人物生平
求學(xué)任教
1872年（清同治十一年）4月2日，張瀾生于四川省南充市中和鄉(xiāng)（今四川省西充縣蓮池鄉(xiāng)）。其父張文倬是秀才，在鄉(xiāng)村任塾師，張瀾從小隨父讀書。
1887年（清光緒十三年），全家遷往西充縣岷山鄉(xiāng)（今西充縣永清鄉(xiāng)）召善溝。
1894年（清光緒二十年），中秀才，不久補(bǔ)廩生。
1902年（清光緒二十八年），入四川尊經(jīng)書院深造。
1903年（清光緒二十九年）被選派赴日本留學(xué)，入東京弘文書院師范科學(xué)習(xí)。
1904年（清光緒三十年），因倡言慈禧太后應(yīng)歸政于光緒帝被清廷駐日公使押送回國，任四川順慶府（南充）官立中學(xué)堂正教習(xí)。
1906年（清光緒三十二年），赴成都擔(dān)任四川省游學(xué)預(yù)備學(xué)堂學(xué)監(jiān)。
1907年（清光緒三十三年），返回南充，任順慶府中學(xué)堂監(jiān)督，并先后創(chuàng)立初、高等小學(xué)和南充端明女塾。
1909年（清宣統(tǒng)元年）起，參加立憲派，任四川咨議局議員。
1910年（清宣統(tǒng)二年），應(yīng)四川游學(xué)預(yù)備學(xué)堂聘，任學(xué)堂修身教習(xí)兼齋務(wù)長，是年冬返回南充。
領(lǐng)導(dǎo)保路
1911年（清宣統(tǒng)三年），任川漢鐵路股東會(huì)副會(huì)長，發(fā)起組織四川保路同志會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)四川人民開展保路運(yùn)動(dòng)。反對(duì)清政府賣國，促進(jìn)了全川人民大起義，成為辛亥革命的導(dǎo)火線，獲孫中山贊揚(yáng)。
1911年（清宣統(tǒng)三年）12月10日，四川都督尹昌衡聘請(qǐng)張瀾任軍政府參贊，輔助政務(wù)。
參與倒袁
1912年（中華民國元年），任四川軍政府川北宣慰使。
1913年（中華民國二年）4月，張瀾當(dāng)選為中華民國國會(huì)眾議員，結(jié)識(shí)了蔡鍔。
1914年（中華民國三年），張瀾因袁世凱解散國會(huì)離京返回南充，與地方人士創(chuàng)辦南充縣立中學(xué)、南充實(shí)業(yè)學(xué)校和南充果山蠶桑社，為家鄉(xiāng)培養(yǎng)人才。
1915年（中華民國四年），袁世凱稱帝，蔡鍔在云南起義，率軍北上，張瀾聯(lián)絡(luò)川軍師長鐘體道立既響應(yīng)，在南充宣布獨(dú)立，全川繼起聲援，迫使袁世凱取消帝制。
1916年（中華民國五年）8月14日，北京政府任命張瀾為嘉陵道道尹，主持川北庶政。
1917年（中華民國六年），升任四川省省長，時(shí)間雖短，建樹殊多。
1918年（中華民國七年），在北京設(shè)立“四川省省長行署”。
開設(shè)新學(xué)
1919年（五四運(yùn)動(dòng)）后，支持新文化運(yùn)動(dòng)和青年出國勤工儉學(xué)。
1920年（中華民國九年），他在北京以四川省長名義與當(dāng)時(shí)北洋政府交通部商洽，將川漢鐵路股款利息撥出，救濟(jì)就學(xué)于京、津等地生活困難的川籍學(xué)生，并以部分利息捐助他的好友吳玉章等組織的華法教育會(huì)作為基金，資助留法勤工儉學(xué)的川籍學(xué)生，其中一些人后來成為中國共產(chǎn)黨的重要成員。
1922年（中華民國十一年），張瀾復(fù)任南充縣立中學(xué)校長，提倡學(xué)與用結(jié)合，將普通教育，實(shí)業(yè)教育，地方自治三者結(jié)合為一體，成為四川全省開辦職業(yè)中學(xué)之發(fā)端。
