馮至 - 簡介

原名馮承植。河北涿州人。中共黨員。1921年考入北京大學(xué)，1923年后受到新文化運(yùn)動的影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部詩集《北游及其他》，記錄自己大學(xué)畢業(yè)后的哈爾濱教書生活。1930年赴德國留學(xué)，其間受到德語詩人里爾克的影響。五年后獲得哲學(xué)博士學(xué)位，返回戰(zhàn)時偏安的昆明任教于西南聯(lián)大任外語系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。

馮至的小說與散文也均十分出色，小說的代表作有二十年代的《蟬與晚秋》、《仲尼之將喪》，四十年代的等；散文則有1943年編的《山水》集。

曾擔(dān)任中國作家協(xié)會副主席、中國外國文學(xué)學(xué)會會長等多項(xiàng)社會科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。馮至還是瑞典、聯(lián)邦德國、奧地利等國科學(xué)院外籍院士或通訊院士，獲得過德國“大十字勛章”等多項(xiàng)獎項(xiàng)。


馮至的治學(xué)方法是“洋為中用”，學(xué)風(fēng)特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)，人品是誠實(shí)、正直，謙虛、平等待人和愛國。

馮至 - 主要經(jīng)歷

馮至12歲在涿縣高等小學(xué)畢業(yè)后，入北京市立第四中學(xué)讀書，受五四新文化運(yùn)動影響，開始寫詩。 

1921年暑假考入北京大學(xué)，1923年參加文藝團(tuán)體淺草社，1925年與友人創(chuàng)立沉鐘社，發(fā)表了許多詩與散文。1927年出版第一本詩集《昨日之歌》，1929年出版第二本詩集《北游及其他》。這一時期的詩作感情真摯，表達(dá)委婉細(xì)膩，語言于整飭中保持自然，重要遺詞用韻，旋律舒緩柔和，有內(nèi)在的音節(jié)美，因而被魯迅譽(yù)為當(dāng)時“中國最為杰出的抒情詩人”。 

1927年暑假從北大德文系畢業(yè)，到哈爾濱第一中學(xué)教國文，兼北大德文系助教。曾與馮文炳（廢名）合編文學(xué)刊物《駱駝草》。1930年底至1935年6月留學(xué)德國，攻讀文學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)史。1935年9月回國，1936年7月任上海同濟(jì)大學(xué)教授兼附設(shè)高級中學(xué)主任。

1939至1946年任昆明西南聯(lián)合大學(xué)外文系德語教授。這7年間他的創(chuàng)作和研究都處于比較旺盛的時期，著有詩集《十四行集》、散文集《山水》、中篇?dú)v史小說《伍子胥》及學(xué)術(shù)論文、雜文等。1946年7月至1964年執(zhí)教于北京大學(xué)西語系，1951年后兼系主任。50年代著有《杜甫傳》，當(dāng)時頗得好評。1964年9月調(diào)任現(xiàn)屬于中國社會科學(xué)院的外國文學(xué)研究所所長，從事外國文學(xué)研究工作。1982年辭去所長職務(wù)，改任名譽(yù)所長。在中國作家協(xié)會第三、四次代表大會上當(dāng)選為作協(xié)副主席。1985年民主德國授與他格林兄弟獎，1987年聯(lián)邦德國國際交流中心授與他藝術(shù)獎，1988年聯(lián)邦德國達(dá)姆施塔特語言文學(xué)研究院授與他宮多爾夫獎。

他的散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描寫中追求一種啟示性的哲理，顯示了他散文創(chuàng)作的藝術(shù)個性。中華人民共和國成立后，馮至致力于翻譯、教學(xué)和外國文學(xué)的研究工作，并堅持創(chuàng)作，還多次出國訪問，從事對外友好和文化交流活動，擔(dān)任北京大學(xué)西語系主任、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所所長、中國作家協(xié)副主席、中國外國文學(xué)學(xué)會會長等職。出版有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》、詩集《十年詩抄》、論文集《詩與遺產(chǎn)》、譯作《海涅詩選》和海涅長詩《德國，一個冬天的童話》等。

由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年獲德意志聯(lián)邦共和國慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎?wù)拢?987年又獲該國國際交流中心授予的1987年國際交流中心藝術(shù)獎。

馮至 - 未完成的自我

在人們的記憶中，馮至一直是“中國最為杰出的抒情詩人”。這歌者的榮光，伴隨著他幾乎橫跨20世紀(jì)的生命歷程。而鮮有人關(guān)注的是，作為一個天才的沉思者，他又是極少數(shù)能從深刻的精神層面穎悟到現(xiàn)代性困境的中國知識人之一。

但是，為什么一個以個人的堅定信念對抗集體主義神話的詩人，一個拒絕參加公眾合唱的歌者，心悅誠服地試圖成為“大海里的一滴水”？又為什么一個深刻探究自我完整性的思想者，會輕易地放棄初衷，甘愿成為“一塊磚瓦”、“一片木屑”？

通過展現(xiàn)馮至與中德精神傳統(tǒng)和思想人物的對話關(guān)系，來探究這位學(xué)者型詩人不斷否定自我的精神歷程。作者試圖借反思馮至敏銳穎悟現(xiàn)代精神又無法規(guī)避其深刻問題的—生，揭示他對現(xiàn)代性危機(jī)的天才預(yù)見與其迷失自我的人生選擇之間的巨大反差。從分析馮至的四則自傳和五部傳記入手，以較全面地鳥瞰詩人“在否定里生活”的生命故事。

接著，集中考察德國浪漫傳統(tǒng)對馮至生命早期自我發(fā)現(xiàn)的意義，并進(jìn)而關(guān)注里爾克與馮至第—次重大精神轉(zhuǎn)變的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，以《十四行集》和《伍子胥》為中心，討論馮至另—次嘗試由“個我”走向“大我”的心路歷程。繼而，以馮至的歌德研究和《杜甫傳》為重要個案，探求馮至走向政治自我所面臨的困境。

馮至 - 大事記

1905年1歲
　　9月17日出生于直隸省涿州(今河北省涿州市)，原名馮承植，字君培(也作均培)，筆名有琲琲、CP、鳥影、鼎室、F等。遠(yuǎn)祖曾在天津經(jīng)營商業(yè)，后遷居涿州。馮至降生時，家已破產(chǎn)。父親馮文澍是個讀書人，有時在學(xué)�；驒C(jī)關(guān)做點(diǎn)文牘之類的工作，常常失業(yè)。母親姓陳，安徽望江縣人，外祖父在涿州為官期間，她與馮父結(jié)為夫妻。馮至有一姐、一兄、一弟。
 
1909年4歲
　　開始在父母教導(dǎo)下看圖識字，描紅。
 
1912年7歲
　　就讀于叔祖馮學(xué)彰創(chuàng)辦的一個私立小學(xué)，小學(xué)停辦后，在家中從父親學(xué)習(xí)《唐詩三百首》、《古文觀止》的某些篇章。
   
1913年8歲
　　春，入涿縣兩級小學(xué)。在初級小學(xué)學(xué)習(xí)一個學(xué)期，暑假后入高級小學(xué)。
　　6月，母親因病逝世。
 
1914年9歲
　　父親與繼母朱氏結(jié)婚。繼母是北京人，待馮如親生子。
 
1916年11歲
　　暑假，從涿縣高小畢業(yè)。繼母克服經(jīng)濟(jì)困難，力排親屬的非議，送他去北京讀書。馮考入北京京師公立第四中學(xué)(現(xiàn)北京市立第四中學(xué))，前三年走讀，住在繼母的堂弟朱受豫家中，舅父母待他很好。舅父擅長國畫，馮至從他那里得到不少繪畫知識。四年級時住入學(xué)校。
　　在中學(xué)里，馮最感興趣的是教數(shù)學(xué)的黃自修和教國文的潘云超的課。黃先生使他對代數(shù)、幾何有了愛好，潘先生講《韓非子》、《史記》中的名篇、司馬相如和鮑照的辭賦，以《漢書·藝文志》、《說文解字·序》等，豐富了他的文學(xué)知識。
 
1919年14歲
　　5月4日(星期日)，“五四”運(yùn)動爆發(fā)，四中也跟北京各學(xué)校一樣，成立學(xué)生會，參加罷課游行，與北洋軍閥進(jìn)行斗爭。
　　暑假后，潘云超因在《益世報》上發(fā)表一系列支持學(xué)生運(yùn)動的署名社論而被捕，判處一年徒刑。黃自修調(diào)另一中學(xué)任校長。馮在學(xué)校大量閱讀當(dāng)時傳播新文化提倡新文學(xué)的報刊雜志，如《新青年》、《新潮》、《少年中國》、《晨報副刊》等。對新詩發(fā)生興趣，練習(xí)寫新詩。
　　由同學(xué)戴昌霆介紹，他最早在《新青年》6卷5期讀到魯迅的小說《藥》。此后，凡是魯迅發(fā)表的作品，都找來讀。印象最深的是《一件小事》，他反復(fù)閱讀，為之感動。
　　通過繼任國文教師施天侔，馮至接觸到西方文學(xué)流派，首次知道有“寫實(shí)主義”、“象征主義”等名稱。
 
1920年15歲
　　寒假開始后，馮至和同班同學(xué)陳展云、戴昌霆等在新文化運(yùn)動的感召下，通過自籌經(jīng)費(fèi)和向老師募捐，創(chuàng)辦《青年旬刊》，發(fā)表新詩和其它習(xí)作。后因經(jīng)費(fèi)告竭，僅出4期便停刊，它在馮至心里播下了以辦刊物為樂事的種子。同時，讀到胡適的《嘗試集》。夏，中學(xué)畢業(yè)回到故鄉(xiāng)，讀郭沫苦、田漢、宗白華三人的通信集《三葉集》，進(jìn)一步了解到什么是詩，知道了歌德、海涅等詩人的名字，也注意到郭沫若在上海《時事新報》的《學(xué)燈》上發(fā)表的《鳳凰涅槃》和《天狗》那樣的詩�！度�葉集》對馮至起了詩歌啟蒙作用。
 
1921年16歲
　　3月，繼母在北京病逝。
　　暑假后，考入北京大學(xué)預(yù)科。
　　此時他大量閱讀文學(xué)研究會、創(chuàng)造社等文學(xué)團(tuán)體出版的書刊，也讀中國古典詩詞和外國詩歌，讀莫泊桑、都德、屠格涅夫、契訶夫、顯克維支、施托姆等人的小說，尤以郭沫若譯的《少年維特之煩惱》對他影響較大。更多地閱讀新詩，如康白情的《草兒》、俞平伯的《冬夜》等；而郭沫若的《女神》使他開闊了眼界，對詩初步有了欣賞和評判的能力。
　　馮至根據(jù)自己的感受寫出他后來收入他第一本詩集《昨日之歌》的第一首詩《綠衣人》，這是他詩歌創(chuàng)作的真正開始。
 
1922年17歲   
　　北大同學(xué)、同鄉(xiāng)盧季韶之兄盧伯屏在山東濟(jì)南第一女子中學(xué)教書，介紹他的同事顧隨(羨季)與馮至通信。顧擅長詩詞，與他結(jié)下深厚的友誼。  
　　下半年，認(rèn)識在北大國文系講授《文學(xué)概論》的張定璜(鳳舉)教授，便把自己的詩作送他評閱。張定璜將組詩《歸鄉(xiāng)》寄給上海創(chuàng)造社，于 1923年初發(fā)表在《創(chuàng)造季刊》2卷1號上，這對馮至是很大的鼓勵。
 
1923年18歲
　　組詩《歸鄉(xiāng)》發(fā)表后，引起由林如稷、陳煒謨、陳翔鶴等組織成立的淺草社同人的注意，約馮至加入淺草社。
　　暑假開始，馮至結(jié)束預(yù)科的學(xué)習(xí)，與在京的淺草社成員10余人在中央公園(今中山公園)舉行茶會，由林如稷介紹淺草社在上海的情況。茶會的參加者有游國恩、李開先、馮文炳、高世華、陳煒謨、羅石君、韓君格等。通過此次活動，他與北大同級同學(xué)陳煒謨結(jié)交，由林如稷介紹，開始和當(dāng)時在復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)的陳翔鶴通信。
　　7月，顧隨來京，與馮至及盧氏兄弟暢敘友情，縱談中外文藝情況。
　　暑假后，入北京大學(xué)本科德文系學(xué)習(xí)。在張定璜家遇見楊晦(時在北京孔德學(xué)校教書)。年底，陳翔鶴為能與北京的朋友長期相聚，放棄復(fù)旦大學(xué)學(xué)籍來北京。馮至與楊晦、陳翔鶴、陳煒謨很快成為朝夕與共、無話不談的朋友。
　　下半年，聽魯迅講授《中國小說史略》，大受啟發(fā)。
　　下半年，北大派經(jīng)濟(jì)系教授陳啟修赴蘇聯(lián)考察經(jīng)濟(jì)，郁達(dá)夫自上海來京，代替陳啟修講授統(tǒng)計學(xué)，得與郁達(dá)夫相識，時常一起去逛市場、舊書攤。由于郁達(dá)夫的推薦，馮至讀了海涅的《哈爾茨山游記》，并萌發(fā)將其譯成中文的愿望。
　　是年，馮至在《淺草季刊》和由淺草社編輯、作為上海《民國日報》副刊出版的《文藝旬刊》(后改為《文藝周刊》)上發(fā)表詩、散文和譯作。
 
1924年19歲
　　顧隨于上學(xué)期結(jié)束時受青島膠澳中學(xué)之聘任教，邀馮至去青島度假，從7月上旬至8月中旬，在青島愉快地過了40多天。暑假后，聽魯迅講授廚川白村的《苦悶的象征》。與詩人柯仲平相識。
 
1925年20歲
　　4月3日下午，馮至在魯迅下課后，將新出版的《淺草季刊》1卷4期送給魯迅�！遏斞溉沼洝防锪粝铝诉@樣的記載：“午后往北大講。淺草社員贈《淺草》一卷之四期一本�！�
　　《淺草季刊》1卷4期印出后，由于其積極組織者林如稷出國，社員的旨趣不一等原因，淺草社已名存實(shí)亡。
　　9月下旬，在德國研究哲學(xué)美學(xué)的本家叔叔馮文潛(馮學(xué)彰之子)回國省親，馮至在他那里首次知道了詩人里爾克與史推芳·蓋歐爾格的名字，聽叔叔談了里爾克與蓋歐爾格的情況。馮文潛還給他講解荷爾德林小說《徐培利昂》中的名詩《命運(yùn)之歌》。馮至后來曾把這首詩譯出發(fā)表。
　　秋，楊晦、陳翔鶴、陳煒謨和馮至商量另辦刊物，馮至提議取名《沉鐘》。由刊得名，時人稱為沉鐘社。該社一直堅持到1934年才解體，在中國新文壇上存在長達(dá)10年之久。
　　10月10日，《沉鐘》周刊問世，共出10期。馮至和陳翔鶴、陳煒謨負(fù)責(zé)編輯、校對，印刷費(fèi)由楊晦教學(xué)的工資里支付。
 
