人物簡(jiǎn)介
中文名：謝冕
別名：謝魚(yú)梁
性別： 男
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：福建省福州市
出生日期：1932年1月6日
職業(yè)：教授
畢業(yè)院校：北京大學(xué)
謝冕，福建福州人，1932年生。早年就讀于福州三一中學(xué)。1949年8月入伍，1955年考入北京大學(xué)中文系，1960年畢業(yè)，留校任教至今�，F(xiàn)為北京大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師，曾任北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)。北京大學(xué)詩(shī)歌中心成立后，謝冕被任命為該中心副主任，并就任北京大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所所長(zhǎng)，《新詩(shī)評(píng)論》主編，研究員。
謝冕參與了北京大學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)，在他的影響下，建立了北京大學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的第一個(gè)博士點(diǎn)，他也就成為該校第一位指導(dǎo)當(dāng)代文學(xué)的博士生導(dǎo)師。自1981年起至2000年止，先后有十余屆碩士、博士及博士后在他的指導(dǎo)下畢業(yè)。在此期間，謝冕還接受了指導(dǎo)國(guó)內(nèi)外的高級(jí)進(jìn)修生和高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者的任務(wù)，先后達(dá)一百多人。
1989年起，謝冕在北大首創(chuàng)“批評(píng)家周末”，以學(xué)術(shù)沙龍的形式定期研討中國(guó)文學(xué)和文化的重大或熱點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持十年不輟。謝冕是“二十世紀(jì)文學(xué)”理念的支持者和實(shí)踐者。他先后主持了《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)叢書(shū)》（10卷），《百年中國(guó)文學(xué)總系》（11卷），并主編了《中國(guó)百年文學(xué)經(jīng)典文庫(kù)》（10卷），《百年中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》（8卷）等。
謝冕自20世紀(jì)50年代開(kāi)始中國(guó)新詩(shī)史和新詩(shī)理論的研究，特別專(zhuān)注于中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的理論批評(píng)。1980年《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表謝冕的論文《在新的崛起面前》，引發(fā)了關(guān)于新詩(shī)潮的廣泛討論，對(duì)推動(dòng)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展，產(chǎn)生了積極的影響。1980年他籌辦并主持了全國(guó)唯一的詩(shī)歌理論刊物《詩(shī)探索》，謝冕擔(dān)任該刊主編至今。
謝冕的理論批評(píng)建立在深厚的人文關(guān)懷基礎(chǔ)之上，他堅(jiān)持社會(huì)歷史批評(píng)的視點(diǎn)，倡導(dǎo)建設(shè)性的理論批評(píng)立場(chǎng)。
謝冕先后出版了《文學(xué)的綠色革命》、《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人論》、《新世紀(jì)的太陽(yáng)》、《論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》、《1898：百年憂(yōu)患》等專(zhuān)著十余種，另有散文隨筆《世紀(jì)留言》、《流向遠(yuǎn)方的水》、《永遠(yuǎn)的校園》等多種。
