人物概述
劉宇廉(1948.11—1997),生于上海,祖籍浙江鄞縣。擅長油畫、連環(huán)畫。自幼喜愛畫畫。劉宇廉是上個世 紀(jì)后半期成長起來的知青藝術(shù)家,藝術(shù)生涯開始于1967年“文革”初期的街頭大批判專欄畫、毛主席像等宣傳畫。1969年,劉宇廉隨“文革”洪流和幾十萬知青前往黑龍江北大荒,成為生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的戰(zhàn)士。劉宇廉在北大荒版畫群體的影響下,開始從事速寫、素描、油畫、水粉等基本功練習(xí)和創(chuàng)作。1977年調(diào)入哈爾濱畫院任專職畫家,1980年考入中央美術(shù)學(xué)院年畫連環(huán)畫系讀研究生。1987年赴日留學(xué),1992年起在日本從事藝術(shù)創(chuàng)作。1997年因腦瘤不幸病逝。
劉宇廉與陳宜明、李斌合作創(chuàng)作的連環(huán)畫作品《傷痕》 《楓》,以及被禁止出版的連環(huán)畫《張志新》等享譽(yù)二十世紀(jì)七八十年代。以前所未有的畫風(fēng)和對人性的表現(xiàn)成為“傷痕美術(shù)”的發(fā)端與代表作,鑄就了中國當(dāng)代美術(shù)史上一段華美篇章。《九色鹿》《黃河祭》《黃河》使劉宇廉在畫壇產(chǎn)生廣泛影響。黑龍江美術(shù)出版社曾出版《劉宇廉的藝術(shù)世界叢書》,包括《劉宇廉畫集》《劉宇廉文存》《兩地書——寄往天國之門》《黃河夢》等。
藝術(shù)履歷
傷痕美術(shù)
《傷痕》
劉宇廉與陳宜明、李斌于1978年合作的連環(huán)畫《傷痕》,在全國引起極大反響。他們合作的連環(huán)畫《傷痕》 《楓》與《張志新》,一掃建國后極左政治路線統(tǒng)治下的虛假藝術(shù)模式,以高度寫實(shí)的藝術(shù)手法再現(xiàn)了歷史的真相,其真摯的情感,新穎的形式,令千百萬剛剛走出文革陰影的中國人為之動容。劉宇廉、陳宜明與李斌在20世紀(jì)70年代末的合作創(chuàng)作,是“傷痕美術(shù)”的發(fā)端與代表作,具有重要的歷史價值。鑄就了中國當(dāng)代美術(shù)史上一段華美篇章。
1978年,《連環(huán)畫報》邀請劉宇廉和陳宜明、李斌一起創(chuàng)作《傷痕》,這是根據(jù)當(dāng)年影響很大的盧新華的同名小說改編而來,表現(xiàn)“文革”中悲劇災(zāi)難的生活歷史。1979年刊出后獲得廣泛好評。獲第二屆全國連環(huán)畫展覽一等獎。
《楓》
1979年他們又應(yīng)邀合作連環(huán)畫《楓》,描畫一對戀人在“文革”中分屬不同紅衛(wèi)兵派別,最終都成為犧牲品 的悲劇故事。由于這組連環(huán)畫真實(shí)刻畫了當(dāng)時的社會環(huán)境,出現(xiàn)了四人幫、林彪的畫像等,當(dāng)時有主管領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為有宣傳四人幫的嫌疑,刊載《楓》的《連環(huán)畫報》一度被禁止發(fā)行,后放行并加印十萬份。這組畫引起很大的反響,據(jù)說有上百萬的讀者,和當(dāng)時的“傷痕文學(xué)”同步,被媒體評論為“傷痕美術(shù)”的代表作,在建國30周年全國美展上獲一等獎。
《張志新》
