凱綏·柯勒惠支 - 基本資料
凱綏·柯勒惠支（Käthe Kollwitz)
(1867年7月8日 - 1945年4月22日）是德國表現(xiàn)主義版畫家和雕塑家，20世紀(jì)德國最重要的畫家之一。
柯勒惠支出生于俄羅斯克尼哥斯堡（現(xiàn)在的加里寧格勒）的一個(gè)德裔家庭，原名凱綏·施密特。14歲時(shí)即開始學(xué)習(xí)繪畫，1884年進(jìn)入柏林女子藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來又到慕尼黑學(xué)習(xí)。1889年和在貧民區(qū)服務(wù)的醫(yī)生卡爾·柯勒惠支結(jié)婚，1898年開始在柏林女子藝術(shù)學(xué)院任教。其間幾次游歷巴黎和意大利。1909年回國后為一個(gè)漫畫雜志Simplicissimus.工作。這時(shí)她已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)主義者。她的早期作品《織工反抗》、《起義》和《死神與婦女》、《李卜克內(nèi)西》 、《戰(zhàn)爭》（組畫）等，不僅以尖銳的形式把在資本主義制度下工人階級(jí)的悲慘命運(yùn)和勇于斗爭的精神傳達(dá)出來，而且喚醒人們反對(duì)侵略戰(zhàn)爭，要根除戰(zhàn)爭根源，實(shí)現(xiàn)世界大同的理想。
1914年在第一次世界大戰(zhàn)中，她的兒子被征入伍在西線陣亡。1920年她和愛因斯坦等人組織成立了國際援助工人組織。1932年她和其他社會(huì)主義者組成反對(duì)納粹的陣線，希特勒上臺(tái)后，她被取消普魯士學(xué)院院士的榮譽(yù)，雖然她是第一位被選為普魯士學(xué)院的女性院士，并禁止她的作品參加展覽。1940年她丈夫去世，1945年他的孫子又在東線陣亡。1943年她的住宅被炸毀，她離開柏林到德累斯頓附近的一個(gè)小鎮(zhèn)居住，并在那里逝世。
她因?yàn)楹驼煞蚓幼≡谪毭駞^(qū)，了解普通人民的貧困境遇，她的作品從一開始就反映普通人民的貧苦生活，因此在第一次獲得金獎(jiǎng)時(shí)，就被當(dāng)時(shí)的【威廉二世】】國王取消。后來她又創(chuàng)作了《悼念卡爾·李卜克內(nèi)西》和為工人組織創(chuàng)作的一系列招貼。兒子去世后又創(chuàng)作了許多悲傷母親的形象，宣傳反戰(zhàn)思想。她的作品充滿悲傷和凄慘的情緒，如實(shí)反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國底層人民的可悲狀況�？吕栈葜н�對(duì)銅版畫和石版畫的技術(shù)有許多改進(jìn)和創(chuàng)造。
柯勒惠支的作品首次被魯迅先生介紹到中國，對(duì)中國現(xiàn)代版畫的發(fā)展起了很大的影響。魯迅評(píng)價(jià)她的作品是：“她以深廣的慈母之愛，為一切被侮辱和損害者悲哀，抗議，憤怒，斗爭；所取的題材大抵是困苦，饑餓，流離，疾病，死亡，然而也有呼聲，掙扎，聯(lián)合和奮起�！�
1945年4月22日卒于德累斯頓。
生平大事記
1867年(與諾爾德同年)生于東普魯士的柯尼斯堡。
1884年在柏林美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后又在慕尼黑繼續(xù)深造。
1885-1886年在柏林從師施陶費(fèi)爾-貝爾恩，學(xué)習(xí)馬克斯·克林格爾的蝕刻組畫。
1890年創(chuàng)作了第一批銅版畫。1891年與“施診醫(yī)生”卡爾·珂勒惠支結(jié)婚。
后經(jīng)畫家門采爾推薦，當(dāng)選普魯士美術(shù)學(xué)院成員，主持版畫部工作。
1919年從師巴拉赫，改學(xué)木版畫。
最初的作品是《紀(jì)念李卜克內(nèi)西》，此后在1922-23年創(chuàng)作了組畫《戰(zhàn)爭》。