1925年（中華民國十四年），他任國立成都大學(xué)（今四川大學(xué)）校長時(shí)，采取蔡元培在北大實(shí)行的兼容并蓄方針，堅(jiān)持用人唯才，提倡思想學(xué)術(shù)自由。他不顧校內(nèi)外頑固守舊派反對(duì)，允許校內(nèi)三派（共產(chǎn)主義者的社會(huì)科學(xué)研究社、三民主義者的健行社和國家主義者的惕社）同時(shí)存在，自由爭(zhēng)鳴。學(xué)校辦有《科學(xué)思想》刊物，邀請(qǐng)進(jìn)步人士撰稿，宣揚(yáng)科學(xué)與民主。在他的開放政策下，社會(huì)科學(xué)研究社在校內(nèi)擴(kuò)大了影響，一時(shí)成為西南一帶傳播革命種子的重要園地。
1927年（中華民國十六年）后，發(fā)起組織四川鄉(xiāng)村建設(shè)期成會(huì)，推行鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)。
1930年（中華民國十九年），為抗議國民黨壓制思想和學(xué)術(shù)研究自由，辭職回南充，繼續(xù)從事中小學(xué)教育。
創(chuàng)立民盟
1934年（中華民國二十三年），受四川省政府主席劉湘的邀請(qǐng)，出任四川安撫委員會(huì)委員長。
1937年（中華民國二十六年），抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，張瀾受聘為國民參政會(huì)參政員，頻繁參加抗日民主運(yùn)動(dòng)。
1939年（中華民國二十八年）11月，與黃炎培、章伯鈞等在重慶參與發(fā)起民主憲政運(yùn)動(dòng)和成立統(tǒng)一建國同志會(huì)。其宗旨是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，共同抗日，實(shí)施憲政。
1941年（中華民國三十年）3月，參加發(fā)起組織中國民主政團(tuán)同盟，被選為中央執(zhí)行委員，旋被推選為民盟中央主席。
1943年（中華民國三十二年）9月，發(fā)表《中國需要真正民主政治》，揭露國民黨假民主、真獨(dú)裁的實(shí)質(zhì)，闡明民盟的民主政治主張，為反對(duì)國民黨法西斯統(tǒng)治，拒絕出席國民參政會(huì)。
1944年（中華民國三十三年），中國民主政團(tuán)同盟改為中國民主同盟，繼續(xù)擔(dān)任主席。他領(lǐng)導(dǎo)民盟始終支持中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂；堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退。
1945年（中華民國三十四年）12月，致函國共兩黨，對(duì)團(tuán)結(jié)、民主、軍事、國家建設(shè)諸問題，提出民盟的意見，吁請(qǐng)國共雙方于1946年元旦下令停戰(zhàn)。
獻(xiàn)身民主
1946年（中華民國三十五年）1月，代表民盟參加在重慶召開的政治協(xié)商會(huì)議。11月，領(lǐng)導(dǎo)民盟總部發(fā)表聲明，拒絕參加國民黨召開其一黨包辦的“國民大會(huì)”。隨后民盟被國民黨政府宣布為“非法團(tuán)體”。
1947年（中華民國三十六年）11月，張瀾等被迫發(fā)表《中國民主同盟總部解散公告》。
1948年（中華民國三十七年）初，沈鈞儒等在香港決定恢復(fù)總部，同共產(chǎn)黨合作，實(shí)行新的政治路線。張瀾不僅在政治上予以支持，還在經(jīng)濟(jì)上給予資助。
1949年（中華民國三十八年）春，國民黨當(dāng)局將他軟禁在上海虹橋療養(yǎng)院。上海解放前夕，經(jīng)中共上海地下黨組織營救方得脫險(xiǎn)。
參政議政
1949年（中華民國三十八年）6月，張瀾等由上海到北京，參加中華人民共和國成立的籌備工作。9月，出席中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，當(dāng)選為中華人民共和國中央人民政府副主席、中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)常務(wù)委員。
1949年10月5日，出席中蘇友好協(xié)會(huì)總會(huì)成立大會(huì)。張瀾被選為副主席。10月9日出席中共人民政治協(xié)商第一屆第一次會(huì)議，當(dāng)選為政協(xié)常務(wù)委員。
