王家訓(xùn) - 基本信息

王家訓(xùn)1958年生于江蘇東臺(tái)，號(hào)水夫，齋名聽(tīng)風(fēng)閣。 
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席、浙江省中國(guó)人物畫(huà)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。 
參加第八、九、十屆全國(guó)美展及中國(guó)美協(xié)主辦的一系列畫(huà)展,作品被國(guó)內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏,并選為國(guó)禮贈(zèng)送給國(guó)外首腦。出版有《中國(guó)畫(huà)家·王家訓(xùn)畫(huà)集》、《中國(guó)畫(huà)名家叢書(shū)·王家訓(xùn)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)百杰王家訓(xùn)國(guó)畫(huà)作品選》、《水墨經(jīng)典·王家訓(xùn)》、《王家訓(xùn)水滸108將畫(huà)譜》、《莊子》和《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家·王家訓(xùn)》等畫(huà)集。
王家訓(xùn)的人物畫(huà)是以現(xiàn)代人的情懷去詮釋古典題材的，在力求“書(shū)畫(huà)俱老”的筆墨中剝離了陳舊的蕭疏、荒寒，代之以幽默、詼諧與歡快的現(xiàn)代感；這使他的作品頗具“舊瓶新酒”的意味，而有了質(zhì)的變化，在王家訓(xùn)的筆下，因?yàn)闀r(shí)空、情感、文化的作用，作品的化腐朽為神奇，便給了他“為之”傾情的古典題材以現(xiàn)代魅力，并彌漫著深厚的文化意韻和源于民間生活的鮮活之氣。
他的畫(huà)，既形神兼?zhèn)洌�又從容淡定，不事張揚(yáng)，不炫耀技巧，一切隨心性率意而為，筆墨則在工筆與寫(xiě)意之間依題材、內(nèi)容確定。用線(xiàn)流暢，色彩淡雅且富于裝飾性與空間平面化，人物在約定俗成的符號(hào)化表現(xiàn)中融入了鮮活感和生動(dòng)性；在承繼了古老的傳統(tǒng)形式表現(xiàn)中，賦于其民間世俗生活的生命力，并從中煥發(fā)出濃郁的東方文化氣息與詩(shī)意底蘊(yùn)。 
最是那一縷濃郁的書(shū)香 
畫(huà)家王家訓(xùn)藝術(shù)生態(tài)非�；钴S，即使與他從未謀面的人，也可以從各種藝術(shù)媒體中了解到他的藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程和學(xué)術(shù)特色。
“畫(huà)情詩(shī)意兩相歡”，是我們欣賞王家訓(xùn)作品的總體印象，這也是他的古代人物畫(huà)作品在眾多畫(huà)家中脫穎而出的主要原因。熟練地運(yùn)用中國(guó)畫(huà)筆墨，得心應(yīng)手的表達(dá)自己的創(chuàng)作意向，也是他作品受人喜歡的關(guān)鍵所在。但是，這僅僅是畫(huà)家留在世態(tài)的表象，走進(jìn)畫(huà)家的藝術(shù)天地，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)文化型的藝術(shù)家——王家訓(xùn)。 

王家訓(xùn) - 國(guó)學(xué)丹青

在畫(huà)家王家訓(xùn)的作品中，最顯著的特點(diǎn)是主題先行。一幅幅高士淑女，一組組漁樵耕讀，看似不經(jīng)意的古人的閑情雅致、率真袒露，其實(shí)都是畫(huà)家精心打造的主題立意。這就是他始終把弘揚(yáng)國(guó)學(xué)這一文化傳統(tǒng)視為己任，擔(dān)負(fù)起傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史責(zé)任。王家訓(xùn)力舉國(guó)學(xué)主題，使得他的作品中充滿(mǎn)濃郁的書(shū)卷氣息。我們只要把他的作品鋪展開(kāi)來(lái)，就會(huì)看到一種恢弘的國(guó)學(xué)畫(huà)卷。在這里，有歷代文學(xué)名人在訴說(shuō)著，有華夏文明的典籍在彰顯著，畫(huà)中人物即便在茶余飯后的閑暇時(shí)光，也有品學(xué)文章，咀嚼詩(shī)書(shū)的情節(jié)在展示著。 
王家訓(xùn)的國(guó)學(xué)丹青，涉獵的范圍很寬泛，可以概括為“中國(guó)學(xué)問(wèn)”。這盛載著中華文化，民族典籍的作品，不是用口號(hào)來(lái)吶喊，而是有畫(huà)面的細(xì)節(jié)來(lái)滲透與揭示，使受眾在作品的陶冶中增強(qiáng)中華民族的文化自信。