1927年應(yīng)邀訪問蘇聯(lián)，蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)大大鼓舞了她 ，回國后創(chuàng)作的石版畫《游行示威》、《團(tuán)結(jié)就是力量》、《母與子》等，表明了她對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的新認(rèn)識(shí)，藝術(shù)水平也達(dá)到一個(gè)新的境地。
1931年她的作品被魯迅介紹到中國來，1936年又出版她的作品集，對(duì)中國新木刻運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起了推動(dòng)作用。
作為一個(gè)勇敢的反納粹女戰(zhàn)士，1933年她憤然離開了普魯士美術(shù)學(xué)院。
1933年希特勒上臺(tái)，她雖然受到迫害，仍堅(jiān)持作畫，代表作《死亡》和《哀悼基督》以粗獷的線條，強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，描繪了生與死的激烈搏斗，宣泄了她憤懣的情緒。
1942年“全面開戰(zhàn)“時(shí)，她發(fā)表了最后一幅木版畫作品《不要把收獲的糧食磨成粉》。
1945年戰(zhàn)爭即將結(jié)束時(shí)死于德累斯頓附近莫里茨山
1979年北京舉辦《珂勒惠支作品展》，展出了她一生中最主要的作品113件。
柯勒惠支的主要作品
窮困（1893年）
末日（1897年）
下工的工人（1897年）
自畫像（1897年）
起來（1899年）
自畫像（1900年）
哀悼去世孩子的婦女1903年）
覺醒（1903年）
戰(zhàn)場（1907年）
囚徒（1908年）
志愿者（1920年）
母親們（1921年）
不要再發(fā)生戰(zhàn)爭（1924年）
自畫像（1924年）
死神的召喚（1934年）
自畫像（1938年）
凱綏·珂勒惠支對(duì)中國版畫的影響
凱綏·珂勒惠支是現(xiàn)代美術(shù)史上最早以自己的作品反映無產(chǎn)階級(jí)生活和斗爭的版畫家之一，在我國革命美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的影響是極為深遠(yuǎn)的，20世紀(jì)30和40年代，不少中國進(jìn)步木刻青年，無論是創(chuàng)作思想或是表現(xiàn)技法，都受到過珂勒惠支的影響，其中最有代表性的就是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生與發(fā)展于上海的中國新興木刻版畫，那時(shí)的上海，進(jìn)步的美術(shù)青年，在政治上隨時(shí)隨地會(huì)遭到迫害，在創(chuàng)作上又受著資產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的沖擊。承受著政治上、創(chuàng)作上和生活上的多重壓迫，處境雖然困難，他們?cè)谝早胬栈葜榇淼乃囆g(shù)精神和藝術(shù)風(fēng)格的指引與影響下堅(jiān)持奮斗，以刻刀為武器不斷創(chuàng)作，不斷開展進(jìn)步木刻運(yùn)動(dòng)，使得新興木刻版畫成為了中國木刻第一次真正的吸收了西方的風(fēng)格，從而改變了中國木刻版畫歷史的進(jìn)程，正如魯迅所說：“中國木刻圖畫， 從唐到明，曾經(jīng)有過很體面的歷史。但現(xiàn)在的新木刻，卻和歷史不相干。”在這一重大的變革中，直接最先深受其風(fēng)格影響的是身處上海這個(gè)中國新興木刻的發(fā)源地與最前沿的版畫家們，他們是：陳鐵耕、胡一川、黃新波、力群、江豐、陳煙橋、王琦、劉峴、楊可揚(yáng)、朱宣咸、馬達(dá)、鄭野夫、李樺、荒煙、王樹藝、周金海、陳葆真、王紫萍、曹白、林夫、何白濤、吳渤、丁正獻(xiàn)、邵克萍、余白墅等。
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