謝冕是中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)委員，北京作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，以及首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心專(zhuān)職研究員、學(xué)術(shù)委員等多項(xiàng)兼職。
主要經(jīng)歷
1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。
1948年開(kāi)始發(fā)表作品。
1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
個(gè)人作品
著作
《湖岸詩(shī)評(píng)》，云南人民出版社，1980年7月。
《北京書(shū)簡(jiǎn)》，人民文學(xué)出版社，1981年2月。
《共和國(guó)的星光》，1983年6月，春風(fēng)文藝出版社。
《論詩(shī)》，青海人民出版社，1985年12月。
《謝冕文學(xué)評(píng)論選》，湖南文藝出版社，1986年4月。
《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人論》，重慶出版社，1986年10月。
《文學(xué)的綠色革命》，貴州人民出版社，1988年12月。
《詩(shī)人的創(chuàng)造》，三聯(lián)書(shū)店，1989年3月。
《地火依然運(yùn)行》，上海三聯(lián)書(shū)店，1991年3月。
《新世紀(jì)的太陽(yáng)》，時(shí)代文藝出版社，1993年6月。
《大轉(zhuǎn)型——后新時(shí)期文化研究》（與張頤武合著），黑龍江教育出版社，1995年12月。
《流向遠(yuǎn)方的水》，四川人民出版社，1997年7月。
《永遠(yuǎn)的校園》，北京大學(xué)出版社，1997年10月。
《1898：百年憂(yōu)患》，山東教育出版社，1998年5月。
《論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》，河北教育出版社，1998年7月。
《心中風(fēng)景》，中國(guó)文聯(lián)出版公司，1998年10月。
《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)-謝冕卷》，安徽教育出版社，1999年6月。
《浪漫星云》，廣東人民出版社，1999年9月。
《西郊夜話(huà)》，福建教育出版社，2000年6月。
《燕園問(wèn)學(xué)》，中共中央黨校出版社，2002年1月。
《謝冕論詩(shī)歌》，江西高校出版社，2002年4月。
《每一天都平�！罚邶埥嗣癯霭嫔�，2004年1月。
編著
《中國(guó)當(dāng)代青年詩(shī)選（1976——1983）》，謝冕編，1986年2月，花城出版社。
《中國(guó)新詩(shī)萃（20年代初葉——40年代）》，謝冕楊匡漢主編，1988年10月，人民文學(xué)出版社。
《中國(guó)新詩(shī)萃（50年代——80年代）》，謝冕楊匡漢主編，1985年11月，人民文學(xué)出版社。
《徐志摩名作欣賞》，謝冕主編，1993年6月，中國(guó)和平出版社。
《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)叢書(shū)》（10卷），謝冕李楊主編，1993年6月，時(shí)代文藝出版社。
《羅門(mén)詩(shī)選》，謝冕編，1993年7月，中國(guó)友誼出版公司。
《魚(yú)化石或懸崖邊的樹(shù)》，謝冕編，1993年10月，北京師范大學(xué)出版社。
《當(dāng)代詩(shī)歌潮流回顧》（6卷），謝冕唐曉渡主編，1993年10月，北京師范大學(xué)出版社。
《諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的青少年時(shí)代》（15卷），謝冕主編，1994年3月——1997年1月，福建少年兒童出版社。
《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品精選（1949——1989）》，謝冕洪子誠(chéng)主編，1995年7月，北京大學(xué)出版社。
