尤金·奧尼爾（EugeneO’Neill，1888-1953年）美國著名劇作家，表現(xiàn)主義文學的代表作家。主要作品有《瓊斯皇》、《毛猿》、《天邊外》、《悲悼》等。尤金·奧尼爾是美國民族戲劇的奠基人。評論界曾指出：“在奧尼爾之前，美國只有劇場；在奧尼爾之后，美國才有戲劇�！币簧�4次獲普利策獎（1920，1922，1928，1957），并于1936年獲諾貝爾文學獎。
尤金·奧尼爾 - 個人簡介
尤金·奧尼爾（EugeneO’Neill，1888----1952），美國著名劇作家。奧尼爾出生于紐約一個演員家庭，父親是愛爾蘭人。1909年至1911年期間，奧尼爾曾至南美、非洲各地流浪，淘過金，當過水手、小職員、無業(yè)游民。
1911年回國后在父親的劇團里當臨時演員。父親不滿意他的演出，他卻不滿意劇團的傳統(tǒng)劇目。他學習易卜生和斯特林堡，1914年到哈佛大學選讀戲劇技巧方面的課程，并開始創(chuàng)作。
晚年，奧尼爾患上帕金森氏癥，并與妻子卡羅塔爆發(fā)矛盾。奧尼爾描述家庭悲劇的自傳式劇本《進入黑夜的漫長旅程》原本是交托給他的獨家出版社蘭登書屋務(wù)必于他死后二十五年才可發(fā)表，但奧尼爾逝世后，卡羅塔接手此稿交由耶魯大學出版社立即出版。
尤金·奧尼爾 - 職業(yè)生涯
奧尼爾出身于演員家庭，其父因收入所迫，一生專演《基督山伯爵》，虛耗了才華。奧尼爾不愿走父親的老路，未念完大學便去闖蕩江湖。1910年，他去商船上當海員，一年的海上生活給他以后的創(chuàng)作提供了大量素材。后因患病住院，療養(yǎng)期間閱讀了希臘悲劇和莎士比亞、易卜生、斯特林堡等眾多名家的劇作，開始習作戲劇。不久進入著名的哈佛大學“第47號戲劇研習班”，在貝克教授指導下，劇作水平大有提高。其時，美國實驗性的小劇團運動方興未艾，初創(chuàng)的普羅溫斯頓劇團上演了奧尼爾第一部成熟的作品《東航加迪夫》（1914年），開始引起公眾的注意。他創(chuàng)作的初期（1913-1919年）主要寫航海生活的獨幕劇，以自然主義手法，如實地描寫海上生活的艱辛單調(diào)，特別是刻畫了海員孤苦無望，自暴自棄的心態(tài)。風格上近似抒情散文。雖然題材狹窄，手法較單調(diào)，但是比之迎合市民趣味的商業(yè)戲劇卻有意義得多，主要作品還有《渴》、《遙遠的歸途》和《加勒比斯之月》等。
1920年，奧尼爾的《天邊外》在百老匯上演，并獲普利策獎，由此奠定了他在美國戲劇界的地位。奧尼爾創(chuàng)作的鼎盛期（1920-1938年）不僅題材和主題豐富多樣，而且形式上也從早期的以自然主義為主，發(fā)展成一種糅合著象征主義、表現(xiàn)主義和意識流手法等現(xiàn)代藝術(shù)意識和技巧的新型風格。其中《瓊斯皇》（1920年）以非洲戰(zhàn)鼓的節(jié)奏變化，呈示逃犯內(nèi)心的驚慌、焦慮直至瘋狂的情緒波動�！睹场罚�1922年）廣泛運用了象征手法，以郵船象征社會，大爐間象征牢籠，揚克象征人類，使作品的思想內(nèi)涵更為豐富�！洞笊癫祭省罚�1925年）借用非洲黑人的面具表現(xiàn)人物的潛意識和人格分裂狀況。這一時期，他創(chuàng)作了20多部戲劇，其中很多成了美國戲劇史上的經(jīng)典，重要的劇作還有《安娜·克利斯蒂》、《榆樹下的欲望》（1924年）、《奇異的插曲》和《悲悼》（1931年）等。1936年獲諾貝爾文學獎。