鮮為人知的是,1979年劉宇廉和陳宜明、李斌還創(chuàng)作過一組從未發(fā)表的連環(huán)畫《張志新》。他們?yōu)榇松钊朐O(jiān)禁張志新的沈陽一監(jiān)獄進(jìn)行調(diào)查寫生,并了解到張志新遭到很多非人的待遇,聽說因?yàn)椴唤o水她還曾拿經(jīng)血沾饅頭吃,他們邊寫生邊請模特拍攝,嘗試用報道式的手法和政論式的文字來表現(xiàn)對那個時代的反思,但是畫稿出來后上面說張志新已經(jīng)宣傳得夠多了,不準(zhǔn)刊登。
黃河的故事
1980年劉宇廉考入中央美術(shù)學(xué)院年畫連環(huán)畫系研究生班,1982年的畢業(yè)創(chuàng)作白描《黃河的故事》,把傳統(tǒng)繪畫 《清明上河圖》的時空表現(xiàn)以及木刻本《饑荒圖》插圖的手法結(jié)合起來創(chuàng)作的30米的長卷!饵S河的故事》描述了一群人的生存狀態(tài)及追求,從而揭示黃河人的苦難及為生存而搏斗的精神,并通過畫面大量地描繪漢民族古老的文化和習(xí)俗,展現(xiàn)了壯闊的中華民族精神史。九色鹿
劉宇廉1987年赴日本。先后三次走黃河、上 敦煌臨摹壁畫,并開始裝飾風(fēng)格的油畫創(chuàng)作。在一系列作品中融合了中國古代 漢畫像磚、 剪紙、日本雕飾、日本畫等藝術(shù)形式。主要作品有《紫禁城》《飛天》《伎樂》《魔笛》等。劉宇廉的《黃河祭》《洪水》《九色鹿》等作品獲東京亞細(xì)亞現(xiàn)代美術(shù)各種國際獎項(xiàng)。在患病期間還堅(jiān)持搞創(chuàng)作,設(shè)想出一系列歷史主題的創(chuàng)作,并以一幅輝煌的風(fēng)景《 莫高窟》終結(jié)了他的敦煌題材創(chuàng)作。藝術(shù)回顧
2005年8月23日,由中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)館主辦的《西去九色鹿·劉宇廉藝術(shù)回顧展》在中國美術(shù)館開幕。通過畫家短暫的藝術(shù)生涯,回顧與祖國的歷史共命運(yùn)的年代,從而追憶中國當(dāng)代美術(shù)史上的一段篇章。
一組關(guān)于“文革”中被迫害致死的烈士張志新的連環(huán)畫《張志新》,在此次劉宇廉藝術(shù)回顧展中第一次面向公眾,引起參觀者的極大興趣,不少年過五十的中年人還在畫前合影,以志紀(jì)念。中國美術(shù)館收藏了劉宇廉的一些代表作。
系列叢書
在《西去九色鹿·劉宇廉藝術(shù)回顧展》的同時,《劉宇廉的藝術(shù)世界》系列叢書在中國美術(shù)館舉行了首發(fā)式。這套叢書包括《劉宇廉畫集》《寄往天國之門·兩地書》《黃河夢》以及《劉宇廉文存》。這套叢書由劉宇 廉的家人和朋友,歷時四年整理完成。
《劉宇廉的藝術(shù)世界》系列叢書,不僅包括了劉宇廉較為重要和知名的畫作,如《九色鹿》《黃河祭》等,還收入了劉宇廉早期的,現(xiàn)在已不易找到的連環(huán)畫作品,其中包括《張志新》。除了他的畫作之外,《寄往天國之門·兩地書》收錄了劉宇廉的幾十封書信,在這些書信中再現(xiàn)了他本人與一位才女之間的愛情故事。《劉宇廉文存》包括他1981年至1997年之間的日記,從中還可以清晰地看到畫家在生命的最后一段時間的心路歷程。那些用生命的時時刻刻串連起的文字,袒露了一個藝術(shù)家的心路歷程,直到他短暫一生的最后一年。
終有一天見天日
一個學(xué)生模樣的男孩狐疑地問:“張志新是誰?”
這是一組本應(yīng)在1979年10月出版發(fā)行的連環(huán)畫作品,然而26年后的2005年8月23日,它才第一次真正面對公眾。26年的物移時異、時空變幻之間,觀眾和社會已經(jīng)不復(fù)是當(dāng)年模樣,作者之一的劉宇廉已經(jīng)在1997年病逝;甚至這組連環(huán)畫的主人公“張志新”,都已經(jīng)變成了一個需要解釋的名詞。
“該審判的,是勇敢的思索,還是思想的禁錮”
2005年8月23日,在中國美術(shù)館《西去九色鹿·劉宇廉藝術(shù)回顧展》上,這組14幅的連環(huán)畫《張志新》,并沒有被擺放在特別顯眼的位置。對作者而言,他后來的作品《黃河》《九色鹿》和早期的《傷痕》《楓》,知名度和影響度都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這組從未公開發(fā)表的《張志新》。不過,不少觀眾還是在這組作品前放慢了腳步,停下來,仔細(xì)閱讀展柜里的這首小詩,這是當(dāng)年劉宇廉為連環(huán)畫《張志新》所做的文字說明――
“你曾經(jīng)一腔激情,投入那史無前例的歲月
熱烈和真誠,像沸騰的整個中國
可是你你懷疑了……
人民的監(jiān)獄里,囚禁著人民的兒女
因?yàn)槟,說出了勇敢的真理……
該審判的,是勇敢的思索還是思想的禁錮
真有罪的,是你還是現(xiàn)代的封建主義……
這不是你的屈辱,卻是我們民族歷史的屈辱……”
1979年5月25日,《人民日報》刊登了題為《敢為真理而斗爭》的長篇報道,介紹張志新的事跡。之后,《光明日報》從6月5日開始,在3個多月的時間里相繼刊發(fā)了《一份血寫的報告》、《走向永生的足跡》、《她是名副其實(shí)的強(qiáng)者》等報道,披露了張志新因?yàn)樗枷攵@罪,以及在獄中所受的非人待遇,包括因?yàn)榕滤啊胺磩涌谔枴,在行刑前割斷她喉管的?xì)節(jié)。一時間,舉國震驚!皬堉拘隆痹谌藗冃闹谐蔀閳(jiān)持真理、反抗強(qiáng)權(quán)的代名詞。
就在這個紀(jì)念的浪潮剛剛涌起時,當(dāng)很多細(xì)節(jié)還尚未見諸報端、廣為人知的時候,劉宇廉、李斌、陳宜明就已經(jīng)接到《連環(huán)畫報》編輯部的約稿,并從哈爾濱出發(fā),前往關(guān)押張志新的遼寧盤錦監(jiān)獄調(diào)查采訪。
1979年7月24日,李斌在寫給好友、畫家沈嘉蔚的信中提到正在創(chuàng)作中的《張志新》:“我們初步打算畫成14幅,大都采用歷史照片和畫結(jié)合的方法,以引起人們的回憶與思考!彼麄儙兹硕际呛邶埥鴪F(tuán)的畫友,當(dāng)時分別在黑龍江省美協(xié)、哈爾濱市美協(xié)和沈陽軍區(qū)搞創(chuàng)作。在這之前,由劉宇廉、李斌、陳宜明三人根據(jù)盧新華小說創(chuàng)作的連環(huán)畫《傷痕》,已經(jīng)引起了巨大的反響,而他們還不知道,由他們?nèi)撕献鳌⒓磳⒃凇哆B環(huán)畫報》8月號上刊登的《楓》,將引起更大的反響以及軒然大波。
“如果不把這些畫出來,如果不把我們自己胸里的這口氣吐出來,恐怕我們就要被憋死了”
憑著北京的介紹信,他們在遼寧又換到了省公安廳開給盤錦監(jiān)獄的介紹信!爱(dāng)時的盤錦監(jiān)獄,就像后來開放的撫順戰(zhàn)犯管理所,關(guān)押過張志新的牢房被開辟出來,還有專人負(fù)責(zé)接待!崩畋筮記得,當(dāng)時和他們一起參觀的就有好幾撥兒人!拔矣浀,房間不太大,靠墻有一排炕,屋頂很高,仰起頭才能看見一個小小的窗戶,人在里面有種窒息感!崩畋蠡貞。他們看到的,還是張志新和其他犯人關(guān)在一起時的牢房,后來她被單獨(dú)關(guān)押的小房間不允許參觀。
畫面上,牢房內(nèi)張志新被一群犯人毆打,線條粗亂錯雜。近景是牢門外,一個身穿公安制服的女警叉手而立,靜靜觀望的背影。這幅畫的內(nèi)容就來自管理員的證 實(shí),張志新確實(shí)在獄中被打,頭發(fā)幾乎被拔光。
聽管理員講,張志新在獄中拿到離婚協(xié)議書的那天,哭了整整一夜。這個細(xì)節(jié),后來成了這組畫中的另一幅:背景是真實(shí)的張志新的家庭照片和生活照片,主體是戴著腳鐐手銬、穿著囚服的她在落淚!八粌H是一個英雄,也是母親、妻子。我們是有意識地尋找這樣的人之常情,但是被蹂躪摧殘的內(nèi)容!
并不是所有的細(xì)節(jié)和故事都適于入畫,但是卻無法讓人忘記。被槍斃的前一個晚上,4月初,東北的天還很冷,犯人都還穿著棉衣棉褲。張志新提出要解手,看押她的犯人去請示管理員,得到的回答是:“讓她尿褲子里。”“你想想,她是一個什么樣的人,出身音樂世家,參加過志愿軍,讀過大學(xué),25歲入黨,省委宣傳部的干事,形象又是那么完美,這種事,對她而言,是怎樣的羞辱!
因?yàn)槭赂籼,在李斌的描述中,有些記憶只有形象,卻想不起具體的時間地點(diǎn)。他記得看見了張志新的囚服,號碼很大,像一件男人的衣服,印象最深的是領(lǐng)子、前胸的一大片,全都是被血洇濕的痕跡。他們親眼看見了張志新行刑前的一張照片。她跪在地上,五花大綁,面容扭曲,脖子上掛著一塊“現(xiàn)行反革命犯張志新判處死刑立即執(zhí)行”的牌子。
這張照片當(dāng)時被李斌快速用炭筆素描下來,連環(huán)畫作里表示這一情節(jié)的那幅,幾乎是原樣拷貝了這張照片。“只是,”李斌說,她的喉管當(dāng)時已經(jīng)被割斷,她的臉扭曲得根本沒了人形,“在畫的時候做了些處理,不像照片那么慘烈!痹谀抢,他們?nèi)诉碰上了中央美術(shù)學(xué)院版畫系的伍必端教授。伍教授告訴他們,他還看見了一張張志新行刑后的照片,更是慘不忍睹。在行刑前被割喉的犯人,張志新并不是第一個。曾經(jīng)用過的辦法是用鐵絲勒住犯人的舌頭和嘴巴,后來一位醫(yī)生發(fā)明了割氣管的方法,李斌印象中聽管理員介紹過,張志新是第41個。
“那時的感覺就是,如果不把這些畫出來,如果不把我們自己胸里的這口氣吐出來,恐怕我們自己就要被憋死了!崩畋笳f。兩天后,在回哈爾濱的火車上,他們就開始討論要如何安排和表現(xiàn)畫面了。之所以決定采用歷史照片和畫相結(jié)合的方式,主要是考慮到這一題材的現(xiàn)實(shí)性。照片更能強(qiáng)調(diào)真實(shí)感。這種有點(diǎn)類似西方波普藝術(shù)中拼貼的方式,在那個年代的中國,在沒有電腦和多媒體技術(shù)的時候,還是非常新鮮稀奇的想法。
“我們知道自己在做什么”
資料照片的搜集不是難事,作為畫家,對圖片的關(guān)注本來就是他們的職業(yè)習(xí)慣,而且當(dāng)時“文革”結(jié)束不久,文字資料來源也很多。麻煩的是制作過程。他們必須把選中的照片拼貼之后翻拍,在暗房制作好照片后貼在三合板上,再在照片背景上用水粉畫出主體形象。
截稿的日子那么緊,那些天里他們幾乎是連軸轉(zhuǎn),晚上做暗房部分,白天畫!昂喼崩懒。但我們知道自己在做什么!崩畋笳f,那時支撐他們的力量,就是想,和張志新的遭遇比起來,這算得了什么!因?yàn)檎物L(fēng)向的變化,對張志新的宣傳和報道戛然而止。完成了的連環(huán)畫作品,永遠(yuǎn)失去了刊發(fā)的機(jī)會。
26年后,即使以今天的眼光來看,有的畫面依然讓人震撼。有一幅背景剪貼了中共中央文件《關(guān)于在無產(chǎn)階級文化大革命中加強(qiáng)公安工作的若干規(guī)定》,其中兩行量定“現(xiàn)行反革命行為”的說明,正好封住了張志新畫像中嘴的部位。另一幅,帶著紅領(lǐng)章的審訊人員和被審訊的張志新,之間是一個穿白色制服的公安背影。背景照片上有正面的慈禧、袁世凱、蔣介石等舊時代統(tǒng)治者,一幅江青拍攝的廬山仙人洞照片,一副“民可使由之,不可使知之”的對聯(lián)照片,寓意了歷代統(tǒng)治者一脈相承的專制本質(zhì)。
表現(xiàn)“割喉”場景的那幅畫面構(gòu)思,也獨(dú)具匠心。執(zhí)行人和受害者的臉都被隱去了,黑色剪影似乎在告訴觀眾這是見不得人的勾當(dāng)。近處有人俯視著,沉默地關(guān)注著這一罪行的發(fā)生。再往上的背景,是波瀾壯闊的天安門廣場上清明節(jié)群眾集會的圖片。畫面中心看似空白,細(xì)看,是張志新仰天長問的面容。好像暗喻著“一個聲音被扼殺,千萬吼聲響起”。
由此,旅澳畫家沈嘉蔚在為《劉宇廉畫集》撰寫的導(dǎo)論中,評價“這套不足20幅的連環(huán)畫佳作甚多,是以筆者所見,迄今為止海內(nèi)外對u2018文化大革命u2019批判最深刻最尖銳的繪畫作品。”
“能觸動民族記憶的東西,永遠(yuǎn)都是有生命力的”
歷史無法假設(shè)。誰也不知道如果這套《張志新》能繼《傷痕》和《楓》之后面世,在那段歷史上將會留下怎樣的一筆?回想起來,當(dāng)知道不能發(fā)表的時候,李斌說“好像也沒覺得怎么樣!币灾劣谠鞫妓徒o了沈嘉蔚保存。對于他們來說,想表達(dá)的東西已經(jīng)都在畫里了,郁積在胸口的那口氣,也就算吐了出去。連環(huán)畫對于他們來講,原本就不是本職工作。在《張志新》之后,他們?nèi)说倪B環(huán)畫創(chuàng)作組合也就解散了,此后三位作者各自朝著不同方向發(fā)展。
作為這套作品20多年的保存者,沈嘉蔚一直堅(jiān)信“能觸動民族記憶的東西,永遠(yuǎn)都是有生命力的!彼f,當(dāng)時把這14幅畫用紙包好,放進(jìn)箱子里的時候,“我就相信這套東西總有一天能見天日!睂ψ髡呃畋髞碚f,連環(huán)畫《張志新》的命運(yùn),給他最大的觸動是:畫出來是最重要的。藝術(shù)家的生命很快消失,但作品會留下。他說:“26年前不能發(fā)表,今天就能。如果當(dāng)時我們沒有畫,今天就什么也沒有。有的事需要先做出來,再考慮其他!
中國美術(shù)館已收藏這套《張志新》連環(huán)畫。
著作編撰
《寄往天國之門》作者:劉宇廉 編著:趙曉沫 黑龍江美術(shù)出版社2005年
《黃河夢》作者:劉宇廉 編著:沈嘉蔚 黑龍江美術(shù)出版社2004年
《劉宇廉畫集》作者:劉宇廉 編著:沈嘉蔚 黑龍江美術(shù)出版社2004年
《劉宇廉文存》作者:劉宇廉 編著:沈嘉蔚 黑龍江美術(shù)出版社2005年