高凱軍 - 學(xué)習(xí)經(jīng)歷
1982年1月，畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)歷史系，獲學(xué)士學(xué)位；1991年7月，畢業(yè)于首都師范大學(xué)歷史系，獲博士學(xué)位。
高凱軍 - 主要著述
《6-8世紀(jì)漢族對(duì)突厥族的影響》，（《中國(guó)民族史研究》1987年第1輯）；《突厥汗國(guó)在突厥族形成、分化和衰落過(guò)程中的作用》，（《中國(guó)民族史研究》1993年第3輯）；
《中國(guó)行政管理學(xué)》，（副主編，主要撰稿人，中央黨校出版社，1994年）；
《永樂(lè)大鐘銘文真跡》，（主編，燕山出版社，2001年）；
《地理環(huán)境在匈奴族形成中的作用》，（《北京文物與考古》2002年第5輯）；
《關(guān)于博物館科研工作的三個(gè)重要環(huán)節(jié)》，（《廣州2005年國(guó)際博物館日館長(zhǎng)論壇論文集》，廣州人民出版社，2005年）；
《發(fā)現(xiàn)永樂(lè)大鐘》，（合著，中華書(shū)局，2006年）；
《通古斯族系的興起》，（中華書(shū)局，2006年）。
高凱軍 - 代表性學(xué)術(shù)成果介紹
《發(fā)現(xiàn)永樂(lè)大鐘》
長(zhǎng)32開(kāi)，平裝，共308頁(yè)，140千字，2006年4月第一版第一次印刷，高凱軍、夏明明著，中華書(shū)局出版。內(nèi)容簡(jiǎn)介：
永樂(lè)大鐘在世界古鐘鑄造史上占有重要地位：它是世界上現(xiàn)存最古老的大鐘之一，是世界上銘文最多的大鐘，還具有世界一流的聲學(xué)特性、鑄造工藝、鑄造質(zhì)量和科學(xué)合理的力學(xué)懸掛結(jié)構(gòu)。本書(shū)對(duì)永樂(lè)大鐘的歷史地位、成因、鑄造時(shí)間和地點(diǎn)、歷次搬遷和功能演變、漢梵文銘文內(nèi)容及特點(diǎn)、鐘體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、鑄造工藝、聲學(xué)特性作了全面、詳細(xì)的介紹，并配以近30幅圖片，可以讀者深入了解永樂(lè)大鐘的文化內(nèi)涵。
目錄：
序……………………………………………………………………………………柯俊 1
一、永樂(lè)大鐘的基本特征及其在世界古鐘史上的地位……………………………… 1
二、永樂(lè)大鐘的鑄造時(shí)間和地點(diǎn)……………………………………………………… 6
永樂(lè)大鐘鑄造的時(shí)間：1418年3月-1420年11月………………………………… 6
永樂(lè)大鐘鑄造的地點(diǎn)：德勝門(mén)內(nèi)舊鼓樓大街西側(cè)鑄鐘娘娘廟遺址附近……… 8
三、永樂(lè)大鐘的搬遷及其功能的演變…………………………………………………11
永樂(lè)大鐘的三次搬遷：鑄鐘廠(chǎng)—漢經(jīng)廠(chǎng)—萬(wàn)壽寺—覺(jué)生寺……………………11
永樂(lè)大鐘功能及其演變：
皇家佛事法器—民間佛事法器—皇家祈雨法器—辭舊迎新的象征…………………13
四、永樂(lè)大鐘歷史成因分析……………………………………………………………16
鑄造永樂(lè)大鐘是為了“阡悔”還是為了維護(hù)明朝的統(tǒng)一？……………………17
永樂(lè)大鐘是寓政治于佛教的成功典范……………………………………………24
順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，集冶金、鑄造、聲學(xué)、力學(xué)之大成的產(chǎn)物…………………30
五、永樂(lè)大鐘所鑄佛教經(jīng)咒及其位置分布……………………………………………36
永樂(lè)大鐘的梵文經(jīng)咒………………………………………………………………36
永樂(lè)大鐘的漢文經(jīng)咒………………………………………………………………45
六、永樂(lè)大鐘銘文的內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)…………………………………………………47
永樂(lè)大鐘銘文內(nèi)容的政治意圖……………………………………………………47
永樂(lè)大鐘銘文內(nèi)容選擇與設(shè)計(jì)的特點(diǎn)……………………………………………50
七、永樂(lè)大鐘的外觀和體量設(shè)計(jì)………………………………………………………53
懸掛結(jié)構(gòu)和鐘鈕的獨(dú)特形式………………………………………………………53
鐘頂、鐘裙和鐘唇…………………………………………………………………54
銘文的鐫刻與書(shū)法…………………………………………………………………55
平行環(huán)形線(xiàn)的功能…………………………………………………………………55
永樂(lè)大鐘銘文布局崇尚東方………………………………………………………56
永樂(lè)大鐘重量設(shè)計(jì)中的佛教文化內(nèi)涵……………………………………………57
八、永樂(lè)大鐘優(yōu)美鐘聲是怎樣產(chǎn)生的…………………………………………………59
響鐘的質(zhì)量要素……………………………………………………………………59
永樂(lè)大鐘聲學(xué)特性的定性、定量分析……………………………………………61
永樂(lè)大鐘的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與“鐘腔比”等要素………………………………………65
永樂(lè)大鐘的局限性…………………………………………………………………67
“響鐘”和永樂(lè)大鐘的傳統(tǒng)鑄造工藝……………………………………………69
跋…………………………………………………………………………………………80
《通古斯族系的興起》
小16開(kāi)，平裝，共300頁(yè)，200千字，2006年7月第一版第一次印刷，高凱軍著，中華書(shū)局出版。內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書(shū)在深入了解通古斯學(xué)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從通古斯的概念、通古斯的起源、通古斯族系興起的性質(zhì)、特點(diǎn)和歷史地位入手，試圖從整體上把握和研究通古斯族系的歷史，揭示通古斯族系長(zhǎng)時(shí)段、周期性興起的原因和規(guī)律。
目錄：
一 導(dǎo)言………………………………………………………1
