席澤宗 - 求學(xué)經(jīng)歷
席澤宗1927年6月9日出生于山西省垣曲縣。1941～1944年間，席澤宗在陜西洋縣國(guó)立七中二分校上初中，雖然生活極為清苦，但此處施行的是新式教育，席澤宗開(kāi)始在這里接觸到一些自然科學(xué)知識(shí)，包括天文學(xué)，1941年9月21日發(fā)生的日全食給他留下了深刻印象。1944年，他進(jìn)入蘭州西北師范學(xué)院附中讀高中，當(dāng)時(shí)學(xué)校里學(xué)習(xí)空氣濃厚，席澤宗讀了許多課外讀物，其中有張鈺哲寫(xiě)的《宇宙叢談》，是一本天文學(xué)的科普文集，正是此書(shū)使席澤宗對(duì)天文學(xué)發(fā)生了興趣，進(jìn)而開(kāi)始找別的天文書(shū)籍來(lái)閱讀。席澤宗在上�？既×酥猩酱髮W(xué)天文系，1947年10月，他靠同鄉(xiāng)、同學(xué)的幫助前往廣州入學(xué)。
1948年元旦，他在廣州《越華報(bào)》發(fā)表了他的第一篇文章：《預(yù)告今年日月食》。此后他一面學(xué)習(xí)，一面在廣州《建國(guó)日?qǐng)?bào)》 、 《前鋒日?qǐng)?bào)》 、《大光報(bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》、香港《大公報(bào)》、《文匯報(bào)》、《華僑日?qǐng)?bào)》、《工商日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙上發(fā)表了幾十篇文章。大部分是關(guān)于天文學(xué)的，但也有諸如《準(zhǔn)備迎接文化建設(shè)》 《原子舞臺(tái)上的角色》、《女性中心說(shuō)》、《蘭州風(fēng)光》等多種題材。1951年，北京商務(wù)印書(shū)館出版了他的第一本著作《恒星》，那時(shí)他還是個(gè)學(xué)生。
席澤宗 - 學(xué)術(shù)生涯
當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)天文學(xué)界對(duì)利用歷史資料研究超新星爆發(fā)與射電源的關(guān)系很感興趣。蘇方曾致函中國(guó)科學(xué)院，請(qǐng)求幫助調(diào)查有關(guān)的歷史資料。竺可楨把這個(gè)任務(wù)交給了席澤宗。這是席澤宗涉足天文學(xué)史研究之始。此時(shí)他面臨科學(xué)道路上的第二個(gè)轉(zhuǎn)折。蜚聲中外的《古新星新表》問(wèn)世。
1954年秋，在竺可楨的大力倡導(dǎo)組織下，成立了中國(guó)自然科學(xué)史研究委員會(huì)，竺自兼主任，葉企孫、侯外廬兼副主任。委員會(huì)在歷史二所(即現(xiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所)設(shè)一研究小組，席澤宗為兼職成員。1956年，國(guó)務(wù)院制定的科學(xué)發(fā)展十二年遠(yuǎn)景規(guī)劃，科學(xué)史部分就是在竺可楨主持下，由葉企孫、譚其驤和席澤宗起草的。1957年元旦正式成立中國(guó)自然科學(xué)史研究室，席澤宗脫離科學(xué)出版社，來(lái)此專作研究工作。此后很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，他一直擔(dān)任該室最大的一個(gè)組——天文、工藝、化學(xué)、物理史組長(zhǎng)。1965年，李約瑟即致函竺可楨，建議推薦席澤宗為國(guó)際科學(xué)史研究院通訊院士，當(dāng)時(shí)席尚為助理研究員。
