薩姆·佩金法 - 個(gè)人簡(jiǎn)介
| 中文名 | 薩姆·佩金法 |
| 英文名 | SamPeckinpah |
| 性別 | 男 |
| 出生日期 | 1925年2月21日 |
| 出生地 | 加利福尼亞州 |
| 逝世日期 | 1984年12月28日 |
| 逝世地 | 加利福尼亞州 |
| 角色 | 編劇/導(dǎo)演 |
薩姆·佩金法 - 導(dǎo)演生涯
1925年2月21日生于加利福尼亞州。起先他讀法律系，恰遇第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他服役海軍，退役回到美國(guó)，繼續(xù)讀費(fèi)斯諾大學(xué)，轉(zhuǎn)攻舞臺(tái)導(dǎo)演。1948年進(jìn)入到南加州大學(xué)，攻讀戲劇學(xué)位，在洛杉磯附近的戲院導(dǎo)演舞臺(tái)劇。后來(lái)到洛KLAC電視臺(tái)，導(dǎo)過(guò)影集，為電視西部連續(xù)劇《Gun Smoke》寫(xiě)劇本，奠定了西部劇作家的地位，其后又寫(xiě)了多部電視西部劇本，成為電視界最紅的西部片作家。
1961年導(dǎo)演第一部西部長(zhǎng)片《要命的伙伴》）Deadly Companions, The (1961) 。第二年導(dǎo)演《午后槍聲》Ride the High Country (1962) ，在法國(guó)、比利時(shí)、墨西哥獲得很高評(píng)價(jià)，更得了國(guó)際影展獎(jiǎng)，受到美國(guó)影壇人士的重視，被譽(yù)為新一代的西部導(dǎo)演。1969年的《日落黃沙》Wild Bunch, The (1969) ，1971年的《大丈夫》Straw Dogs (1971) 都證實(shí)了他對(duì)暴力描寫(xiě)具有不凡的手法。
1969年的《日落黃沙》WildBunch,The(1969)，1971年的《大丈夫》StrawDogs(1971)都證實(shí)了他對(duì)暴力描寫(xiě)具有不凡的手法。
1984年12月28日在加州病逝。
薩姆·佩金法 - 主要作品
導(dǎo)演作品：《楣運(yùn)當(dāng)頭》 Jinxed! (1984)
《周末大行動(dòng)》 Osterman Weekend, The (1983)
《大車隊(duì)》 Convoy (1978)
《鐵十字勛章》 Cross of Iron (1977)
《比利小子》 Pat Garrett and Billy the Kid (1973)
《賭命鴛鴦》 The Getaway (1972)
《約尼爾.波恩納》 Junior Bonner (1972)
《稻草狗》 Straw Dogs (1971)
《牛郎血淚美人恩》Ballad of Cable Hogue, The (1970)
《野戰(zhàn)群》 Wild Bunch, The (1969)
《鄧迪少�！� Major Dundee (1965)
《午后槍聲》 Ride the High Country (1962)
編劇作品：
《鄧迪少校》 Major Dundee (1965)
《大戰(zhàn)三義河》 Glory Guys, The (1965)
《午后槍聲》 Ride the High Country (1962)
薩姆·佩金法 - 導(dǎo)演風(fēng)格
暴力美學(xué)薩姆·佩金法被稱為“暴力美學(xué)宗師”。暴力美學(xué)重視的是場(chǎng)面、節(jié)奏和視覺(jué)快感，以美學(xué)的方式，詩(shī)意的畫(huà)面，甚至幻想中的鏡頭來(lái)表現(xiàn)人性暴力面和暴力行為。這確實(shí)是好萊塢導(dǎo)演的長(zhǎng)項(xiàng)，但薩姆·佩金法并沒(méi)有生搬硬套美國(guó)式技法，他說(shuō)過(guò)：“所謂的動(dòng)作，所謂的暴力，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是舞蹈，是動(dòng)態(tài)的美感。”他所表現(xiàn)的暴力美學(xué)是服務(wù)于俠義精神和浪漫情懷的影視主題的，具體體現(xiàn)在薩姆·佩金法濃厚的江湖情結(jié)和英雄主義情結(jié)。薩姆·佩金法常用慢鏡頭來(lái)表現(xiàn)激烈的槍?xiě)?zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)：溫柔的光線下，身著黑色風(fēng)衣的殺手目光如炬，手持雙槍凌空飛身，槍口噴射出憤怒的火焰，槍林彈雨中，頭發(fā)同衣袂一起飄舞，潔白的鴿子如驚鴻般翻飛。