關(guān)于通古斯的概念和通古斯學(xué)研究………………………1
本書(shū)的資料范圍、基本方法和主要觀點(diǎn)…………………6
二 歷史上通古斯族系興起的性質(zhì)…………………………24
通古斯是中華民族的重要分支和組成部分………………24
通古斯建立政權(quán)或王朝是中國(guó)的內(nèi)部事務(wù)………………56
三 通古斯南進(jìn)的地理和經(jīng)濟(jì)、文化因素…………………81
漢族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的優(yōu)先發(fā)展及其吸引力……………81
通古斯社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的緩慢性……………………86
經(jīng)濟(jì)、文化交流阻塞是通古斯南進(jìn)的根本原因…………97
四 通古斯南進(jìn)過(guò)程中遞進(jìn)趨勢(shì)的主要原因分析…………102
通古斯興起的歷史機(jī)遇問(wèn)題……………………………102
金、清統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部狀況和民族政策………………108
金、清統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況和適應(yīng)能力…141
五 不平衡發(fā)展與通古斯族的政權(quán)重構(gòu)現(xiàn)象………………167
唐代粟末靺鞨的興起………………………………………167
遼末崛起于松嫩平原的女真完顏部………………………175
時(shí)代建州女真的起源、遷徒和建國(guó)………………………183
六 通古斯族系與其他族系興起特點(diǎn)的比較………………191
氐、匈奴和突厥……………………………………………191
吐蕃、烏蠻和白蠻…………………………………………200
羌和東胡……………………………………………………205
七 通古斯族系的歷史地位…………………………………219
奠定和捍衛(wèi)祖國(guó)的邊疆……………………………………219
開(kāi)發(fā)東北、經(jīng)營(yíng)北方和建設(shè)全國(guó)…………………………224
促進(jìn)中華民族多元一體格局的形成………………………238
八 結(jié)論………………………………………………………253
索引……………………………………………………………257
跋………………………………………………………………276
《高凱軍歷史文博論集》
我館副館長(zhǎng)、研究員高凱軍博士的《高凱軍歷史文博論集》將由中華書(shū)局2009年9月出版，大32開(kāi)，分精裝、平裝兩種，共302頁(yè)。該文集是作者對(duì)二十多年來(lái)已發(fā)表和未發(fā)表的有關(guān)歷史文博方面論文的自選集，由十五篇論文和附錄一篇（散文）組成，對(duì)歷史文博愛(ài)好者具有一定參考價(jià)值。其目錄如下：
1、影響華夏族起源、形成和發(fā)展的幾個(gè)重要因素
2、從秦漢的統(tǒng)一和政策、措施看華夏向漢族的發(fā)展
3、從隋文帝的民族政策看隋初的經(jīng)濟(jì)繁榮
4、地理環(huán)境在匈奴族形成中的作用
5、室韋源于鮮卑說(shuō)新論
6、關(guān)于通古斯族系興起的若干問(wèn)題
7、6-8世紀(jì)漢族對(duì)突厥族的影響
8、突厥汗國(guó)在突厥族形成、分化和衰落過(guò)程中的作用
9、北京文化及其在中華文化中的地位和影響
10、關(guān)于永樂(lè)大鐘若干問(wèn)題的探討
11、永樂(lè)大鐘歷史成因分析
12、乾隆御制《皇都篇》、《帝都篇》碑文的主題
13、乾隆御制《皇都篇》、《帝都篇》碑文注釋
14、博物館與終身學(xué)習(xí)理念
15、關(guān)于博物館科研工作的三個(gè)重要環(huán)節(jié)
16、附錄：我的大學(xué)夢(mèng)
1. Some important factors of the influence on Chinese Nation’s origin, formation and development
2. From the unity, policy and measures of Qin and Han Dynasties to look through the development from Huaxia to Han Nation
3. From the national policy constituted by Emperor Sui Wen-di to look through the economic prosperity during the beginning of Sui Dynasty
4. The role of geographical environment in course of formation of Hun
5. The new theory of Hsian-pei originating from Shiwei
6. Several issues on the rising of Tungus
7. The impact made by Han Nation to Turkic during the 6-8 century
8. The role of Khaganate in the formation, differentiation and comedown of Turkic
9. Beijing culture and its status, influence in the Chinese culture
10. Research on issues of the Great Bell of Yongle
11. Analysis of the historical genesis of the Great Bell of Yongle
12.The theme of the Huangdupian(Poem of Royal City) and Didupian(Poems of Imperial City) epigraphs by Emperor Qianlong
13.The Annotations of the Huangdupian(Poem of Royal City) and Didupian(Poems of Imperial City) epigraphs by Emperor Qianlong
14. Museum and the idea of lifelong learning
15. Three important sections in the research of museum
16. Appendix: The dream of my university