1926年21歲 
　　4月10日，魯迅作《野草》中的最后一篇《一覺》，提到一年前“一個并不熟識的青年(即馮至)”曾送他一本《淺草》，“這贈品是多么豐饒啊!”魯迅還更多地談到《沉鐘》周刊，肯定和稱贊他們的努力。
　　5月1日下午，馮至和陳煒謨訪問魯迅先生，魯迅談到《沉鐘》，談到俄羅斯的小說，也問辦刊物的其他人的情況，差不多有半個下午時間。
　　5月到7月間，他們數(shù)次到魯迅家中拜訪。魯迅除了談?wù)撐膶W(xué)與時事外，也對他們提出批評，希望他們不可總是搞翻譯、寫詩，要參加實(shí)際斗爭。這是對他們最大的愛護(hù)。
　　秋，馮至讀到里爾克的早期作品《旗手》，這篇散文詩對馮至是一種意外的、奇異的收獲。
　　8月10日，《沉鐘》停刊半年后，由周刊改為半月刊，前6期的封面是由魯迅轉(zhuǎn)托陶元慶繪制的。
　　冬，晚間常和陳煒謨到景山東街未名社門市部’找韋素園、臺靜農(nóng)談天。
 
1927年22歲
　　4月，第一部詩集《昨日之歌》作為“沉鐘叢刊”之一由北京北新書局出版。
　　5月9日寫信給魯迅，表示畢業(yè)后希望去廣州工作，并附寄《昨日之歌》一冊。   
　　夏，畢業(yè)于北京大學(xué)德文系。擬任教于蔡元培創(chuàng)辦的北京孔德學(xué)校，聽楊晦之勸，赴哈爾濱擔(dān)任第一中學(xué)國文教師。
 
1928年23歲
　　寒假回到北京，1月22日(農(nóng)歷丁卯年除夕)與陳翔鶴、陳煒謨、馮雪峰在楊晦寓所歡聚，馮至讀他寫的長詩《北游》。春節(jié)后仍回哈爾濱第一中學(xué)，陳煒謨亦隨往擔(dān)任英文教師。暑假后回北京，任教于孔德學(xué)校，并兼任北京大學(xué)德文系助教。
　　下半年，楊晦編《新中華報副刊》，馮至在上邊發(fā)表詩文。
 
1929年24歲
　　楊晦編《華北日報副刊》，馮至在副刊上發(fā)表創(chuàng)作與譯作，直至1931年。在楊晦家中與當(dāng)時在北平女子師范大學(xué)學(xué)習(xí)、為《華北Et報》編《婦女周刊》的姚可崑相識。
假后，聽魯迅講授廚川白村的《苦悶的象征》。與詩人柯仲平相識。
 
1925年20歲
　　4月3日下午，馮至在魯迅下課后，將新出版的《淺草季刊》1卷4期送給魯迅。《魯迅日記》里留下了這樣的記載：“午后往北大講。淺草社員贈《淺草》一卷之四期一本�！�
　　《淺草季刊》l卷4期印出后，由于其積極組織者林如稷出國，社員的旨趣不一等原因，淺草社已名存實(shí)亡。
　　9月下旬，在德國研究哲學(xué)美學(xué)的本家叔叔馮文潛(馮學(xué)彰之子)回國省親，馮至在他那里首次知道了詩人里爾克與史推芳·蓋歐爾格的名字，聽叔叔談了里爾克與蓋歐爾格的情況。馮文潛還給他講解荷爾德林小說《徐培利昂》中的名詩《命運(yùn)之歌》。馮至后來曾把這首詩譯出發(fā)表。
　　秋，楊晦、陳翔鶴、陳煒謨和馮至商量另辦刊物，馮至提議取名《沉鐘》。由刊得名，時人稱為沉鐘社。該社一直堅持到1934年才解體，在中國新文壇上存在長達(dá)10年之久。
　　10月10日，《沉鐘》周刊問世，共出l0期。馮至和陳翔鶴、陳煒謨負(fù)責(zé)編輯、校對，印刷費(fèi)由楊晦教學(xué)的工資里支付。
 
1926年21歲   
　　4月10日，魯迅作《野草》中的最后一篇《一覺》，提到一年前“一個并不熟識的青年(即馮至)”曾送他一本《淺草》，“這贈品是多么豐饒啊!”魯迅還更多地談到《沉鐘》周刊，肯定和稱贊他們的努力。
　　5月1日下午，馮至和陳煒謨訪問魯迅先生，魯迅談到《沉鐘》，談到俄羅斯的小說，也問辦刊物的其他人的情況，差不多有半個下午時間。
　　5月到7月間，他們數(shù)次到魯迅家中拜訪。魯迅除了談?wù)撐膶W(xué)
與時事外，也對他們提出批評，希望他們不可總是搞翻譯、寫詩，要參加實(shí)際斗爭。這是對他們最大的愛護(hù)。
　　秋，馮至讀到里爾克的早期作品《旗手》，這篇散文詩對馮至是一種意外的、奇異的收獲。
　　8月10日，《沉鐘》�？�半年后，由周刊改為半月刊，前6期的封面是由魯迅轉(zhuǎn)托陶元慶繪制的。
　　冬，晚間常和陳煒謨到景山東街未名社門市部，找韋素園、臺靜農(nóng)談天。
 
1927年22歲
　　4月，第一部詩集《昨日之歌》作為“沉鐘叢刊”之一由北京北新書局出版。
　　5月9日寫信給魯迅，表示畢業(yè)后希望去廣州工作，并附寄《昨日之歌》一冊。   
　　夏，畢業(yè)于北京大學(xué)德文系。擬任教于蔡元培創(chuàng)辦的北京孔德學(xué)校，聽楊晦之勸，赴哈爾濱擔(dān)任第一中學(xué)國文教師。
 
1928年23歲
　　寒假回到北京，1月22日(農(nóng)歷丁卯年除夕)與陳翔鶴、陳煒謨、馮雪峰在楊晦寓所歡聚，馮至讀他寫的長詩《北游》。春節(jié)后仍回哈爾濱第一中學(xué)，陳煒謨亦隨往擔(dān)任英文教師。暑假后回北京，任教于孔德學(xué)校，并兼任北京大學(xué)德文系助教。
　　下半年，楊晦編《新中華報副刊》，馮至在上邊發(fā)表詩文。
 
1929年24歲
　　楊晦編《華北日報副刊》，馮至在副刊上發(fā)表創(chuàng)作與譯作，直至1931年。在楊晦家中與當(dāng)時在北平女子師范大學(xué)學(xué)習(xí)、為《華北日報》編《婦女周刊》的姚可崑相識。
　　5月，魯迅回到北京。24日上午與楊晦、陳煒謨到魯迅寓所看望，并一同去中央公園午餐，一直談到下午5時。
　　冬，考取河北省公費(fèi)留學(xué)。
 
1930年25歲
　　5月，與廢名創(chuàng)辦《駱駝草》周刊。周作人曾給予支持。該刊于11月停刊。與當(dāng)時任北京大學(xué)助教的梁遇春交往。
　　9月12日，與往倫敦的清華大學(xué)教授吳宓結(jié)伴，從北平出發(fā)，經(jīng)哈爾濱、莫斯科、柏林，于月底到達(dá)海德貝格。在這所德國最古老的大學(xué)主修德語文學(xué)，兼及美術(shù)史和哲學(xué)，聽宮多爾夫教授講課，喜讀里爾克的詩和書信。與在那里學(xué)習(xí)的徐琥(梵澄)交往，二人結(jié)下深厚的友誼。
 