其后12年，因身體狀況不佳，他寫得很慢，沒有新作問世，正當人們以為他江郎才盡時，1946年他晚年的杰作《送冰的人來了》發(fā)表，他還親自參與了彩排。奧尼爾創(chuàng)作的后期（1939-1953年）也是其創(chuàng)作風格返樸歸真的時期。較之中期，他的寫實的傾向明顯強化了，但不是對早期的簡單重復(fù)，而是將現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義融為一體，在非常生活化的場面和言行中，蘊含著深沉的悲劇性沖突。如使他第4次獲得普利策獎的自傳性作品《進入黑夜的漫長旅程》（1941年），描寫泰倫一家4個成員從早到晚的日常生活，他們抱怨、挖苦、爭吵、傾訴又和解，似乎沒有多少戲劇性，但其內(nèi)蘊的張力使觀眾會產(chǎn)生一種緊張的窒息感，因為庸俗的生活對人性中美好東西的腐蝕力，在這里被自然平易而又驚心動魄地表現(xiàn)出來了。奧尼爾去世后，按他的要求，墓碑只鐫“奧尼爾”三字，但他在美國戲劇史上烙下的輝煌印記卻是永難磨滅的。
奧尼爾是一位嚴肅的戲劇家，他的劇作可以說是美國嚴肅戲劇、試驗戲劇之濫觴。他才華橫溢，擅長寫作悲劇�！栋。囊啊肥撬麆∽髦形ㄒ坏囊徊肯矂 Ｋ愿裼翥�，個人生活不如意，長期顛沛流離，因而他的人生觀比較陰郁，作品中憂郁、壓抑、悲觀的成分較多。他是探索人的復(fù)雜心理的大師。他的寫作題材相當廣泛；他關(guān)心社會問題，也為現(xiàn)代社會的冷酷、殘暴和現(xiàn)代人沒有歸宿的境地所困擾。奧尼爾是一位敏感的藝術(shù)家。他感覺到他的時代的“毫不協(xié)調(diào)、支離破碎、沒有信仰的節(jié)奏”，努力發(fā)掘人的欲望及失意的根源。關(guān)于現(xiàn)代人無能為力的悲劇意識貫穿在他的一生所有作品中。
奧尼爾一生堅持不懈地革新戲劇藝術(shù)。他把戲劇從19世紀的傳統(tǒng)束縛中解放出來，使之在現(xiàn)實生活中扎根、成長。他首次把現(xiàn)實主義乃至自然主義的傳統(tǒng)手法運用于美國戲劇的創(chuàng)作中，他的藝術(shù)風格以多種多樣和精深圓熟而著稱。他博覽群書，深諳歐洲戲劇傳統(tǒng)，且深受古希臘悲劇、易普生、斯特林堡，表現(xiàn)主義作家、尼采和弗洛伊德的影響。
奧尼爾對美國戲劇的發(fā)展有劃時代的影響。在19世紀，雖有幾位劇作家的潛心創(chuàng)作、慘淡經(jīng)營，但美國劇壇的成就不大，美國戲劇遠遠不能同美國小說和詩歌相提并論。當時的劇作家和演員多刻意追求浪漫的情節(jié)和華麗的布景，直到1916年普羅文斯敦劇社上演奧尼爾的獨幕劇《東航加迪夫》以后，在美國劇作家—首先是奧尼爾努力下，美國戲劇才逐步取得了不比小說和詩歌遜色的成績，并贏得了國際性的聲譽。
尤金·奧尼爾 - 個人作品
奧尼爾一生的創(chuàng)作可分為早期（1912年—1920年）、中期（1920年—1934年）和晚期（1934年—1953年）。主要劇作有《天邊外》、《安娜·克利斯蒂》、《無窮的歲月》和自傳性劇作《長夜漫漫路迢迢》等。
奧尼爾一生寫了45部戲劇，主要的有：