1949年12月27日，在民盟一屆五中全會(huì)繼續(xù)當(dāng)選為主席。
1952年10月1日，為紀(jì)念中華人民共和國成立三周年，發(fā)表《鞏固人民民主政權(quán)，團(tuán)結(jié)國際友人》一文。
1953年1月13日，出席中央人民政府第20次會(huì)議，被推舉為憲法起草委員會(huì)委員。
1954年9月，我國公布了建國以后第一部憲法。張瀾發(fā)表《為制定我國第一個(gè)人民憲法而努力》的文章，文中提到“這個(gè)憲法草案，一方面是記錄我國人民革命事業(yè)的勝利成果的豐碑，另一方面又是在我國建設(shè)繁榮幸福的新社會(huì)的藍(lán)圖……今后，中國人民將繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為過渡到社會(huì)主義社會(huì)而奮斗。”
1954年9月1日，由四川省選為第一屆全國人民代表大會(huì)代表。
1954年9月15日，出席第一屆全國人民代表大會(huì)開幕式，張瀾當(dāng)選主席團(tuán)成員、主席團(tuán)常務(wù)主席。 9月27日，當(dāng)選為全國人大副委員長。
1954年12月21日至25日，第二屆全國政治協(xié)商會(huì)議召開，張瀾當(dāng)選全國政協(xié)副主席。
1955年1月27日，因病入北京醫(yī)院。1月31日發(fā)表《任何威脅不能絲毫動(dòng)搖中國人民解放臺(tái)灣的決心》。
1955年2月9日，在北京病逝，享年83歲。
人物成就
教育事業(yè)
張瀾不僅是中國著名的民主革命家、偉大的愛國主義者，也是杰出的人民教育家。他積極投身教育事業(yè)，創(chuàng)辦小學(xué)、中學(xué)和女校，他辦的新式學(xué)校．對(duì)當(dāng)時(shí)四川教育的革新起了先鋒作用，吸引了大量進(jìn)步青年前往就學(xué)；政治方面，他領(lǐng)導(dǎo)民盟始終堅(jiān)持和平、民主、統(tǒng)一的主張�？箲�(zhàn)勝利后，響應(yīng)中共團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和平建國的主張，堅(jiān)定地與共產(chǎn)黨保持一致，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)。他的學(xué)生遍及四川乃至全國。1942年張瀾70壽辰，黃炎培等好友及門生都來為張瀾祝壽。
他先后創(chuàng)辦南充中學(xué)，出任四川大學(xué)前身之一成都大學(xué)校長，不僅辦學(xué)成就卓著，而且形成了重要的教育思想。簡要概括而言，張瀾先生的教育思想有以下主要內(nèi)容：
第一、主張“思想學(xué)術(shù)自由”。1925年，他出任成都大學(xué)校長，不顧守舊派的反對(duì)，在實(shí)踐中大力倡行“思想學(xué)術(shù)自由”的教育理念。1929年，他著文指出，“我們從事教育工作和文化事業(yè)的人”，“千萬應(yīng)該發(fā)表精神獨(dú) 立的宣言，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的求學(xué)自由，研究自由、言論、出版自由，而完成教育精神的民主化”。這些言論對(duì)其教育自由思想和基本內(nèi)容作了明確的概括。
第二，主張教育平等。張瀾在其論著中，對(duì)西方傳入的教育制度造成的教育不平等進(jìn)行了尖銳的批判。他指出，這種教育制度下，由公款興辦的學(xué)校盡管表面上入學(xué)沒有等級(jí)限制，但由于學(xué)校收取高昂的學(xué)費(fèi)。實(shí)際使學(xué)校變成了富人的學(xué)校，窮家子弟被剝奪了受教育的權(quán)利。因此，他主張“應(yīng)該提出平民教育的口號(hào)來反對(duì)資本的貴族教育”。并指出，在當(dāng)時(shí)，全世界只有蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)了地道的平民教育。張瀾先生的這一思想體現(xiàn)了他對(duì)人民大眾平等享受教育權(quán)利的深切關(guān)懷和對(duì)社會(huì)主義教育制度的十分向往之情。
