布隆尼斯拉夫·胡貝爾曼（Bronislaw Huberman1882-1947）1882年12月19日，生于華沙附近的琴斯托霍瓦。6歲時，胡貝爾曼開始跟隨米哈洛維奇學(xué)習(xí)小提琴，第二年他已經(jīng)在華沙演奏斯波爾的第二協(xié)奏曲了。10歲的時候，他父親帶他來到柏林拉給約阿希姆聽，約阿希姆欣賞他的演奏，就讓他跟自己的助手馬爾基斯學(xué)琴，因為約阿希姆自己是從來不教神童的。這段教學(xué)只持續(xù)了8個月。胡貝爾曼又來到巴黎跟馬爾西克上過幾堂課。之后，年僅11歲的胡貝爾曼結(jié)束了從師學(xué)藝的階段，在其父的監(jiān)護(hù)下開始了演奏生涯。他父親本是華沙律師，這時放棄了律師事務(wù)而專門經(jīng)管兒子的演出。在比利時和荷蘭，胡貝爾曼取得了輝煌的成功。接著，在巴黎和倫敦也是高奏凱旋�！兑魳窌r報》在評論他1894年5月在女王大廳演奏門德爾松小提琴協(xié)奏曲時說，"這么年輕，這么奇妙，不可思議。"著名女高音歌唱家帕蒂在現(xiàn)場聽了演奏后，邀請他參加1895年她在維也納舉行的告別音樂會演出。這場演出極其成功，胡貝爾曼得以馬上舉行10場音樂會。漢斯利克這位嚴(yán)厲的評論家寫道："與其說胡貝爾曼的演奏天賦來自于早熟，不如說是來自對音樂靈感和本質(zhì)的罕見的悟性。"隨著在奧地利、德國、意大利、俄國、英國和美國等地廣泛的旅行演出的結(jié)束，16歲的胡貝爾曼有4年之久閉門修練，沒有露面。
　　1903年5月，為救濟(jì)意大利地震災(zāi)民，胡貝爾曼復(fù)出，在熱那亞用帕格尼尼生前使用的瓜內(nèi)利名琴義演，盛況空前。從此，他恢復(fù)了在歐美各地廣泛的音樂會演出。胡貝爾曼對聽眾的吸引力極大，貴胄要人、政界名流和工商巨頭都是他的堅強(qiáng)后盾和親密朋友。他雖然貌不出眾，卻魅力無窮。
　　除了音樂事業(yè)，胡貝爾曼還撥出大量時間從事政治或益事公業(yè)。20年代中期，胡貝爾曼參加庫德諾夫·卡萊吉伯爵發(fā)起的建立"歐洲合眾國"的大業(yè)，四處游說演講，甚至在登臺演出的間歇都不忘"傳道"。此事雖注定失敗，卻大大鍛煉了他的政治意識，加上品格高尚和為人正派，他逐漸被奉為民主思想的代言人。 

　　1933年，指揮大師富特文格勒（胡貝爾曼的崇拜者）邀請他與柏林愛樂樂團(tuán)一同演出。胡貝爾曼寫了一封措辭有力的公開信作答。這封題為《我控訴》的公開信成為各報的頭版頭條新聞，被廣泛征引。信中說：人人有言論思想自由，這些權(quán)利與文藝的繁榮密切相關(guān)。他拒絕在一個獨裁統(tǒng)治的國家演出。兩年后，他看到大批逃出納粹魔掌的猶太音樂家流離失所，就投入全部精力創(chuàng)建一支巴勒斯坦交響樂隊（1948年改稱以色列愛樂樂團(tuán)）。1936年12月26日，樂團(tuán)舉行首演，胡貝爾曼擔(dān)任獨奏，由指揮大師托斯卡尼尼執(zhí)捧。猶太音樂家第一次向全世界發(fā)出又由的呼喚！胡貝爾曼至今在以色列備受敬仰，特拉維夫有一條街以他命名。胡貝爾曼去世后，他的文章和藏書被珍藏在特拉維夫音樂圖書館內(nèi)。1982年，斯特恩、吉特利斯、哈恩黛爾、帕爾曼、祖克曼和敏茨這些當(dāng)今世界上猶太裔的小提琴精英匯聚以色列，參加胡貝爾曼音樂節(jié)，表達(dá)對這位前輩大師崇敬之情。