《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料選（1948——1975）》，謝冕洪子誠(chéng)主編，1995年12月，北京大學(xué)出版社�！督鹂四旧⑽倪x集》，謝冕編，1996年12月，百花文藝出版社。
《中國(guó)百年文學(xué)經(jīng)典文庫(kù)》（10卷），謝冕孟繁華主編，1996年10月，海天出版社。
《百年中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》（8卷），謝冕錢(qián)理群主編，1996年12月，北京大學(xué)出版社。
《唐亞平集-黑色沙漠》，謝冕編，1997年10月，春風(fēng)文藝出版社。
《中國(guó)女性詩(shī)歌文庫(kù)》（16卷），謝冕主編，1997年10月，春風(fēng)文藝出版社。
《中國(guó)新文學(xué)大系（第四輯）詩(shī)卷》，鄒荻帆謝冕主編，1997年11月，上海文藝出版社。
《中國(guó)百年詩(shī)歌選》，謝冕編選，1997年12月，山東文藝出版社。
《百年中國(guó)文學(xué)總系》（11卷），謝冕孟繁華主編，1998年5月，山東教育出版社。
《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品精選-詩(shī)歌卷》，謝冕主編，1999年9月，北京十月文藝出版社。
《藍(lán)風(fēng)箏-中國(guó)當(dāng)代學(xué)院批評(píng)叢書(shū)》（6卷），謝冕程文超主編，1999年9月，廣東人民出版社。
《新詩(shī)三百首》，牛漢謝冕主編，2000年1月，中國(guó)青年出版社。
《中國(guó)新詩(shī)萃（臺(tái)港澳卷）》，謝冕楊匡漢主編，2001年3月，人民文學(xué)出版社。
《開(kāi)花或不開(kāi)花的年代》，謝冕費(fèi)振剛主編，2001年7月，北京大學(xué)出版社。
《北大遺事》，謝冕胡的清主編，2001年10月，青島出版社。
《百年百篇文學(xué)精選讀本》（5卷），謝冕主編，2002年1月，天津教育出版社。
《字思維與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)》，謝冕吳思敬主編，2002年6月，天津社會(huì)科學(xué)院出版社。
《小學(xué)生古詩(shī)文讀說(shuō)背用》（6冊(cè)），謝冕閻純德主編，2003年9月，新華出版
《現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)誦讀精華》，謝冕主編，2003年12月，人民教育出版社。
《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》（第1冊(cè)至第5冊(cè)），謝冕主編，2004年6月，山東人民出版社。
《好看文粹》（4卷），謝冕朝全主編，2005年3月，華藝出版社。
《2005散文卷》（北大年選），謝冕高秀芹主編，2006年4月，北京大學(xué)出版社。
《余光中經(jīng)典》，謝冕選編，2007年1月，海峽文藝出版社。
個(gè)人成就
20世紀(jì)80年代初，謝冕率先發(fā)表《在新的崛起面前》一文為現(xiàn)代詩(shī)辯護(hù)。該文影響深遠(yuǎn)，與孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩(shī)群》一起被稱(chēng)為“三個(gè)崛起”論，為中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的發(fā)展掃清了理論障礙。
謝冕教授一直站在當(dāng)代詩(shī)歌評(píng)論前沿，關(guān)注詩(shī)歌的健康發(fā)展。謝冕的論文《在新的崛起面前》曾對(duì)朦朧詩(shī)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過(guò)極大的作用。
著作導(dǎo)讀
1.《永遠(yuǎn)的校園》北京大學(xué)出版社1997年版。