1931年26歲
　　2月底或3月初，與梁宗岱在海德貝格相會。
　　在宮多爾夫的課堂上認(rèn)識了正在準(zhǔn)備博士論文的維利．鮑爾，后來成為好友。
　　7月12日，宮多爾夫猝然逝世。馮至決定離開海德貝格，8月至柏林。在柏林大學(xué)，開始研究歌德時代的文學(xué)。
　　與陳銓相識，與北大同學(xué)蔣復(fù)聰、朱懊交往。
 
1932年27歲
　　學(xué)習(xí)法語。
　　6月，徒步獨(dú)游薩克遜群山，至捷克邊界，本擬一訪里爾克故鄉(xiāng)布拉格，因旅費(fèi)不足而返。
　　夏，朱自清從倫敦歸國，路過柏林，馮至請他到柏林西郊住處暢談，又陪他游波茨坦無憂宮。在法國留學(xué)的李健吾曾來訪。
　　10月，姚可崑乘意大利郵船來德，馮至到威尼斯迎接。姚在柏林大學(xué)附設(shè)的德語班學(xué)習(xí)德語。
　　

1933年28歲
　　4月，離開柏林回到海德貝格。
　　6月6日，與姚可崑訂婚。
　　8月，訪問宮多爾夫夫人。
　　參加繼任宮多爾夫講座的阿萊文教授的研究班一學(xué)期；聽雅斯丕爾斯講授哲學(xué)、戈利塞巴赫講授藝術(shù)史。
1934年29歲
　　8月，與姚可崑及維利·鮑爾夫婦在瑞士東南特精省羅迦諾的一個與意大利接壤的湖邊小住。
 
1935年30歲
　　在布克教授的指導(dǎo)下寫博士論文。6月，以論文《自然與精神的類比是諾瓦利斯作品中的文體原則》獲博士學(xué)位。
　　7月，結(jié)束留學(xué)生活。去法國，于7月20日在巴黎與姚可崑結(jié)婚。當(dāng)時張定璜在巴黎，由他作主婚人兼證婚人。后夫婦漫游意大利，于8月中旬從威尼斯乘船回國。
　　9月初，至上海。9月6日，與楊晦及姚可崑一起去看望魯迅，在內(nèi)山書店附近的一座咖啡店里談了一下午，談及德國形勢及國內(nèi)文壇的一些情況。
　　回北平后，曾任北平中德學(xué)會常務(wù)干事。
 
1936年31歲
　　暑假后，任上海同濟(jì)大學(xué)教授，兼附設(shè)高級中學(xué)主任。
　　10月19日，魯迅逝世。10月22日下午，參加魯迅出殯的行列。
　　10月，戴望舒編輯出版月刊《新詩》，與卞之琳、梁宗岱、孫大雨任編委。
 
1937年32歲
　　9月，因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨同濟(jì)大學(xué)內(nèi)遷，至浙江金華。
 
1938年33歲
　　年初，到達(dá)江西贛縣。馮至介紹海德貝格的朋友維利．鮑爾來同濟(jì)任教，二人在贛縣重逢。
　　暑假后，同濟(jì)大學(xué)繼續(xù)內(nèi)遷。因姚可崑重病兩月余，10月下旬始能成行。經(jīng)湖南到桂林，在桂林和八步小住后，又經(jīng)平樂、柳州、南寧，取道河內(nèi)乘滇越鐵路于12月到達(dá)昆明。馮至的父親在北平逝世。
　　年底，文藝界抗敵協(xié)會昆明分會在一家飯店宴請路過昆明飛往蘭州的茅盾。馮至應(yīng)邀參加，與茅盾初次晤面。
 
1939年34歲
　　暑假后，辭去同濟(jì)大學(xué)的工作，任西南聯(lián)合大學(xué)外文系德語教授。
　　8月20日，同濟(jì)大學(xué)學(xué)生吳祥光介紹馮至參觀距昆明l5里的楊家山他父親經(jīng)營的林場，說遇空襲時可到那里小住。馮至在林場的一座茅屋中安排了簡單的生活用品，周末便去住兩三天，也常邀朋友們到那里去玩。
　　在西南聯(lián)大的7年中，朋友們見面常談文學(xué)問題，給馮至不少啟發(fā)的，是李廣田、卞之琳；常談社會現(xiàn)象和政治問題的，是陳逵、夏康農(nóng)和翟立林。此外，中文系的楊振聲、朱自清、羅常培三位教授也給馮至不少鼓勵和幫助。
　　任教西南聯(lián)大后，馮至在城內(nèi)住東城節(jié)孝巷內(nèi)怡園巷。巷口對面是聞一多、聞家駟的寓所。
 
1940年35歲
　　9月30日，日軍飛機(jī)轟炸昆明。當(dāng)天，馮至與聞氏兄弟一家躲入防空洞，初次與聞一多晤面(因聞家駟也在外文系系任教，早已熟識)。此后，經(jīng)常有空襲警報。
　　10月1日后，馮至一家遷居楊家山林場的茅屋，每周進(jìn)城兩次授課。
　　10月19日，應(yīng)西南聯(lián)大冬青文藝社杜運(yùn)燮等人的邀請，作紀(jì)念魯迅逝世四周年的講演。這是他和學(xué)生社團(tuán)接觸的開始。
 
1941年36歲
　　春，在茅屋里開始翻譯俾德曼編的《歌德年譜》，詳加注釋。他從西南聯(lián)大外文系圖書室借出德國科塔出版社為紀(jì)念出版歌德著作100周年編纂的 40卷本的《歌德全集》，以年譜為綱，讀歌德的作品，同時參照自己身邊的袖珍本《歌德書信日記選》、《歌德與愛克曼的談話》、《歌德談話選》等，研究歌德的生平和重要思想，為后來撰寫歌德研究的文章打下了基礎(chǔ)。
　　歌德著作與杜甫詩歌是馮至昆明時期主要的讀物，此外，他也讀陸游的詩、魯迅的雜文、丹麥思想家基爾克郭爾的日記，尼采的個別著作，里爾克的詩和書信。
　　秋，老舍應(yīng)羅常培的邀請，在昆明住了兩三個月。9月30日中午，夫婦倆去昆明龍頭村訪問了住在那里的羅常培、羅庸和來昆明作客的老舍。
　　秋，在一次歡迎老舍的聚會后，與聞一多住在靛花巷教員宿舍里。聞一多稱贊馮至介紹基爾克郭爾的文章《一個對于時代的批評》，二人談至深夜。
　　下半年，馮至不斷生病。大病初愈后，背上又感染葡萄球菌，后來在云南大學(xué)附屬醫(yī)院做了外科手術(shù)。
　　11月4日，遷入城內(nèi)錢局街敬節(jié)堂巷，有時也到林場茅屋小住。
　　歲末，林元在昆明創(chuàng)辦《文聚》，馮至給予大力支持，并和林元結(jié)下友誼。
　　是年年初，馮至在一個下午偶然寫出一首十四行詩，后來在一年內(nèi)寫了27首，編為《十四行集》，寄給桂林明日社的友人陳占元出版。
 
1942年37歲
　　2月起，受賀麟之托開始翻譯席勒的《審美教育書簡》，大約一年內(nèi)譯完。
　　冬，讀到卞之琳翻譯的里爾克的名作《旗手》，一時興會，開始寫歷史小說《伍子胥》，翌年春完成。
 