第三，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)精神，塑造合乎時(shí)代要求的新人格。張瀾曾寫成《四勉一戒》一篇短文，言其從《論語》《孟子》中取其精華，作成四勉一戒，即“人不可以不自愛，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自強(qiáng)，而斷不可以自欺”。張瀾律己教人首重人格塑造，而塑造人格須從中國文化傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)。但他不主張照搬古訓(xùn)，而要與時(shí)俱進(jìn)，按時(shí)代的要求，批判繼承，從傳統(tǒng)文化中吸取富有生命力的精華，以為教人律己之資。
張瀾一生主要從事民主革命活動(dòng)，就其留存下來的對(duì)教育思想的闡釋來看，其教育思想涉及教育制度和辦學(xué)問題、育人問題等最為根本方面的內(nèi)容。在這些基本方面，他都提出了關(guān)乎教育發(fā)展要害的見解與觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)在今天仍然是具有重要意義的思想資源。
民主革命
張瀾的一生是追求民族獨(dú)立的一生。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，在抗戰(zhàn)時(shí)期，他積極投身于民族解放事業(yè)，為自己民族的解放奔走呼號(hào)。特別是在皖南事變爆發(fā)后，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到國民黨蔣介石鏟除異己的做法是民族國家的大不幸，會(huì)對(duì)中華民族的前途命運(yùn)帶來很大的不利的影響時(shí)，他認(rèn)為應(yīng)該形成一個(gè)中間派的集團(tuán)，來協(xié)調(diào)國共之間的沖突，力促國共兩黨團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。于是他積極奔走，在1941年3月19日，參與組建了中國民主政團(tuán)同盟。并被推舉為第一屆民盟中央主席，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，民盟不斷的發(fā)展壯大，并以自己獨(dú)特的方式為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重要的貢獻(xiàn)。
張瀾的一生是追求民主的一生，張瀾把自己的一生都傾注在了實(shí)現(xiàn)人民民主上。為了實(shí)現(xiàn)人民民主，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，他積極參與國共談判，多方協(xié)商，促成國共和平協(xié)定——《雙十協(xié)定》的簽訂，之后又參與到政協(xié)會(huì)議的籌備工作中去，雖然政協(xié)會(huì)議因?yàn)閲顸h的破壞沒有開成，但是他傾注了大量的心血。而后當(dāng)發(fā)現(xiàn)國民黨蔣介石的“真內(nèi)戰(zhàn)，假和平”的面目后，不顧自身安危，帶領(lǐng)民主同盟對(duì)國民黨一手包辦的國民大會(huì)堅(jiān)決的抵制。后來他與中國共產(chǎn)黨親密合作，促成了新政協(xié)的召開，真正實(shí)現(xiàn)了人民民主。
黨派關(guān)系
保持了民盟和共產(chǎn)黨的緊密團(tuán)結(jié)；階級(jí)關(guān)系方面，保持了小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的聯(lián)系；都是保證和加強(qiáng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固。
