孔尚任 - 生平
孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱云亭山人。山東曲阜人，孔子六十四孫，清初詩人、戲曲作家。
三十七歲前，在家過著養(yǎng)親、讀書的生活。他接觸了一些南明遺民，了解到許多南明王朝興亡的第一手史料和李香君的軼事。對寫一部反映南明興亡的歷史劇萌發(fā)濃厚興趣，開始了《桃花扇》的構(gòu)思和試筆，但 “僅畫其輪廓，實未飾其藻采也”（《桃花扇本末》）。1684年康熙南巡北歸，特至曲阜祭孔，三十七歲的孔尚任在御前講經(jīng)，頗得康熙的賞識，破格授為國子博士，赴京就任。三十九歲，奉命赴江
南治水，歷時四載。這個時期，他的足跡幾乎踏遍南明故地，又與一大批有民族氣節(jié)的明代遺民結(jié)為知交，接受他們的愛國思想，加深了對南明興亡歷史的認(rèn)識。他積極收集素材，豐富創(chuàng)作《桃花扇》的構(gòu)思�？滴醵拍辏�1690年），奉調(diào)回京，歷任國子監(jiān)博士、戶部主事、廣東司外郎。經(jīng)過畢生努力，三易其稿，康熙三十八年，五十二歲的孔尚任，終于寫成了《桃花扇》。一時洛陽紙貴，不僅在北京頻繁演出，“歲無虛日”，而且流傳到偏遠(yuǎn)的地方，連“萬山中，阻絕入境”的楚地容美（今湖北鶴峰縣），也有演出（《桃花扇本末》）。次年三月，孔尚任被免職，“命薄忍遭文字 憎，緘口金人受誹謗”（《容美土司田舜年遣使投詩贊予〈桃花扇〉傳奇，依韻卻寄》），從這些詩句看，他這次罷官很可能是因創(chuàng)作《桃花扇》得禍。罷官后，孔尚任在京賦閑兩年多，接著回鄉(xiāng)隱居�？滴跷迨吣辏�1718年）這位享有盛譽的一代戲曲家，就在曲阜石門家中與世長辭了，年七十歲。他的作品.還有和顧采合著的《小忽雷傳奇》及詩文集《湖海集》、《岸堂文集》、《長留集》等，均傳世。
孔尚任 - 人物貢獻(xiàn)
當(dāng)時的清都北京，戲曲演出極為繁盛�？咨腥卧诠嘀铝τ趹蚯鷦�(chuàng)作�？滴跞辏�1694年），與顧采合作的《小忽雷傳奇》在景云部演出，頗得觀眾贊許。康熙三十八年（1699年）六月，經(jīng)過他十余年苦心創(chuàng)作的傳奇劇《桃花扇》脫稿。該劇以復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史，“借離合之情，寫興亡之感”，以巨大的藝術(shù)感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。王公顯貴爭相傳抄，清宮內(nèi)廷與著名昆曲班社競相演出，一時轟動了京城�？滴趸实叟扇讼蛩魅×恕短一ㄉ取犯灞�。當(dāng)時與《長生殿》作者洪昇有“南洪北孔”之稱。第二年春天，他因一件疑案被罷官。
孔尚任 - 人物影響
孔尚任的戲劇作品除《桃花扇》外，還家和顧彩合撰的《小忽雷》傳奇。小忽雷是唐代宮中的樂器，段安節(jié)《樂府雜錄》載有善彈小忽雷的唐宮女鄭中丞因忤旨“賜”死，為宰相權(quán)德輿的舊吏梁厚本所救結(jié)為夫婦的傳說�！缎『隼住穫髌婕匆源藶樗{(lán)本，并牽入當(dāng)時著名文人白居易、劉禹錫等人的生活，描寫了文士和宦官的斗爭，主題結(jié)構(gòu)都和《桃花扇》類似，但它的現(xiàn)實意義和藝術(shù)成就都遠(yuǎn)不及《桃花扇》。
孔尚任 - 《桃花扇》
《桃花扇》是清代傳奇的代表作�？咨腥蚊壮鍪酥�，從族兄孔方訓(xùn)那里聽到李香君血濺詩扇、楊龍友點染成桃花的故事，就想寫一部反映南明滅亡的傳奇劇本，因“見聞本廣，有乖信史”，未敢貿(mào)然動筆�？滴醵迥辏�1681），他奉命隨工部傳郎孫在豐督修疏浚黃河�？诘墓こ蹋诨磽P一代生活了三年，結(jié)識了一批明朝遺老，憑吊了不少南明歷史遺跡，搜集了大量有關(guān)的歷史資料，為創(chuàng)作積累了豐富的素材�？滴跞四辏�1699）六月，在 經(jīng)過十幾年醞釀和準(zhǔn)備之后，終于以三易其稿完成了《桃花扇》的創(chuàng)作。這是一部“借高臺之情，寫興亡之感”的歷史劇。它以復(fù)社名士侯朝宗和秦淮名妓李香君的愛情故事為線索，反映了南明弘光王朝從建立到亡國的短暫歷史過程，描繪出明清易代時的廣闊社會生活畫卷。