赫爾曼·艾賓浩斯 [Hermann Ebbinghaus 1850.01.24－1909.02.26]，德國實驗心理學(xué)家，實驗學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人，也是最早采用實驗方法研究人類高級心理過程的心理學(xué)家。
艾賓浩斯 - 生平
赫爾曼·艾賓浩斯生于德國普魯士萊茵省巴門市（Barmen）的一個富商家庭。他在當(dāng)?shù)亟邮芑A(chǔ)教育，17 歲進(jìn)入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)歷史和語言學(xué)，1870 年普法戰(zhàn)爭期間他應(yīng)征加入普魯士軍隊，1871 年戰(zhàn)爭結(jié)束后轉(zhuǎn)入哈雷大學(xué)及柏林大學(xué)專研哲學(xué)，1873 年獲得波恩大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。之后在柏林、英國、法國致力于獨立研究，興趣轉(zhuǎn)向科學(xué)。
1867年，艾賓浩斯在巴黎一家書攤上買了一本舊的費(fèi)希納的《心理物理學(xué)綱要》，這一偶然的事情對他產(chǎn)生了深深的影響，不久也影響了新心理科學(xué)。費(fèi)希納研究心理現(xiàn)象的數(shù)學(xué)方法使年輕的艾賓浩斯頓開茅塞，他決心像費(fèi)希納研究心理物理學(xué)那樣，通過嚴(yán)格的系統(tǒng)的測量來研究記憶。在這之前，W．馮特曾宣布過學(xué)習(xí)和記憶等高級心理過程不能用實驗研究，加之當(dāng)時艾賓浩斯既沒有大學(xué)教學(xué)職位，沒有老師，也沒有進(jìn)行研究的專門設(shè)備和實驗室。但是，即便如此，他還是花了5年時間，用自己做被試，獨自進(jìn)行實驗，完成了一系列有控制的研究。
艾賓浩斯的研究方法是客觀的、實驗的、通過細(xì)致觀察和記錄可以量化的。他的程序是把數(shù)據(jù)基礎(chǔ)置于經(jīng)過時間考驗的聯(lián)想和學(xué)習(xí)的研究之上。他推想出，對于學(xué)習(xí)材料的難度，可以用學(xué)習(xí)材料時所需要重復(fù)的次數(shù)來測量它，而計算起來的這個重復(fù)的次數(shù)也可以作為完全再現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。為使實驗有條不紊，他甚至調(diào)節(jié)了自己的個人習(xí)慣，盡量使個人習(xí)慣保持常態(tài)，按照同樣嚴(yán)格的日常做法去工作，學(xué)習(xí)材料時總是恰在每天的同一時間。
艾賓浩斯為記憶材料發(fā)明了無意義音節(jié)。他發(fā)覺，用散文或詩詞作為記憶材料存在著一定的困難，因為各人的文化背景和知識經(jīng)驗不同，且理解語言的人容易把意義或聯(lián)想跟詞形成聯(lián)系，這些已形成的聯(lián)想可以有助材料的學(xué)習(xí)，這樣便不能在意義方面加以控制。為此，艾賓浩斯尋找一些沒有形成聯(lián)想的、完全同類的、對被試來說同樣不熟悉的材料，用這些材料做實驗就不可能有任何過去的聯(lián)想。這種材料便是無意義音節(jié)。無意義音節(jié)是由兩個輔音夾一個元音構(gòu)成，如lef，bok或gat。他把輔音和元音一切可能的組合寫在不同的卡片上，使他得到了2300個音節(jié)，從中隨機(jī)地抽出用來學(xué)習(xí)的那些音節(jié)。
1873年在波恩大學(xué)獲博士學(xué)位，1880年，艾賓浩斯受聘于柏林大學(xué)，在那里繼續(xù)研究記憶，并重復(fù)和驗證了他的早期研究。1885年，他出版《論記憶》一書，這本書是實驗心理學(xué)史上最為卓越的研究成果之一，它開創(chuàng)了全新的研究領(lǐng)域。心理學(xué)史家E．G．波林評論道：“這是劃時代的，不僅由于它所涉及的范圍和文章風(fēng)格的新穎，而且因為它立即被看作是實驗心理學(xué)突破了研究高級心理過程的障礙。艾賓浩斯開創(chuàng)了一個新的領(lǐng)域……”