人物著作
《墨子貴義》
《說仁·說義》
《四勉·一戒》
《中國需要真正民主政治》
《論五常》
《張瀾詩集》
家庭成員
妻子：楊氏、劉慧征。
兒子：張喬嗇、張崿、張曉巖、張侖。
女兒：張茂延、張繼延、張淑延、張惠延。
孫女：張梅穎（張喬嗇之女）
人物評(píng)價(jià)
毛澤東：“表老啊，你的人好、德好，你是與日俱進(jìn)啊�！�
胡耀邦：1980年民盟中央舉行迎春茶會(huì)，中共中央總書記胡耀邦在講話中特別提到張瀾，他說：“我感到這位先生有兩條很值得佩服的：第一條，他有很高尚的精神，這就是他的頑強(qiáng)的民主精神、民主思想；第二條，他有一個(gè)很優(yōu)良的氣質(zhì)，就是他有強(qiáng)烈的正義感。……我覺得他身上的這兩條，這兩大優(yōu)點(diǎn)，對(duì)許多人，對(duì)我自己，印象是很深的，勉勵(lì)是很大的。”（1980年民盟中央舉行迎春茶會(huì)，中共中央總書記胡耀邦在講話中評(píng)價(jià)張瀾）
丁關(guān)根：“張瀾是我國偉大的愛國主義者，著名的民主主義革命家、教育家，我國德高望重的領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國民主同盟的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國共產(chǎn)黨的親密朋友。是中國民主同盟的光榮，是中國知識(shí)分子的光榮�！�
《人民日?qǐng)?bào)》1982年4月1日發(fā)表題目為《與日俱進(jìn) 奮斗不息——紀(jì)念張瀾同志一百一十周年誕辰》的文章，文中評(píng)價(jià)：
張瀾始終保持著無私的品質(zhì)。這種寶貴品質(zhì)，他自己叫做“無欲”。用毛澤東的話，就是毫無自私自利之心的精神。他言行一致，生活艱苦樸素、生平極為注意自我修養(yǎng)，是一位熱誠的民主主義者、愛國主義者。
“嘉陵江上一巨人，才高八斗氣縱橫”，“海內(nèi)盟員皆后輩，蜀中學(xué)子半門生”。（張瀾的學(xué)生、曾經(jīng)長期擔(dān)任重慶市委書記和四川省政協(xié)主席的任白戈在紀(jì)念張瀾誕辰110周年的詩中寫道）
人物軼事
張瀾家的菜園子
1949年10月1日中華人民共和國成立，不想做官的張瀾被選為共和國副主席。當(dāng)時(shí)來自解放區(qū)的一些同志看表老戴瓜皮帽，穿長衫，一副遺老的樣子，表示反對(duì)。結(jié)果朱德公開講話：“講到革命，諸位沒有一個(gè)有他早的�！睆男梁ジ锩�，到反袁世凱，再到冒著殺頭的危險(xiǎn)組織民盟，拒絕參加偽國大，徹底地孤立了國民黨、蔣介石，“大家啞口無言”。
周總理特意撥了一筆服裝費(fèi)，希望張瀾能一身簇新地出現(xiàn)在天安門城樓。張瀾婉言謝絕說：“國家的錢，即人民的錢，我怎么可以用來做了長袍穿在自己身上？”他自己出錢，趕制了一件布長衫。這就是《開國大典》那幅油畫上看到的張瀾的形象。
當(dāng)時(shí)國家給張瀾分配了一套規(guī)格很高的大四合院，可是他拒絕了，只住在一所很小的房子里。他的小腳夫人劉慧征親自勞作，還種了一些家常蔬菜。張瀾晚年時(shí)作《四勉·一戒》：“人不可以不自愛，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自強(qiáng)，而斷不可以自欺�！边@是其一生的立德準(zhǔn)則。
后世紀(jì)念
紀(jì)念館
張瀾紀(jì)念館是一處以文博院館和歷史偉人為特質(zhì)的人文景觀紅色旅游景區(qū)。館區(qū)由張瀾先生的舊居組成。
館前銅像以張瀾出席第一屆全國政協(xié)會(huì)議時(shí)的合影照為基礎(chǔ)，由民盟盟員、濱海古園首席設(shè)計(jì)師李克難創(chuàng)作。揭幕和掛牌儀式后舉行了民盟盟員圖片展，以圖文形式緬懷了張瀾、黃炎培、談家楨以及著名科學(xué)家錢偉長、醫(yī)學(xué)家傅培彬等12位著名民盟人士。來自民盟上海各區(qū)、縣委員會(huì)以及直屬基層的600名盟員參加了此次活動(dòng)。