《渴》，1914年。
《東航卡迪夫》，1914年。有的批評家認為此劇的上演可以看作美國戲劇的誕生。
《鯨油》，1917年
《天邊外》，1918年。1920年上演于百老匯，獲得普利策獎�！坝捎谒麆∽髦兴憩F(xiàn)的力量、熱忱與深摯的感情——它們完全符合悲劇的原始概念”，1936年奧尼爾憑此作獲得諾貝爾文學獎。
《安娜·克里斯蒂》，1920年
《瓊斯皇》，1920年。把人物精神世界外化為舞臺形象，是表現(xiàn)主義戲劇的代表作之一。
《毛猿》，1921年
《榆樹下的欲望》，1924年。1958年被改編為電影，由索非亞·羅蘭主演。
《大神勃朗》，1925年
《奇異的插曲》，1927年
《悲悼》，1931年。此劇借用了埃斯庫羅斯的悲劇《俄瑞斯忒亞》的情節(jié)。
《送冰的人來了》，1939年
《進入黑夜的漫長旅程》，1941年。自傳體劇本，是一部現(xiàn)實主義的作品，但又使用了大量象征主義手法。
《月照不幸人》，1943年。此劇實際為《進入黑夜的漫長旅程》的續(xù)集。
作品主旨：面具理論。奧尼爾在《關(guān)于面具的備忘錄》中寫道：“一個人的外部生活在別人的面具的纏繞下孤寂地度過了�！痹趭W尼爾筆下，美國是一個虛偽的王國，人與物都戴著面具。在其劇作中不少人物都戴著面具演出。
尤金·奧尼爾 - 個人成就
1936年，“由于他劇作中所表現(xiàn)的力量、熱忱與深摯的感情——它們完全符合悲劇的原始概念”而獲得諾貝爾文學獎。由于在戲劇創(chuàng)作上取得了重要成就，他曾經(jīng)四次獲得普利策獎(1920、1922、1928、1957)，1936年獲得諾貝爾文學獎金。
尤金·奧尼爾 - 作品簡介
《天邊外》描寫一個美國農(nóng)民家庭的不幸的生活。羅伯特·馬約和安德羅兄弟二人同時愛上鄰女露芝，露芝決定和羅伯特結(jié)婚，羅伯特本幻想去天邊外生活，結(jié)了婚就只得留在家中務(wù)農(nóng)；他的哥哥安德羅本想在家務(wù)農(nóng)，只好去天邊外。羅伯特不會經(jīng)營農(nóng)業(yè)，家境日益困難，露芝婚后不久就與他感情不合。他最后死于肺病，臨死前對安德羅說，他和露芝都是生活中的失敗者，而安德羅則是他們?nèi)酥凶畲蟮氖≌�，因為他放棄了他�?yīng)該從事的農(nóng)業(yè)去經(jīng)營商業(yè)投機。馬約一家的生活理想都被無情的現(xiàn)實所破壞�！短爝呁狻繁徽J為是一部標準的現(xiàn)代悲劇，它也反映了作者對待人生的消極態(tài)度。這部劇作保持著悲劇情節(jié)的一致性。它分為三幕，每幕兩場:一在室外，一眼看到天邊；一在室內(nèi)，看不到天邊。這兩種場景交替出現(xiàn)，表明理想與現(xiàn)實之間距離的遙遠。它繼承了古代的悲劇創(chuàng)作傳統(tǒng)，為作者首次贏得普利策獎。
