薛巖 - 創(chuàng)業(yè)伊始
最早觸動(dòng)薛巖的是山西省政府參事、山西省人民銀行錢(qián)幣學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉建民。因共同的收藏愛(ài)好，薛巖與劉建民偶然相識(shí)了，來(lái)自東北的薛巖被劉建民傾其所有收集拯救瀕臨滅絕的晉商文書(shū)資料的精神所感動(dòng)。
作為中國(guó)第一大商幫的晉商，國(guó)內(nèi)居然沒(méi)有一家國(guó)家級(jí)的晉商研究機(jī)構(gòu)，這是讓薛巖和劉建民感到心痛不已的地方，劉建民一生最大的心愿，就是把手中的一萬(wàn)多件晉商文書(shū)資料整理成書(shū)，為研究晉商的同仁們做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。同時(shí)，也希望更多的人關(guān)注這些珍貴遺產(chǎn)。薛巖欣賞劉建民的一個(gè)說(shuō)法：晉商所代表的文化內(nèi)涵絕對(duì)不僅僅是山西的，它是全中國(guó)的，甚至是世界的。
慶幸的是，劉建民早在20多年前就對(duì)這些晉商文書(shū)資料進(jìn)行了關(guān)注和收集。當(dāng)時(shí)的價(jià)格非常便宜，薛巖加入的時(shí)候，正是晉商文化被媒體炒得鼎沸之際，關(guān)注的人多了起來(lái)，相關(guān)歷史資料已很難再現(xiàn)了。
“這給我們搶救晉商文書(shū)帶來(lái)了巨大的困難�！毖r說(shuō)。晉商在商業(yè)運(yùn)作過(guò)程中產(chǎn)生了很多的即時(shí)記錄，如契據(jù)和約、帳冊(cè)票據(jù)等，為規(guī)范其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，要制定各類(lèi)規(guī)章、規(guī)程，為教育學(xué)徒，要編制各種商用教材，為上傳下達(dá)，互通情報(bào)，要隨時(shí)信函聯(lián)系；……在現(xiàn)場(chǎng)，記者還看到了晉商的一些生活器具、商號(hào)牌匾以及一些記載著歷史的珍貴老照片。
在清苦的奔波中，薛巖沉浸在這種收藏的喜悅中。直到有一天，他遇到了一位日本收藏愛(ài)好者。當(dāng)時(shí)薛巖與一位日本人一同看上了一幅1908年山西渠家在俄羅斯票號(hào)的照片，在搶購(gòu)中薛巖比對(duì)方多付出了3萬(wàn)元的高價(jià)，但最終獲得了這張珍貴的照片。日本朋友的話讓薛巖陷入了深深沉思：“在日本，有很多晉商文化愛(ài)好者和研究者呢。至今，日本企業(yè)特別是日本總和商社的組織結(jié)構(gòu)與經(jīng)營(yíng)理念都滲透著晉商文化的精髓。象三菱商社、豐田這樣的知名公司，無(wú)不學(xué)習(xí)了晉商的管理經(jīng)驗(yàn)�！�
從收藏家到企業(yè)家只有一念之差，轉(zhuǎn)折點(diǎn)是日本朋友那番無(wú)意識(shí)的話。
受到啟迪和震撼的薛巖立刻陷入了詰問(wèn)和思考：目前他們已經(jīng)收集了70％以上面世的晉商文書(shū)資料，另外還有最齊全的反映晉商經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的歷史老照片以及圖章、鈔版和其它商業(yè)用途的東西。薛巖意識(shí)到，如果晉商研究繼續(xù)停留在就資料研究資料，必然陷入主觀和訛傳。
與此同時(shí)，他們的研究引起海外專(zhuān)家的高度重視，日本、韓國(guó)一些大學(xué)高價(jià)爭(zhēng)購(gòu)他們的晉商收藏，“晉商文化傳播僅靠文字是有限的，若通過(guò)真實(shí)的晉商遺留物來(lái)開(kāi)發(fā)晉商文化產(chǎn)品，將更具有吸引力，也有望成為山西獨(dú)有的商業(yè)文化�！�
薛巖猛然領(lǐng)悟：文化不與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，其資本意義將會(huì)徹底消失。若能把自己的收藏轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N資本，那么對(duì)于晉商文化的傳播來(lái)說(shuō)，豈不是更“經(jīng)濟(jì)”了嗎？
薛巖 - 事業(yè)發(fā)展
“這是一個(gè)一生難求的機(jī)會(huì)。薛巖作為一個(gè)東北人為了晉商文化的復(fù)興都能做出這么多努力，我的付出能算什么呢�？粗本⿻x商博物館的創(chuàng)建，沒(méi)有比這個(gè)更讓人激動(dòng)的事情了！”幾年后的今天，山西企業(yè)家肖竹天感慨萬(wàn)千。此時(shí)，由北京晉商博物館引發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)正在如火如荼地進(jìn)行著。
