司徒雷登 - 簡介
司徒雷登（John Leighton Stuart，1876年生于中國杭州，1962年9月19日逝于美國華盛頓）是一位美國基督教的傳教士。他也是一位教育家，曾創(chuàng)辦并擔(dān)任燕京大學(xué)的校長和校務(wù)長。他還是一位外交官，曾擔(dān)任美國駐華大使。由于毛澤東寫的一篇《別了，司徒雷登》（《Farewell Leighton Stuart》）的文章而使他在中國非常有名，但是在他的祖國——美國卻是默默無聞。
司徒雷登的父母都是早期到中國的美南長老會(huì)傳教士，從血統(tǒng)上說，他是一位純粹的美國人。而用司徒雷登自己的話來說，自己“是一個(gè)中國人更多于是一個(gè)美國人”。清朝同治、光緒年間主管杭州基督教天水堂，司徒雷登即出生在天水堂教士住宅(今杭州下城區(qū)耶穌堂弄)，會(huì)講一口純正的杭州話。11歲時(shí)到美國弗吉尼亞州上學(xué)，在那里曾被人譏笑為不會(huì)說英語的怪物。在大學(xué)期間受“學(xué)生志愿國外傳教運(yùn)動(dòng)”的影響而轉(zhuǎn)到神學(xué)院，立志于傳教。1904年他結(jié)婚后攜妻子回到杭州，成了第二代美南長老會(huì)傳教士。清光緒三十一年（1905年）開始從事傳教，并鉆研漢語。
1908年開始任金陵神學(xué)院希臘文教授。1910年任南京教會(huì)事業(yè)委員會(huì)主席。辛亥革命時(shí)兼任美國新聞界聯(lián)合通訊社駐南京特約記者。
民國8年（1919年）1月，他被聘請為燕京大學(xué)校長，此后，他作為燕大的長期領(lǐng)導(dǎo)人為該校的發(fā)展壯大做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。司徒雷登四處募捐，為燕京大學(xué)在北京西郊建造了一所宮殿式的美輪美奐的新校園，不惜出重金延請中外著名學(xué)者如吳雷川、許地山、鄧之誠、郭紹虞、顧頡剛、趙紫宸、容庚、錢穆、吳文藻等人來燕大任教，提升燕大知名度和學(xué)術(shù)地位，1927年，燕大與哈佛大學(xué)合作組成了著名的哈佛燕京學(xué)社，促進(jìn)中美文化交流。到1930年代，燕大已發(fā)展成為中國學(xué)術(shù)水平最高的教會(huì)大學(xué)。
司徒雷登提倡學(xué)術(shù)自由，要求燕大的學(xué)生既中國化，又國際化，司徒雷登還注意與學(xué)生、員工互動(dòng)交流，對待學(xué)生和藹可親，對待教職員工熱情溫暖，給許多學(xué)生和員工留下了深刻印象。
司徒雷登同情學(xué)生運(yùn)動(dòng)，九一八事變后，他親自帶領(lǐng)數(shù)百名燕京大學(xué)的師生上街游行，抗議日本對中國的侵略。1921年他受聘為中國教會(huì)教育調(diào)查團(tuán)成員。1930年美國普林斯頓大學(xué)授予他榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1933年受美國總統(tǒng)羅斯福召見，聽取他對中國時(shí)局的意見。
1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，他因拒絕與日軍合作，被日軍關(guān)在集中營，直到日本投降后獲釋。1945年，獲釋后的司徒雷登繼任燕大校長（后為校務(wù)長），直到離開中國。中華民國35年（1946年）7月11日出任美國駐華大使，積極支持國民黨政府進(jìn)行反共內(nèi)戰(zhàn)，又拉攏民主個(gè)人主義者，培植中間勢力。同年10月，來杭參加杭州青年會(huì)復(fù)會(huì)典禮并祭掃其父母之墓，杭州市參議會(huì)授予他“杭州市榮譽(yù)公民”稱號(hào)。當(dāng)時(shí)有人這樣評(píng)論：他“既是政客又是學(xué)者，既是狡猾的對手又是溫馨的朋友”。