《瓊斯皇帝》是一部表現(xiàn)主義的劇作。它描寫一個島上的黑人首領(lǐng)瓊斯的悲劇故事。他背叛了自己的種族，遭到黑人群眾的反對，企圖穿過一座森林逃走，結(jié)果被追捕者殺死。這個劇本不分幕，只分場，許多場面只是描寫瓊斯一個人在森林里的活動，他的緊張的心情，恐懼的心理，精神恍惚和下意識的行動以及在這種情況下出現(xiàn)的種種幻象等，都是表現(xiàn)主義的創(chuàng)作特征。劇中用節(jié)奏不斷加快的鼓聲一步步加緊催促瓊斯在艱難的環(huán)境中走向死亡，具有強烈的戲劇效果。這部劇作還包含著象征主義、浪漫主義、神秘主義和情節(jié)劇的多種特征。演出時運用復(fù)雜的布景、燈光以及蔚為奇觀的服裝道具，借以展現(xiàn)創(chuàng)作主題；然而它的思想內(nèi)容卻有很大的局限。
奧尼爾的《克里斯·克里斯托夫遜》也是1920年的作品，后來被改寫成《安娜·克里斯蒂》(1922)，作者因此再次獲得普利策獎。它主要描寫船長的女兒安娜的遭遇。她的父親對海上生活已十分厭倦，讓她居住在內(nèi)地，避免和海員結(jié)婚。不料她后來淪落成為妓女，幾經(jīng)周折，結(jié)果仍然要與一個海員結(jié)婚。為什么事情的發(fā)展總要違背人們的主觀愿望呢？這在奧尼爾看來是個不可理解的問題。對于安娜這個人物，作者是深表同情的。他希望她能夠結(jié)婚，重新作人，因此給劇本安排了一個易卜生式的沒有結(jié)局的結(jié)局。
在完成《安娜·克里斯蒂》的同時，奧尼爾創(chuàng)作了一部兼有現(xiàn)實主義、表現(xiàn)主義和象征主義的戲劇《毛猿》(1922)。主人公揚克是一艘遠洋輪船上的司爐，以身強力壯得到同伴的敬畏而自豪，但遭到旅客中一個有錢的女人的侮辱，便到去尋找他的生活地位，最后只好與動物園的一只大猩猩結(jié)交朋友，結(jié)果卻死在它的大力擁抱之中。劇本表明在冷酷無情的資本主義社會，象揚克這樣的工人只能忍受非人的待遇。要想改變這種狀況，只會遭到更加悲慘的結(jié)局。
奧尼爾運用各種創(chuàng)作方法反映社會問題，1925年完成的《榆樹下的欲望》則是他在創(chuàng)作中又一次取得的重要的現(xiàn)實主義成就。這個劇本描寫資產(chǎn)階級家庭爭奪財產(chǎn)及其后果。75歲的伊弗拉姆·卡博將前妻的田莊據(jù)為己有，希望他的新婚妻子艾比能夠生一個孩子繼承這一產(chǎn)業(yè)。艾比因此去向卡博和前妻生的兒子埃本調(diào)情，兩人生了一個孩子，同時也產(chǎn)生了真實的愛情。埃本向父親說明了事情真相，卡博也向埃本透露艾比和他生的孩子將繼承遺產(chǎn)。埃本大怒。艾比為了表明她對埃本的愛情，把孩子掐死。埃本不得不去報警，并承認自己也參與了這一罪行，和艾比共同接受法律的懲罰。這部劇作的主題具有普遍的社會意義，從中也可看出古代希臘悲劇的影響。
1926年，奧尼爾又發(fā)表了一部象征主義戲劇《偉大之神布朗》，描寫一個具有創(chuàng)造性的藝術(shù)家在資本主義社會所經(jīng)歷的失敗和痛苦，但內(nèi)容比較抽象，象征性的東西很多。作者運用面具以表現(xiàn)人物的雙重人格，運用獨白以表現(xiàn)他的內(nèi)心活動。這種表現(xiàn)手法在他的劇作《拉撒路笑了》(1927)中得到進一步的發(fā)展。
《拉撒路笑了》寫拉撒路從墳?zāi)估锘貋硪院蟮纳�。他是征服死亡的愛情和快樂的象征。劇中有許多時代不同的人物和各種合唱隊，使用面具，場面奇特。這表明作者越來越脫離現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，它企圖表現(xiàn)死亡把人們從現(xiàn)實生活的痛苦中解脫出來而進入永遠快樂的境界。
