāng)時(shí)我們說(shuō)了什么，我記不起了。臨別時(shí)阿淑姑娘遞給我一封信，這封信是一個(gè)月前花了四毫子銀毫請(qǐng)一個(gè)老先生寫的。信的主要內(nèi)容是盼著有一天能與我結(jié)為百年之好，她決定等我三年，三年之后如果我不娶她，她才甘心嫁人。那封信感情真摯，但語(yǔ)言是半文言半白話的，有些我看不懂。1958年我從縣城調(diào)回家鄉(xiāng)后，曾問過昌舅關(guān)于阿淑的情況，昌舅說(shuō)阿淑確實(shí)等了我三年才嫁，她嫁的丈夫并不理想，更具體的情況就不知道了。
這個(gè)故事雖然只是我年輕時(shí)感情世界的一個(gè)小小的插曲，雖然我們沒有真的相愛過，但姑娘的真誠(chéng)確實(shí)感動(dòng)了我，姑娘那純潔透亮的心曾經(jīng)觸動(dòng)過我的心靈。
因?yàn)橛懈改傅倪@份緣，才會(huì)有我這段苗山情。不知道有多少天，也不知道有多少次，我一打開電腦，就很自然地把鼠標(biāo)移到了這里。我還在回味著那一段了不斷的情緣，還在迷戀著早已離我遠(yuǎn)去了的故事。我已經(jīng)把這些故事寫成了一本小書，放在我的心里，不管是酸的、甜的、苦的、辣的我都不會(huì)搞忘記。