王家訓(xùn) - 深閨書(shū)香

王家訓(xùn)擅畫(huà)仕女，有別于他人的是，他所畫(huà)的仕女，都是徜徉在文化氛圍中，陶醉在文化氣息里，流連在文化境界時(shí)的知識(shí)女性。在形象設(shè)計(jì)上畫(huà)家賦予人物發(fā)達(dá)的頭腦，寬寬的額頭，略帶變形的淑女裝束，形成了這一系列作品特有的文化符號(hào)。為了突出主題，王家訓(xùn)努力凸顯人物的生活場(chǎng)景，打造書(shū)香氛圍。為此，他不吝筆墨地將知識(shí)仕女處于一個(gè)古代文化環(huán)境里。幾乎每幅畫(huà)中都有文房四寶與之相伴。那刻畫(huà)精致的博古書(shū)架和書(shū)房擺設(shè)，都可以用來(lái)今天做復(fù)制古典家具的設(shè)計(jì)圖，從中可以看到畫(huà)家對(duì)書(shū)香氛圍是多么的摯愛(ài)。也許，這一環(huán)境就是畫(huà)家曾經(jīng)生存過(guò)的一個(gè)空間，令人流連忘返。畫(huà)家為仕女讀書(shū)所設(shè)計(jì)的書(shū)屋看似玲瓏小巧，卻是承載文化的大世界，試想，打開(kāi)哪一本文學(xué)名著，都會(huì)展現(xiàn)一個(gè)諾大的藝術(shù)空間。 
王家訓(xùn)的書(shū)香也有濃烈的趣味，這就是他的系列作品水滸108將圖譜，在這里。畫(huà)家將水滸文化作以新的詮釋和盤(pán)點(diǎn)，散發(fā)出暗香綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的氣息。 

王家訓(xùn) - 以畫(huà)敘事

王家訓(xùn)的作品很耐讀，他的每一幅畫(huà)都可以講出一個(gè)故事來(lái)。這就使他的作品充滿(mǎn)了可讀性。能以書(shū)畫(huà)敘事是古代中國(guó)畫(huà)家的一個(gè)傳統(tǒng)，要的是畫(huà)家的文化學(xué)養(yǎng)下的綜合素質(zhì)，這種綜合包括畫(huà)家的筆墨功夫和藝術(shù)感覺(jué)，但要以文化學(xué)識(shí)為統(tǒng)領(lǐng)。畫(huà)家王家訓(xùn)所講的故事，都是對(duì)他有著重要影響的人和事，也是他讀過(guò)、聽(tīng)過(guò)、學(xué)過(guò)的民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀精神食糧。這些撫育一代又一代國(guó)人的文化軟件，經(jīng)畫(huà)家的吐納成為了藝術(shù)佳構(gòu)，在受眾中必將產(chǎn)生久遠(yuǎn)的共鳴，這也就是畫(huà)家的作品生受歡迎的根本原因。 
藝術(shù)家的作品感人之處在于把自己在吸納文明成果時(shí)的文化感動(dòng)，用作品表現(xiàn)出來(lái)再感動(dòng)別人，這是一種承傳的良性循環(huán)，中國(guó)一代代文人就這樣完成著神圣的文化使命。王家訓(xùn)的作品以文化敘事見(jiàn)長(zhǎng)，全沒(méi)有某些作品的精神層面的蒼白和貧乏，這說(shuō)明提高文化學(xué)養(yǎng)增強(qiáng)藝術(shù)底蘊(yùn)是多么的重要。 
最是那一縷濃郁的書(shū)香，注入到王家訓(xùn)的丹青世界，形成了畫(huà)家的精神品格。