1943年38歲
　　1月28日，在昆明西南聯(lián)合大學(xué)文史學(xué)會作《(浮士德)里的魔》的講演。
　　6月25日，聯(lián)大歷史系學(xué)生丁名楠將他在舊書店里買的仇兆鰲《杜少陵詩詳注》轉(zhuǎn)讓給馮至。馮至一首首反復(fù)研讀，將詩的主題和人名、地名及關(guān)于杜甫的生平事跡分門別類制成卡片，開始準(zhǔn)備為杜甫寫傳記。
　　是年起，昆明先后有了《生活導(dǎo)報》、《春秋導(dǎo)報》、《自由論壇》、《獨(dú)立周報》等風(fēng)行一時的小型周刊，馮至應(yīng)編者之邀為這些刊物寫了不少雜文。
 
1944年39歲
　　4月，西南聯(lián)大一些愛好新詩的同學(xué)組織了新詩社，聞一多為導(dǎo)師。馮至也時常應(yīng)邀參加新詩社組織的討論會和朗誦會，并和聯(lián)大同學(xué)聞山、秦泥等人交往，后成為朋友。
　　是年，曾應(yīng)《生活導(dǎo)報》編者熊錫元之邀，編了十幾期《生活導(dǎo)報》的副頁《生活文藝》。   
 
1945年40歲
　　8月10日 ，日本宣布投降，抗戰(zhàn)結(jié)束。
　　12月，昆明發(fā)生“一二·一”慘案。馮至寫了《招魂》一詩呈于死難者靈前。后鐫刻在“一二·一”四烈士墓前石壁上。
 
1946年41歲
　　7月。與妻子攜兩個女兒(長女馮姚平，10歲，次女馮姚明，半周歲)離開昆明，乘飛機(jī)至重慶，在重慶與楊晦重逢，并與何其芳、沙汀相結(jié)識。 7月，回到北平，任教于北京大學(xué)西方語言文學(xué)系。與朱光潛、沈從文、聞家駟、陳占元等同住中老胡同北大教師宿舍。從事《杜甫傳》的寫作和歌德研究。
 
1947年42歲
　　從4月至次年9月，編《大公報·星期文藝》。
　　5月4日，北京大學(xué)舉行文藝晚會，馮至與朱自清均被邀去講演。馮至在講演中批評了李金發(fā)一派的象征詩。
 
1948年43歲
　　7月4日，馮至去清華，最后一次見到朱自清。
　　暑假期間，受楊振聲邀請，全家在頤和園內(nèi)諧趣園住了一個多月。
 
1949年44歲
　　1月31日，北平和平解放。仍任教于北京大學(xué)西方語言文學(xué)系。
　　7月2日至l9日，全國文藝學(xué)術(shù)工作者代表大會在京舉行，馮至任北京代表團(tuán)副團(tuán)長，曹靖華為團(tuán)長。
 
1950年45歲
　　1月29日，在北京大學(xué)哲學(xué)討論會上做關(guān)于歌德的報告。3月30日至6月7日，隨代表團(tuán)出訪匈牙利、捷克斯洛伐克、德意志民主共和國，并在莫斯科停留若干日。
 
1951年46歲
　　1月至6月，寫完《杜甫傳》。
　　8月在柏林參加世界青年和平聯(lián)歡節(jié)，在民主德國逗留將及兩個月，9月25日回國時，在飛機(jī)上與德國作家安娜·西格斯、詩人庫巴相遇。
　　從下半年起，擔(dān)任北京大學(xué)西方語言文學(xué)系主任，直到l 961年9月。
　　12月，赴江西進(jìn)賢參加農(nóng)村土改工作，任土改團(tuán)團(tuán)長，次年3月底結(jié)束。
 
1952年47歲
　　9月，全國高等院校調(diào)整，北京大學(xué)遷至城外，馮至遷居燕東園22號。
　　12月，作為以宋慶齡、郭沫若為首的中國代表團(tuán)成員，參加在維也納舉行的保衛(wèi)世界和平大會。大會閉幕后在莫斯科、列寧格勒參觀訪問至 1953年1月。   
 
1953年48歲
　　9月，在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第二次代表大會、文協(xié)大會上作題為《我們怎樣看待和處理古典文學(xué)遺產(chǎn)》的發(fā)言。
 
1954年49歲
　　2月，訪問鞍山鋼鐵公司，同行者有吳組緗、黃藥眠、肖殷、戈揚(yáng)等。
　　6月至8月，與田間訪問民主德國、羅馬尼亞。在柏林與安娜·西格斯、貝歇爾、布萊希特、魏斯科普夫等作家晤談。是年，當(dāng)選為第一屆全國人民代表大會代表。
 
1955年50歲
　　6月，任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。6月4日至28日作為人民代表在鄭州、洛陽、陜縣等地視察。
 
1956年51歲
　　7月至8月中旬，去西安、延安、蘭州、玉門等地參觀訪問，同行者有朱光潛、鐘敬文等。
　　是年6月，加入中國共產(chǎn)黨。
 
1957年52歲
　　4月下旬至5月初，作為人民代表至南京、上海視察，在上�？赐�沈尹默。
 
1958年53歲
　　編寫《德國文學(xué)簡史》，與田德望教授分任主編。這部《簡史》按原計劃到1959年底才能完成一部分，但在當(dāng)時“大躍進(jìn)”的形勢下，卻在短期內(nèi)全部寫成。
 

1959年54歲
　　10月至11月，與成仿吾赴民主德國，參加萊比錫大學(xué)550周年慶祝大會，會后馮至又參加席勒誕生200周年紀(jì)念會。
 
1960年55歲
　　8月1日，在中國作家協(xié)會第三次理事會擴(kuò)大會議上作《關(guān)于批判和繼承歐洲批判的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)問題》的發(fā)言。
　　9月至l961年2月，在北京十三陵泰陵大隊(duì)參加勞動。
 
1961年56歲
　　參加中宣部、教育部領(lǐng)導(dǎo)的高等院校中文系、外文系的教材編寫工作，持續(xù)了兩三年。
 
1962年57歲
　　4月17日，在北京舉行的紀(jì)念世界文化名人杜甫誕生1250周年大會上作《紀(jì)念偉大的詩人杜甫》的專題學(xué)術(shù)報告。
 
1963年58歲
　　繼續(xù)教材編寫工作。
 
1964年59歲
　　1月至2月，與遠(yuǎn)千里訪問古巴。
　　暑假，在十三陵參加北京大學(xué)黨委主辦的黨員干部學(xué)習(xí)會。這是他最后一次在北大參加的會議。
　　9月，任新成立的當(dāng)時屬于中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部(現(xiàn)中國社會科學(xué)院)的外國文學(xué)研究所所長。
　　10月至1965年4月，在安徽壽縣參加四清運(yùn)動。 
 
1965年60歲
　　9月下旬至10月上旬，與尹達(dá)赴緬甸訪問。
　　從緬甸歸來時在昆明稍作停留，李廣田在機(jī)場迎候。這是他和李廣田最后一次晤面。
 
1966年61歲
　　十年浩劫前期，馮至還住在北大燕東園。北大的“戰(zhàn)斗隊(duì)”曾到馮至家中焚毀珍貴的書畫及藝術(shù)品，內(nèi)有老舍請齊白石為馮至畫的《匏瓜圖》。
　　十年浩劫期間，馮至度過了含垢忍辱的日子，生活清苦，精神倍受打擊。
 
1970年65歲
　　7月，離開燕東園，遷居建國門外永安南里，去河南息縣干校。
 
1971年66歲
　　春，干校從息縣遷至河南明港。
 
1972年67歲
　　是年4月從干�；氐奖本�。寫舊詩自遣。
 
1973年68歲
　　翻譯海涅的長詩《德國，一個冬天的童話》。
　　有時到臧克家的家里小坐，談?wù)撐乃嚿系膯栴}。
 
1977年72歲
　　6月，為《世界文學(xué)》復(fù)刊事訪茅盾。
　　7月24 日，何其芳不幸逝世。7月27日，為開追悼會事第二次去訪茅盾。    ．
　　9月至11月，作為對外友協(xié)代表團(tuán)成員訪問北歐的冰島、挪威、芬蘭、丹麥和瑞典。
 