從1958年起，席澤宗協(xié)助葉企孫負(fù)責(zé)《中國(guó)天文學(xué)史》的編撰和組織工作，然而書(shū)稿從1959年起不斷隨著政治風(fēng)云的變幻而被修改。
“文革”十年，是中國(guó)科學(xué)文化的一場(chǎng)浩劫，但即使在這樣的逆境中，席澤宗和同仁仍堅(jiān)持不懈，盡可能爭(zhēng)取到一點(diǎn)“合法”的地位來(lái)進(jìn)行科學(xué)史研究。由席澤宗和嚴(yán)敦杰、薄樹(shù)人等五人合作的《日心地動(dòng)說(shuō)在中國(guó)——紀(jì)念哥白尼誕生500周年》一文，就可視為一個(gè)這樣的例證。此文在1973年發(fā)表后，受到國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。
1975年，在鄧小平主持工作期間，在原中國(guó)自然科學(xué)史研究室的基礎(chǔ)上成立了自然科學(xué)史研究所。從1978年起，席澤宗擔(dān)任該所的古代史研究室主任，并負(fù)責(zé)籌建了該所的近現(xiàn)代史研究室。1983年～1988年間，席澤宗擔(dān)任所長(zhǎng)。在為科學(xué)史研究事業(yè)的組織和發(fā)展貢獻(xiàn)力量的同時(shí)，席澤宗仍然勤奮地進(jìn)行研究工作，撰寫(xiě)了大量有價(jià)值、有影響的論文。1984年，他成為中國(guó)天文學(xué)史專業(yè)的第一個(gè)博士生導(dǎo)師。1991年膺選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員(院士)。
在1955年發(fā)表《古新星新表》，充分利用中國(guó)古代在天象觀測(cè)資料方面完備、持續(xù)和準(zhǔn)確的巨大優(yōu)越性，考訂了從殷代到公元1700年間的90次新星和超新星爆發(fā)紀(jì)錄，成為這方面空前完備的權(quán)威資料。《古新星新表》發(fā)表后很快引起美蘇兩國(guó)的重視，兩國(guó)都先在報(bào)刊雜志上作了報(bào)導(dǎo)，隨后在專業(yè)雜志上全文譯載。隨著射電天文學(xué)的迅速發(fā)展，《古新星新表》日益顯示出其重大意義。美國(guó)著名天文學(xué)家O·斯特魯維(O·Struve)等在《二十世紀(jì)天文學(xué)》一書(shū)中只提到一項(xiàng)中國(guó)天文學(xué)家的工作，即席澤宗的《古新星新表》。
席澤宗 - 主要成果
席澤宗與鄭文光合作的《中國(guó)歷史上的宇宙理論》一書(shū)是國(guó)內(nèi)這方面惟一的專著，已被譯成意大利文在羅馬出版。從60年代起，席澤宗就中國(guó)歷史的渾天、蓋天、宣夜等學(xué)說(shuō)發(fā)表過(guò)一系列論文。而在1982年的《古代中國(guó)和現(xiàn)代西方宇宙學(xué)的比較研究》中，他表明，現(xiàn)代西方宇宙學(xué)中的有限無(wú)界、時(shí)空、度規(guī)、膨脹宇宙、宇宙早期、物質(zhì)從虛空中創(chuàng)生、反物質(zhì)、無(wú)限宇宙等思想，都可以在中國(guó)古代的宇宙理論中找到萌芽。為了配合宇宙火箭對(duì)鄰近天體的探測(cè)，他發(fā)表過(guò)《月面學(xué)》、《關(guān)于金星的幾個(gè)問(wèn)題》等幾篇現(xiàn)代天文學(xué)史的文章。又如，《中國(guó)大百科全書(shū)·天文卷》中埃及古代天文學(xué)、美索不達(dá)米亞天文學(xué)、希臘古代天文學(xué)、阿拉伯天文學(xué)、歐洲中世紀(jì)天文學(xué)等大條目均為席澤宗一人的手筆。