作者是非分用，愛憎強烈，對統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治腐敗、奸佞專權(quán)和將領(lǐng)驕悍，都作了無情地揭露和鞭撻；對矢志報國而無力挽狂瀾的史可法則寄予深切同情和大力稱頌。作品著重塑造了李香君、柳敬事、蘇昆生等下層人物的形象，滿腔熱忱地贊揚他們心系國家安危的高尚品質(zhì)和民族氣節(jié)。《桃花扇》以其鮮明的時代特色、進(jìn)步的思想傾向和扣人心弦的藝術(shù)力量，引起人們強烈的感情共鳴。劇本剛脫稿時，“王公薦紳，莫不借鈔，時有紙貴之譽”，北京演出者，歲無虛日，故臣遺老“啼噓而散”。它是繼《長生殿》后又一部古典戲曲的杰作。
孔尚任 - 人物思想
孔尚任是一個具有儒家正統(tǒng)立場和思想傾向的士人。他需要依附于統(tǒng)治階級，他對康熙皇帝一度懷著強烈的感激之情，但因為不得志，他對清廷的掌權(quán)派不滿，并逐漸對康熙的“知遇”之恩表示懷疑。他希望用世，施展才能，不羞談仕途經(jīng)濟(jì)，但在濁流中仍保持著自己的情操，并且對歷史和現(xiàn)實有自己的見解。他時而謳歌新朝，時而懷念故國；時而攀附新貴，時而與遺民故老神交莫逆。清初復(fù)雜的民族矛盾、階級矛盾以及統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾，形成了他復(fù)雜的變化著的思想立場。這就是孔尚任從事戲曲創(chuàng)作時的思想狀況。
康熙三十年(1691)，孔尚任購得唐代宮廷著名樂器小忽雷。三十三年(1694)，與顧彩合作完成了他的第一部傳奇《小忽雷》。作品以梁厚本購小忽雷、鄭盈盈彈小忽雷，二人終于結(jié)成夫婦的遭遇為線索，表現(xiàn)了一代文人的沉郁不平，歌頌了鄭盈盈不慕富貴,不畏強暴,堅貞不屈的反抗精神；作品著重描寫了帝王的昏庸、藩鎮(zhèn)的跋扈，權(quán)臣、宦官的專橫與傾軋，反映了唐代元和至開成之間朝政的腐敗情況。在史料的取舍上，劇本充分重視重大歷史事件的真實性，很多人物、事件“斑斑可考”；但在具體的人物（如梁厚本、鄭盈盈）關(guān)系、情節(jié)發(fā)展上，又進(jìn)行著大膽的虛構(gòu)。這部劇本是孔尚任在創(chuàng)作《桃花扇》之前的探索性成果。它為《桃花扇》的創(chuàng)作提供了藝術(shù)經(jīng)驗。
孔尚任 - 孔尚任墓
孔林內(nèi)的道路是圍著林區(qū)內(nèi)劃了一個不規(guī)則的圓，寬度可行汽車，但旅行車輛禁止入內(nèi)，游人可徒步或騎單車，
門外有單車出租。若按常規(guī)路線，首先見到的是位于東北一隅的孔尚任墓。 這里古樹掩映，環(huán)境幽僻，又緊靠環(huán)林路,每天有無數(shù)的游人前去憑吊，有幾位文人身后受到如此厚愛?當(dāng)然還是沾了他的祖先孔子的光。清初著作家孔尚任是《桃花扇》的作者，但特別高大的墓碑上刻的卻是’奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓。
他通音律、工樂府、著述豐碩。隱居期間開始創(chuàng)作《桃花扇》，五年后出任京官時，已“畫其輪廓” 。經(jīng)過十多個春秋嘔心瀝血的慘淡經(jīng)營，三易其稿，終于寫成了這部反映南明王朝滅亡之恨的不朽名作。上演期間，京師轟動,“歲無虛日”，“名公巨卿，墨客騷人，駢集者座不容膝”�？滴醯垡才蓛�(nèi)侍索要劇本，“午夜進(jìn)之直邸”。
此時的孔尚任可謂春風(fēng)得意，“詞人滿把拋紅豆，扇影桃花鬧一宵”，“方揮桃扇春無限”、從這些詩句，我們不難體會出詩人的喜悅之情。可是好景不長，孔尚任突然被罷了官。開始，孔尚任留戀京師，尋機(jī)再起，后經(jīng)友人奉勸，才“揮淚酬知已，歌騷向上天”，懷著“真嫌芳草穢，未信美人妍”的激憤之情，重返曲阜市郊石門山隱居，寄食伴書，在寂苦的景況中度過余生。
孔尚任 - 相關(guān)詞條
孔子
金庸
《桃花扇》
《牡丹亭》
孔墉
孔僅
孔霸
孔化
孔學(xué)敏
孔繁森
孔尚任 - 參考資料
[1]《桃花扇》 作者： [清]孔尚任/賈炳文/任愛玲評注 出版社：山西古籍出版社
[2]《孔尚任評傳》 作者：徐振貴 著 出版社：南京大學(xué)出版社