1978年73歲
　　2月，在中國社會科學(xué)院召開的批判“四人幫”座談會上，作《大、洋、古是罪名嗎?》的發(fā)言。
　　3月，中學(xué)同學(xué)、天文學(xué)家陳展云來京參加全國科學(xué)大會，會后來訪，晤談甚歡。
　　5月27日至6月5日，參加中國文聯(lián)第三屆全國委員會第三次擴(kuò)大會議，作《撥亂反正，開展外國文學(xué)工作》的發(fā)言。
　　11月至l2月，在廣州召開的全國外國文學(xué)研究工作規(guī)劃會議上當(dāng)選為新成立的中國外國文學(xué)學(xué)會會長。
　　是年，當(dāng)選為第五屆全國人民代表大會代表。
 
1979年74歲
　　6月7日至28日，中國社會科學(xué)院代表團(tuán)訪問聯(lián)邦德國，馮至為團(tuán)長。重訪海德貝格，參觀海德貝格大學(xué)的日耳曼學(xué)研究室、東方美術(shù)研究室等。
　　7月19日至9月底在黃山療養(yǎng)。
　　10月30日至ll月16日參加第四次全國文代會。在作協(xié)第三次會員代表大會上當(dāng)選為中國作家協(xié)會副主席。
 
1980年75歲
　　被瑞典皇家文學(xué)、歷史、文物科學(xué)院聘為外籍院士。
　　10月，與妻訪問瑞典。7日，在瑞典首都斯德哥爾摩皇家文學(xué)、歷史、文物科學(xué)院例會上做《歌德和杜甫》的講演。在瑞典參觀北歐最古老的大學(xué)烏普薩拉大學(xué)，在圖書館看到著名作家斯特林貝手寫的《中文書籍目錄》復(fù)制本等。
　　訪問瑞典后，夫婦倆應(yīng)格蘭教授邀請去丹麥奧爾胡斯她的家中小住。
　　11月19日至23日，在昆明參加中國當(dāng)代文學(xué)研究會舉辦的學(xué)術(shù)討論會，21日上午由李喬陪同與宗璞重訪西南聯(lián)大舊址。25日，在成都召開的中國外國文學(xué)學(xué)會年會上作《繼續(xù)解放思想，實(shí)事求是地開展外國文學(xué)工作》的報告。
 
1981年76歲
　　聯(lián)邦德國美因茨科學(xué)院聘馮至為通訊院士。
 
1982年77歲
　　3月22日，在北京舉行的歌德逝世150周年紀(jì)念會上作《更多的光》的學(xué)術(shù)報告。
　　6月1日至6日，在海德貝格參加“歌德與中國—中國與歌德”國際學(xué)術(shù)討論會，作《讀歌德詩的幾點(diǎn)體會》的報告。
　　6月下旬在美因茨科學(xué)院例會上作關(guān)于中國新詩的報告。
　　10月，赴西安參加中國外國文學(xué)學(xué)會第三次理事會擴(kuò)大會議，并在22日致開幕詞。
　　是年，辭去中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所所長職務(wù)，任名譽(yù)所長。
 
1983年78歲
　　4月15日，在北大西方語言文學(xué)系德語專業(yè)和中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所德語北歐文學(xué)研究室聯(lián)合召開的歌德學(xué)術(shù)討論會上致開幕詞。同時成立德語文學(xué)研究會，被選為會長。
　　是年，當(dāng)選為第六屆全國人民代表大會代表。
　　是年，由于馮至在德語文學(xué)的翻譯、研究和培養(yǎng)后學(xué)方面所作的貢獻(xiàn)，聯(lián)邦德國歌德學(xué)院授予他1983年度的歌德獎?wù)隆?br>  
1984年79歲
　　6月，隨中國作家協(xié)會組織的訪問團(tuán)參觀珠江三角洲的市縣和深圳、珠海兩特區(qū)。
　　8月至9月在青島寫作。
　　在12月29日至1985年1月5日的中國作家協(xié)會第四次代表大會上，再次當(dāng)選為中國作家協(xié)會副主席。
 
1985年80歲
　　是年，德意志民主共和國高教部授予他“格林兄弟文學(xué)獎”。
 
1986年81歲
　　6月，住北京協(xié)和醫(yī)院，割除左眼白內(nèi)障。
　　8月2日，應(yīng)邀參加齊白石幼子齊良末畫展開幕式，在那里遇見老舍夫人胡絮青。
　　是年，奧地利科學(xué)院聘他為通訊院士。
 
1987年82歲
　　6月初，與姚可崑、韓耀成赴聯(lián)邦德國接受聯(lián)邦德國國際交流中心藝術(shù)獎。5日，聯(lián)邦德國總統(tǒng)魏茨澤克接見馮至。6日至10日第三次重訪海德貝格。14日，應(yīng)奧地利科學(xué)院邀請訪問維也納。18日，應(yīng)民主德國高等教育部邀請，至魏瑪、柏林訪問。
　　9月7日至l5日，應(yīng)意大利蒙代羅文學(xué)獎基金會邀請，與葉延濱、呂同六、周濤、舒婷赴西西里參加授予王蒙“特別獎”儀式，馮至任團(tuán)長。
　　10月14日，與妻去武漢，住武漢大學(xué)，18日去廣州，參加在中山大學(xué)舉行的德語文學(xué)研究會第三屆年會。23日設(shè)立“馮至德語文學(xué)研究獎”，用聯(lián)邦德國國際交流中心授予的藝術(shù)獎獎金一萬馬克作為基金，該獎授予在德語文學(xué)研究領(lǐng)域作出成績的、年齡在45歲以下的中國籍中青年學(xué)者，每兩年評選一次。
　　11月27日至12月4日，參加在南京師范大學(xué)舉行的外國文學(xué)學(xué)會第三屆年會。
　　12月15日，聯(lián)邦德國駐華大使韓培德代表德國政府將聯(lián)邦德國最高榮譽(yù)的“大十字勛章”授予馮至。
 
1988年83歲
　　1月14日，與臧克家、卞之琳、艾青一起參加由中國作家協(xié)會、詩刊社和北京市青年宮聯(lián)合舉辦的“詩歌一日”活動。馮至在講話中深有感觸地說：“同我一起唱歌的人，除了‘湖畔詩社’的汪靜之，都已不在人間了。生物學(xué)上有一種‘孑遺生物’，如植物中的銀杏，動物中的大熊貓，我就是這樣的‘孑遺生物’。我希望像銀杏一樣，和詩苑中的繁茂樹木一起生長；像熊貓一樣，和大家一起追求美好的生活!”
　　5月16日，與韓耀成赴聯(lián)邦德國卡塞爾，接受達(dá)姆施塔特德意志語言文學(xué)研究院授予馮至的“弗里德里�！�宮多爾夫外國日爾曼學(xué)獎”。25日回北京。
 
1989年84歲
　　4月25日，當(dāng)選為新成立的中國北歐文學(xué)學(xué)會會長。8月，首屆“馮至德語文學(xué)研究獎”在京揭曉。
　　8月至10月中旬，患胸膜炎，住北京協(xié)和醫(yī)院治療。
 
1990年85歲
　　10月27日，“馮至德語文學(xué)研究獎”舉行第一次發(fā)獎儀式。11月6日，參加中丹文學(xué)研討會，與丹麥大使、汝信三人致開幕詞。
 