1885年后，艾賓浩斯沒有繼續(xù)研究記憶，發(fā)表的著述也相當(dāng)少。1886年他被柏林大學(xué)提升為副教授。1890年，他創(chuàng)建了一個實驗室，創(chuàng)辦了《感覺器官的心理學(xué)和生理學(xué)》雜志。然而，由于艾賓浩斯缺少著述，他在柏林大學(xué)再也沒有得到提升。 1894年，他應(yīng)聘于布雷斯勞大學(xué)擔(dān)任較為低級的職務(wù)，在那里一直工作到1905年。期間，他發(fā)展了句子填充測驗，這也是第一個研究高級心理過程的成功測驗，其變式為現(xiàn)今許多普通智力測驗所采用。 1902年，艾賓浩斯出版了極為成功的教科書《心理學(xué)原理》，1908年出版了更受人歡迎的教科書《心理學(xué)概論》。兩本書都數(shù)次再版，艾賓浩斯去世后又由別人修改了幾次。1905年，艾賓浩斯離開布雷斯勞大學(xué)去哈雷大學(xué)，4年后突然死于肺炎，享年59歲。
艾賓浩斯 - 主要著作
《記憶》1885、《心理學(xué)原理》[第一卷的上半部（1897），其下半部及全卷（1902），第二卷上半部及書的簡本（1908），全書后來由杜爾、彪勒完成。此書出版后大受歡迎，風(fēng)行一時]�！缎睦韺W(xué)綱要》（1908），此書開頭第一句就是："心理學(xué)有一個長的過去，但卻只有一個短的歷史。"這句話已成為心理學(xué)中常被引用的名言。
艾賓浩斯 - 研究領(lǐng)域
艾賓浩斯在記憶心理學(xué)領(lǐng)域的研究，主要涉及下述幾個方面：
（1）查明識記無意義音節(jié)的速度與識記有意義材料的速度之間的差異。為了確定這種差異，他識記拜倫的《唐璜》一詩中的節(jié)段，每一段有80個音節(jié)。他發(fā)現(xiàn)大約需要讀9次能記住一段。然后他識記8O個無意義音節(jié)，發(fā)現(xiàn)完成這個任務(wù)幾乎需要重復(fù)80次。于是他得出結(jié)論說，無意義材料的學(xué)習(xí)比有意義材料的學(xué)習(xí)在難度上幾乎達(dá)到9倍。
（2）材料的長度和數(shù)量對完全再現(xiàn)所必需的重復(fù)次數(shù)的影響。他發(fā)現(xiàn)，較長的材料需要次數(shù)較多的重復(fù)，也即需要較多的學(xué)習(xí)時間。而增加了所學(xué)音節(jié)的數(shù)量，使學(xué)習(xí)每一音節(jié)的平均時間顯著增加。結(jié)論是，我們學(xué)習(xí)的材料愈多，所用的時間就愈長。
（3）學(xué)習(xí)和回憶之間的時間歷程。材料在學(xué)習(xí)后頭幾小時遺忘最快，隨著時間的推延，材料遺忘越來越少，也即著名的艾賓浩斯遺忘曲線。除了這幾個主要方面外，艾賓浩斯還研究過一些能影響學(xué)習(xí)和保持的其他變量，例如過度學(xué)習(xí)的影響、重復(fù)學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的形響、音節(jié)表內(nèi)的近距聯(lián)想與遠(yuǎn)距聯(lián)想的影響，等等。
艾賓浩斯 - 艾賓浩斯記憶遺忘曲線
德國心理學(xué)家艾賓浩斯(H.Ebbinghaus)研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘是進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。他認(rèn)為＂保持和遺忘是時間的函數(shù)＂，并根據(jù)他的實驗結(jié)果繪成描述遺忘進(jìn)程的曲線，即著名的艾賓浩斯記憶遺忘曲線。
人的大腦是一個記憶的寶庫，人腦經(jīng)歷過的事物，思考過的問題，體驗過的情感和情緒，練習(xí)過的動作，都可以成為人們記憶的內(nèi)容。例如英文的學(xué)習(xí)中單詞、短語和句子，甚至文章的內(nèi)容都是通過記憶完成的。從"記"到"憶"是有個過程的，這其中包括了識記、保持、再認(rèn)和回憶。有很多人在學(xué)習(xí)英語的過程中，只注重了學(xué)習(xí)當(dāng)時的記憶效果，孰不知，要想做好學(xué)習(xí)的記憶工作，是要下一番工夫的，單純的注重當(dāng)時的記憶效果，而忽視了后期的保持和再認(rèn)同樣是達(dá)不到良好的效果的。
在信息的處理上，記憶是對輸入信息的編碼、貯存和提取的過程，從信息處理的角度上，英文的第一次學(xué)習(xí)和背誦只是一個輸入編碼的過程。人的記憶的能力從生理上講是十分驚人的，它可以存貯10的15次方比特(byte，字節(jié))的信息，可是每個人的記憶寶庫被挖掘的只占10%，還有更多的記憶發(fā)揮空間。這是因為，有些人只關(guān)注了記憶的當(dāng)時效果，卻忽視了記憶中的更大的問題--即記憶的牢固度問題，那就牽涉到心理學(xué)中常說的關(guān)于記憶遺忘的規(guī)律。
一、艾賓浩斯記憶規(guī)律曲線解釋
德國有一位著名的心理學(xué)家名叫艾賓浩斯(Hermann Ebbinghaus，1850-1909)，他在1885年發(fā)表了他的實驗報告后，記憶研究就成了心理學(xué)中被研究最多的領(lǐng)域之一，而艾賓浩斯正是發(fā)現(xiàn)記憶遺忘規(guī)律的第一人。
根據(jù)我們所知道的，記憶的保持在時間上是不同的，有短時的記憶和長時的記憶兩種。而我們平時的記憶的過程是這樣的：
輸入的信息在經(jīng)過人的注意過程的學(xué)習(xí)后，便成為了人的短時的記憶，但是如果不經(jīng)過及時的復(fù)習(xí)，這些記住過的東西就會遺忘，而經(jīng)過了及時的復(fù)習(xí)，這些短時的記憶就會成為了人的一種長時的記憶，從而在大腦中保持著很長的時間。那么，對于我們來講，怎樣才叫做遺忘呢，所謂遺忘就是我們對于曾經(jīng)記憶過的東西不能再認(rèn)起來，也不能回憶起來，或者是錯誤的再認(rèn)和錯誤的回憶，這些都是遺忘。艾賓浩斯在做這個實驗的時候是拿自己作為測試對象的，他得出了一些關(guān)于記憶的結(jié)論。他選用了一些根本沒有意義的音節(jié)，也就是那些不能拼出單詞來的眾多字母的組合，比如asww，cfhhj，ijikmb，rfyjbc等等。他經(jīng)過對自己的測試，得到了一些數(shù)據(jù)。
然后，艾賓浩斯又根據(jù)了這些點描繪出了一條曲線，這就是非常有名的揭示遺忘規(guī)律的曲線：艾賓浩斯遺忘曲線，圖中豎軸表示學(xué)習(xí)中記住的知識數(shù)量，橫軸表示時間(天數(shù))，曲線表示記憶量變化的規(guī)律。
這條曲線告訴人們在學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程不是均衡的，不是固定的一天丟掉幾個，轉(zhuǎn)天又丟幾個的，而是在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來就逐漸減慢了，到了相當(dāng)長的時候后，幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即"先快后慢"的原則。觀察這條遺忘曲線，你會發(fā)現(xiàn),學(xué)得的知識在一天后，如不抓緊復(fù)習(xí),就只剩下原來的25%)。隨著時間的推移,遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。有人做過一個實驗，兩組學(xué)生學(xué)習(xí)一段課文，甲組在學(xué)習(xí)后不久進(jìn)行一次復(fù)習(xí)，乙組不予復(fù)習(xí)，一天后甲組保持98%，乙組保持56%；一周后甲組保持83%，乙組保持33%。乙組的遺忘平均值比甲組高。
二、不同性質(zhì)材料有不同的遺忘曲線