1949年4月，解放軍攻占南京，他沒有隨國民政府南下廣州，留在那里。1949年8月2日由于美帝國主義阻撓中國人民革命勝利的一切努力都已徹底失敗，司徒雷登不得不悄然離開中國返回美國，隨即退休。據(jù)說在他離開中國前夕，曾經(jīng)和中國共產(chǎn)黨高層秘密接觸，也打算前往北京磋商美國承認(rèn)中華人民共和國政府事宜，但是被提前召回，未能成行。8月8日，新華社播發(fā)了毛澤東的《別了，司徒雷登》，將他作為美國的象征而極盡諷刺，說他是“美國侵略政策徹底失敗的象征”。這篇文章還被收入了中學(xué)語文教材，“司徒雷登”這個(gè)名字在中國成了聲名狼藉和失敗的代名詞。
回到美國后，他先被國務(wù)院下了“禁言令”，后來又被麥卡錫主義者騷擾�；剂四X血栓，導(dǎo)致半身不遂和失語癥。于1962年9月19日在華盛頓病故。他一直希望能夠?qū)⒐腔宜偷街袊�，埋在燕京大學(xué)校園內(nèi)。
主要著作有《啟示錄注釋》《司徒雷登日記》《在華五十年──司徒雷登回憶錄》等。歷史學(xué)家林孟熹這樣評(píng)論他：“整個(gè)20世紀(jì)大概沒有一個(gè)美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全面地卷入到中國的政治、文化、教育各個(gè)領(lǐng)域，并且產(chǎn)生過難以估量的影響�！�
2008年11月17日上午，杭州半山安賢園，司徒雷登先生的骨灰安放儀式在一片肅穆中進(jìn)行。回到中國安葬，是司徒雷登先生的遺愿，他自稱“是一個(gè)中國人更甚于是一個(gè)美國人”。至此，他的遺愿才算完成。
司徒雷登 - 燕大歲月
1918年，北京有兩所教會(huì)大學(xué)決定合并：一所是匯文大學(xué)，一所是協(xié)和大學(xué)。這兩所私立大學(xué)在1900年的義和團(tuán)事件后試圖合并，卻因內(nèi)在矛盾太多，多次協(xié)商未果。直到1918年才達(dá)成妥協(xié)，決定選聘一位與原來兩校都沒有關(guān)系的人擔(dān)任校長。此時(shí)司徒雷登在南京神學(xué)院執(zhí)教多年，成績卓著，是美國教會(huì)公認(rèn)的深切了解中國、在華傳教人士中對中國青年最有影響力、才華與素養(yǎng)出眾、思想開朗的人物，再加上他出生在中國，中、英文運(yùn)用自如，理所當(dāng)然地成為新校長的最佳人選，但幾乎所有朋友都勸他婉拒，不必去收拾爛攤子。他最終勇敢地接受了這個(gè)挑戰(zhàn)。1919年元月，司徒雷登北上，會(huì)見即將合并的兩校有關(guān)人士，經(jīng)-多方斡旋，成立了由蔡元培等五人組成的校名委員會(huì)，最后采納了誠靜怡博士的建議，以“燕京大學(xué)”為校名，同時(shí)也解決了其他矛盾。司徒雷登正式出任燕京大學(xué)第一任校長。
司徒雷登接手的燕京大學(xué)，校址在北京東城的盔甲廠，規(guī)模很小，學(xué)生只有94人，大多數(shù)靠獎(jiǎng)學(xué)金維持。教員中兩位是有博士學(xué)位的中國人，外籍教員很少夠資格在大學(xué)任教。經(jīng)費(fèi)不足，只夠開銷的一半。司徒雷登一邊改善原有的小攤子，一邊策劃另起爐灶。從1922年起，他15年內(nèi)往返美國10次，募捐籌款，其中一次就募得150萬美元。這在當(dāng)時(shí)幾乎是個(gè)天文數(shù)字。有了經(jīng)費(fèi)后，他決定給學(xué)校另選新址。他和同事尋遍北京四郊，找到清華園西邊的一塊地。這里原是清代一個(gè)親王廢棄的園地，后轉(zhuǎn)到陜西督軍陳樹藩手中。司徒雷登專門到陜西會(huì)見陳樹藩，陳對建校很感興趣，以6萬大洋將地產(chǎn)賣給燕京大學(xué)，并把其中的1/3捐作獎(jiǎng)學(xué)金。這一塊地有40公頃，再加上陸續(xù)又在附近買進(jìn)的其他荒廢園地，使燕京大學(xué)的總面積達(dá)到原來的數(shù)倍之多。