2004年是肖竹天生命中的一個(gè)分水嶺。這一年，薛巖遇到了肖竹天，以及一群關(guān)注晉商、志同道合的山西企業(yè)家，
當(dāng)與薛巖相遇時(shí)，一個(gè)東北人對(duì)晉商文化的癡迷讓肖竹天深深感動(dòng)，也讓他感到了作為新一代山西商人自己身上的使命。而當(dāng)他看到眼前那些晉商遺留物時(shí)，他感到仿佛在與祖先進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話。肖竹天告訴記者，晉商文化給他最大的感觸就是“做企業(yè)和做生意不一樣，做生意只要有機(jī)遇就可以，而做企業(yè)，除了員工素質(zhì)，更多的還是企業(yè)文化�！睅装倌昵暗臅x商就已經(jīng)開(kāi)始了從做生意到做企業(yè)的轉(zhuǎn)變：比如股份制，比如資本擁有者和企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的分離，在當(dāng)年是非常先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念。開(kāi)放的意識(shí)和制度上的創(chuàng)新成就了當(dāng)年的晉商�！艾F(xiàn)代晉商應(yīng)該將老晉商的精神再挖掘并加以弘揚(yáng)�！�
但誰(shuí)都知道，這些變化意味著怎樣的艱辛。
肖竹天的集團(tuán)公司崛起于中國(guó)能源產(chǎn)業(yè)方興未艾的好時(shí)機(jī)。目前他的企業(yè)也成為了集生產(chǎn)、制造、貿(mào)易、服務(wù)、金融等產(chǎn)業(yè)為一體的跨地區(qū)、跨行業(yè)的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，在山西省的民營(yíng)企業(yè)中名列前茅，下屬企業(yè)遍及全國(guó)各地。
對(duì)于多年來(lái)持續(xù)的出奇制勝，肖竹天收益最大的是，每到一個(gè)地方發(fā)展企業(yè)，他總能和各地的產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)�！氨热缭谏轿鳌�(nèi)蒙等地，礦產(chǎn)資源比較豐富，那么我投資的重點(diǎn)就多放在基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)；而在廣東、浙江等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，則要重點(diǎn)投資加工制造業(yè)�！�
于是，人們可以看到這位繁忙的董事長(zhǎng)頻頻往返于國(guó)內(nèi)各大城市之間，熟悉風(fēng)情，考察市場(chǎng)，捕捉投資商機(jī)。北京地產(chǎn)業(yè)的火熱曾經(jīng)引起了肖竹天的注意，和很多在北京投資置業(yè)的山西商人一樣，肖竹天的初衷是投資地產(chǎn)業(yè)。北京匯集了全國(guó)的精英，對(duì)房地產(chǎn)的需求量一直居高不下。隨著越來(lái)越多的山西人在北京投資置業(yè)，發(fā)現(xiàn)商機(jī)的肖竹天有一個(gè)渴望：讓在北京的山西人住上山西人自己開(kāi)發(fā)的房地產(chǎn)。雄心勃勃的肖竹天面不改色，越做越有癮。
而讓人好奇心頗濃的是，在地產(chǎn)業(yè)初嘗甜頭后，肖竹天為什么換了一幅胃口，決然轉(zhuǎn)戰(zhàn)文化產(chǎn)業(yè)，主攻晉商文化的傳播？
薛巖 - 晉商博物館籌建
在完成自己標(biāo)志性的轉(zhuǎn)換——投資北京晉商博物館之前，肖竹天就在策劃進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)。在肖竹天眼里，北京是全國(guó)的文化中心，文化資源是北京各種資源當(dāng)中最有競(jìng)爭(zhēng)力的資源之一，于是他萌發(fā)了從文化產(chǎn)業(yè)入手在北京另辟蹊徑的想法。也正是因?yàn)樾ぶ裉斓募用�，才擴(kuò)大了北京晉商博物館的實(shí)力，也使得薛巖堅(jiān)定了以晉商文化為龍頭，結(jié)合北京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在北京打造一個(gè)特色文化產(chǎn)業(yè)的信念。