1991年86歲   
　　8月6日，參加季羨林80壽辰慶祝會，做了發(fā)言。
　　8月25日，參加艾青作品國際研討會開幕式，做了發(fā)言。
　　9月20日，參加中華文學(xué)基金會舉行的海倫·斯諾榮獲“理解與友誼國際文學(xué)獎”慶祝會，在會上代表中國作協(xié)和基金會發(fā)言。
　　9月24日，參加魯迅誕生110年討論會，并作題為《刻苦耕耘，盡瘁終生》的發(fā)言(唐瞍于1月4 日逝世)。
　　6月9日，參加蔡儀學(xué)術(shù)討論會，并作題為《兩段回憶》的發(fā)言(蔡儀于2月28日逝世)。
　　9月14日至18日，德語文學(xué)研究會第五屆年會暨“馮至德語文學(xué)研究獎”頒獎儀式在上海舉行，馮至因身體不適，未能參加。
    9月29日至11 月11日，因小便出血，住北京協(xié)和醫(yī)院治療。

馮至 - 主要作品

著作書目

《昨日之歌》（詩集）1927，北新

《北游及其他》（新詩、譯詩合集）1929，沉鐘社

《十四行集》（詩集）1942，桂林明日社；改訂本，1949，文生

《山水》（散文集）重慶國民出版社；增訂本，1947，文生

《伍子胥》（中篇?dú)v史小說）1946，文生

《歌德論述》（論文集）1948，正中

《東歐雜記1950》，新華書店

《杜甫傳1952》人文；增訂本，1980

《張明山與反圍盤》（報告文學(xué)）1954，工人

《馮至詩文選集》 1955，人文

《西郊集》（詩集）1958，作家

《十年詩抄》（詩集）1959，人文

《詩與遺產(chǎn)》（論文集）1963，作家

《馮至詩選》 1980，四川人民

《馮至選集》（1--2卷）1985，四川文藝

《論歌德》（1--2卷，論文集）1986，上海文藝

《馮至學(xué)術(shù)精華錄》（論文、論著摘編）1988，北京師范學(xué)院出版社

《杜甫詩選》  與浦江清、吳天石合編，1956，作家

《德國文學(xué)簡史》（上下卷）主編，1958，人文

翻譯書目

《哈爾次山旅行記》（散文集）德國海涅著，1928，北新

《給一個青年詩人的十封信》 德國里爾克著，1938，商務(wù)

《遠(yuǎn)方的歌聲》（短篇小說集）捷克魏斯柯普夫著，與朱葆光合譯，1953，人文

《海涅詩選》 德國海涅著，1956，人文

《西里西亞的紡織工人》（詩集）德國海涅著，1958，人文

《德國，一個冬天的童話》（詩）德國海涅著,1978，人文

《還涅抒情詩選》 與錢春綺、楊武能合譯，1984，江蘇人民

《審美教育書簡》 德國弗里德里�！は�勒著，與范大燦合譯，1985，北大

《維廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時代》（長篇小說）德國歌德著

《布萊特選集》 德國布萊希特著，與杜文堂合編，1959，人文

馮至 - 作品賞析

《我是一條小河》

我是一條小河，

我無心從你的身邊流過，

你無心把你彩霞般的影兒

投入了河水的柔波。

我流過一座森林，

柔波便蕩蕩地

把那些碧綠的葉影兒

裁減成你的衣裳。

我流過一座花叢，

柔波便粼粼地

把那些彩色的花影兒

編織成你的花冠。

最后我終于

流入無情的大海，

海上的風(fēng)又厲，浪又狂，

吹折了花冠，擊碎了衣裳！

我也隨著海潮漂漾，

漂漾到無邊的地方；

你那彩霞般的影兒，

也和幻散了的彩霞一樣!

賞析

這是一首色彩明艷而情調(diào)又顯得凄美的愛情詩。

詩的感情推進(jìn)取迂曲之勢，形成三個層面：

首節(jié)為第一個層面。以后每兩節(jié)為一個層面。在首節(jié)中詩人慧心一轉(zhuǎn)，將多情的男子比作柔波微漾的“小河”，它偶遇彩霞般明艷的姑娘，于是情意突萌，擁著這迷人的“影兒”緩緩前流。小河和岸上人原本并不相干，但詩人抓住人有倒影、水能映照的特點(diǎn)，把兩者緊緊地膠合起來，用以表達(dá)青年男女從無心邂逅到萌生情意的微妙過程。

在第二個層面中，詩人用兩節(jié)對稱的詩正面寫出“我”的柔情：不管是流過森林還是花叢，總忘不掉那個倩影，隨時撿拾途中的奇珍異寶來獻(xiàn)給這私心鐘愛的姑娘。這兩節(jié)詩以小明大，以動作表深情，表達(dá)了懷愛者“我”心中甜蜜的情意以及對姑娘的奉獻(xiàn)之心，從而把前面悄悄萌發(fā)的愛情推進(jìn)到一個“寤寐求之”的更深層次上去。

詩的第三個層面情態(tài)頓變，詩意起了一個突轉(zhuǎn)：海上的厲風(fēng)“吹折了花冠”，狂浪“擊碎了裙裳”，“我”自身也被無情的海潮卷向天邊，原先甜蜜的夢被生活擊碎，無以為繼。這種由樂境人哀的情狀，是對生活中的自由愛情受到的折磨的藝術(shù)概括，曲折地表達(dá)出對扼殺愛情的封建禮教及守舊勢力的鞭撻，富于時代色彩。值得注意的是，雖然詩中“我”的追求受到阻遏，使詩作蒙上了一層“好景不�！钡臒o可奈何的悵惘，但“我”心中那“彩霞般的影兒”卻一樣明艷如初，令人懷想。這就委婉地表達(dá)出主人公對戀人一往情深的憶念和不可改易的情意，于衷愁中見執(zhí)著。

詩作就是這樣采用以人擬物的手法，借著“小河”與“影兒”之間的自然聯(lián)系，寫出青年男女間兩心的相印與相隨。這首詩還十分注重情調(diào)的創(chuàng)造，注意運(yùn)用語言的感情色彩來烘托一種特定的、濃郁的氛圍。詩的首節(jié)“我”是“無心”繞過這兒，姑娘也是“無心”投影于“我”的柔波。這兩個“無心”，隱然傳達(dá)出一種悄靜、恬美的意境，描摹出“我’與姑娘間感情交流的自然、真摯、和諧，令人想見愈是“無心”愈是有情。底下柔波那“蕩蕩地”、“粼粼地”的姿態(tài)，在水波微興中搖曳著深情，把“我”一腔柔情化作一片清澈、明凈的藝術(shù)境界，把原來的情意向著縱深方向推進(jìn)了一步。同時，它又和下面遇到的摧折一切的厲風(fēng)狂浪形成鮮明對照，以大海的“無情”反襯出人物的多情，以象征社會力量的自然的冥頑觀照出主人公愛情遭到摧折的深深不幸，為全詩創(chuàng)造了一個歡快而又帶有悲劇意味的情調(diào)。此外，還多用迭字（如“軟軟”、“蕩蕩”、“粼粼”等）和重復(fù)（如第一節(jié)的兩個“無心”，第五節(jié)的兩個“彩霞”等）以釀就一種繾綣的情味。

在詩的形式上，它自由而又有所斂束。整個看來，它間用對偶與復(fù)沓，格式表達(dá)自然、優(yōu)雅，調(diào)子舒緩柔曼而又熱烈明麗，音律極活潑，調(diào)子舒卷自如，別具一種濃烈的韻味。

馮至 - 治學(xué)方法

馮至的治學(xué)方法是“洋為中用”，學(xué)風(fēng)特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)，人品是誠實(shí)、正直，謙虛、平等待人和愛國。