那些日子里，司徒雷登忙得不可開交，要回美國拼命籌款，又要在新校址指揮營建，又得為擴(kuò)大后的學(xué)校招兵買馬，還得維持日常的教學(xué)工作。經(jīng)過數(shù)年建設(shè)，1929年新校址正式投入使用。燕京大學(xué)校園的建設(shè)，融合了中西文化，是司徒雷登的得意之作。他自豪地宣稱：“凡是來訪者，無不稱贊燕京大學(xué)是世界上最美麗的校園——它有助于加深學(xué)生對這個(gè)學(xué)校及其國際主義理想的感情�！�
燕京大學(xué)僅僅存在了33年（1952年停辦），其間還受到日本侵華戰(zhàn)爭的嚴(yán)重干擾，注冊學(xué)生總共不超過10000名，卻為中國培育了一大批高水平的人才，很多是各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物：其中中國科學(xué)院院士42人，中國工程院院士11人，再加上其他卓有成績者，超過100人，占了注冊學(xué)生的1%以上，可說是科學(xué)家的搖籃。二戰(zhàn)時(shí)，中國駐世界各大城市的新聞特派員，9/10是燕京大學(xué)新聞系的畢業(yè)生。
燕京大學(xué)是教會(huì)學(xué)校，資金也主要來自教會(huì)。司徒雷登清醒地看到，若嚴(yán)格遵循教會(huì)原來的辦學(xué)思想，不顧中國人的意愿，學(xué)校就無法生存；只有教育政策反映中國輿論的要求，學(xué)校才可在中國立足和發(fā)展。司徒雷登認(rèn)為中國人有權(quán)規(guī)定外國人在中國國土上實(shí)施怎樣的教育，所以當(dāng)1925年中國政府教育部公布教會(huì)學(xué)校立案規(guī)章的時(shí)候，燕京大學(xué)響應(yīng)最快。按這個(gè)規(guī)章，校長一職必須聘用中國人，校董事會(huì)也得中國董事占多數(shù)。以前的董事會(huì)當(dāng)然激烈反對，司徒雷登費(fèi)了不少工夫說服他們。對于教育部禁止強(qiáng)迫學(xué)生崇拜宗教、禁止設(shè)置必修的宗教課程，司徒雷登都完全贊成，他也由校長退居校務(wù)長。這些都使得燕京大學(xué)雖為教會(huì)學(xué)校，卻逐漸中國化，得到了中國人的認(rèn)同。
司徒雷登深知，要把燕京大學(xué)辦成一流大學(xué)，必須要有一流的教師。他堅(jiān)持由學(xué)校自行聘請教師；所有教師不必信教；按教授等級(jí)，中外教師同等同酬；對有名望、有真才實(shí)學(xué)者，登門拜訪，高薪聘用。燕京大學(xué)云集了當(dāng)時(shí)的一批大師，陳寅恪、鄭振鐸、謝冰心、錢玄同、費(fèi)孝通、顧頡剛、張友漁、斯諾等都曾在燕京大學(xué)任教。教授月薪360大洋（銀元），校長月薪500大洋。司徒雷登只拿教授月薪。當(dāng)時(shí)的國立大學(xué)常有欠薪情況，燕京大學(xué)從不拖欠。
支持學(xué)生的愛國行動(dòng)，是司徒雷登主政燕京大學(xué)20多年里始終堅(jiān)持的理念。
1920年4月，全國學(xué)聯(lián)因政府與日本就山東問題的談判宣布罷課，以示抗議。燕京大學(xué)的師生員工響應(yīng)學(xué)聯(lián)的決議，停課六星期，耽誤的學(xué)業(yè)在暑假補(bǔ)足。1925年“五卅慘案”剛發(fā)生，燕京大學(xué)就發(fā)表了正義凜然的宣言，而代表中、美、英等國籍的燕京大學(xué)教職員起草宣言、責(zé)問英國當(dāng)局的，正是一位英籍教授。難以想象，如果作為校長的司徒雷登不支持，燕京大學(xué)的教師們怎會(huì)有這樣的行動(dòng)。