而且，艾賓浩斯還在關(guān)于記憶的實驗中發(fā)現(xiàn)，記住12個無意義音節(jié)，平均需要重復(fù)16.5次；為了記住36個無意義章節(jié)，需重復(fù)54次；而記憶六首詩中的480個音節(jié)，平均只需要重復(fù)8次！這個實驗告訴我們，凡是理解了的知識，就能記得迅速、全面而牢固。不然，愣是死記硬背，那也是費(fèi)力不討好的。因此，比較容易記憶的是那些有意義的材料，而那些無意義的材料在記憶的時候比較費(fèi)力氣，在以后回憶起來的時候也很不輕松。因此，艾賓浩斯遺忘曲線是關(guān)于遺忘的一種曲線，而且是對無意義的音節(jié)而言，對于與其他材料的對比，艾賓浩斯又得出了不同性質(zhì)材料的不同遺忘曲線，不過他們大體上都是一致的。
因此，艾賓浩斯的實驗向我們充分證實了一個道理，學(xué)習(xí)要勤于復(fù)習(xí)，而且記憶的理解效果越好，遺忘的也越慢。
三、不同的人有不同的艾賓浩斯記憶曲線
上述的艾賓浩斯記憶曲線是艾賓浩斯在實驗室中經(jīng)過了大量測試后，產(chǎn)生了不同的記憶數(shù)據(jù)，從而生成的一種曲線，是一個具有共性的群體規(guī)律。此記憶曲線并不考慮接受試驗個人的個性特點，而是尋求一種處于平衡點的記憶規(guī)律。
但是記憶規(guī)律可以具體到我們每個人，因為我們的生理特點、生活經(jīng)歷不同，可能導(dǎo)致我們有不同的記憶習(xí)慣、記憶方式、記憶特點。規(guī)律對于自然人改造世界的行為，只能起一個催化的作用，如果與每個人的記憶特點相吻合，那么就如順?biāo)畵P(yáng)帆，一日千里；如果與個人記憶特點相悖，記憶效果則會大打折扣。因此，我們要根據(jù)每個人的不同特點，尋找到屬于自己的艾賓浩斯記憶遺忘曲線。
四、“關(guān)于艾賓浩斯記憶曲線的定量性研究”
這個是一個記憶事件，我們以一個記單詞事件為例，當(dāng)記單詞事件發(fā)生后，你在幾秒中之內(nèi)會產(chǎn)生一個“感覺記憶”，這個感覺記憶轉(zhuǎn)瞬即失，每個人各不相同，但基本上都在3、4秒之內(nèi)，這個在記單詞時不會感覺太深，在什么時候感覺深呢？感覺記憶之后還會有一個“短時記憶”，也叫“工作記憶”。這個記憶的延續(xù)時間也各不相同，大概在4~16個小時之間，不同的人相差四倍，這個在什么時候用到呢？比如：老師在課間給學(xué)生說：下節(jié)課要聽寫昨天學(xué)的單詞，你特別著急，下課后趕緊背，管不管用，管用！但是放學(xué)回家吃頓飯或玩了以下，就什么也記不起來了，這是短時記憶，也是記完后馬上會消失掉。在這兩個記憶消失的過程中，會產(chǎn)生一個長時記憶痕跡，這是我們最關(guān)心的東西，也是最有用的東西，你真正的記憶，學(xué)習(xí)一個單詞，學(xué)習(xí)任何東西，都會用到長時記憶痕跡，它是一個拋物線，就會有個最頂點，是個最高點，這是你這次記憶單詞的記憶最強(qiáng)點，這個點能產(chǎn)生一個記憶強(qiáng)度，在這，還能產(chǎn)生一個記憶時間Ｔ，在某個時間段，你對這次記憶單詞會產(chǎn)生一個這次的一個最強(qiáng)點，那么，我們簡單的來說，如果有誰能找到這點，這個時間段Ｔ，在這進(jìn)行第二次的拉高復(fù)習(xí)，這是最有效的，我們翻書，我們看小紙片，其實是在模擬這個T，這個重復(fù)時間，即記憶黃金序列是由每個遺忘點排列而成。
在美國1999年世界記憶學(xué)大會上公布了一個成果，是“關(guān)于艾賓浩斯記憶曲線的定量性研究”這個這個研究終于找到拋物線的最高點了，科學(xué)家通過人機(jī)對話的方式找到了這個最佳復(fù)習(xí)時間間隔T和最佳的復(fù)習(xí)頻率。于是結(jié)合此次研究龍文（美國）科技發(fā)展有限公司開發(fā)出了具有劃時代意義的記憶核系統(tǒng)（Memory Nucleon System），它一種用來帶動學(xué)習(xí)的高度智能化專家系統(tǒng)。從此以后開創(chuàng)了人類記憶的新篇章。由于每個人的記憶曲線各不相同，導(dǎo)致記憶遺忘點（亦是最佳記憶點）也不同。記憶核系統(tǒng)通過簡單的人機(jī)交互，利用人腦記憶黃金序列法找到學(xué)習(xí)者的記憶遺忘點。然后會根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同情況，逐漸調(diào)整到適合其自身的黃金序列，在學(xué)習(xí)時間接近學(xué)習(xí)者記憶遺忘點時，會重復(fù)學(xué)習(xí)者還沒有形成長期記憶的內(nèi)容，決定英語單詞出現(xiàn)的頻率和次數(shù)，直到記憶遺忘點消失，以達(dá)到母語式的終身記憶。