“洋為中用”的治學(xué)方法。馮至把他在創(chuàng)作中使用“洋為中用”的方法叫做“吸收外來養(yǎng)分”。這個提法本身也表明“洋為中用”的主體是中國，“洋”為作為中國人的創(chuàng)作主體所用，為中國的廣大讀者能夠并樂于接受。馮至的主要學(xué)術(shù)著作《杜甫傳》、《論歌德》和他寫的其他學(xué)術(shù)論文都貫徹了這個精神。他明確地說過“我們搞外國文學(xué)，并非為研究而研究，也不是為外國人研究，而是從中國的需要出發(fā)去研究，根本目的還是在于為發(fā)展社會主義提供借鑒�！彼�在北大當(dāng)“西語系”系主任的時候，搞教改，多次修改教學(xué)計劃，他每次都強(qiáng)調(diào)兩年事：一個他強(qiáng)調(diào)西語系的學(xué)生要打好扎實(shí)的外語基礎(chǔ)，另一個強(qiáng)調(diào)的便是學(xué)外國文學(xué)的人要學(xué)好中國文學(xué)�！皩W(xué)外國文學(xué)的人要懂得中國文學(xué)”這個觀點(diǎn)是馮至非常鮮明的觀點(diǎn)。它不僅體現(xiàn)我國外國語言文學(xué)為誰服務(wù)的根本性原則，而且也符合語言、文學(xué)具有整體性的學(xué)科規(guī)律。

嚴(yán)謹(jǐn)、求真的學(xué)風(fēng)。對寫論文，學(xué)術(shù)界流行著一句常說的成語，叫“言之成理，持之有故”，它表達(dá)了寫文章不能信口亂說，寫文章要有根據(jù)而且要符合邏輯，這恐怕就是“嚴(yán)謹(jǐn)”的要求。但我認(rèn)為光按這句話行事，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到科學(xué)性的要求，因?yàn)檫@兩個條件僅僅說明了寫文章時對作者主觀方面的要求，沒有提出對寫出來的文章要符合客觀。但如果在“嚴(yán)謹(jǐn)”之外再有“求真”這一條，就保證了文章里說的要符合客觀，或力求接近客觀，這樣才稱得上科學(xué)性的要求。馮至搞研究工作就是按“嚴(yán)謹(jǐn)，求真”這兩條要求去做的。我們從他兩部主要著作《杜甫傳》和《論歌德》里就可以看出這種治學(xué)態(tài)度�，F(xiàn)在我還要講幾件馮至經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的事情（或原則）來豐富我們對他“嚴(yán)謹(jǐn)，求真”的治學(xué)方法的認(rèn)識。

馮至 - 貢獻(xiàn)

馮至先生博古通今，學(xué)貫中西，在文化學(xué)術(shù)上頗多建樹。他從上世紀(jì)20年代起，就積極投身于新文化運(yùn)動，是“五四”新文學(xué)運(yùn)動的直接參與者，并且成就斐然，以詩集《昨日之歌》、《北游》享譽(yù)一時，被魯迅譽(yù)為“中國最杰出的抒情詩人”。

馮至先生創(chuàng)作的《十四行集》更是在中國新詩的寫作中開創(chuàng)新體，獨(dú)步文壇，影響深遠(yuǎn)。除創(chuàng)作外，馮至先生在中外文學(xué)上同樣貢獻(xiàn)卓越，他既精通中國古典文學(xué)，又精通歐洲文學(xué)，他對杜甫和歌德的研究成果《杜甫傳》、《論歌德》在中國學(xué)術(shù)史上均具有開創(chuàng)性的意義。

而作為教育家，馮至先生恂恂儒雅，誨人不倦，造就和培養(yǎng)了一大批學(xué)有專功的外國文學(xué)、尤其是德語文學(xué)研究和翻譯人才，同時，馮至先生一生為我國外國文學(xué)事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，對中國外國文學(xué)學(xué)科的發(fā)展和整體規(guī)劃有篳路藍(lán)縷之功。

馮至 - 個人評價

馮至是五四以來的名作家，他寫詩，寫散文，也寫小說，魯迅曾稱贊他是中國最優(yōu)秀的抒情詩人。馮至也是中國文學(xué)研究家，他從上世紀(jì)三十年代開始醞釀《杜甫傳》，至五十年代初才發(fā)表出來，當(dāng)《杜甫傳》在“新觀察”上連載時，毛澤東就讀了，有一次毛澤東曾握住馮至的手，說他寫《杜甫傳》是“為中國人民做了一件好事”。馮至早年留學(xué)德國，也是德國文學(xué)專家，歌德研究專家，他曾獲得代表聯(lián)邦德國最高榮譽(yù)的大十字勛章、歌德獎?wù)碌�，還被聘為奧地利科學(xué)院通訊院士、德意志聯(lián)邦美因茨科學(xué)院通訊院士、瑞典科學(xué)院外籍院士。中國作家中獲得這許多國外榮譽(yù)的，恐怕至今尚無第二個。

但馮至更是一位名副其實(shí)的老師。他24歲留德前曾在中學(xué)任教多年，留學(xué)返國后即被聘為同濟(jì)大學(xué)教授，后任西南聯(lián)大教授，抗戰(zhàn)勝利后任老北大教授，1952年全國大學(xué)院系調(diào)整后留教北大，一直到1964年調(diào)往社科院外國文學(xué)研究所任所長，但同時仍兼北大西語系主任。馮至大半生都在學(xué)校度過，他教過的學(xué)生無數(shù)，如今德語文學(xué)研究、翻譯隊(duì)伍中較有成績者好多都是他的弟子，如韓耀成、范大燦、高中甫、張玉書、孫坤榮、葉廷芳、趙鑫珊、楊武能、李永平等等。

作為詩人的馮至為我們留下了許多經(jīng)典詩篇，他與卞之琳一起被認(rèn)為是中國新詩史上的現(xiàn)代派大家。他在《贈之琳》一詩中對卞之琳有這樣的評價：“這星座不顯赫，卻含蓄著獨(dú)特的光輝�！逼鋵�(shí)這同樣可以看做詩人的夫子自道。

在馮至漫長的詩歌創(chuàng)作生涯中，有兩個為研究者十分關(guān)注的關(guān)鍵階段，那便是他創(chuàng)作詩集《昨日之歌》《北游及其他》的時期和創(chuàng)作詩集《十四行集》的時期。對此文學(xué)史也早有定評。對于前者，最著名的評價莫過于魯迅在《中國新文學(xué)大系·小說二集》導(dǎo)言中極力褒揚(yáng)的“中國最為杰出的抒情詩人”：對于后者，朱自清先生也以其“詩里耐人沉思的理，和情景交融成一片的理”做出了很好的總結(jié)：“聞一多先生說我們的新詩好像盡是些青年，也得有一些中年才好。馮先生這一集大概可以算是中年了�！�

一個饒有趣味的問題是，在20年代還是“最為杰出的抒情詩人”的馮至，為什么在40年代的詩作中卻以“耐人沉思的理”而引人注目，難道說二十多歲的年齡確實(shí)是適合抒情的年齡，而中年時期的詩人所作的也應(yīng)當(dāng)是真正沉潛的中年寫作?如果是這樣的話，又該如何理解徐志摩這道始終“進(jìn)濺不止的生命泉”，還有一出手就顯得理智而成熟的穆旦?或許，真正回歸到詩人的文本來探究他所抒的“情”究竟是什么情、所達(dá)的“理”究竟是什么理，二者之間在文本內(nèi)又是如何滲透、轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)的，以及它們與作者生活的密切聯(lián)系，從而來探討馮至和他的詩歌世界，才有可能更接近問題的真實(shí)。