在《奇妙的插曲》(1928)中，奧尼爾力圖反映人們所經(jīng)歷的痛苦的生活。這是一部九幕長劇，主要描寫一個女人和幾個男人之間的關(guān)系。女主人公尼娜由于父親的阻撓，不能和心愛的人結(jié)婚。和她結(jié)婚的人，她又不愛。她和情人生下了一個孩子，卻不讓他知道誰是他的父親。以后她也百般阻撓兒子和他心愛的女子結(jié)婚。她的父親和丈夫先后逝世，兒子也離她而去，她對生活已感到十分厭倦，只求安靜地等待死亡。劇本著重表現(xiàn)了人物的情欲以及內(nèi)心活動和痛苦，進行了種種心理分析，從中可以看出弗洛伊德對作者的影響。
在此以后，奧尼爾又完成了一部著名的長劇《哀悼》(1931)。這是套用古希臘悲劇家埃斯庫羅斯的三部曲《奧瑞斯忒亞》的格式寫的一個三部曲。古希臘英雄阿伽門農(nóng)及其一家被改為美國將軍曼農(nóng)及其一家。劇情發(fā)生在新英格蘭，時間在美國內(nèi)戰(zhàn)以后。奧尼爾通過曼農(nóng)家族復(fù)仇的故事，企圖表現(xiàn)個人理想和現(xiàn)實生活之間的矛盾沖突。古希臘人的命運觀念和復(fù)仇觀念被個人情欲和弗洛伊德的心理學所代替，妨礙人們實現(xiàn)理想的各種阻力，使曼農(nóng)一家遭到悲慘的結(jié)局。這也表現(xiàn)了作者的宿命論觀點。
《哀悼》曾經(jīng)引起美國評論家和廣大觀眾的興趣，一般評價都很高。但從此以后，奧尼爾的創(chuàng)作力逐漸衰退，作品的數(shù)量與質(zhì)量都不能和過去相比。他計劃寫的劇本，有的沒有完成，有的則被他撕毀。
1933年，奧尼爾寫了一部喜劇《啊，荒野!》，它描寫20世紀初美國一個小城市的故事。作者稱它為“回憶的喜劇”，其中可能包括他本人童年時的某些生活。1940年他寫了一部重要的自傳體戲劇《直到夜晚的漫長一天》(1956)，描寫一個家庭的不幸的生活。奧尼爾在劇中提出這樣的問題：這種不幸和痛苦有什么意義？誰應(yīng)該對這種悲劇負責？奧尼爾始終為這類問題所困擾。
1939年，奧尼爾寫了一個比較重要的劇本《賣冰的人來了》(1946)，寫一群失業(yè)者終日喝酒聊天，無路可走，充滿幻想，等待著一個五金推銷商的到來。有一天他終于來到他們中間，卻勸他們放棄幻想，面對現(xiàn)實，以得到平靜。劇本反映了30年代美國經(jīng)濟危機之后所出現(xiàn)的嚴重的社會問題，以及作者的消極悲觀的態(tài)度。這個劇本于1946年上演，打破了作者自1934年以來在美國劇壇上的沉寂狀態(tài)。但這時他已在經(jīng)受疾病的折磨，生活不能自理，幾乎無法創(chuàng)作。
尤金·奧尼爾 - 個人評價
1953年12月的《泰晤士報》上，美國著名戲劇評論家約翰·加斯納教授稱：“在奧尼爾之前，美國只有劇院；奧尼爾以后，美國才有了戲劇�！�1976年馬丁·西摩·司密斯編的《20世紀文學辭典》中，將奧尼爾同布萊希特、皮蘭德婁和辛格并稱為20世紀四大劇作家，稱他是美國的一流作家。