本書(shū)收集了謝冕先生的多篇散文，其中就有那篇膾炙人口的《永遠(yuǎn)的校園》一文。閱讀此書(shū)，我們能感受到謝冕先生身上時(shí)刻散發(fā)出的熱情，更能體會(huì)到他作為一個(gè)青年的精神導(dǎo)師積極向上的人格魅力。
2.《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人論》重慶出版社1986年版。
本書(shū)是謝冕先生在現(xiàn)代詩(shī)歌研究上的成果之一，重點(diǎn)研究了現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作者們的寫(xiě)作歷史和作品文本，由于著者選取了新的視角和研究方法，使得這本書(shū)在諸多現(xiàn)代詩(shī)歌論著中顯得不拘一格、頗出新意。
3.《1898百年憂(yōu)患》山東教育出版社l998年版。
本書(shū)是謝冕先生主編的《百年文學(xué)總系》中的第一本，描述了20世紀(jì)第一個(gè)十年之間的文學(xué)環(huán)境和文化氛圍，特別起到了統(tǒng)攝整個(gè)書(shū)系，提綱挈領(lǐng)的作用。
4.《西郊夜話(huà)——謝冕學(xué)術(shù)隨筆自選集》福建教育出版社2000年版。
本書(shū)是謝冕先生對(duì)自己多年以來(lái)學(xué)術(shù)隨筆的一次選編，也是對(duì)自己學(xué)術(shù)生涯的一次回首，雖然大多是隨筆性質(zhì)的文字，但是更能看出他心態(tài)的變遷，也能看出整個(gè)當(dāng)代文學(xué)格局的一些變化。
難忘記憶
20年前的話(huà)至今受批判
在20世紀(jì)，謝老不僅目睹而且經(jīng)歷了一個(gè)非常漫長(zhǎng)的詩(shī)歌噩夢(mèng)，給他個(gè)人也帶來(lái)了傷害。詩(shī)歌給中國(guó)的詩(shī)人一個(gè)痛苦的噩夢(mèng)，一個(gè)愚蠢的動(dòng)機(jī)，它在中國(guó)大地上面，建立了一種統(tǒng)一的詩(shī)歌，造成了詩(shī)歌數(shù)十年的災(zāi)難，中國(guó)詩(shī)歌從里到外都是創(chuàng)傷，是心靈深處一個(gè)難忘的記憶。
謝老說(shuō)，比心靈更自由的是詩(shī)歌，要是詩(shī)歌一旦失去了自由，那就是災(zāi)難，是滅絕，那就是絕路一條�？墒怯械臅r(shí)候，這種愚蠢的動(dòng)機(jī)卻在不斷地營(yíng)造這種所謂統(tǒng)一的詩(shī)歌，一種主義，最后帶來(lái)的是滅絕個(gè)性，所有的詩(shī)人都變成了統(tǒng)一的形式。然而，詩(shī)歌的內(nèi)容是形形色色、具有不同風(fēng)格的，如果用一種強(qiáng)制的或非強(qiáng)制的手段來(lái)進(jìn)行某種統(tǒng)一的時(shí)候，就是災(zāi)難。不管我們的日常生活中用什么樣的名目，諸如游說(shuō)、鎮(zhèn)壓、思想意識(shí)改造甚至是政治運(yùn)動(dòng)，目的都是為了統(tǒng)一詩(shī)歌，都想取消詩(shī)人的個(gè)性，這是20世紀(jì)留給謝老的最為沉痛的記憶。就是因?yàn)橛械臅r(shí)候看到詩(shī)歌走向噩耗的時(shí)候我們走出來(lái)，為它吶喊，詩(shī)歌界才有了一種慢慢的轉(zhuǎn)變。
在上個(gè)世紀(jì)謝老說(shuō)了一句話(huà)：中國(guó)的詩(shī)歌主要是大陸的詩(shī)歌走了一條越來(lái)越窄的路�？墒沁@句話(huà)，已經(jīng)過(guò)了20多年了，還受到批判。謝老說(shuō)：“不能不感謝我們的詩(shī)人，是他們給了我鼓舞�！痹�70年代末80年代初，蔡其矯老先生就寫(xiě)出了“我祈求炎夏有風(fēng)，冬日少雨；我祈求花開(kāi)有紅有紫；我祈求愛(ài)情不受譏笑，跌倒有人扶持……”——這樣的祈求來(lái)表達(dá)詩(shī)人所需要的自由民主，也喚醒了大家的共鳴。我國(guó)的知識(shí)分子，從魯迅以后，一代代成了馴服的工具，不再懷疑，于是北島發(fā)出了這樣的宣告：“即使我們知道天是藍(lán)的，我也不輕信；即使知道雷有回音，我也不相信，告訴你吧，世界，我不相信”。謝老說(shuō)，這是因?yàn)樯袭?dāng)受騙太多了，應(yīng)該感謝這一切，這一切詩(shī)人這樣發(fā)自肺腑的聲音，沖破了長(zhǎng)長(zhǎng)的噩夢(mèng)，直到今天，不再作這樣的祈求，這是時(shí)代的進(jìn)步，我們應(yīng)該感謝這個(gè)時(shí)代。