席澤宗從在大學(xué)讀書(shū)時(shí)開(kāi)始，就一直很重視科普工作。50年代，他經(jīng)常到工廠、農(nóng)村、軍營(yíng)和學(xué)校演講，向群眾普及天文知識(shí)。他曾長(zhǎng)期擔(dān)任北�！吧倌曛摇钡妮o導(dǎo)員，還曾主持了全國(guó)第一屆少年天文夏令營(yíng)。他認(rèn)為這些都是科學(xué)工作者的責(zé)任和義務(wù)。他從發(fā)表第一篇科普文章到現(xiàn)在，已有50多年歷史。他的許多科普作品擴(kuò)大了天文學(xué)和科技史在群眾中的影響，受到廣泛的歡迎。例如，他的《人類怎樣認(rèn)識(shí)了宇宙》一文發(fā)表后，《人民日?qǐng)?bào)》1959年3月15日刊登了一封廣東讀者來(lái)信，認(rèn)為“這樣通俗而有系統(tǒng)地介紹某一方面科學(xué)知識(shí)的文章，對(duì)讀者很有幫助”，并表示“很希望席澤宗同志和其他科學(xué)研究工作者多寫(xiě)這類文章”。
臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版公司將席院士在國(guó)外的天文學(xué)演講集結(jié)為《科學(xué)史八講》，于1994年出版，英國(guó)李約瑟研究所所長(zhǎng)何丙郁在為此書(shū)寫(xiě)的序中說(shuō)：“從這部書(shū)我們可以看出作者在科學(xué)史上的學(xué)問(wèn)廣博，不僅限于得以成名的天文學(xué)史�！�20世紀(jì)90年代末期以來(lái)，他雖有多種疾病，但壯心不已，仍堅(jiān)持工作，除作為夏商周斷代工程的首席科學(xué)家之一主持了其中的天文課題以外，還寫(xiě)了不少綜合性研究的科技史論文，如《中國(guó)傳統(tǒng)文化里的科學(xué)方法》( 《名家講演錄》之一)、 《中國(guó)科學(xué)的傳統(tǒng)與未來(lái)》 ( 《百名院士科技系列報(bào)告集》之一)和《論康熙科學(xué)政策的失誤》等，均能引人入勝。
席澤宗融會(huì)古今，學(xué)貫中西，其著述敘事清晰，推理嚴(yán)密，科學(xué)與人文并茂，學(xué)術(shù)性與可讀性俱佳，這是非常不容易的。享譽(yù)全球的科學(xué)作家艾薩克·阿西莫夫曾就寫(xiě)作風(fēng)格提出一種“鑲嵌玻璃和平板玻璃”的理論，他認(rèn)為，有的作品就像鑲嵌玻璃，它們很美麗，在光照下色彩斑斕，但是你無(wú)法看透它們；而理想的平板玻璃，你根本看不見(jiàn)它，卻可以透過(guò)它看見(jiàn)外面發(fā)生的事情。這相當(dāng)于直白樸素、不加修飾的作品。閱讀這種作品甚至不覺(jué)得是在閱讀，理念和事件似乎只是從作者的心頭流淌到讀者的心田，中間全無(wú)遮擋。確實(shí)，寫(xiě)得明晰也許比寫(xiě)得華麗更加困難，而席澤宗之文風(fēng)恰與阿西莫夫之所言不謀而合。從《古新星新表與科學(xué)史探索》一書(shū)，可以很清楚地看出席澤宗的學(xué)養(yǎng)和文風(fēng)。
席澤宗 - 相關(guān)詞條
| 天文學(xué)思想 | 竺可楨 | 《論康熙科學(xué)政策的失誤》 | 《百名院士科技系列報(bào)告集》 |
| 宇宙理論 | 戴文賽 | 《理論天體物理學(xué)》 | 《名家講演錄》 |
| 星圖星表 | 阿米巴楚米揚(yáng) | 《古新星新表》 | 《中國(guó)科學(xué)的傳統(tǒng)與未來(lái)》 |
席澤宗 - 參考資料
[1] 中國(guó)科學(xué)院學(xué)部與院士網(wǎng) http://www.casad.ac.cn/viewdept.asp?id=2