　　胡貝爾曼從來都不把音樂看成是純粹的技巧展示。他自己的學(xué)琴經(jīng)歷已經(jīng)明白無誤地向我們指明了這一點。他的技術(shù)手段停留在19世紀(jì)的范疇里。新時代圓潤豐滿的音響對他毫無吸引力。他甘愿以真誠嚴(yán)肅的態(tài)度，朝氣蓬勃的活力來抓住聽眾的心靈。他以火熱的激情投身于音樂的洪流中，聽眾受到他的感染，在理想和道德的境界上都有一種接受洗禮的感覺。他在技巧上的粗糙干枯之處，都被熱忱和信念消解殆盡了。
　　胡貝爾曼留下的唱片不多。他與生俱來的與聽眾交流的天賦能力在冰冷的電器上受到了一定的損害。在錄音時，胡貝爾曼總是神經(jīng)緊張，對于一點微疵都不肯放過，直到把一同工作的同事累得精疲力盡方才善罷干休。但是這樣的結(jié)果卻使他的唱片在技術(shù)上聽起來十分完美。
　　胡貝爾曼在音樂會上常常和他的同鄉(xiāng)好友弗里德曼結(jié)伴演奏奏鳴曲。但奇怪的是，他倆只留下了一張合作的唱片：1930年錄階的貝多芬的《克魯采奏鳴曲》。這首樂曲浩大的規(guī)模和磅礴的氣勢很投胡貝爾曼所好。他的精力和熱情充沛高漲，都溢出了這首樂曲能夠允許的限度。第二樂章中尊貴和自律的氣度被一掃而空，他的分句過于多情善感，使本該自然流露的感情變得有些做作。第三樂章的沖勁和活力使人激動不已。
　　1934年，在塞爾指揮維也納愛樂樂團(tuán)協(xié)奏下，胡貝爾曼錄下了貝多芬的《小提琴協(xié)奏曲》。第一樂章活蹦亂跳，魯莽沖撞，更接近維奧蒂（貝多芬寫此曲時）的樣本；柔板深入作曲家之心；第三樂章回旋曲主題的處理不夠輕巧，有些笨重。整個看，胡貝爾曼的速度對比常很驚人，不時伴以突如其來的重音。把這部容易做得呆板的巨著，演繹得極富生命活力。
　　1930年前后錄下的柴可夫斯基的《小提琴協(xié)奏曲》采用未經(jīng)奧爾裁定的作者原稿。開始時未能進(jìn)入狀態(tài)，第69 小節(jié)以后天鵝絨般光滑的主題樂句，使用揉指才見溫暖舒展。大段的雙音三連音歡快奔放。第二樂章"短歌"熱情洋溢。末樂章狂放不羈、沖勁十足，對曲中粗樸的民間情趣把握十分準(zhǔn)確、速應(yīng)急馳如飛。這樣的演奏當(dāng)時已屬過時，但今天仍有人為這樣超負(fù)荷的動力所陶醉。
　　胡貝爾曼的小品中有一首布魯赫的《希伯萊晚禱》（改編）感情激越。他對猶太民族的歷史和現(xiàn)狀的憂慮和摯愛，令人感動。
　　胡貝爾曼是一位有爭議的藝術(shù)家。崇拜他的人奉若神明，貶損他的人棄若敝履。態(tài)度模棱兩可的人極少。一旦領(lǐng)悟了他的藝術(shù)的真諦，你就會為他對作品深造的洞察力所折服，那些發(fā)音是否圓潤光澤、運弓是否平穩(wěn)流暢之類的技術(shù)細(xì)節(jié)都顯得無關(guān)宏旨了。他是一位給人帶來啟示的思想家。