李嘉言（1911-1967），字澤民，一字慎予，筆名高芒、景仰、家雁、賈彥、李常山、李慎予，河南武陟人。早年在河南開國立河南大學(xué)預(yù)科讀書，1930年就讀于北京清華大學(xué)文學(xué)院國文系。學(xué)習(xí)期間，是清華文學(xué)會(huì)的主要成員。1935年回清華大學(xué)中文系任助教，并做聞一多的研究生，曾受學(xué)于陳寅恪等著名學(xué)者�！捌咂摺笔伦兒�，隨校南遷長沙，半年后又到昆明，任西南聯(lián)大講師。此時(shí)與聞一多共同致力于考古，并專攻楚辭和唐詩。

1942年秋至蘭州，任國立西北師范學(xué)院國文系副教授、教授。在蘭期間，正值抗戰(zhàn)，國統(tǒng)區(qū)政治黑暗，教師生活清貧，但他卻將全部精力投入到教書育人上。曾作詩明志：“何為棲棲與，羲和御日行？物皆隨之轉(zhuǎn)，我亦得吾生。鄙事今仍習(xí)，賢心志更成。窮通知有命，不為寸苗驚�！�1944年端午節(jié)，為紀(jì)念愛國詩人屈原，西北師范學(xué)院國文學(xué)會(huì)舉紀(jì)念晚會(huì)。會(huì)上，他強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)屈原追求真美美，不與惡勢力妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神，深得廣大師生的贊許。他做學(xué)問以陳寅恪、聞一多為楷模，講究有一分材料說一分話，不務(wù)虛論。如，《楚辭u2022九歌u2022云中君》“龍駕兮帝服”之“帝服”，他認(rèn)為“帝”是“離（螭）”的形誤�！胺�”主導(dǎo)為《易u(yù)2022系辭下》“服牛乘馬”之“服”，駕御之意。“龍駕”與“螭服”相對為文。并以“駕兩龍兮驂螭”（《九歌u2022河伯》）和“駕青虬兮驂白螭”（《九章u2022涉江》）為證。再如，在西北師范學(xué)院期間，無論條件如何艱苦，他本著“十年磨一劍”的精神，不斷修改《賈島年譜》。賈島《長江集》中有一首七絕《渡桑乾》：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更是思桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)�！倍鄶�(shù)學(xué)者認(rèn)為此詩為賈島所作，但唐人令狐楚《元和御覽詩集》中卻以為是劉皂所作。他便據(jù)何焯、蕭穆的意見，考定此詩為劉皂所作�？箲�(zhàn)結(jié)束后，《賈島年譜》由商務(wù)印書館出版，并收入《賈島年譜外記》《賈島交友考》《長江集考辨》《賈島詩的淵源及其影響》《賈島詩評輯》五篇文章作為附錄，曾獲全國著作二等獎(jiǎng)。

建國后任開封師范學(xué)院（今河南大學(xué)）教授、中文系主任。1956年加入中國共產(chǎn)黨。曾主持《全唐詩》的整理工作。1958年秋受國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組指派，作賈島《長江集》校訂工作，1964年完成。十年動(dòng)亂中受迫害，1967年去世。生前任中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省文聯(lián)委員、省政協(xié)委員、《光明日報(bào)u2022文學(xué)遺產(chǎn)》編委。遺稿由其子李之禹等整理出版。工作中和聞一多、朱自清、王力、余冠英、吳組緗、季鎮(zhèn)淮等都有交往。

李嘉言的主要著作有：《賈島年譜》、《岑參詩系年》、《古詩初探》、《長江集新�！�、《漢魏六朝文學(xué)史》、《楚辭選注》、《李賀詩選注》、《古籍校注》、《屈賦注析》、《唐詩叢考》，還譯有法國啟蒙思想家盧梭的《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》。上海古籍出版社1984年出版有《李嘉言古典文學(xué)論文集》。另有散見于報(bào)刊上的專論，以及未曾發(fā)表過的手稿。