1931年“九一八”事變后，司徒雷登親自帶領(lǐng)數(shù)百名燕京大學(xué)師生走上街頭游行，在隊(duì)伍最前方高呼：“打倒日本帝國主義！”1934年司徒雷登赴美，突然接到燕京大學(xué)要他火速返校的急電，原來北京學(xué)生為反對政府對日不抵抗政策，組織請?jiān)笀F(tuán)赴南京，燕京大學(xué)學(xué)生宣布罷課。司徒雷登趕回后，立即召開全校大會(huì)。一些人以為，作為校務(wù)長的司徒雷登是不會(huì)支持罷課的，不料他卻說：“我在上海下船時(shí)，首先問來接我的人，燕大的學(xué)生是否也去南京請?jiān)噶�。我聽到答�?fù)‘是’，這才放心。如果此次燕大學(xué)生沒有參加請?jiān)福钦f明這些年來我的教育就完全失敗了�！�1935年“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，為抗議日本暗中策劃的華北自治陰謀，燕京大學(xué)的學(xué)生在寒冷的北風(fēng)里徒步向西直門進(jìn)發(fā)——男同學(xué)的領(lǐng)袖就是后來曾任中國外交部部長的黃華。
抗日戰(zhàn)爭正式爆發(fā)后，日本占領(lǐng)北平。日方經(jīng)常找借口挑釁，逮捕燕京大學(xué)師生。司徒雷登少不得出面斡旋，奔走于美國領(lǐng)事館和日本駐軍司令部之間，他曾這樣說：“北平淪陷期間，我的學(xué)生在參加愛國活動(dòng)之后，回校時(shí)總會(huì)興奮地告訴我，他們是如何用實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國和人民的。這使我感到十分欣慰。尤為感人的是他們已在身體力行燕大的校訓(xùn)‘因真理，得自由，以服務(wù)’�！�
北平淪陷前一年，司徒雷登回美國時(shí)，就商得美國托事部的同意，即便北平淪陷，也要繼續(xù)辦學(xué)。這個(gè)決策很正確。許多中國學(xué)齡青年，一時(shí)不能到后方去，又不愿就學(xué)于敵偽政權(quán)支配下的學(xué)�！嗑┐髮W(xué)就成了他們理想的選擇。從七七事變到1941年日本偷襲珍珠港的四年半里，燕京大學(xué)保持著辦學(xué)的常態(tài)。司徒雷登重新?lián)涡ｉL，他策略性地強(qiáng)調(diào)燕大是美國學(xué)校，懸掛起美國國旗，以防日機(jī)轟炸，還聘請了一位會(huì)說日語的燕大校友為校長秘書，與日方周旋，包括保釋被捕的燕大學(xué)生。
1939年，司徒雷登在一次對全校師生的講話中說：“燕京大學(xué)不是‘世外桃源’，不能‘兩耳不聞窗外事’，而是要關(guān)心國家大事”，“現(xiàn)在的燕京大學(xué)處在淪陷區(qū)，不要被日寇的反面宣傳所迷惑”。日本人曾提出讓日本學(xué)生進(jìn)燕大讀書的要求，司徒雷登表面同意，但堅(jiān)持應(yīng)和中國學(xué)生一樣經(jīng)考試合格方能錄取，結(jié)果雖有日本學(xué)生報(bào)考，卻因未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，無一人進(jìn)入燕大。
日本偷襲珍珠港，日美開戰(zhàn)。第二天，燕京大學(xué)即被日軍封閉，并拘押了司徒雷登等人。此后三年多的時(shí)間，司徒雷登一直被囚禁在北京東單三條日軍看守所，與外界完全隔絕。直到日本投降，司徒雷登才獲得自由，而這時(shí)他的著述已積頁成冊。出獄后的第二天，他就回到燕大，著手重建被日寇蹂躪得不堪目睹的校園——10月10日，燕大又一次開學(xué)了。
1946年，司徒雷登出任美國駐華大使，他的燕大歲月也結(jié)束了。
司徒雷登 - 囚禁生涯
1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本不再顧忌美國方面的反應(yīng)。在戰(zhàn)爭爆發(fā)的當(dāng)天早晨，早已對司徒雷登和燕京大學(xué)心懷不滿的日本憲兵隊(duì)闖進(jìn)燕園，對學(xué)校實(shí)行包圍和封鎖，并逮捕了燕大師生18人。