將觸目驚心的搏殺、火拼，拍得那么浪漫、抒情。這就是薩姆·佩金法詩(shī)意的暴力�！氨┝γ缹W(xué)一詞的由來(lái)，有待考證，但作為一種電影藝術(shù)的風(fēng)格和表現(xiàn)手法，卻是實(shí)實(shí)在在的存在。它是以美學(xué)的方式，詩(shī)意的畫(huà)面，甚至幻想中的鏡頭來(lái)表現(xiàn)人性暴力面和暴力行為。觀賞者本身往往驚嘆于藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，無(wú)法對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生任何的不適。支持人士往往稱“暴力程度與票房收入成正比”，社會(huì)道德捍衛(wèi)者和輿論譴責(zé)人士則稱其是對(duì)社會(huì)道德教化的阻礙和負(fù)面影響。
西部動(dòng)作片
西部片，也被稱作牛仔片，它與喜劇片相比較符號(hào)特征十分明顯：那個(gè)可以看得到地平線的�；牡脑埃莻�(gè)具有傳奇色彩的牛仔形象和那個(gè)躍馬馳騁持槍格斗的激烈場(chǎng)面等等。西部片作為好萊塢電影特殊的類型片，其深層的符號(hào)和象征：是關(guān)于美國(guó)人開(kāi)發(fā)西部的史詩(shī)般的神化，影片多取樹(shù)干西部文學(xué)和民間傳說(shuō)，并將文學(xué)語(yǔ)言的想象的幅度與電影畫(huà)面的幻覺(jué)幅度結(jié)合起來(lái)。西部片的神化，并不是再現(xiàn)歷史的真實(shí)寫(xiě)照，而是創(chuàng)造著一種理想的道德規(guī)范，去反映美國(guó)人的民族性格和精神傾向。
薩姆·佩金法拍西部片的年代，正是西部片開(kāi)始沉寂的年代。他們講述的故事，也不再是那些黑白分明的人與事，而是混亂背景下的矛盾、血與火、又摻雜著一點(diǎn)自嘲的黑色幽默。許多年里，西部的生活方式都是捕捉野牛，在無(wú)主的土地上放牧，這是他們的私有財(cái)產(chǎn)。慢慢的，大的牧場(chǎng)主聯(lián)合起來(lái)，自行劃分放牧區(qū)，將牧區(qū)視為私人財(cái)產(chǎn)，而在此土地之上的一切，牛、羊、馬，無(wú)論是誰(shuí)所有，牧場(chǎng)主都視為自己的財(cái)產(chǎn)。
薩姆·佩金法 - 人物評(píng)價(jià)
看薩姆·佩金法的電影，就像做了一場(chǎng)荒誕卻又真切非常的夢(mèng)，潛藏在心底的孤獨(dú)、憂傷、焦慮、邪惡、快樂(lè)以及懷念和向往通通一涌而出，馬戲團(tuán)式的布景、嘉年華會(huì)式的熱鬧嘈雜，與空蕩的廣場(chǎng)、孤獨(dú)的靈魂相映成趣，在尼諾·羅塔輕快的音樂(lè)聲中，演繹著一幕幕笑里含悲的黑色幽默喜劇�，F(xiàn)代社會(huì)里令人窒息的貧困、揮之不去的精神危機(jī)、不得安寧的思緒在薩姆·佩金法的影像中，被凈化為一份漠然與坦蕩。他拒絕批判，執(zhí)著地用一種自傳式的情懷，呈現(xiàn)著自己的所見(jiàn)、所聞、所想，描述著我們所不敢面對(duì)或者不愿面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活，因此他讓真實(shí)變得荒誕，又讓荒誕變得真實(shí)，最終超脫表面的是非而直抵內(nèi)心的本質(zhì)。也正是這樣，戲劇化的情節(jié)對(duì)于薩姆·佩金法來(lái)說(shuō)不再重要，一種類似于日常生活狀態(tài)的結(jié)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，沒(méi)有固定流向的情節(jié)和沒(méi)有因果關(guān)系的人物活動(dòng)，隨著角色的心理變化，在混亂多變的主觀思緒引導(dǎo)之下，迎來(lái)最終的結(jié)局。薩姆·佩金法的每一部電影，都能給人帶來(lái)意外和驚喜，他如此執(zhí)著，又如此純真，如魔術(shù)師般千變?nèi)f化，以至于讓人無(wú)法確切的定義所謂的薩姆·佩金法影像風(fēng)格。在他看來(lái)，電影就是生活，就是一種被視覺(jué)化的記憶，所以在他的影片中，沒(méi)有自以為是的炫耀和賣弄，沒(méi)有導(dǎo)演的刻意經(jīng)營(yíng)，一切顯得純粹自然。攝影機(jī)恍然不復(fù)存在，電影里的一切頓時(shí)與觀眾沒(méi)有了距離，不管是公元前的羅馬，或者法西斯時(shí)期的意大利，抑或是淳樸美麗的里米尼，看起來(lái)都如同在我們身邊，漫畫(huà)化的影像中，一種苦澀憂愁的情緒彌漫心境，然后是默默的沉思。比利·懷特說(shuō)：“他是一個(gè)一流的小丑，有偉大、獨(dú)特的想法。”是的，只有小丑，才能在苦悶壓抑的世界里載歌載舞、恣肆張狂，卻還能得到那些正襟危坐、道貌岸然者的掌聲。而取悅別人，滿是歡笑的臉上，那兩行晶瑩的淚珠，分明記載著小丑的細(xì)膩和不為人之的悲愴。從這點(diǎn)看來(lái)，有誰(shuí)能比小丑活得如此多彩？