充滿(mǎn)激動(dòng)的南寧會(huì)議
1980年的冬天，在南寧召開(kāi)了一個(gè)重要的全國(guó)性的詩(shī)歌會(huì)議。今天在距離南寧只有兩個(gè)小時(shí)車(chē)程的玉林聚會(huì)，讓謝老不由地想起了一個(gè)難忘的記憶。這個(gè)記憶是非常深刻的，因?yàn)樗o了謝老以及所有的人、給了詩(shī)歌以溫暖，帶來(lái)了新的時(shí)代所給予的體貼。那次到南寧開(kāi)會(huì)都是謝老的老朋友，他們來(lái)自遙遠(yuǎn)的北方，久別重逢。那個(gè)時(shí)候，謝老他們來(lái)到南寧，都帶來(lái)了悄悄的激動(dòng)，還有更多的是深深的不安。他們都把這種感受的帶到了南寧會(huì)議上來(lái)，這是一場(chǎng)極其激烈的詩(shī)歌辯論。
會(huì)議結(jié)束后，謝老以及與會(huì)的學(xué)者把這些論辯和激動(dòng)的心情帶到了全國(guó)各地，也帶到了北京�！豆饷魅�?qǐng)?bào)》想把這個(gè)大會(huì)的精神刊登在報(bào)上，要求每個(gè)學(xué)者寫(xiě)一篇。到最后，就謝老一個(gè)人寫(xiě)了一篇文章發(fā)表在1985年5月7日，不少朋友開(kāi)玩笑說(shuō)他發(fā)表了“五·七”講話(huà)，謝老說(shuō)：“這個(gè)時(shí)間我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記�！眲偛砰_(kāi)會(huì)時(shí)，謝老說(shuō)的那句“我們的詩(shī)歌走了越來(lái)越窄的道路”就是在這個(gè)時(shí)候發(fā)表的。然而就是這句話(huà)，到了現(xiàn)在還有人抓住不放。謝老激動(dòng)地說(shuō)：“怎么就不是越來(lái)越窄呢？全國(guó)各地的刊物沒(méi)有了，詩(shī)歌刊物也沒(méi)有了；所有的詩(shī)人都被發(fā)配到各個(gè)地方了，有的還客死他鄉(xiāng)，怎么就不是越來(lái)越窄呢？那簡(jiǎn)直就是死亡，是災(zāi)難�！�
難忘的香港之行
記得是上個(gè)世紀(jì)80年代的某一個(gè)夜晚，謝老與現(xiàn)在《香港文學(xué)》的主編陶然先生登上了香港的太平山。從禁錮的大陸第一次來(lái)到了香港，看到了如花的燈火，當(dāng)時(shí)心中的激動(dòng)難以言述。那個(gè)時(shí)候大陸與香港相比，大陸的人非常貧窮。
謝老說(shuō)：“今天我可以自豪地說(shuō)，不久前我去香港不是坐飛機(jī)，是開(kāi)車(chē)去的，開(kāi)到我們祖國(guó)美麗的南方去的。”開(kāi)車(chē)到了文景洞，司機(jī)告訴他，這就是落馬洲，有一次余光中就開(kāi)車(chē)把洛夫先生送到了那里。當(dāng)時(shí)謝老的感受，不是一團(tuán)冷霧，而是非常溫暖的感覺(jué)。可是在以前，這團(tuán)冷霧把洛夫先生撞擊的不得了，“一團(tuán)冷霧把我撞出了內(nèi)傷”。不久前那次去香港與第一次去香港相比，謝老這次純粹是去玩的�，F(xiàn)在的香港與過(guò)去相比是不一樣的，而作為中國(guó)人現(xiàn)在感到非常自豪。
謝老說(shuō)，今天能夠在這里，在這個(gè)會(huì)場(chǎng)，在這座城市，大家親如兄弟般地相聚，那是百年的夢(mèng)想，以前我們見(jiàn)一次面是何等的困難啊。記得有一次，因?yàn)槲覀兒团_(tái)灣的詩(shī)人很難相見(jiàn)，深圳的朋友組織了一次兩岸的聚會(huì)，不過(guò)這次聚會(huì)是通過(guò)電話(huà)聯(lián)系的，那也是一次盛會(huì)啊。今天我們能夠不斷地見(jiàn)到這些朋友，這是中國(guó)在進(jìn)步，這是詩(shī)歌在進(jìn)步，這也是時(shí)代在進(jìn)步！我們贏得了許多，我們收獲了許多，但是我們不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，我們渴望著更好的、更自由的詩(shī)歌，這是我們?cè)姼璧膲?mèng)想，我們始終有這樣一個(gè)夢(mèng)想！