奧尼爾是美國史上的一座豐碑。他卓有成就的戲劇創(chuàng)作，標志著美國民族戲劇的成熟，并使之趕上世界水平。奧尼爾的戲劇師承斯特林堡和易卜生的藝術(shù)風格，把傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義手法和現(xiàn)代的表現(xiàn)主義技巧結(jié)合起來，開掘人類心靈的底層。作者一生最關(guān)注的主題，是人在外在壓力下性格的扭曲，乃至人格的分裂過程。作為現(xiàn)代悲劇作家，他的大量心理悲劇既烙下了現(xiàn)代各種心理分析學（尤其是弗洛伊德主義）的印記，又沉重地滲透著古希臘的悲劇意識。1936年，“由于他那體現(xiàn)了傳統(tǒng)悲劇概念的劇作作具有的魅力、真摯和深沉的激情”，奧尼爾獲諾貝爾文學獎。
奧尼爾是美國戲劇史上具有劃時代意義的劇作家。美國戲劇真正成為美國文學的一部分，在20世紀20至30代達到前所未有的發(fā)展和繁榮局面，獲得世界各國的廣泛重視，首先應(yīng)該歸功于奧尼爾在戲劇創(chuàng)作中所取得的成就。
奧尼爾擁有豐富的生活經(jīng)驗，十分關(guān)心美國的社會問題，力圖通過戲劇形式加以反映，因而他的戲劇創(chuàng)作獲得高度的藝術(shù)價值和社會意義。他對于歐洲各國的戲劇也十分重視，從古希臘到現(xiàn)代歐洲的戲劇，他接受了多方面的影響；他勤于探索，勇于實踐，不斷創(chuàng)新，因此形成了獨特的風格，對世界各國的戲劇藝術(shù)產(chǎn)生了不同程度的影響。
奧尼爾嚴肅地對待戲劇事業(yè)，他一貫反對美國商業(yè)性質(zhì)的戲劇，對于美國的戲劇改革運動作出了杰出的貢獻。他的作品取材于他所熟悉的現(xiàn)實生活，特別是海上生活和美國新英格蘭的生活；他又深入研究了美國社會問題的病根，對它們進行高度的藝術(shù)概括，因此他的創(chuàng)作內(nèi)容具有普遍意義。但他看不到解決這些社會問題的途徑，愈來愈感到煩惱、痛苦和失望，因而給一些作品涂上了悲觀主義和神秘主義的色彩。在他的作品中，悲劇占有重要地位，古代希臘悲劇對它們的影響很深。古希臘悲劇表現(xiàn)人同命運的搏斗，奧尼爾則表現(xiàn)人同生活環(huán)境的斗爭。他企圖用生活環(huán)境解釋古代希臘人的命運觀念。
在現(xiàn)代歐洲戲劇家中，易卜生、斯特林堡和表現(xiàn)主義作家對奧尼爾都產(chǎn)生了比較重大的影響。他的作品廣泛地反映了兩次世界大戰(zhàn)之間美國的社會，其中也反映了唯心主義思想對他的影響。
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尤金·奧尼爾 - 參考資料
（1）http://www.douban.com/group/108896/
（2）http://dlib.cnki.net/kns50/detail.aspx?dbname=CJFD2008&filename=ZWZI200803000&filetitle=%E5%B0%A4%E9%87%91%C2%B7%E5%A5%A5%E5%B0%BC%E5%B0%94
（3）http://blog.xiangshu.com/blog.php?do_showone/tid_3613.html
（4）http://www.bookuu.com/kgsm/ts/2006/04/06/0784087.shtml
