葉延濱， 1948年11月17日生于哈爾濱，在成都讀小學(xué)，在涼山西昌讀中學(xué)，在延安插隊(duì)，在富縣總后軍馬場當(dāng)牧工、倉庫保管員，后陸續(xù)當(dāng)工人、工廠團(tuán)委書記、文工團(tuán)創(chuàng)作員及新聞報(bào)道干事等。1978年考入大學(xué)，在校期間獲全國詩歌獎(jiǎng)并加入中國作家協(xié)會(huì)。1982年分配到四川作家協(xié)會(huì)《星星》詩刊任編輯、副主編、主編共12年整。1994年調(diào)北京廣播學(xué)院文藝系任系主任、教授。1995年調(diào)中國作家協(xié)會(huì)任《詩刊》副主編、常務(wù)副主編、主編及編審，中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員， 享受國務(wù)院政府津貼專家。 曾獲中國作家協(xié)會(huì)優(yōu)秀中青年詩人詩歌獎(jiǎng)(1979—1980)、第三屆中國新詩集獎(jiǎng)(1985—1986)以及十月文學(xué)獎(jiǎng)、四川文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、郭沫若文學(xué)獎(jiǎng)等40余種全國及省以上的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。

　　至今已正式出版?zhèn)�人的專著，有詩集《不悔》(1983)、《二重奏》(1985)、《乳泉》(1986)、《心的沉吟》(1986)、《囚徒與白鴿》(1988)、《葉延濱詩選》(1988)、《在天堂與地獄之間》(1989)《蜜月箴言》(1989)、《都市羅曼史》(1989)、《血液的歌聲》(1991)、《禁果的誘惑》(1992)、《現(xiàn)代九歌》(1992)、《與你同行》(1993)、《玫瑰火焰》(1994)、《二十一世紀(jì)印象》(1997)。文集有《生活啟示錄》(1988)、《秋天的傷感》(1993)《二十二條詩規(guī)》(1993)、《聽風(fēng)數(shù)雁》(1996)、《白日畫夢》(1998年)等以及文集40部。其余作品自1980年以來被收入了國內(nèi)外150余種選集以及大學(xué)、中學(xué)課本；部分作品被譯為英、法、俄、德、日、意、韓等文字。

曾獲中國作家協(xié)會(huì)優(yōu)秀中青年詩人詩歌獎(jiǎng)(1979—1980)、第三屆中國新詩集獎(jiǎng)(1985—1986)以及十月文學(xué)獎(jiǎng)、四川文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、郭沫若文學(xué)獎(jiǎng)等40余種全國及省以上的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。

2017年8月，寶玉陳杯·百年新詩貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮，葉延濱獲得百年新詩貢獻(xiàn)獎(jiǎng)——編輯貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

2018年6月，獲得“中國詩歌之城‘詩歌大使’”稱號(hào)。

　　這本詩集展現(xiàn)了處于時(shí)代大潮中的詩人對社會(huì)人生的詩性記錄軌跡 ，同時(shí)又展現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)代中國詩人大愛之心、智性雅趣、悲憫情懷。詩人自選了三十年來各個(gè)時(shí)期的作品，按年代順序編輯，用意有三，一是給讀者展示值得賞讀的詩作，二是為研究者勾劃出詩人創(chuàng)作的脈絡(luò)，三是用詩人的創(chuàng)作成果為改革開放三十年中國人的精神世界提供一幅詩意的“年輪”。

　　著名詩人葉延濱隨筆《世界的理由》由太白文藝出版社結(jié)集出版，本書收集了葉延濱近年來的文學(xué)隨感、文藝札記及對生活的藝術(shù)思考，文筆犀利老練，觀點(diǎn)獨(dú)特精辟，風(fēng)格幽默灑脫，在報(bào)刊上相繼發(fā)表時(shí)引起讀者熱烈關(guān)注和反響。

　　時(shí)間：1966年10月至1967年2月。路程：從四川經(jīng)延安到北京，共計(jì)6700里路。方式：背著行李，打著小旗的步行串聯(lián)。同行人：我、陶學(xué)燊、王守智、張?jiān)浦匏膫�(gè)高中學(xué)生。串聯(lián)理由：“我們也要見毛主席！”真實(shí)原因：因父母均被打成“反黨分子”，我不能參加當(dāng)時(shí)所有的活動(dòng)，于是動(dòng)員三位同班好友組成長征隊(duì)。                                                        

　　散文《燈火的溫情》2006-07-19

 　　——往事憶趣

 　　不知是不是每個(gè)人都會(huì)有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無燈”。小時(shí)候怕黑，怕一個(gè)人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動(dòng)。這種恐懼不是對黑暗本身，而是對藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，在大山里，一次又一次地強(qiáng)化了我對黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天上無星無月，有時(shí)飄灑一些無端的雨絲，黑影憧憧，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時(shí)候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地摸索，直至一盞燈像螢飛進(jìn)心田，猛地點(diǎn)燃溫暖全身的火——一種熱愛和感激之情。

 　　人生之旅，總會(huì)經(jīng)常穿行于荒野無燈的境界，如火車會(huì)鉆進(jìn)漆黑的隧洞。當(dāng)列車在長長的隧洞中穿行時(shí)，雖然身處險(xiǎn)境，但作為乘車人，我們處之泰然，泰然是因?yàn)橐环N信任感和依賴感。是的，我們處于這個(gè)鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時(shí)來自一種盲目依賴和盲目信任。我讀高中時(shí)正值“文革”，深夜值班站崗，四周萬籟俱寂，心頭還是害怕的，但回頭看一眼同伴的眼睛，便相信這兩個(gè)小時(shí)不會(huì)出事�，F(xiàn)在回想起來，因?yàn)闊o知，反而坦然。 　　孤絕是一種人生境界，它對我們所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了獨(dú)行夜路所給我們的刺激。有時(shí)我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風(fēng)。誰都可能產(chǎn)生這種體驗(yàn)，你明明被這個(gè)世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會(huì)有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒有一張嘴向你說真話，沒有一雙眼睛使你感到溫暖，無靠無助的感覺緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，都真是：荒野無燈。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價(jià)的。

 　　人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對每個(gè)人都同樣嚴(yán)酷。這種黑暗也許是一個(gè)大時(shí)代的國家民族的浩劫，個(gè)人只分擔(dān)了其中的一份。這種黑暗也許只是個(gè)人命運(yùn)中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個(gè)人在通過這段黑暗時(shí)所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會(huì)各異。

 　　說到這里，我可以認(rèn)為人是有靈魂的，因?yàn)槲覀兤剿乜床坏降膬?nèi)心世界，在這個(gè)時(shí)候往往會(huì)顯影，會(huì)左右我們的言行。柳宗元的《江雪》一詩，應(yīng)該是孤絕心境的最美描繪�！扒�山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”——在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一境界。能夠不與人伍的獨(dú)釣又是一境界，而能在絕滅孤獨(dú)之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講課總說這是詩人失意心態(tài)的寫照。

 　　其實(shí)，人難免不失意，失意時(shí)不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，才可獨(dú)居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會(huì)如何呢？我曾問自己。我說，我不如他，我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈……