個人檔案
徐云志(1901-1978)
xúyúnzhì14歲投師夏蓮生學(xué)彈詞《三笑》，兩年后離師登臺單檔演出于江浙一帶。20年代初，他憑借嗓音好、音域?qū)挼臈l件，在彈詞唱腔體系的框架內(nèi)，廣泛吸收了民間山歌，小調(diào)，京劇露蘭春唱腔，小販叫賣聲，道士通疏，寺廟誦經(jīng)等音樂素材，創(chuàng)造了柔軟圓潤、婉轉(zhuǎn)動聽的新腔，并在演出中逐步受聽眾歡迎，被稱為"徐調(diào)"，為現(xiàn)代蘇州彈詞主要流派唱腔之一。1927年光裕社舉行會書時，一回《點(diǎn)秋香》，一曲"徐調(diào)"，哄動評彈界，從此名傳書壇成為響檔。成名后長期在上海演出，1956年加入蘇州人民評彈團(tuán)。說書風(fēng)格鮮明，所起祝枝山、大踱，二刁等用色形象生動，令人捧腹，大臘梅、小石榴等腳色逼真?zhèn)魃穸喝税l(fā)笑；說表輕松活潑，幽默風(fēng)趣，且常臉帶微笑，猶如談家常，給人以親切感。1978年12月17日下午2時在上海市第六人民醫(yī)院病逝，享年78歲。嗣后，時任中共中央政治局常委、黨中央副主席陳云同志和黨中央副主席、第五屆全國人大常委會委員長葉劍英元帥送了花圈。
生平經(jīng)歷
(1901—1978) 吳縣人。小名榮生，學(xué)名燮賢，藝名韻芝、云志。7歲入私塾讀書，14歲休學(xué)。因受周圍環(huán)境影響，愛唱山歌，愛聽評彈，遂從夏蓮生為師，學(xué)唱《三笑》，由夏帶他在光裕社出道。徐16歲起開始登臺演唱，在藝術(shù)上進(jìn)行新的探索，23歲創(chuàng)出“徐調(diào)”。他早期唱俞(秀山)調(diào)和小楊(仁麟)調(diào)，后從民間小調(diào)、戲曲腔和小販叫賣聲中汲取音樂素材，博采眾長，別創(chuàng)新聲。他彈唱三弦主音很高，為怕弦容易折斷，改用鋼絲弦，清脆響亮，錚錚入耳�！靶煺{(diào)”“高彈高唱”，節(jié)奏舒展緩和，旋律悠揚(yáng)起伏，高聲柔綿婉轉(zhuǎn)，小腔圓潤似珠，拖腔長而幽雅，既可敘事，又可抒情，人們稱之為“糯米腔”。后來又發(fā)展出“長長腔”、“短腔”、“長短腔”、“短短腔”等多種唱腔，豐富了彈詞唱腔的表現(xiàn)力。
民國11年(1922)冬，徐云志參加光裕社在蘇州舉行的會書，用“徐調(diào)”說《唐伯虎點(diǎn)秋香》，得到聽眾贊賞。此后便到江蘇、浙江的大城市大書場演出，蜚聲書壇。15年到上海演唱，受到上海聽眾歡迎。他的開篇及唱段由上海百代公司灌制成唱片，成為著名的彈詞三單檔之一。他為能長期在上海演出，補(bǔ)學(xué)張云亭的《玉蜻蜓》，請人編寫《合同記》、《白兔記》，花錢購買《四香緣》。
新中國建立后，徐云志新編歷史故事書《借紅燈》、《販馬記》、《寶蓮燈》、《三上橋》、《碧玉簪》、《柳毅傳書》等。1956年參加蘇州市評彈實(shí)驗工作團(tuán)，收王鷹為徒，拼檔演出《三笑》等，同時參加現(xiàn)代題材的中短篇書目演出。1957年12月參加江蘇省曲藝會演(蘇州區(qū))獲榮譽(yù)獎。1958年8月參加全國第一屆曲藝觀摩演出，并灌制《追舟》、《兄妹二次相會》等唱片。1960年列席全國第三屆文代會。1963年赴北京匯報演出，獲得好評。在他去世前病重期間，還先后譜唱《悼念周總理》、《懷念毛主席》等彈詞開篇。他授業(yè)無私，傳藝嚴(yán)謹(jǐn)，先后培養(yǎng)20余名藝徒，為彈詞界造就有成就的演員。他的學(xué)生有嚴(yán)雪亭、邢瑞亭、華士亭等。
現(xiàn)在書壇上唱“徐調(diào)”、說《三笑》的演員很少了，74屆評彈學(xué)館學(xué)員范林元是一位。他回憶說，當(dāng)時學(xué)館里只教“蔣調(diào)”等主流曲調(diào)，這是領(lǐng)導(dǎo)指定的曲調(diào)，從沒人談起過“徐調(diào)”，廣播電臺里也不放徐調(diào)開篇。一直到1977年，他偶然從電臺里聽到那種陌生的曲調(diào)，唱的是時代開篇。查詢徐云志的簡歷不難得知，范林元聽到的不是《悼念周總理》，就是《懷念毛主席》。
說也奇怪，這些盛極一時的新時代新開篇這二十多年再沒有被拿出來過，仿佛從來不曾存在過一樣。最近有人不知哪里找來《悼念周總理》傳到網(wǎng)上。當(dāng)是1976年的錄音，徐云志的中氣已經(jīng)不足，弦子也不爽利，不復(fù)當(dāng)年風(fēng)采，徐云志第二年中風(fēng)偏癱，1978年底去世。
徐云志解放前是大響檔，不妨看看他在電臺和堂會上的成績。30年代初，上海民營電臺興起，多請評彈藝人唱開篇、說長篇，兼做廣告。徐云志一天竟然能做八家電臺，人稱“八面威風(fēng)”，日入數(shù)十元。百代公司特意請徐云志灌唱片，先后灌了《貍貓換太子》、《周美人上堂樓》、《兄妹相會》，其中《貍貓換太子》影響最大，許多電臺請不到徐云志就放《貍貓換太子》唱片，一時間申城處處“伶俐聰明寇宮人”。
徐云志還做堂會。除了臨時的喜慶堂會以外，當(dāng)時做長期堂會的蘇州有十二家，上海有十家。長堂會要請京劇的話代價太高，而評彈只需一兩個人，故而較為常見。如楊斌奎和楊振雄、楊振言父子，當(dāng)年就應(yīng)猶太藉富翁哈同之妻羅迦陵的邀請，在哈同花園唱了十年的長堂會。徐云志辭去電臺專心做堂會時，一天也要跑八家，為此專門包了車，連吃飯時間都沒有。他在堂會上唱一只上壽開篇或送子開篇，紅包收入就有二十元。陳明遠(yuǎn)先生曾研究過30年代上海的物價和消費(fèi)水平，中學(xué)教師月薪50－140元，小學(xué)教師30－90元，上海報社主筆月薪200－400元，編輯40－100元，舊式商店的店員月薪10－30元，新式商店普通職員月薪20－40元，徐云志的月收入則不下千元。當(dāng)時1元的購買力約合當(dāng)今人民幣40元。
當(dāng)時徐云志在上海置下房產(chǎn)，舉家遷入上海，還在銀行存了大筆鈔票。徐云志不善理財，他的積蓄經(jīng)歷了抗戰(zhàn)和四十年代金融危機(jī)以后化為烏有，但是他講究吃的習(xí)慣倒保留下來。他常說，評彈藝人就靠喉嚨吃飯，不吃好點(diǎn)怎么保護(hù)喉嚨。
六十年代的一次批斗會上，
“徐云志，你是什么人？”主持人吼道。
“我是……”
“他媽的，大聲講！”
“我是反動學(xué)術(shù)權(quán)威……，呃，權(quán)威”。
“啥叫世界觀？”這個會宗旨是批他的資產(chǎn)階級反動世界觀。
“世界觀末，呃……”徐云志政治學(xué)習(xí)不積極，不大會講新法語言，這點(diǎn)大家都知道。“這世界觀末，就是世界觀”。下面偷偷發(fā)笑的人更多了。
“他媽的，啥叫世－界－觀？說！”
“…… 立在世界上頭看看叫世界觀”，徐云志吞吞吐吐說，會場一片笑聲。
“他媽的，不許笑，嚴(yán)肅點(diǎn)？”主持人趕緊維持會場秩序。又追問他資產(chǎn)階級生活方式，這次徐云志對答如流�！拔疑罘绞骄褪琴Y產(chǎn)階級，早上一碗頭湯燜肉面，還不算數(shù)，還要弄一客湯包，或要一客緊酵饅頭，或者末，蟹汛時來一客蟹黃小籠……”
“他媽的！”
“哦哦，早點(diǎn)末勿羅嗦了，中午末，最講究了，吃老母雞勿放火腿，我嫌雞腥氣（臺下喊：打倒資產(chǎn)階級�。┣炎友�，番茄呀，不塞肉我是不吃的，還要塞蝦肉，這蝦末，賣蝦娘娘上門，老伴挑三揀四，挑不大不小的，大了不嫩，太小又嫌小……”
“他媽的！”
“好哉好哉，是我羅嗦，是我不對，這資產(chǎn)階級腐朽生活末，講不完的……”
主持人勃然大怒，揚(yáng)起手。
徐云志趕緊把雙手護(hù)住頭，連連求饒，下面又笑又嚷：“喔唷，這死老頭子滑稽死了”。
主持人無奈，吼道：“滾！”
徐云志趕緊滾下臺，一邊又掏出萬金油，他一直有高血壓。他的《三笑》向來以噱見長，每回書結(jié)束觀眾都笑得肚子疼，即使開批斗會也不例外。
這個徐云志實(shí)在沒有政治嗅覺。五十年代以后，曾有幾次向組織靠攏的機(jī)會，他都沒有抓住。一次是組織成立評彈團(tuán)。徐云志在光裕社出道幾十年，一直在外面放單檔賺錢，和道中的關(guān)系都很好，卻很少想到要組織。新式的評彈團(tuán)跟有幾百年歷史的光裕社有什么關(guān)系，徐云志也搞不大清楚。所以1951年，潘伯英、曹漢昌緊跟上海動向成立“新評彈實(shí)驗工作團(tuán)”，后來改成蘇州評彈團(tuán)，徐云志、周玉泉等響檔后知后覺，很晚才加入進(jìn)去。
不久，又從上海刮起“斬尾巴”之風(fēng)，蔣月泉、唐耿良等人起草“斬尾巴宣言”，抵制《玉蜻蜓》、《珍珠塔》、《三國》等八部傳統(tǒng)書目，受到領(lǐng)導(dǎo)重視。徐云志浸淫一生的《三笑》也因為“唐伯虎有了八個老婆還要去追求秋香，九美團(tuán)圓和新婚姻法相抵觸”而赫然排在禁演之列。
徐云志遠(yuǎn)不及蔣、唐那么“伶俐聰明”，一邊抱怨，一邊拿出三十年代唱堂會時編的本子，演出《販馬記》、《白兔記》、《合同記》、《借紅燈》、《寶蓮燈》、《碧玉簪》、《三上轎》。這些傳統(tǒng)的“二類書”雖然可以演出，卻終究不能像上海的“革命新書”或者“蝶戀花”一樣在這個新時代走紅。
后來，徐云志參加了全國首屆曲藝會演，受到周恩來、董必武等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，列席第三次全國文代會，在懷仁堂草坪上與毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人合影。他作為蘇州評彈團(tuán)建團(tuán)十周年赴京匯報演出團(tuán)的成員第三次晉京，周總理三次前往聽書，郭沫若及首都文藝界知名人士也都去聽了書�！豆饷魅請蟆返仁锥紙罂l(fā)表文章，高度評價徐云志的藝術(shù)造詣。中央廣播電臺、電視臺請他前去講課，播放他的藝術(shù)經(jīng)驗談。他又和匯報團(tuán)其他十位同志應(yīng)周恩來邀請，登上天安門城樓觀禮臺，與國家領(lǐng)導(dǎo)人站在一起觀看首都各界人民慶祝建國十四周年游行活動，徐云志激動得熱淚盈眶。
徐云志最后十多年的經(jīng)歷可以用“寒山寺前掃積雪，聽楓園里看大門”來概括，只是不知他心里想得是唐伯虎、祝枝山多一些，還是周總理、毛主席多一些。
藝術(shù)風(fēng)格
"徐調(diào)"唱腔用鋼絲弦伴奏（因為徐調(diào)的定音較高，所以徐云志首創(chuàng)把三弦上的老弦改鋼絲弦，以增加其蕩音，是徐調(diào)的特色之一），真假嗓并用，清脆悅耳，徐緩悠揚(yáng)，拖腔委婉起伏，別具韻味，被人們稱為"糯米腔"，留世的作品有長篇彈詞《三笑》53回龍庭書（與王鷹于1962年錄于上海大華書場）。彈詞開篇《貍貓換太子》、《瀟湘夜雨》、《鶯鶯拜月》、《鶯鶯操琴》、《寶玉夜探》、《黛玉焚稿》、《簡神童》、《師長下伙房》、《姑娘的理想》、《幸福村》、《懷念敬愛的周總理》、《黨的恩情長又長》等；選回和選曲有《三笑-兄妹二次相會》、《三笑-小廚房》、《三笑-備弄相會》、《三笑-姜拜》、《三笑-載美回蘇》、《三笑-大鬧明倫堂》、《三笑-戲祝》、《三笑-周美人上堂樓》、《販馬記-哭監(jiān)》、《寶蓮燈-分別》等。1949年后對藝術(shù)不斷革新，刪去《三笑》書中一些糟粕性的內(nèi)容，使其更為健康。除《三笑》外，還先后說過《販馬記》、《合同記》、《碧玉簪》、《借紅燈》、《寶蓮燈》、《白兔記》、《柳毅傳書》等長篇和《梁�！�、《紅樓夢》、《拉郎配》、《救風(fēng)塵》、《送稻種》等中篇和短篇的演出。1976年后，患病期間，還譜唱《悼念周總理》、《懷念毛主席》等彈詞開篇。其傳人有嚴(yán)雪亭、邢瑞庭、祝逸亭、華士亭、華佩亭、孫玨亭、楊學(xué)亭、吳醉亭、高綬亭、王鷹等20人。
徐調(diào)的藝術(shù)特點(diǎn)
按照徐云志老先生的說法，徐調(diào)一共有九種基本唱腔:短腔、低音短腔、高音短腔、長腔、短長腔、長長腔、高音長長腔、變腔、新腔。這九種基本唱腔再怎么千變?nèi)f化始終是以抒情為主體。九種唱腔中的前七種唱腔在我們平時聽到的徐調(diào)開篇里面都能夠找到。變腔是徐老為祝枝山特地設(shè)計的一種唱腔,因為在徐老之前或者和徐老同時代的藝術(shù)家說三笑，對于祝枝山這個角色基本是唱陳調(diào)的，但是徐老認(rèn)為，陳調(diào)主要表演的是老年角色，祝枝山正當(dāng)壯年，用陳調(diào)表現(xiàn)他的形象不合適，更何況祝枝山在說好鬼話以后馬上接唱陳調(diào)，總覺得不舒服，所以徐老就為祝枝山特意設(shè)計了一種腔，徐老稱它為變腔。變腔運(yùn)用祝枝山沙啞的嗓音，但在旋律上還是保持了徐調(diào)的特色。這在我們今天能夠聽到的徐云志與王鷹于1962年在上海演出時的實(shí)況錄音中的第三十五回能夠聽到，有這么幾句："我說華家相府住龍庭，華字中間有四個人。叫有福之人人服侍，你這種無福之人只好服侍人。"徐老這幾句唱便是徐調(diào)變腔。