司徒雷登當(dāng)時(shí)正在天津?yàn)閷W(xué)校募捐，借住在英商湯生公司。一向關(guān)注國際變化的司徒雷登雖然曾經(jīng)預(yù)料美日之間會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭，但是他顯然無法預(yù)料日本憲兵隊(duì)會(huì)到他的下榻之處去逮捕他。就這樣，司徒雷登被日本人押到北京，成為階下囚。司徒雷登被捕之后，美國國務(wù)院一再態(tài)度強(qiáng)硬地要求日本釋放司徒雷登，這恰恰讓日本認(rèn)為司徒雷登是個(gè)舉足輕重的人物，并決定在需要他發(fā)揮作用的那一天再釋放他。因此，在其他燕大師生被營救出來之后，司徒雷登又獨(dú)自在日本人的監(jiān)獄里多待了4年，一直到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利。
剛進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)候，司徒雷登受到了審問，但是日本人一無所獲。在之后的日子里，他被允許看兩份報(bào)紙，一份是北京出的英文報(bào)紙，一份是英文版的《大阪每日新聞》。
不過四年的監(jiān)禁生涯，司徒雷登也并非一無所獲，他利用這段相對空閑的時(shí)間完成了他的大部分自傳。后來，司徒雷登根據(jù)他在獄中所寫的自傳寫成了《在華五十年》一書。
司徒雷登 - 大使經(jīng)歷
1945年，內(nèi)戰(zhàn)迫在眉睫。美國總統(tǒng)杜魯門派遣馬歇爾為特使，到中國調(diào)處國共糾紛，企圖化干戈為玉帛。由于復(fù)雜的原因，調(diào)停失敗。這時(shí)，馬歇爾卻提名司徒雷登擔(dān)任美國駐華大使。馬歇爾覺得自己已經(jīng)無能為力、無事可做了，換一個(gè)人，也許會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。而司徒雷登對中國和中國作風(fēng)知之廣泛，中國各階層人士都能接受他，國共雙方都有他的學(xué)生擔(dān)任著重要職務(wù)，所以他雖然是個(gè)外交“生手”，還是被杜魯門任命為美國駐華大使。
1947年7月，司徒雷登在南京履職。司徒雷登以促成中國的和平為己任，癡迷于組建中國的聯(lián)合政府，他曾這樣寫道：“我之參與若存一線希望，促使國民黨人與共產(chǎn)黨人組成聯(lián)合政府及統(tǒng)一的軍隊(duì)以結(jié)束此場耗竭民力、自相殘殺之內(nèi)戰(zhàn)，我即不惜代價(jià)，全力以赴�！笨上环陼r(shí)，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)下的國民政府不聽他的，美國政府也偏袒國民政府，他作為大使，又不得不服從美國政府的決策——他的一切努力都失敗了，內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)。司徒雷登痛責(zé)自己失職，寫道：“我辜負(fù)了中國人民對我的信任。我未能說服任何一方為達(dá)成協(xié)-議而作出讓步�！钡�1948年，國民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，1949年4月，人民解放軍攻占南京。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)駐華大使都隨國民政府遷到廣州去了，司徒雷登仍留在南京觀變。顯然，他是想和中共保持接觸。他表示中國問題不只是一個(gè)對華政策問題，而且也是關(guān)系到世界和平的問題，希望解決好中美關(guān)系，這對世界和平是一大貢獻(xiàn)。
毛澤東還轉(zhuǎn)托時(shí)任燕京大學(xué)校長的陸志韋寫信給司徒雷登，表示他可以個(gè)人身份到北平參加燕大校慶。周恩來則通過黃華表示，歡迎司徒雷登回燕京大學(xué)一行，并表示可能一晤。獲此消息，司徒雷登很是興奮。但是，在他就北平之行向美國國務(wù)院請示時(shí)，卻遭到拒絕，并要求他立即返美。這樣，司徒雷登在解放了的南京“坐著不動(dòng)”100多天后，不得不離開。國民黨政府還希望他先到廣州，再回美國，認(rèn)為這將是對國民黨政府精神上的支持。司徒雷登沒有這樣做，乘飛機(jī)從南京直飛沖繩，并在那里發(fā)表聲明，贊成中共領(lǐng)導(dǎo)的中國政府，但美國國務(wù)院未讓這個(gè)聲明在美國發(fā)表，還電告他不得再作聲明。