張瀾先生銅像高2米，為站姿全身像，青銅鑄造，重達(dá)1噸，黑色花崗巖基座高1米，寬90厘米。張瀾先生銅像布衫長袍，目光炯炯，雙手后背，表情慈祥而堅(jiān)毅。銅像由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長、中國雕塑院院長吳為山創(chuàng)作。
故居
張瀾舊居位于南充市城區(qū)嘉陵江西河畔，原名“三圣宮”。建于光緒十三年， 1985年南充市人民政府在此設(shè)立“張瀾舊居”。
舊居為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國民盟盟員教育基地、全國愛國主義教育基地、四川省青少年教育基地、國家AAA級(jí)旅游景區(qū)。
墓地
張瀾墓位于北京市八寶山公墓內(nèi)。
學(xué)校
四川省張瀾職業(yè)技術(shù)學(xué)校位于西充縣多扶鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)，是經(jīng)四川省教育廳批準(zhǔn)設(shè)立的全日制中等職業(yè)學(xué)校。學(xué)校前身成立于2009年，2011年，經(jīng)全國政協(xié)副主席張梅穎（張瀾孫女）批示同意，由省教育廳核準(zhǔn)命名為“四川省張瀾職業(yè)技術(shù)學(xué)�！�，張梅穎副主席任名譽(yù)校長。
張瀾職業(yè)教育集團(tuán)由南充技師學(xué)院、四川省張瀾職業(yè)技術(shù)學(xué)校、四川省南充旅游職業(yè)中專學(xué)校、南充市職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院、四川省南充電子工程學(xué)校、南充市技工學(xué)校、西充縣職業(yè)中學(xué)、南充市海外勞務(wù)職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校、四川人社人力資源管理有限公司、四川省西部服務(wù)業(yè)培訓(xùn)中心、“瀾苑·梓馨”酒店及3個(gè)校辦生產(chǎn)型實(shí)訓(xùn)實(shí)體企業(yè)為核心成員單位全資組成。秉承張瀾先生“陶鑄人才，以為國用”的教育思想，原全國政協(xié)副主席張梅穎女士擔(dān)任學(xué)校名譽(yù)校長。
2016年12月26日，全國首家以教育家、中國民主同盟的主要?jiǎng)?chuàng)建者張瀾的名字命名的研究機(jī)構(gòu)——張瀾教育研究院在成都大學(xué)成立�！皬垶懡逃芯吭骸笔怯�民盟四川省委和成都大學(xué)共同發(fā)起而成立。該研究院下設(shè)“張瀾高等教育思想研究”、“張瀾職業(yè)教育思想研究”、“張瀾家庭教育思想研究”等三個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。
文集
《張瀾紀(jì)念文集》四川教育出版社1999年11月出版，龍顯昭、郭光杰主編。
《張瀾在南充》四川大學(xué)出版社2015年11月出版，伍定明主編。
紀(jì)念活動(dòng)
1990年10月，在張瀾先生的家鄉(xiāng)———四川省南充市舉行了“張瀾生平與思想學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
1992年3月底，民盟中央召開的“紀(jì)念張瀾誕辰120周年座談會(huì)”。在當(dāng)天晚上，中央電視臺(tái)的“新聞聯(lián)播”報(bào)道了座談會(huì)的實(shí)況。
1992年4月，再次在南充市召開了“張瀾生平與思想學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
2012年3月30日，民盟中央紀(jì)念張瀾先生誕辰140周年座談會(huì)在北京舉行。全國人大常委會(huì)副委員長、民盟中央主席蔣樹聲出席會(huì)議并講話，全國政協(xié)副主席、民盟中央第一副主席張梅穎出席座談會(huì)。
影視形象
《民主之瀾》由朱正執(zhí)導(dǎo)，溫海波飾張瀾，上映時(shí)間2010年3月1日。