新腔其實(shí)就是我們所說的快徐調(diào)，新腔脫胎于短腔，根據(jù)徐老自己所說，它保持著徐調(diào)的基本旋律，但節(jié)奏明快，沒有長腔，不用小腔和裝飾音。它使徐調(diào)成為了一種剛?cè)峒鎮(zhèn)涞某�，增�?qiáng)了徐調(diào)的表現(xiàn)力。新腔不但能表現(xiàn)古代人物復(fù)雜的感情，也能表現(xiàn)現(xiàn)代新人的多種性格。
徐調(diào)的定音比一般彈詞流派唱腔的男聲定音要高出三到四度，采用真假嗓結(jié)合的發(fā)聲方法且真假嗓轉(zhuǎn)換無明顯界限。根據(jù)徐云志老先生的講法，在演唱的徐調(diào)的過程中真假嗓的配比是9：1左右，所以學(xué)唱徐調(diào)者一定要有一副好嗓子，也就是說唱徐調(diào)必須是真嗓為主再配以假嗓！現(xiàn)在有些人唱到徐調(diào)就全部是假嗓，這是完全錯誤的唱法，必須要抵制和反對！徐調(diào)的定音一般是根據(jù)外弦5來定音為#C－#D，相當(dāng)于女聲定音。演唱的音域在中音區(qū)的2至高音區(qū)的3之間。徐老所演唱的《貍貓換太子》（定音#C）中，常常出現(xiàn)高音的3，通過音階圖可以看到已經(jīng)達(dá)到了B的高度。在評彈界男聲演唱中能輕松自然地達(dá)到這一音階，是比較少見的。徐老那嘹亮的嗓音，演唱到六十多歲還久盛不衰，實(shí)在是很難得的！我國著名的音樂家鄭律成先生在聽了徐老的演唱以后，跟著徐老跑了好幾個碼頭，就是為了研究徐老演唱徐調(diào)的發(fā)聲方法。后來他如發(fā)現(xiàn)新大陸那樣感到驚訝，十分欽佩，他說徐老是正確運(yùn)用科學(xué)發(fā)聲方法的典范！是位年老的"男高音歌唱家"，這充分顯示出了徐老在長期藝術(shù)實(shí)踐中的深厚功底！
說表藝術(shù)
說、噱、彈、唱是做為一名評彈演員所必須掌握的最為基本的四門功課。評彈中能稱到"調(diào)"的藝術(shù)家有二十多位，但是能稱到"派"卻寥寥無幾。因為要稱到"派"必須是在"說噱彈唱"這四方面都有自己的東西才行！而徐云志就是能稱到的"派"的藝術(shù)家之一。很多人講到徐云志，大多是講他所創(chuàng)造的徐調(diào)唱腔，而對他的說表藝術(shù)卻少有論及。徐云志所創(chuàng)造的藝術(shù)之所以能稱為"徐派"藝術(shù)，這里面不僅僅是因為他創(chuàng)造了徐調(diào)，更是因為他的說表與眾不同，富有特色。
《三笑》是一部充滿噱頭，不死一個角色的喜書。評彈界稱其為"長腳笑話"，在評彈書目中有"小王"之美譽(yù)！200多年來，經(jīng)過歷代藝人嘔心瀝血，千錘百煉反復(fù)地加工，其中最著名的《三笑》演員謝少泉，當(dāng)時被內(nèi)外行稱譽(yù)為文狀元，徐云志在《三笑》演出方面堪與謝少泉相比。徐云志對評彈藝術(shù)酷嗜，師承夏蓮生技藝，經(jīng)過自己的認(rèn)真切磋，仔細(xì)磨練而胸有成竹，心有體會。