司徒雷登就這樣黯然離別生活了45年的中國，從此再也沒有踏上中國的土地。
司徒雷登 - 晚年
回到美國僅3個(gè)月，司徒雷登一病不起，嚴(yán)重的中風(fēng)后遺癥使他在輪椅和病榻上度過了最后的13個(gè)春秋。那時(shí)，司徒雷登身邊沒有親人相伴，他的妻子在他50歲時(shí)病逝于北京，唯一的兒子也不在身邊。他的生活起居完全依賴從年青時(shí)便追隨在他身邊的私人秘書傅涇波及其家人照料。1952年11月28日，司徒雷登向即將離任的美國總統(tǒng)杜魯門遞上辭呈，提出因健康原因，希望辭去駐華大使的職務(wù)。3天后，杜魯門在給他的回信中，對他在中國期間為增進(jìn)中美關(guān)系所做的努力給予極高的評(píng)價(jià)。1954年10月15日，司徒雷登的回憶錄《在華五十年(Fifty Yearsin China——The Memoirs of John Leighton Stuart, Missionary and Ambassador)》由美國紐約蘭登出版社正式出版。次日，臺(tái)灣《大華晚報(bào)》即開始一邊請人翻譯，一邊予以連載，并于同年12月1日出版了中譯本。1955年和1982年，香港和中國大陸也分別出版了司徒雷登回憶錄的中譯本�？梢娝就嚼椎窃谥袊挠绊懥χ�。
在意識(shí)到自己可能不久于人世時(shí)，司徒雷登立下遺囑，請傅涇波在他去世后，如有可能，將他的骨灰安葬在他妻子的墓地旁。1962年9月19日，司徒雷登因心臟病突發(fā)在華盛頓去世，終年86歲。
司徒雷登 - 部分中國人的評(píng)價(jià)
聞一多在《最后一次講演》原文中有段談司徒雷登，如下：“現(xiàn)在司徒雷登出任美駐華大使，司徒雷登是中國人民的朋友，是教育家，他生長在中國，受的美國教育。他住在中國的時(shí)間比住在美國的時(shí)間長，他就如一個(gè)中國的留學(xué)生一樣，從前在北平時(shí)，也常見面。他是一位和藹可親的學(xué)者，是真正知道中國人民的要求的，這不是說司徒雷登有三頭六臂，能替中國人民解決一切，而是說美國人民的輿論抬頭，美國才有這轉(zhuǎn)變�！�
歷史學(xué)家林孟熹這樣評(píng)論他：“整個(gè)20世紀(jì)大概沒有一個(gè)美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全面地捲入到中國的政治、文化、教育各個(gè)領(lǐng)域，并且產(chǎn)生過難以估量的影響�！�
作家冰心談及燕京大學(xué)往事時(shí)曾說：“我就不愛聽什么‘別了，司徒雷登’，人家司徒雷登幫過很多進(jìn)步學(xué)生，好幾個(gè)人都是坐著他的車才去了解放區(qū)。應(yīng)該感謝每一個(gè)幫助自己的人，忘恩負(fù)義不好�！�
黃仁霖（宋美齡親信，蔣介石的得力干將之一，曾擔(dān)任過勵(lì)志社的工作，虔誠的基督徒）在他的回憶錄中評(píng)論到“司徒雷登是一個(gè)著名的傳教士和教育家。他實(shí)際上是北平燕京大學(xué)的創(chuàng)辦人，曾經(jīng)（對中國）出過一番力，因此被中國政府和人民推重。”
司徒雷登 - 魂歸中國
2008年，在美國駐華大使雷德、燕京大學(xué)老校友們和杭州市民的注視下，闊別中國60年的司徒雷登，再度回到了中國杭州。11月17日，前美國駐華大使司徒雷登的骨灰葬于杭州半山安賢園，安眠于青山蒼翠的懷抱之中。墓碑上簡簡單單寫著：“司徒雷登，1876—1962，燕京大學(xué)首任校長�！�
在闊別中國60年后，司徒雷登再一次回到了中國，實(shí)現(xiàn)了他的遺愿，但是沒有能夠和自己的妻子合葬在燕園，則成了美中不足，也成了永久的遺憾。