科學(xué)家們評價說如果說內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明把人類從繁重的體力勞動中解放出來，記憶核系統(tǒng)將把人類從學(xué)習(xí)過程中繁重的腦力勞動中解放出來。這場人類腦力的革命，將讓大腦突破其生理極限運(yùn)轉(zhuǎn)，大大超越人類現(xiàn)有的學(xué)習(xí)速度，從根本上改變?nèi)祟悅鹘y(tǒng)學(xué)習(xí)方式。
艾賓浩斯 - 艾賓浩斯遺忘曲線的研究方法
受試者：艾賓浩斯本人。
實驗材料：無意義字（MUY、KIR、XAJ、DEQ等等）
方法：一字一卡片。20 片一組，依序讀過一遍，默寫一遍；再讀，再寫；直到完全依序默寫出來。記錄遍數(shù)（A0）。
n 日后，取出同組卡片，再背一回合，記錄遍數(shù)（An）。
記憶保留比率 ＝100 * (A0 - An) / A0
艾賓浩斯 - 艾賓浩斯錯覺
艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了艾賓浩斯錯覺，這一發(fā)現(xiàn)便以發(fā)現(xiàn)者的名字來命名。艾賓浩斯錯覺（Ebbinghaus illusion）是一種對實際大小知覺上的錯視。在最著名的錯覺圖中，兩個完全相同大小的圓放置在一張圖上，其中一個圍繞較大的圓，另一個圍繞較小的圓；圍繞大圓的圓看起來會比圍繞小圓的圓還要小。
艾賓浩斯錯覺在最近的爭論中（對于以分割路徑存在于大腦中的知覺和行為）扮演了關(guān)鍵性角色。其主張艾賓浩斯錯覺會扭曲對于大小的知覺，但當(dāng)需要反應(yīng)出抓取之類的行為時，便不存在大小上的扭曲。然而在最近的研究中Franz等人提出原來的實驗存有瑕疵，其原始刺激限制了在抓取行為中發(fā)生錯誤的可能性，因而產(chǎn)生相當(dāng)準(zhǔn)確的抓取反應(yīng)。并且指出獨立的較大和較小刺激——導(dǎo)致沒有錯覺，因為沒有其它的圓可起到參考作用。法蘭茲等人總結(jié)如下，行為和知覺系統(tǒng)兩者同樣受到艾賓浩斯錯覺所愚弄。
艾賓浩斯 - 艾賓浩斯對心理學(xué)的貢獻(xiàn)
艾賓浩斯在實驗心理學(xué)起步階段所作的重要貢獻(xiàn)，可以用一句話簡單概括：他發(fā)現(xiàn)并證明了實驗法在整個心理學(xué)研究中都是有效的工具。艾賓浩斯的工作證明了實驗法的普適性，具體說來又可以從以下幾方面來理解：
證明了實驗方法可以用來研究高級心理過程。
從根本上變革了實驗心理學(xué)的研究范式。
為實驗心理學(xué)提供新的變量測量方法，解決了高級心理過程的量化問題。
通過實驗研究，建立了第一個和高級心理過程有關(guān)的函數(shù)關(guān)系 - 遺忘曲線。
除了記憶的研究以外，他還研究過光的覺，發(fā)表過色覺理論（1893）。艾賓浩斯雖然沒有建立學(xué)派，也沒有形成正式的理論體系。但是，他對學(xué)習(xí)和記憶的許多發(fā)現(xiàn)在百年后的今天仍然對心理學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生影響。他開辟了用實證方法研究記憶等高級心理過程的先河，從而鑄造出了實驗心理學(xué)的雛形。
除了記憶的研究以外，他還研究過光的覺，發(fā)表過色覺理論（1893）。艾賓浩斯雖然沒有建立學(xué)派，也沒有形成正式的理論體系。但是，他對學(xué)習(xí)和記憶的許多發(fā)現(xiàn)在百年后的今天仍然對心理學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生影響。他開辟了用實證方法研究記憶等高級心理過程的先河，從而鑄造出了實驗心理學(xué)的雛形。
艾賓浩斯 - 相關(guān)詞條
馮特