在徐云志近六十年的書壇生涯中，滿面春風(fēng)，開口常笑似娓娓談家常，使聽眾如沐艷陽春風(fēng)。臺上臺下情感交融，逗聽眾發(fā)笑，得到欣賞藝術(shù)的樂趣。徐老眼觀三面，笑容可掬的"孩兒臉"，增加了語言的音樂性。聽眾產(chǎn)生了與他水乳交融的親切感，運(yùn)用這種緩慢輕松，清新扼要，清而明晰的獨(dú)特的說表功夫來說《三笑》，創(chuàng)造了超越前人而不同于當(dāng)代各流派評彈家的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。正是："暗談輕黃性體柔，落花幽遠(yuǎn)清香留。何須淺碧深紅色，自是名花第一流。"
徐老獨(dú)創(chuàng)最卓越的三個角色就是：祝枝山、大踱和小孛薺。
徐老對祝枝山這個角色正如"人不必有其事，事不必麗其人。"在萬惡的舊社會中，他自己橫遭欺辱無法申訴，就在書中創(chuàng)造出祝枝山這樣一個懲惡助貧的解元公。其最主要的獨(dú)特創(chuàng)造是由謝派的尖嘴型改為下唇貼在上唇下成薄嘴狀，表明祝枝山的辯才，再把哼恩聲改為具有音樂旋律的吟哦短曲，遠(yuǎn)比單純的哼"哎""嗯"動聽，在任務(wù)造型上以自己的身材配合設(shè)計了原地踱方步，擺動雙手，肩胸（下肢不動）以藐視權(quán)貴鄉(xiāng)紳，有時右手捋須，左手心向上手指成蘭花狀，顯示睿才足智；有時右手輕搖紙扇，左手捻須，神態(tài)悠閑，從容慢步來表現(xiàn)沉著持重；而雙手托須，上手搖擺走急路則顯示焦慮的狀態(tài)；徐老保存了先輩傳下的滑稽突梯，落拓不羈，愛財如命的性格，又突出了嫉惡護(hù)善，沉著勇敢詼諧隨和等方面的表演。剔除了無賴，尖刻，下流，愛財貪色的描寫。增加了料事如神，細(xì)心觀察事物的變化來制定心中的策略。
徐老在表現(xiàn)華相府大公子大踱這個角色上，且不談剔除糟粕的方面，他把傳統(tǒng)大踱的"號子"，合（開頭音）吼呀（重音，用丹田勁發(fā)音）改為輕俏的"吼呀"，以雙手舞蹈動作來輔助表演，徐老的大踱丑態(tài)常帶有頑皮的丑角美。徐云志的大踱即頑皮又花俏，丑中見美，打"號子"又不損及嗓音。徐老的大踱確實(shí)是《三笑》同業(yè)中獨(dú)具特色的。
大踱妻子秦氏的粗使丫頭小孛薺所占篇幅雖然不多，就是"梅亭相會"后唐寅追到房廳，春香唆使小孛薺為唐作證的一個場面，徐老在表演小孛薺時，走武大郎式的矮步，加以笑口常開的孩兒臉，天賦獨(dú)具的嗓音，輔之以巡回擦臉的動作，被相國夫人窮詰時的窘態(tài)，再到作證代價銅鈿時的稚態(tài)，把小孛薺表演得活龍活現(xiàn)，對小孛薺這樣的表演，直至他年逾花甲還是這樣的認(rèn)真，感到眼前果有一個這樣天真稚氣的小丫頭。縱然小孛薺在漫長的篇幅中偶一露面，徐老亦不放過這一瞬即逝的片段，說明了徐老在表演上的認(rèn)真和努力！
在口技方面，"備弄相會"中，黑白花黃四條狗搶食肉飯各具犬態(tài)，后用于《寶蓮燈》中三圣母手持神燈，燈光制服嘯天犬，嘯天犬痛極而嗷叫；又如"小廚房"中學(xué)雞的叫聲等等都能引起全場聽眾暴雨般的掌聲。徐老的口技功夫不遜于當(dāng)代的口技名家孫泰。