難以想象，一個(gè)在商界拼殺赫赫有名的山西企業(yè)家，卻有如此感性的一面。而這是和一位企業(yè)家一貫的敏銳判斷分不開(kāi)的。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，肖竹天和薛巖相遇了，兩個(gè)都同樣關(guān)注文化的人在晉商文化這個(gè)題材上一拍即和。一位是工商管理的博士，一位是成功的企業(yè)家，兩個(gè)人的智慧在北京晉商博物碰撞、融合，而一個(gè)以晉商文化為龍頭的文化產(chǎn)業(yè)的雛形也日漸形成。
在薛巖和肖竹天的號(hào)召下，很快聚集起數(shù)十名山西商人的加入，第一期計(jì)劃投資4億元興建一座建筑面積兩萬(wàn)平方米的北京晉商博物館以及北京晉商會(huì)館。再以?xún)烧邽榛A(chǔ)，打造一個(gè)晉商文化產(chǎn)業(yè)鏈。
盡管是初次涉足文化產(chǎn)業(yè)，但在肖竹天看來(lái)，產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)有很多相通之處，關(guān)鍵是定位要準(zhǔn)確，用合適的人做合適的事，根據(jù)肖竹天的觀察，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是北京的支柱產(chǎn)業(yè)，也是未來(lái)主要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)之一，但大量的資源沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)，沒(méi)有形成象歐美、日本、韓國(guó)那樣的不僅在國(guó)內(nèi)，而且在國(guó)際上具有一定影響的標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)。在很多傳統(tǒng)生產(chǎn)領(lǐng)域都已經(jīng)獨(dú)占鰲頭的他，在確定文化產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)時(shí)，也把標(biāo)準(zhǔn)定在了國(guó)際水準(zhǔn)上。打造具有國(guó)際水準(zhǔn)的文化產(chǎn)業(yè)，不僅是資金投入的問(wèn)題，更重要的是目標(biāo)和戰(zhàn)略的確定，以及具體到每一個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施。
眼下新一代的山西商人的缺陷不僅在于沒(méi)有打造出一個(gè)恢弘的商業(yè)帝國(guó)，還忽略了“精神”修學(xué)。而北京晉商博物館和北京晉商會(huì)館的出現(xiàn)將彌補(bǔ)這種缺憾，它們將是緊密的、有紀(jì)律的，更象一個(gè)道場(chǎng)。這樣的“晉商文化網(wǎng)絡(luò)”在薛巖的描述下更加具象：北京晉商博物館可以對(duì)所有人開(kāi)放，基本以公益性為主。而圍繞晉商文化，可以打造一系列文化產(chǎn)品；所有在北京投資的晉商可以匯聚在一起成為會(huì)友，知識(shí)雜交、能力互補(bǔ)和經(jīng)驗(yàn)共享。
薛巖 - 人物評(píng)價(jià)
500多年歷史的晉商文化一度出現(xiàn)了衰微，成為一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。然而在收藏家薛巖那里，晉商文化卻不止停留于文字的追述。4萬(wàn)余件晉商藏品足以還原出晉商那鮮活的現(xiàn)實(shí)。一個(gè)有著2萬(wàn)-3萬(wàn)平米的北京晉商博物館將向公眾開(kāi)放。在接受專(zhuān)訪時(shí)，薛巖表示自己建這樣一個(gè)公益性的博物館，就是想將4萬(wàn)余件藏品“捐”給社會(huì)，讓更多的公眾能接觸到真正的晉商文化。
薛巖為使這些還原晉商鮮活現(xiàn)實(shí)的收藏品重見(jiàn)天日做出很多努力�！爸袊�(guó)五千年文化看晉商。晉商文化中體現(xiàn)了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，沒(méi)錯(cuò)，我的價(jià)值立場(chǎng)非常古典，是晉商文化的狂熱分子。晉商500年歷史留下了很多東西，尤其是商業(yè)、金融方面。股份制、經(jīng)理人制等方面，這批資料再不收集、不研究就太可惜了。許多理念現(xiàn)在都用得著，如果將這些東西散失掉了，也是對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任。”
自薛巖以后，塵封已久的晉商文化就不止停留于文字的追述，幾代人三十年耗銀無(wú)數(shù)的努力和心血隨著北京晉商博物館的開(kāi)張都已塵埃落定了。
